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中国古建中的悬空建筑虽然很多，但山西浑源县的悬空寺可算是是其中最著名的。此寺庙建于公元五世纪北魏，经历一千五百年至今仍然屹立，堪称奇迹。尽管悬空寺位于北岳恒山入口处的翠屏山金龙峡，近来人们却很少称之为恒山悬空寺了，大概是为了区别与被某个和尚一把火烧掉的恒山寺院。初识悬空寺，是在少时（注：小学五年级）阅读的金庸大侠的武侠名著“啸傲江湖”中。这里首先引用一下金大侠在“啸傲江湖”第三十章中对悬空寺的描述：
『令狐冲引着方证大师和冲虚道长下见性峰，过瓷窑口，来到翠屏山下。方证与冲虚仰头而望，但见飞阁两座，耸立峰顶，宛似仙人楼阁，现于云端。方证叹道：造此楼阁之人当真秒想天开，果然是天下无难事，只怕有心人。... 若是常人登临，放眼四周皆空，云生足底，有如身处天上，自不免心目具摇，手足如废。但三人皆是一等一的高手，临此胜景，胸襟大畅。』
尽管“啸傲江湖”真正引人入胜之处乃是些诸如“独孤九剑”和“吸星大法”之类的神奇武功，这一小段对悬空寺的神奇描述却还是深深地印在我的脑海里了。那到底象我们这等“常人”登临悬空寺是何等的感觉呢
 这就是要在日志中所记述的了。
 
第一眼从谷底看见悬空寺，就觉得又上了金大侠的当了（另一个是关于“恒山群玉院”之说，这在前面日志“佛国胜景五台山”抱怨过）。悬空寺根本不在啥峰顶，乃是在不到半山腰的地方 比较起前面日志“风光长廊罗纳河谷”中瑞士圣毛利斯的悬空寺，咱的这个在山势险峻上并不占强。但是您仔细观察会发现，咱的悬空寺所建之处为半山腰一凹进之处，这样上面的悬崖就成为了古刹天然的大伞，为之遮阳挡雨。中国古代建筑师们的真知灼见实在是令人佩服，不似西方人那般一味贪高求险。 古刹在建筑构造上明显地分为四段：最南面是不悬空的大雄宝殿。悬空部分则由南三殿，北三殿以及中间栈道小殿组成。整套建筑一气呵成并与山体浑然一体，实在是堪称今古奇观
悬空寺最北面（也是最高处）的三重殿分别是：五佛殿，观音殿和三教殿。游客们至此须沿楼梯盘旋而上并折返向南，大家挤在一起颇为热闹
带来到岩壁之下，举头上望，所有人都会冲口而出“壮观”。不过这已经在一千多年前被唐代大诗人李白说过了，有他本人题字为证。但为什么壮字多了一个点呢？本人解释，也正如好友zhzji所评，这两个字应念做“岂止壮观”
临入山门之前从侧面仔细端详悬空寺。如果说在正下方望见的是“岂止壮观”，在这里就该开始赞叹古刹的建筑工艺之精纯了。据说那些立在山石上的柱子并不承担大部分重量，大小殿宇是被嵌入岩壁的横梁托住。再加上木制榫卯形成的灵活衔接，整个寺院以一种不稳定的形式贴在岩壁上，反而形成了超高的建筑强度。
所有见过的寺庙中，这个山门大概是最狭小的了。这也是“悬空”所需要的代价吧。
刚进入山门的这部分尚未悬空，但狭窄的甬道已经为悬空做好了准备。左侧的大雄宝殿恐怕也是最下小的一座了，可以说只楼道旁的一间僧舍大小。不过麻雀虽小却五脏俱全，其中仍是不折不扣地供奉了释迦三尊。
从大雄宝殿一侧的钟楼向北望去，南北三殿两座悬空建筑看得更加真切了。这两座三檐歇山顶的殿宇一高一低，一近一远，又都悬挂在刀劈斧削班的山崖上，好不神奇。
真正开始攀登悬空寺了，沿着千百年前古人凿出的栈道。走在上面，想着金大侠笔下的令狐冲和方证冲虚等天下第一的高手也就这般在上面走过，临虚数十丈，足底生云，哈哈，我开始有大侠的感觉了。
一路攀沿而上直达北三殿的最高点三教殿。所谓三教，乃是道教（左为老子），佛教（中为释迦），儒教（右为孔子）。三教合一同受朝拜，史上罕有。各位圣人打搅了，让我来个长曝光
再折返到南三殿的最高点雷音殿，这里供奉的是释迦，文殊和普贤。所谓雷音，指的是佛祖释迦牟尼在弘扬佛法时，声音入雷鸣般洪亮。祀奉在释迦一旁的为释迦的第一大弟子迦叶。这些彩塑在历朝历代都有人修缮，故历经千年仍是色彩依然，善哉！
从雷音殿门前的过廊望下，在大雄宝殿的上方还有几座小殿宇。悬空寺号称总共四十多间殿堂，看来也不是虚指，只是其中有些实在是很小。从这个角度看，感觉整个寺院被山崖从各个方面包围着，簇拥着。
从雷音殿返回大雄宝殿的路很奇特，是从山崖中凿出的一条甬道，这里的景观可真是别有洞天呢。
从甬道出来，看到好几条阶梯交错。也只有这样繁复的构造能将四十几间殿宇紧凑地镶嵌在万仞的山谷之上。
从哪里入，还须从那里出，于是我们又回到了这狭窄的山门边。山门内陆面上的青石板大概来自一千五百年前吧，经无数香客游人踩踏，显出玉石般的光泽。只愿这千年古刹如同她的基石一般青春永驻，直至万代！ 全文完。
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