天字第一号
乾卦
乾为天，其行刚健，其象伟大，覆盖万物，无偏无私，万物由此生机勃勃，按照一定规律开始繁衍发展。天施云雨，变幻莫测，东南西北四方莫不在其恩泽之内。此卦是汉高祖刘邦和吕后奔走芒砀山时卜得之卦，非常人所得。
断曰：天官赐福喜重重 ，财喜双全福禄增。放心大胆求名利，东西南北主亨通。
天风姤
“姤”,就是邂逅、相遇之意，姤卦以阴（巽）遇阳（乾），巽为风，有风相引，以柔乘刚，本是相遇无望，却不期而至，实际上并非理想之伴侣。因此圣人诫之：遇此不宜娶女。若占得此卦，适宜谋事，如果遇火，必定有喜事。
断曰：风行天下，无物不通。不期而遇，宜谋忌娶。
天山遁
所谓“遁”，就是逃避的意思。遁卦中，阳道渐衰，说明恶事将起，善事将衰。说明小人欲制君子，此时君子处于退避状态。遁卦为二阴四阳，为豹隐南山之卦，守道远恶之象。主君子遇险，宜退避方可逢吉。
天地否
否有否定、闭塞之意。否卦乾上坤下，象征阴阳各自独立、不相交，万物不生长。以人事论，为闭塞黑暗，象征小人得势、君子受斥。以家庭论，为夫妻龃龉、乖离之象。总体吉凶：外强中柔，为天地背离之象，不利君子行正道。
断曰：难得糊涂这几年，如今时运不占弦。替人受了多少屈，他们还说你不然。
天火同人
同人者，亲也。人于外地，交结情深。两人契义，即为断金。所求皆得，无不称心。同心断金，所求皆得，利涉大川。
断曰：一只俊鸟出了笼，翱翔展翅半天空。放心大胆求名利，任尔南北与西东。
天雷无妄
乾上震下，乾为天，震为雷，故称。《史记·春申君列传》将无妄写作无望，即不希望如此，但却如此的意思，因此多有不吉。无妄者，天灾也。天雷震响，惊布临危，病勿与药，家鬼与威。无妄之灾，居安思危。
断曰：天雷阵阵惊四方，事到如今欠主张。此时还需少来往，各自安分且守常。
天泽履
上乾下兑。履为履行之意，又寓礼意，提示占筮者要兢兢戒惧，遵守礼节，这样才有惊无险。
断曰：人家骑马你骑驴，比上不足比下余。一片仁心化忧虑，天涯何处不安居。
天水讼
讼，即争论。上乾为刚，下坎为险。一方刚强，一方阴险，必然产生争论。天道两往，水却东流，求事未遂，心常怀忧。争论宜止，可用和休。
断曰：瞎打旗号这几年，经常一日不得闲。待到年终算一算，还是不落一文钱。
地字第二号
坤卦
坤者，顺也；乃顺承天，万物滋生，万物皆成。坤为柔顺，为地气舒展之象，具有纯阴之性。宜往西南，西南可得到朋友，勿往西北，因西北丧朋。
断曰：时也至来运也占，拨开云雾见青天。至今以后多顺利，发福生财胜从前。
地天泰
泰者，通也。泰为消息卦，为正月，相当于天地相交，万物亨通的安泰时期。天地交泰，阴阳和光，麒麟悉出，丹凤来翔，卜求大得，君子道昌，所求顺遂，恶事消亡。 此卦所失者小，所得者大。占得此卦，将会失小而得大。
断曰：时也至来运也强，管许大事都顺当。往前步步皆如意，好似白手拿鱼郎。
地雷复
该卦为坤上震下，为坤宫一世卦，上九变阳，代表阴阳去而复返，使万物生生不息，预示已逝去的可能会再回来。复者，返也。出入无咎，世与应合，迁官益财，失而复来。凡已去者可以来复，至多不过七天，有所往则利。
