王莽长治撵刘秀只是一个传说

王莽长治撵刘秀只是一个传说

都城隍承载着王莽撵刘秀的传说
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汉光武帝刘秀资料图片

民间传说的“王莽撵刘秀”资料图片

　　文/李国芳
　　上党地区流传着无以数计的“王莽撵刘秀”故事，可是翻阅史书，你丝毫找不出王莽与刘秀到过上党的记载。那么，这种种传说，因何而来呢？
一段千古流传的故事
　　王莽撵刘秀的故事，广为流传，版本众多。大抵是说王莽篡位后，恐怕刘姓皇族后裔将来讨回他的王氏新朝，遂决定赶尽杀绝皇家刘姓男子。幼小的刘秀虽是王莽的外孙，王莽同样不予放过，亏是好心的太监把别人的男婴替换了刘秀，刘秀才免于被屠（类似赵氏孤儿故事）。刘秀在民间长大后，王莽始得实情，既惊又恐，急忙领兵，跋山涉水，千里追捕刘秀。刘秀每逢到了绝境，总有风雨雷电、贵人神仙、善兽祥鸟等，帮助刘秀绝处逃生。刘秀称帝之后，感念往事，衔恩回报，颁旨敕封了予以他避难逃命的山石、树木、祥鸟、庙宇、村庄。不但如今许多山川河谷村寨之称谓源于此，而且许多自然现象奥妙盖源于刘秀的册封。要鼻子有鼻子，要眼有眼。因为刘秀在河南、湖北、河北三地生活血战多年，其他区域有关“王莽撵刘秀”故事的数量与受众，根本无法与此三地一争高低。今日，仍有河南坠子《王莽赶刘秀》、河南豫剧《王莽撵刘秀》等曲目上演。近年，河南西平、遂平、内乡县，灵宝、项城市，以及山西壶关更是将“王莽赶刘秀”的传说，申报了国家非物质文化遗产。
王莽、刘秀都没来过上党
　　王莽，字巨君，中国历史上新朝的建立者。王莽是西汉外戚王氏家族的成员，其人谦恭俭让，礼贤下士，在朝野素有威名。西汉末年，社会矛盾空前激化，王莽则被朝野视为能挽危局的不二人选，被看做是“周公在世”。公元九年，王莽废汉建新，建元“始建国”，宣布推行新政，史称“王莽改制”。王莽统治的末期，天下大乱，新莽地皇四年，更始军攻入长安，王莽死于乱军之中。王莽在位共15年，死时69岁，而新朝也成了中国历史上最短命的朝代之一。王莽是王政君的亲侄儿，王政君是西汉王朝第十一任帝的正妻，是个名副其实的老不死（第十一任帝的皇后，直到第十四任帝被杀、王莽篡权之后才死）。公元前十六年，自幼丧父的王莽被第十二任皇帝封为新都侯，出任骑都尉、光禄大夫、宫廷随从。后遣送回封国新都（今河南新野县），三年后返回京城。王莽一生大多时间在京城西安宫中。公元五年，王莽毒死第十四任皇帝刘箕子，其后代理皇帝，公元九年，王莽篡位亲自当了新王朝的皇帝，包括其后离京出巡，直到公元二三年九月三日被变民杀死在皇宫的渐台，从来没涉足上党一带。王莽胁迫第十四任皇帝刘箕子娶了他的女儿，可是他的女儿未曾生育就守寡，刘秀当然不是他的外孙。
　　刘秀，即汉光武帝，东汉开国皇帝，史上著名的中兴之主。刘秀是个家道中落的皇帝后裔，西汉高祖的九世孙，字文叔，生于南阳郡白水乡（今湖北省枣阳市）。其父刘钦曾任济阳、南顿（今河南项城）县令。新莽末年，烽烟四起，农民大起义爆发，身为一介布衣却有着前朝皇族血统的刘秀与哥哥在家乡乘势起兵，加入绿林军。地皇四年，刘秀在昆阳之战中建立奇功，率骑突围求援，打败了王莽的主力军。这是推翻王莽政权关键性的一战．刘秀从此才声威大震。更始帝刘玄北度洛阳后，刘秀被派往河北地区镇抚州郡。河北地区的豪强地主率宗族、宾客、子弟先后归附刘秀，成为他的有力支柱。此后，刘秀拒绝听从更始政权的调动。同年秋，又破降和收编了河北地区的农民起义军，扩充了实力，不久，与更始政权彻底决裂。更始二年(公元二四年)，刘玄立刘秀为萧王，派使者召他去长安。更始三年（公元二五年），刘秀与更始政权公开决裂，于河北登基称帝，国号“汉”，史称“后汉”或“东汉”。定都洛阳。经过十余年的统一战争，刘秀先后消灭了更始、赤眉和关东、陇、蜀等诸多割据势力，使得自新莽末年以来分崩战乱的中国大地再次归于一统。刘秀自幼在湖北、河南生活，刘玄称帝后，刘秀被封为行司隶校尉，后封为行大司马事，直至在太行山以东的河南、河北逐渐坐大，最终当上皇帝，也没有到过上党。
