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豫让击衣 ——春秋战国成语典故(系列)

 楼兰映画 2013-08-03

乱世经典——春秋战国成语典故(系列)

豫让击衣

  春秋战国时期虽然是乱世,但正应了那句话:乱世出英雄。这个时期有很多名垂青史的人物其实只做了几件事,甚至是只做了一件惊天动地的大事便成为流芳百世的人物,晋国刺客豫让就是这样一个人。要想了解豫让这个人,我们便不得不先说一下三家分晋的那段历史。
  说起春秋战国,很多人立即会想到春秋五霸、战国七雄,春秋五霸前面说了好几次了,战国七雄也是家喻户晓,哪雄呢?齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。这就怪了,那个春秋时期威震一方,五霸之一的晋国地广人多兵强马壮,怎么到了战国就无声无息地消失了呢?韩、赵、魏三强又是何时冒出来的呢?原来晋文公时,为了扩充军力,文公便将本国的三军扩为六军,每军设元帅一人。到晋景公时,六军元帅逐渐发展成六卿共主晋政,哪六卿?为范、中行、赵、韩、智、魏六个世袭卿族,后来因范、中行主政时犯众怒,被其他四卿灭掉,晋国便由赵、韩、智、魏四家主政。又过了几十年,四家卿臣势力越来越大,晋君反而不如四家,其中尤以智氏最强。
  智家为了独霸晋国,便想出了一个削弱赵、韩、魏三家而加强自己的主意:假借晋侯之名,让三家各割地百里充公以资军费。韩、魏忍痛割了地,智家充为已有,而独赵主襄子以为土地乃先祖拚命得来而不予。于是智家便约韩、魏共攻赵襄子,并约定灭赵后三分其地。韩、魏一来惧智家强大,二来也贪赵家之地,于是帮助智家将赵襄子围于晋阳。智伯在久攻不下时借山洪暴发之机决开晋水冲灌晋阳,于是孤城晋阳陷入一片汪洋之中。踌躇满志的智瑶以为胜利指日可待,在与韩康子、魏桓子视察水情时忘乎所以地说:“我今天才知道水也可以亡人国呀,咱们晋国的汾、浍、绛可均是这样的大河呢!”说者无心听者有意,韩康子与魏桓子听后心里一惊:既然晋水可以灌晋阳,那绛水也可以灌韩都平阳,汾水也可以灌魏都安邑。恰此时赵襄子使人策反韩、魏二家,于是韩、魏二家反决晋水倒灌智氏大营,最后将智伯杀死并灭其族,赵、韩、魏三家均分其地。后三家共请于周天子将自己封为诸侯此是后话。
  灭了智氏后,最恨智伯之人就是赵襄子了。还是赵家适子时,智伯便多次羞辱赵襄子,后智伯又集韩、魏之兵围赵襄子于晋阳,差点让赵家再次灭族。杀死智伯后,赵襄子为了解气,便将智伯的头骨做成了一个便器置于厕所内,让其死后也遗臭万年。这一不道德的作法引起了智伯手下一义士的不满,这个人便是豫让。在智伯兵败时,豫让也曾顽强抵抗,但终因寡不敌众,只好逃往深山躲避。听说赵襄子将智伯的头骨制成便器,心里非常气愤,便决定出山为智伯报仇。他先化装成刷厕所的,揣把匕首混进赵家厕所涂墙壁,准备趁赵襄子上厕所的时候刺杀他。可这赵襄子好象如有神助,在上厕所时忽然感到心慌,于是令人搜查,这一搜便将豫让抓了起来。这豫让也不抵赖,坦陈自己是想为智伯报仇。偏这赵襄子也是个很爱才之人,见豫让如此坦城,必是义士,便想收为已用。豫让当然不干,赵襄子左右的人便建议杀掉豫让,赵襄子想了想说:“主子身死后还能舍命为其报仇,豫让真忠义之士!放了他吧。”于是将豫让放了。
  可豫让自由后并没有放弃复仇的念头,还想刺杀赵襄子为智伯报仇,无奈赵襄子防范森严,豫让一直无从下手。于是豫让拿热漆涂遍全身,生了一身疥疮,容貌体态全部改变了,可上街乞讨时声音还是被妻子听了出来。于是豫让又吞吃烧红的木炭,将嗓子弄坏,再上街乞讨时连妻子都认不出来了。有位朋友偶然认出了他,流着泪说:“凭你的才学,只要肯为赵襄子做事,一定可以得到信任而有机会接近他,到时候再找个机会杀了他多容易?何苦把自己弄成这个样子呢?”豫让哑着嗓子回答:“如果替别人做事还怀有二心,这决不是仁义之士所为,我虽想为智伯报仇,但决不能做那种不仁之事!”
  苦苦地等待了很长时间后,刺杀赵襄子的机会终于来了。
  赵襄子要视察刚刚竣工的一座桥。豫让得知后便预先藏于桥下,准备在赵襄子过桥时起而杀之。可这赵襄子当是命不该绝,在座驾刚要上桥时,马忽然长嘶不前,大臣进言:“臣闻良马不陷其主,既然此马驻足不前,前面可能有危险。”于是赵襄子命人搜索,果然在桥下将豫让搜出。豫让见自己再次刺杀赵襄子的目的仍无法实现时,便仰天长叹一声,然后嚎啕大哭。赵襄子有些不解:“知道杀孤为死罪,现在你是不是怕了?”豫让止住了哭声:“要是怕死我就不再来刺杀你了,我只所以伤心,是因为我死之后再也没有人为智氏报仇了!”
  赵襄子想了想还是不解,便问道:“当年你效力于范氏、中行氏时,范氏、中行氏被灭也没见你有什么举动,反而投奔了灭掉他们的智伯。现在智氏被灭,你为什么就不能为我效劳,而非要刺杀我呢?”豫让回答:“士为知己者死,女为悦已者容。当年范氏待我不过普通人,我只能以普通人的行为报答他们;而智伯却以国士来对待我,我也必以国士的行为来报答他。”赵襄子听了大为感慨,觉得如此义士却不能为己所用,实在可惜,但又不能再次放过他,于是解下佩剑给豫让令其自尽。豫让接剑在手向赵襄子磕了几个响头请求道:“二次刺杀您都没有成功,我自知再没有活命的道理。我死不足惜,只是报仇之志未酬。您若怜我之志,可否以衣让臣刺之,以寓报仇之意,这样我九泉之下也安心了!”赵襄子也被豫让这种执着感动了,果然脱下自己的锦袍递给了豫让。这豫让接衣在手,怒目而视,就象面对真人一样对赵襄子的锦袍连刺三剑!刺罢仰天长啸:“智伯,豫让虽无力为你报仇,今击襄子之衣,也算为你报仇了!”说罢自刎而死。
  豫让击衣是一个很著名的故事,它不但载于《史记》刺客列传,还被改编成了很多文艺形式。我们其实对历史上是否真有豫让其人并无所知,即便真有其人,也不过仅仅知道其报仇不成却只能求个心里平衡而已。这就应了那句话:结果怎样并不重要,重要的是过程。只要我们努力了,不管结果如何我们都问心无愧!

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