断曰：时来运转六六顺，五湖四海任君行。驿马直进财源地，兴家立业美梦成。
地泽临
临卦为坤宫二世卦，坤上兑下。此卦下兑为悦，上坤为顺，欢悦而顺从，保证可以亨通。临者，大也。以大临小，以上临下，内悦外顺，婚姻上卦。居官升进，人财和顺，纵有灾殃，不能相侵。农历八月为吉。节制饮酒。
断曰：有钱大方客，千金去亦得。内和外亦顺，最吉八月节。
地水师
师是指军队、众人。独行越师，最不宜动，君子有命，小人勿用，其相克伐，改道成讼。下坎为水，主险；上坤为地，主顺。兵为险事，只有持仁义之师，才能征伐天下使百姓顺从。因此，需选择老成持重的人统兵，才能所向披靡，没有灾祸。此卦为周亚夫将排阵卜得之卦，后果胜。断曰：
前有狼来后有虎，左思右想正无主。老成持重往前去，急躁冒进快回府。
地火明夷
明夷者，伤也。火入地中，掩伤明德，君子在厄，三日不食。文王之难，困于荆棘，凡百事且宜息。此卦坤上离下，为火入地中之象。日出地上，其明乃光，但若入地，其明伤矣。该卦为凤凰垂翼之卦，出明入暗之象。君子受厄，宜韬光养晦。 断曰：
一只孤雁落沙滩，觅食不得心中难。有心展翅别处去，只怕到处都一般。
地山谦
谦为谦逊，坤上艮下。内卦艮为山为止，外卦坤为地为顺。艮为山应该高于地，但将自己放到地之下，是谦虚的形象。内心知道抑止，外表柔顺。断曰：日月有盈，谦尔有亏。谦谦君子，尊人自卑。利用谦逊，万事无违。君子亨通，做事有终。 （该卦有书香气）
地风升
升者，进也。木生于土，萌芽渐长，积小成大，升进而上。宜见王公，利有攸往。出暗向明，亨达之象。升也就是上升，有通达的含义。利外出，说明事物将向好的方面发展。断曰：
从前苦处一笔勾，现成门路你去求。虽然不是大富贵，你的时运出了头。
坎字第三号
坎为水
坎卦为坎宫本宫卦，坎上坎下，坎为水。坎为陷入、陷阱之意，为险难之境。其卦象为一阳陷于两阴之中，而且重叠，外虚中实之象。象征尚有信心。此时应坚持信心，才能豁然贯通，得脱大难；退缩必然失败。
朱文公曰：此卦上下均为坎，为双重陷境，中实（即上下两卦中央为阳爻）,为有信心之象，但以行为主。断曰：
君占此卦命运通，好似刘备过江东。不用惊来不用怕，保驾自由赵子龙。
水泽节
节者，止也。节的本意为竹节，竹节一段段分开，有停止、中断之意；同时节又为节制、节约之意。节卦下泽上水，水流入泽，满则溢，所以应当节制。劝喻人们行事要以节制为美德，这样就会亨通。断曰：
天地得节，四时所成。节以制度，俭以丰盈。内忧外悦，少出户庭。庭于谨节，无不康宁。 注：不可挥霍、赌博，否则秋冬不利。
水雷屯 
屯者，难也。屯有困难之意。占得此卦，宜静不宜动，切忌远行。此外，屯又可理解为草木萌动于地，因而有生的含义，但萌芽的过程，既充满生机，又充满艰难。下卦震为雷为动，上卦坎为水为云雨，为艰难之境。
总体吉凶：预示动而逢陷阱，有困难，不宜远行，需沉着冷静。
判曰：龙居浅水，万物始生。动则逢险，隐忍持静。 断曰：
时运低来时运衰，想打拳来展不开。站在墙头打踢脚，一步不防倒下来。
水火既济
既济就是说已经成功，事情已经摆平。水火相遇，往渡得船，成功必济。所求必从，所欲必遂，斯不失时，谓之既济。既济说明阴阳得正，渐趋完整。但仍需谨慎，当心物极必反。
