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罗聘(1733～1799)清代画家。字遯夫，号两峰，别号花之寺僧、金牛山人、衣运道人、蓼州渔父，汉族，祖籍安徽歙县，其先辈迁居江苏甘泉（今扬州）。“扬州八怪”中最年轻者。
罗聘(1733～1799)，清代画家。字遁夫，号两峰。祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。“扬州八怪”中最年轻者。24岁时，拜金农为师，学诗习画，30岁时在扬州画界崭露头角。清乾隆三十六年(1771)，罗聘携画至京师拜谒名流，所作8幅《鬼趣图》最受注意。次年南归，在天津因大雪受阻，整理金农诗作， 并作后记。三十八年(1773)路经泰安，与几位好友相遇，滞留数月，于次年返里。42～46岁间，曾游历鲁、晋、豫、鄂等地。47岁时，第二次赴京。其间，他曾画蜈蚣、观音、杜甫与韩愈像，又作过指画。在外漫游近10年，后因囊中羞涩而返里。返里后，仍以卖书画为生。乾隆四十九年(1784)，应地方之请为重宁寺作大幅壁画，画中仙佛人物维妙维肖，传为名胜，今已不存。乾隆五十五年(1790)，罗聘携幼子允缵三上京师。其书画不仅达官贵人求购，在京朝鲜人亦以重金收买。其时收入颇丰，但因豪爽挥霍，8年后还需别人资助路费，才得以返回故里。返乡之后，作《梅花记岁图》。嘉庆四年(1799)逝世。
罗聘 锁谏图
【名称】清 罗聘 锁谏图卷 【年代】清代 【简介】纸本，墨笔，纵32cm，横208cm。
本幅楷书落款：“仿阎立本锁谏图，寄萧生湘客装藏。扬州罗聘。”钤“罗聘”白文方印、“遯夫”朱文方印。本幅另有“清玩草堂”、“半丁审定”等鉴藏印五方。尾纸有 兰生于道光甲申年（道光四年，
1824年）抄录的《晋书》中关于陈元达锁谏故事的一段文字，还有张唯屏于道光己丑年（道光九年，
1829年）题写的对于《锁谏图》的考证文字。 此画最成功之处在于针对人物的神情进行了细致入微的刻画：只见陈元达双手持笏，紧抱大树，嘶喊着进谏之言，尽忠、尽职的焦急心情溢于言表；两名侍卫拉住陈氏的腰带与上衣奋力外扯，他们虽然胡须飞扬，双眼圆睁，亦不能将其奈何；穿着便服的刘聪横眉相向，目露凶光，放在膝上的左手紧握，显然十分激动，余怒未消的神态跃然纸上；合手伫立的刘皇后眼见事端因己而起，心神不宁，急派侍女送交君王密柬以缓解急迫的形势。画面对紧张氛围的渲染及对人物形神的描绘吸引了观者的视线，显示出画家独具一格的精妙构思。就画法来看，人物容颜用细笔描绘轮廓，须发纤毫毕现，面部略施淡墨表现起伏，服饰穿戴的线条勾写顿挫转折自具章法，有拙涩古朴之趣，观者能从中感受到罗聘娴熟地驾驭笔墨的高妙功力。
以此图与现藏美国弗利尔艺术馆、相传为唐代阎立本所绘的《锁谏图》相比照，人物的位置、动作基本没有太多变化，罗氏之作只是省略了皇后一侧的假山石与树丛，添加了陈元达右侧的几名侍卫。另外，罗聘还将原本用设色之法图写的表现形式改作白描 ，使画作平添了些许雅致。
剑阁图
《剑阁图》轴，清，罗聘作，纸本，设色，纵100.3cm，横27.4cm。
剑阁位于今四川省剑阁县东北的大剑山和小剑山之间，是古人自陕入蜀的必经路途，以险峻著称。《剑阁图》取全景式构图，使人顿生亲临其险绝之地的感觉。画面近处一行商贾缓缓走向水畔山岩下的歇脚茅店，店后山冈重叠，曲径盘环，碧树成荫。飞架溪岸的木桥上，三五旅人策蹇而过。危危栈道依山势蜿蜒攀附于绝壁之上，隐隐与山腰浮动的岚气相接。如练飞瀑倒悬崖间，苍松翠柏遍布峰峦，壁立奇峰直逼云霄。雄关居于巍耸的群山之中，更显崔嵬气势。图中布局紧密，山石多是由干墨皴擦而成，墨色凝重，笔法苍逸。雄蜂之上轻敷淡赭，间以青翠古木，既丰富了画面层次，又为蜀道奇险之景增添了些许秀色。
据罗聘自题可知，此图是他为即将入蜀赴简州任的水屋先生张道渥所绘。罗聘虽未尝亲睹蜀道的峥嵘山色，但他凭借自己丰富的想象力和精湛的笔墨技巧巧妙地将李白《蜀道难》诗中所描写的剑阁“一夫当差，万夫莫开”的雄壮奇绝之景表现得淋漓尽致，着实令人钦佩。本幅左上端有翁方纲诗跋，裱边有吴锡麟、张问陶、赵怀玉、邵晋涵、孙星衍、宋葆淳、江健等人的题跋。
张道渥入蜀时为乾隆五十五年(1794年)，由众人题跋推断，此图作于当年八月，时罗聘62岁。
净名居士像.