　　刘秀起兵之时，是隐藏山野的绿林军小将领，王莽优哉游哉当着皇帝，不可能、也不会去长途跋涉围剿他这个无名小卒。刘秀在昆阳大战之后，声名鹊起，这时，已经称了帝的刘玄才是王莽的心头之患。各地变民军逼近长安，王莽自顾不暇，根本没有心思和精力去追当时初露锋芒的刘秀。况且，王莽比刘秀年长39岁，此时王莽已经是步履蹒跚的68岁老人。笔者粗读柏杨版《资治通鉴》二遍，始终没有找到刘秀与王莽同时登越太行山的记载。王莽凭借姑母王政君的大树，一步步得以篡夺西汉政权，以刘秀当时的卑微身份，王莽压根儿不晓得有此刘秀。书载，王莽还真的在意过一个“刘秀”，那是因为当时坊间流传的《河图赤伏符》（神秘预言书）的上写着“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”王莽为之梦寐以求要绞杀有可能毁掉新王朝的“刘秀”，可是他不清楚心腹之患的“刘秀”身在何方，以致将他身边原名刘歆、后为避讳改名为刘秀的大臣借故杀掉。这足以说明王莽在权力鼎盛时期，尚不知后来当了皇帝的这个刘秀。
　　既然如此，王莽本人在太行山上追刘秀一说，就不能成立。笔者认为：西汉末年王莽追刘秀之说，犹云上个世纪袁世凯追逐毛泽东，实属牵强，八竿子打不着的事儿。
民间传说流传有因
　　刘秀既然没有到过上党，就不存在刘秀在上党被人追杀的事实。刘秀称帝前的势力范围没有波及上党，所以也不存在其他武装上党追杀刘秀部下一说。王莽没有追杀过刘秀，王莽也没有在上党追过他人。那么，王莽撵刘秀一说，为何在上党地区家喻户晓，代代相传至今呢？这肯定不会是空穴来风，有它流传下来的原因。
　　譬如今日宣传陵川县王莽岭的材料称：“西汉末年极端腐败……但王莽却赢得了朝廷上下的共识：王莽称帝势在必行。于是乎，力主王莽登基的人大造王莽乃真命天子的舆论，宣称在龟鸵山发现一龙脉神龛，龛中有一酷似王莽的帝王像，天书四字：王莽登基。于是王莽便即位称帝，改国号为新。后来，刘秀率大军到此以毁坏王莽的龙脉石，王莽亲率大军赶来，演义出王莽赶刘秀的故事。从此百姓便改称龟鸵山为王莽岭。”
　　姑且不讲龟鸵有无神龛，龛中有无酷似王莽的帝王像，王莽是否以此就即位称帝，单说刘秀率大军上太行山本是虚妄之谈，王莽亲率大军上太行山更是天方夜谭。长治县天下都城隍之来历传说，与王莽岭异曲同工。不能因为都城隍建在小村庄，就一定是刘秀特批的。题外话，长治县都城隍所在地，保不准正是黎国当年之首都。
　　东汉帝刘秀曾经派宗正（皇族事务部长）刘延，进攻天井关（晋城地域），跟玄汉政府守将田邑，连战十余回，不分胜负，不能夺取。后来，玄汉政府覆没，田邑请求投降，刘秀任命田邑当了上党郡郡长。刘秀与上党之关联仅此而已。
　　《资治通鉴》记载，刘秀受到的追杀，最惊心动魄莫过于他在河北被王朗追逐。刘玄建都洛阳后，遣使巡抚各郡国。更始元年（公元二三年）十月，刘秀任大司马，持节北渡黄河，镇抚州郡。刘秀所到之处，考察吏治，复汉官名，废除苛政。十二月，刘秀至邯郸，赵缪王刘林劝他决黄河水灌赤眉军。刘秀不从，巡行真定（今正定）。刘林便与邯郸一个以卜卦为生的术士王郎合谋，诈称王郎是汉成帝的私生子，名刘子舆，自立为帝，声势浩大，有一定的实力，正是刘秀在河北扩展势力的绊脚石。王朗传檄河北郡县，围剿刘秀。赵国以北、辽东以西各州郡皆望风而从。真定王刘扬聚兵十多万，听命邯郸王郎，不肯归附刘秀。刘植亲自前往劝说刘扬，刘扬勉强同意，却提出与刘秀结亲的条件。刘扬有一个外甥女叫郭圣通，欲为其择一良婿。作为权宜之计，刘秀只好背弃与爱妻阴丽华的诺言，答应娶郭氏为妻，终于借得精兵击败王郎，肃清河北。从此，“王郎赶刘秀”、“刘秀赶王朗”的故事就在河北一带流传。因为王朗不及王莽知名度高，后世将故事讹传成了“王莽撵刘秀”，最有可能。
　　上党地区民间流传的“王莽撵刘秀”故事，我认为不外乎以下因素：
　　一、刘秀登基若干年后，民间艺人将王莽追杀刘秀（或者王郎赶刘秀）演绎成鼓书或戏剧，随之流传到古上党，古上党百姓将居住之地与鼓书或戏剧糅合为一起，移植成了当地故事。这样的例子在我国屡见不鲜。莫说距今两千年的西汉，离我们更近的宋朝之后，演绎出的杨家将、杨门女将戏曲和传奇，与历史的真实大相径庭，代代相传至今，就是确凿的例证。
　　二、上党民间仰慕刘秀，诅咒王莽，把不相干的王莽与刘秀编成本地故事，把地名、村名、自然现象，寄托了百姓恩怨，附会了动人的传说。这一点，与湖北、河南、河北一带“王莽赶刘秀”或“王莽追刘秀”传说，如出一辙。
　　三、湖北、河南、河北一带居民因故迁徙到上党，自然将“王莽赶刘秀”的传说带上太行山，世代流传至今。
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