朱文公曰：此卦水火相交，各得其用，六爻之位，各得其正，故名既济，六爻皆有警戒之意。断曰：
阴阳得位各有份，往渡得船事必成。锦上添花好风景，春风得意马蹄轻。
水天需 
需卦为坤宫游魂卦，坎上乾下，需为踌躇、期待，下卦乾为刚健，上卦坎为险陷，虽然刚强，但前面有险阻，应当等待。判曰：需者，须也。
云行于天，见险不前。将身有危，恐破勾连。大事欲主，忧虑悬悬。光亨贞吉，利涉大川。 断曰：
论心田英雄好汉，论武艺万中魁元。人人称你福中过，不知背地受熬煎。
水地比 
比卦，坎上坤下，比为相亲相依之意。比者，和也。内通外流，水流于地，本性和柔，和柔贞吉，事无忧，不必虑。
水风井
井者，静也。邑乃可改，井不可移，安身勿动，守道无亏，听作于人，且宜修之，逃亡难得，应没还期。古时有井田法，四处的井田合成一邑，全村的人都到井边汲水，在这里也就形成了交易场所，所以称之为市井。县邑可以迁走，井却不可能移走。此卦提示占筮者要安身勿动，守道无亏，不可奢求过多。判曰：此卦要养闲，莫听旁人言。行动需小心，大意丢瞎钱。 断曰：
时运来至亦不差，安身待命度年华。置钱门路虽不少，水中明月镜中花。
水山蹇
蹇为困难、跛脚之意，下卦艮为山为止，上卦坎为水为险，山高水深，前途艰难，止步不前。判曰：蹇者，难也。蹇利西南，不利东北，背明向暗，多有壅塞，求财未遂，尚多疑惑。 断曰：
隔河望见几锭金，喜在眉梢笑在心。有心过河去取宝，怎奈河宽水又深。
离字第四号
离为火
离者，丽也，光明美丽，不利出师；二鸟同飞，雄失其雌；文章上卦，如谈论文章相貌，则是文明、美丽之意；同时离也代表离散，于合作之事不利。断曰：仪表堂堂，出口成章。惜不聚财，人心涣散。
火山旅
旅为客，为羁旅。羁旅栖栖。判曰：火行山上，逐草高低。如鸟焚巢，无巢可栖。虽然先笑，后有悲啼。 断曰：
足蹬两只船，心中着了难。有心南京去，回头上四川。
火风鼎 
鼎者，定也，鼎象九州，和美之器，变生为熟，以成香味。此卦为调和鼎鼎之卦，去就取新之象。 断曰：鼎定和美，除旧布新，喜鹊南飞，福星光临，求官有阻，余事皆顺。
火水未济 
未济就是未完成。此卦爻位不正，刚柔失位，求事未成，多在臃滞。形象上极端恶劣，但变化在酝酿之中，亦不必太过悲观。 断曰：
时不至来运不能，笼中俊鸟盼青云。眼前有景道不得，韬光养晦乃可成。
火天大有 
大有者，柔也。柔得尊位，官爵日实，抑恶扬善，丰财利义，广纳包容，成物之美，自天佑之，无不吉利。大有卦与同人卦上下相反，和同即能大有，大有促和同，交互为用，虚心与人和同，万民必归顺。离为日，普照万物，且六五为君位，与乾天相应，象征天命所归，得人心，所以吉。
火地晋 
晋为前进、晋见之意。上离下坤，象征太阳普照，万物柔顺依附之象，居官益位，祸灭福生，利见王侯，任意必亨。吉。 断曰：
此卦占来也算高，不用愁闷把心操。跋山有人修便路，过水也有人造桥。
火雷噬嗑 
噬嗑为咬合、上下相合之意。财爻持世，求之不难；所为事理，内外皆安。动无不吉，尽获周旋。 噬嗑就是上下颚咬合，将东西咬碎，将中间的物品咬碎才能亨通。 求财不难，利于诉讼。