净名居士像(部分) 罗聘立轴纸本墨笔淡设色 纵84．9厘米横35．5厘米(日)澄怀堂文库藏
净名居士，即维摩诘，为神通广大的大乘居士，以“智慧辩才”著称，为敦煌壁画经变图之重要画题，
历代大师如张僧繇、吴道子、李公麟皆擅写此。此图居士，广颐阔腮、双目微启、笼袖伏案，作沉思状。
其造型与早期维摩诘造像之秀骨清像不类，而具儒士风度。衣纹以铁线描出之，
根雕几案则用焦墨精心勾皴，紧劲奇峭得之于陈老莲，雍容则更胜一筹。
罗聘 秋兰文石图.
【名称】清 罗聘 秋兰文石图【年代】清代
【简介】立轴，纸本墨笔，纵149厘米，横32.2厘米，南京博物院藏。
此画构图简单，怪石以焦墨勾出，通体以墨彩晕染，厚重凝炼。秋兰则舍弃了当时所盛行的水墨撇写之法，而以双钩白描绘出，略施淡墨，写出兰丛繁茂之貌，以浓墨点提花心及地面野菜。
兰之高洁晶莹与石之坚实沉稳形成鲜明对照，使画面自有一种超凡脱俗的灵动之感。
罗聘 午桥庄上.
罗聘 竹园清饮图.
【名称】清 罗聘 竹园清饮图【年代】清代
【简介】纸本设色，80×54.6cm。美国大都会艺术博物馆。
人物图.
山鬼图.
立轴纸本设色纵91厘米横35厘米清华大学美术学院藏
“山鬼”旧注皆认为是山中之鬼怪，后人则认为是巫山神女，今人多认为是女性山神。
此图中的山鬼不同于张渥《九歌》中的半裸野女形象，而是一位仪态万千的秀美女子，
若不是身上绘有薜荔，身后随有猛虎，几乎被认为是一位大家闺秀。画中人物用线细柔，比例恰当，
设色清雅。猛虎以细笔淡墨勾毛，浓墨点花纹， 多呈古拙雅趣。人兽之间一柔美一强健，对比强烈。
易安像.
立轴纸本设色纵119．5厘米横44厘米(美)私人藏
嘉庆三年(1798)初冬，罗聘幸遇老友易安，便绘此图以作临别纪念。图中以玲珑剔透的湖石为背景，
石前立一老者，倾首嗅梅，神情怡然，有却尘脱俗之风骨。画家由彼此的君子之交，
联想到唐代诗人李白与孟浩然的友谊，特录太白诗于画端。罗聘晚岁信佛，画风渐趋平和中庸，
而画中瘦硬古拙之趣，则得陈老莲真髓。
钟馗嫁妹.
《鬼趣图》、罗聘虽跻身于京师的上流社会，拜访老师的旧友和名流，为老师搜集作品，但绝无攀龙附风、为自己谋利的意思。他画名不小，社会地位不高，生活也不富裕。更重要的，他没有被表面的“太平盛世”所迷惑，清醒地看到“盛世”掩盖下的种种黑暗。一组《鬼趣图》把他的态度表达得清清楚楚。
《鬼趣图》一共八幅，第一幅是满纸烟雾中隐隐有些离奇的面目和肢体；第二幅是一个个短裤尖头的胜鬼急急先行，后面跟着一个戴缨帽的瘦鬼，像是主仆的样子；第三幅是一个穿着华丽而面目可憎的“阔鬼”手拿兰花，挨近一个穿女衣的女鬼说悄悄话，旁边一个白无常在那儿窃听；第四幅是一个矮鬼扶杖据地，一个红衣小鬼在他的挟持下给他捧酒钵；第五幅是一个长脚绿发鬼，伸长手臂作捉拿状；第六幅是一个大头鬼，前面两个小鬼，一面跑，一面慌张回顾；第七幅是一个鬼打着伞在风雨中急去，前面有个鬼先行，还有两个小鬼头出现在伞旁；第八幅是枫林古塚旁，两个白骨骸髅在说话。真是光怪陆离，无奇不有，看了使人既耸然又发笑。
《鬼趣图》在绘画技法上很有独到之处。据道光年间的学者吴修(思亭)的记载：“先以纸素晕湿，后乃行墨设色，随笔所至，辄成幽怪之相，自饶别趣。”②墨的渗透和渲染是泼墨山水的基本技法，把这种技法引用到人物(鬼物)画上，使技法和主题巧妙地结合，充分体现出鬼气和鬼趣，却是罗聘的精心创造和湛深艺术修养。
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