諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜 枉駕顧之。」由是先主遂詣亮， 凡三往，乃見。因屏人日：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天大，而智太短淺，遂用猖獗，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？」亮答曰：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已曆三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守， 此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益 保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」先主曰：「善！」於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿複言。」羽、飛乃止。《三國志》 卷三十五 蜀書五 諸葛亮傳第五 作者：【晉】陳壽讀後感 諸葛亮真是一位了不起的人物。經羅貫中的三國演義描寫，更加引人入勝。我最欣賞的是一段寫劉備三顧草堂，將見未見時，突然抽筆細膩地寫草堂的擺設。大廳上高懸楹聯：「淡泊明志 寧靜致遠。」這是 諸葛亮一生的寫照。但我卻覺得羅貫中更有深意，他是說給做官的人知的大道理。不淡泊必成貪官，不寧靜必是庸官。其次最扣人心弦的，要算六出祈山了。但歷史上諸葛亮只有兩次兵出祈山：﹙一﹚227年上有名的出師表，228年領兵北伐。因馬謖失街亭，無功而回。(二)當年冬天，曹休軍在石亭被東吳陸遜軍打敗。諸葛亮趁機出散關，包圍陳倉，因曹真早有準備，激戰二十餘日，蜀軍糧食困難，只好退回漢中。(三)229年攻並佔領武都，陰平。後主恢復諸葛亮丞相職務。(四)231年，李嚴假傳聖旨，加以軍糧將盡，引軍退回。(五)234年，率十萬大軍出斜谷。最後病死五丈原。五出祁山是指諸葛亮的五次北伐，實際出兵到祁山只有兩次。還有六出祁山之說，是把230年魏軍攻漢中，因雨退走那次也算上，但這次不是諸葛亮主動出擊，並且雙方並没有交戰。有人認為諸葛亮出兵伐魏是為了一統中原，我卻有另一見解。自關羽失荊州身亡，張飛，劉備雙繼逝世，蜀國已經完氣大傷，根本再沒有「命一上將將荊州之軍以向宛，洛，將軍身率益州之眾出於秦川」的能力。出兵伐魏只是以戰為守的策略而已。況且，一位顧命大臣長期留在成都，劉禪也不好過。
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