火泽睽
睽者，乖也，为乖离、乖异的意思。《序卦传》说：“家道穷必乖，故受之以睽，睽者乖也。”筮遇此卦，大事不吉，小事顺利。大事非吉，小事无违。乖离之象，有口舌之争。 断曰：
君占此卦推流年，小心谨慎莫多言。有个小人打算你，安心教你破财源。
艮字第五号
艮为山 
艮者，止也。艮为止，一阳在二阴之上，即处于极位，所以为止。为钱财散失之象，需谨慎提防。 断曰：纯艮危危，安静无亏。时止则止，时移则移。钱财散失，失在小儿。寻求不得，东北宜之。
山火贲 
贲者，饰也。内卦离为明，外卦艮为止，以文明的制度，使每一个人止于一定的规范，这是人类在集体生活中必须的装饰。也象征一个人有涵养，修养是一个人最好的装饰。 明于内而止于外，小利有攸往。 断曰：
时也至来运也通，大海航行遇顺风。诸般事体皆如意，自自在在任西东。
山天大畜
大畜为富有、积蓄之意。其内卦为乾，为纯阳，外卦为艮，阴多阳少，但也是阳卦，阳为大，所以称大畜。乾为健，艮为止，乾被艮阻，提示人们要停止下来积蓄力量，多主吉。 利涉大川 食禄于朝 断曰：
畿鸾照命挂红灯，求名求利件件成。
山泽损
损为减少、损失之意。损上益下，后易先难；本非走失，事主忧官。损己之兆，多主不吉，但只要坚守诚信，就会有利。 断曰：
一轮明月被云蒙，山高水深不能行。有人若来占此卦，诸事难以得相应。
山水蒙
蒙者，昧也。艮上坎下，山下有泉。回还反复，迷闷相连。多忧过失，病患相缠。欲进欲退，疑惑不前。 断曰：
此命运气偏，怎过这几年？每日受折磨，惶惶受熬煎。
山风蛊
蛊是指皿中食物因腐败而生虫，象征太平盛世，沉溺于安逸，以致腐败，因此必须下定决心，政治革新，才保安宁。 判曰：
乾父之体，体用于先。三虫在器，阴害相连。厌昧之事，其疾难痊。求谋欲起，虑恐相干。官鬼持世，忧病忧官。
断曰：卦中不自由，常常发忧愁。手中拿两帽，左右不合头。
山雷颐 
颐者，养也，节食能养其身。下卦震为雷，上卦艮为止。雷动而止，使万物得养。判曰：尘言节食，能养其身。震动艮止，万物皆春。恶事消散，不害于人。 此卦为发展之兆，主吉。
山地剥
所谓剥，即剥落。高山岌岌险峻，其形似剥。阴道将盈，阳道将衰，人离财散，求官失爵。 艮为山，却居外卦，山高而危，必落。阴爻成长，剩一阳爻难保，此时宜谨慎隐忍，不可贸然行动。 断曰：
君占此卦真不美，步步跟着偷钱鬼。你打这头往上窜，他打那头鬼捣鬼。
兑字第六号
兑为泽
兑为喜悦或取悦，又为泽，泽中之水可以滋润万物。判曰：
泽润万物，恩惠兆民。居上爱下，悦而忻忻。利有攸往，无不利贞。断曰：
此命生来好仁义，一团和气在心里。海阔天空任君飞，别人个个都羡你。
泽水困
困者，危也，为穷困。君子受困于小人，阳为阴蔽。判曰：水在泽下，万物不生。君子穷困，小人滥盈。三山幽谷，向暗昏明。占者有难，勿共鬼争。断曰：来问心腹事，有口无法说。好心办错事，旁人闲话多。 再断曰：
这几年来运不佳，如同海底把鱼抓。望空扑影总不对，难依亲戚和自家。
泽地萃
