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瓦西里升天大教堂为俄罗斯东正教堂。亦称波克洛夫大教堂、圣母教堂、瓦西里·勃拉仁内教堂。位于俄罗斯首都莫斯科市中心的红场南端。瓦西里升天教堂于1553-1554年为纪念伊凡四世战胜喀山汗国而建（由7个木制小教堂组成），并于公元1555年—公元1561年奉命改建为9个石制教堂，造型别致，多奇异雕刻，主台柱高57米，为当时莫斯科最高建筑。  瓦西里升天大教堂中文名称：瓦西里升天大教堂 俄文名称：Храм Bacилия Блаженного 英文名称：Vasile Assumption Cathedral 其它译名：波克洛夫大教堂、瓦西里·布拉仁教堂、瓦西里·勃拉仁内教堂、圣母大教堂 修建时期：原建1553-1554年，1555-1561年改建 教堂简介：教堂的原名是“代祷教堂”，后因曾有一个名叫瓦西里·布拉仁的修士在此苦修，最终死于该教堂而得名。“布拉仁”在俄语里是仙逝、升天的意思。  瓦西里升天大教堂瓦西里升天教堂于1553-1554年为纪念伊凡四世战胜喀山汗国而建（由7个木制小教堂组成），并于公元1555年—公元1561年奉命改建为9个石制教堂，造型别致，多奇异雕刻，主台柱高57米，为当时莫斯科最高建筑。 16世纪时，教堂地下室曾经被用作国库。传说有两个贵族知道后，决定于1595年抢劫这里的财宝。他们密谋在城市周围放火，以调开警卫。但不幸的是他们的阴谋失败了，两人最终被处死。 1912年，教堂因其破旧不堪而被俄罗斯文物保护协会视为危旧房。十月革命后，政府开始修复工作。 1918年始修复大圆顶和西塔大门，20年代末30年代初陆续修缮其他部分；沿保留下来的白色石基座复原了门前台阶；内部在30年代中斯被修复，1956～1965 年间中心教堂的壁画由艺术家仿16世纪原貌重新画过。 1967～1969年，教堂圆顶表面的铁板由政府出资改为铜板，同时顶部十字架和镂花檐板重新镀金。这项工程繁复浩大，仅为覆盖几个圆顶就耗费一毫米厚的铜板约30吨。1980年正门和外部回廊得以复原。瓦西里升天教堂历史上仅有很少时间使用过，现为俄罗斯国立历史博物馆分馆，作为建筑文物供人参观。[1] 红场形成于15 世纪90年代，当时叫“集市”，是商人交易的地方，17 世纪七八十年代它改称为“红场”，即 “美丽的广场”之意。 十月革命后，红场成了举行盛大庆典和阅兵的广场。莫斯科的城市建筑呈环状，从中心到四周，一环套着一环，大小近4000 条街道，四面八方都可以通向市区中央的红场。大教堂紧傍克里姆林宫。 1555～1561年由俄罗斯建筑师巴尔马和波斯特尼克根据沙皇和伊凡大公的命令主持修建。 这座教堂是为纪念16 世纪中叶俄罗斯国家生活中的一次重大历史事件——征讨、战胜和兼并喀山罕国而建的。 [1]  瓦西里升天大教堂这座教堂因其外貌的独特和华美而举世闻名，它是红场上仅存的16世纪的建筑物，是古代俄罗斯民间建筑艺术的丰碑。 该教堂的建造者是巴尔马和波斯特尼克，据说他们是两个民间工匠。 从外观看，整个教堂由九个塔楼有机和谐地组合为一体，而奇妙的是，从红场上特定的角度看过去，九个圆拱顶尖都可以看到。教堂底座高大而坚实，主教堂从地基到顶尖高47.5米，周围是八个色彩艳丽、形体丰满的副祭坛的塔尖（按照伊凡四世建教堂的旨意，每个教堂当代表在远征喀山期间度过的一个宗教节日），八个塔楼高低错落有致:东南西北各为较大的塔楼，八角棱柱体塔身；四个塔楼之间的斜对角线则是四个小塔楼，建筑装饰简洁紧凑，借助斗拱与大塔楼相连。 