萃为聚集，愿意为丛生之草。上卦兑为泽，下卦坤为土，水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。 判曰：内外喜悦，万事蕃息。他人克己，终不成虑。 断曰：
君家好比一池莲，当下时运就占弦。放心大胆求名利，管许步步胜从前。
泽山咸
咸者，感也。咸为感应，万物皆有感应。下卦艮为少男，上卦兑为少女，象征少男追逐少女。艮为止，兑为悦，表明觉悟专一。判曰：天地感应，天下和平。男女感应，夫妇康宁。感应之事，无有不亨。 断曰：
红日高高照，喜事扑面迎。放心往前进，一路杏花村。
泽天夬
夬者，决也。夬为决断、决裂，五阳一阴，象征强大的阳将险切断。判曰：乾兑相刑，恶闻其声。文字契约，事易未成。必须刚断，始得吉亨。断曰：
不受寒来不受饥，神人指你上天梯。纵有小鬼下使绊，大胆前行别狐疑。
泽火革
革者，改也。革故就新，变易之道。革可以理解为改革、变革。革的本意是加工后柔软的皮子，兽皮首先要在水（泽）中浸泡，然后放在火（离）上烤，才能最终制成皮革。这就比喻人行事，应当移风易俗，实现革新，这样才有进步。革卦二阴四阳，为豹变为虎之卦，改旧从新之象，主事已停滞，需要变革才能成功。 断曰：
豪士前时逐日愁，恰似猛虎笼中囚。英雄若得出笼去，运到下月出了头。
泽风大过
大过即太过，事情过了头，过犹不及。但卦象内巽为顺，外兑是悦，因而中庸顺从，使人喜悦。主其人得协助，能前进。此卦为寒木生花之卦，本末俱弱之象。
泽雷随
随即顺从、随时之意。占得此卦，凡事顺心，吉无不利。断曰：
百尺高楼金银台，好运如风随时来。放心大胆求名利，保你再上新台阶。
巽字第七号
巽为风
巽为顺，为进入之象，象征消息畅通，毫无屏障。此卦利君子。利有攸往，利见大人。巽卦为风行草偃之卦，上行下效之象。
风天小畜
小畜者，塞也。密云不雨，夫妇反复，信息不通，求事不成。小畜就是小的蓄积、阻碍。此卦阳多阴少，阳盛而阴不足，以一阴养五阳，力量不足，以致不得不暂时停顿，但终究还能亨通。眼前不利。断曰：
百尺竿头挂红灯，外表光华内里空。连年运气不如意，没有积下钱半文。
风火家人
家人者，同也。家人卦为家庭和睦、和合之象，多主吉。该卦为入海求珠之卦、开花结子之象。 断曰：阴阳得位，夫妇克隆。田土增广，财入本宫。婚姻之道，以存始终。不求自合，家庆融融。
风雷益
益为受益、损益之意。风雷相举，益道如然，利有攸往，行之怀远。卦中六二与九五中正相应，下卦震为动，所以前进有利，上卦巽为风，下卦震为木为动，象征船，风吹船动，因而利涉大川。益卦为鸿鹄遇风之卦、滴水天河之象，主吉。断曰：
恰如鸿鹄展翅翔，此生定做大文章。井蛙不知大志向，安知井外天地宽。
风泽中孚
中孚，信也。古时中忠通用，《说文解字》曰：“忠，敬也。”孚为信，因此中孚即为忠信。此卦为风吹沼泽，自然使万物安居、草木茂盛。判曰：天地养育，万物安居。泽被草木，信及豚鱼。利涉大川，厄难消除。 断曰：
一步登高楼，心中不用愁。目下有门路，何必心中忧。
风山渐