教堂外面四周有回廊和阶梯环绕，这种设计使人在宗教上有投身上帝怀抱，从世俗上讲有回归俄罗斯大家庭之感，同时，站在回廊和塔楼之间，不由使人产生置身于童话世界的美感。九个塔楼顶端全部是俄罗斯特有的洋葱头式的圆顶，中心塔的圆顶是金黄色，棱柱体的塔身上刻有鱼鳞状的深龛；其余八个在规格大小、图案彩绘上各不相同。从远处看去，这些绚丽多彩的圆顶，有人说它们像含苞欲放的花蕾，有人说它们仿佛标志权力的战槌。 总之，整个教堂造型之丰满、姿态之优美给人带来富于激情的想象，它用民间建筑艺术的语言准确地表现了俄罗斯人民摆脱外族统治之后的喜庆心情，以其形式中包含的昂扬的内在激情感召民众，使他们不要忘记“俄罗斯国土、自由和荣誉”。 整个教堂宛如一件艺术品。教堂哪面是正门并不明显，再加上它的殿堂面积不大，内部装修简朴，这些都突出显示出它作为一个纪念碑的性质。进入教堂可以看到，除了在过道和各殿堂墙壁上绘有16-17 世纪的宗教题材的壁画以外，别无其他宗教设施。殿堂分上下两层，下层现在主要作为展览厅使用。其中几个展厅以图片和模型介绍教堂建筑历史。有一个展厅陈列着16世纪俄罗斯军队攻克当时最坚固的城堡之一——喀山时所用的武器。 在喀山被围景况模型边，是一份作战计划图，详细说明了俄罗斯士兵的阵容、驻扎地点及行动路线。大教堂的地下层几乎是一个暗室，只有尖拱型细小的缝隙供通风用。暗室在1595年以前曾存放大量国库官款，现陈列古代文物。与中心塔相通的八个小教堂面积很小，其中东南堂面积仅为12平方米。 显然，教堂设计者的着眼点和建筑才华并非侧重于它的使用价值，而在于建筑结构的非同凡响，除了它的象征意蕴之外，更追求它的观赏价值。事实效果正是如此，瓦西里升天教堂外观上极具节日喜庆色彩的花纹，形式上的慷慨、繁复，这种华美风格后来成了俄国颇有影响的一种审美理想模式。[2] 俄国在十月革命以前一直是一个政教合一的国家。东正教会在推行沙皇的政治主张方面不遗余力，沙皇在抵御周边国家例如立陶宛、波兰天主教国家，土耳其、伊朗伊斯兰教国家和蒙古等异教国家的侵扰，以及后来的对外扩张中也都是以东正教为旗帜，征服喀山亦是如此。 在此之后，同样是打着东正教的旗号，俄国又攻占阿斯特拉罕，远征西伯利亚，进行了一系列兼并活动。因此可以说，征服喀山，既是政治军事上的胜利，也是宗教上的胜利。 瓦西里升天教堂的建立，标志着莫斯科成为俄国的宗教和政治中心，它是俄罗斯民族摆脱外族统治、完成统一大业，继而逐渐走向强大、直至建立多民族的中央集权国家的里程碑。  瓦西里升天大教堂相关历史（传说） 传说在战争中，俄罗斯军队由于得到了8位圣人的帮助，战争才得以顺利进行，为纪念这8位圣人才修建了这座教堂，8个塔楼上的8个圆顶分别代表一位圣人，而中间那座最高的教堂冠则象征着上帝的至高地位。 教堂建造完备后，为了保证不再出现同样教堂，伊凡大帝残酷地刺瞎了所有建筑师的双眼，伊凡大帝也因此背负了“恐怖沙皇”的罪名。 教堂前圆形的断头台是当年向群众说教和宣读沙皇令的地方，台上宣读处死令和罪状，在台下行刑。 教堂前面还有民族英雄米宁和波扎尔斯基雕像（1818年雕像落成）。1611-1612年，他们打败了波兰侵略军，解放了莫斯科。 瓦西里升天大教堂的南面是瓦西里斜坡。一直延伸到莫斯科河畔。 瓦西里大教堂的任何一面都是正面，没有正面、侧面和背面之分。 |
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