渐为渐进之意，触事进宜，食无求饱，款曲施为，婚姻必得，行人必归，即日相见，开门待之。筮遇此卦，女嫁则吉，举事有利。下卦是艮，为止；上卦是巽，为顺。有渐进之义。从九二到九五，各爻都得正，即阴爻处阴位，阳爻处阳位，象征女子出嫁品德纯正，当然利贞吉祥。渐卦为高山植木之卦，积小成大之象。多主吉。
风水涣
涣者，散也。表示恶事离身，患难将消。出入无滞，舟楫摇摇。涣卦为顺水行舟之卦，大风吹物之象，乃是吉卦。
风地观
所谓观，就是观看、展示，将道义展示于众人面前。观卦中，九五之尊被四阴爻仰视，上卦巽为风，下卦坤为地，风在地上，象征春风浩荡，万物滋生，国运兴昌，求官得爵，财不破散。此卦为云卷晴空之卦，春光竞发之象。断曰：君占此卦莫忧愁，心想事成有来由。双手拿着一连锯，动动就会有想头。
震字第八号
震为雷
震者，动也。从卦象上看，初六变初九，最下方发生一阳，会促使大地震动，也含有阴阳交合，发生雷电的含义。此卦为震惊百里之卦、有声无形之象。判曰：重雷发响，百里飞声。无事之者，愕然而惊。求谋难遂，官爵难成。空闻其响，不见其形。 断曰：
此命生来甚英雄，跨马提刀抗元凶。心直意正谋略广，如同三国关圣公。
雷地豫
豫为安乐、喜悦。此卦九四阳爻，余为阴，均服从九四，因而喜悦。震上坤下，象征春雷使万物苏醒，君王之威行于子民，因此有利于建侯、行师。此为凤凰生雏之卦、万物发荣之象。断曰：
和合二仙肩并肩，自今以后得安然。放心大胆求名利，管许步步胜从前。
雷水解
解者，散也，解为解除困难之意。内坎为险，外震为动，为动而走出困境之意。（即将脱险，走出困境）此乃春雨行雨之卦、忧散喜生之象。判曰：出入险难，恶事消散。狱讼将止，共相歌赞。忧财不聚，今而无患。 注：但也蕴含解散之意，对于聚集之事则为凶。
雷风恒
恒者，久也。恒是恒常、恒久的意思。恒卦的意思就是要坚持、恒定、有恒心，这样才能获得亨通。此为日月常明之卦、四时不没之象。判曰：常久安静，不动为良。四时变化，天道之常。日月运转，普照其光。君子以立，不易其方。断曰：
此命生来虽艰难，为人却又好心田。不义之财你不取，无义酒肉你不贪。
雷天大壮
大壮卦为坤宫四世卦，震上乾下，大壮为壮大、昌盛之意。连续四个阳爻，表示壮大、隆盛。象征君子，君子壮大当然亨通。占得此卦，举事有利，所以说利贞。
雷火丰
丰者，大也。丰为高杯盛物，可取盛大之意。上卦震象征动，下卦离象征光明活跃。盛大本为亨通之意，象征王者在最丰盛之时，如日照中天，共享丰盛成果。预示事情将得到丰盛成果，但需防盛极而衰。此卦为日丽中天之卦、背暗向明之象。本是吉兆。断曰：
此命生来武艺高，万人之上逞英豪。头上戴顶乌纱帽，身上穿件紫罗袍。
雷山小过
小过为小的过度，此卦四个阴爻，两个阳爻，阳小阴大，两个阳爻像鸟身，四个阴爻像翅膀，与飞鸟形状相似。小过卦为飞鸟遗音之卦、上逆下顺之象。占得此卦，举事有利，可以举小事，不可举大事。判曰：
飞鸟翩翩，翱翔于天。进则有咎，退则无愆。
雷泽归妹
归妹为嫁娶。此卦上震为长子，下兑为少女，长男与少女结合，称作归妹。判曰：归妹未吉，其道将穷。天地不交，闭塞不通。有殃有咎，无始无终。所作不顺，必见其凶。该卦为浮云蔽日之卦、阴阳不交之象。断曰：
流年适逢白马星，家中坐卧不安宁。昼夜不往胡思想，便是只想往外行。
