关于勤劳与俭朴的格言 民生在勤,勤则不匮。 ——《左传?宣公十二年》 意译:老百姓的生计在于辛勤劳动,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。 俭而不吝,可矣。 ——[北齐]颜之推《颜氏家训?治家》 意译:人能做到既节俭又不吝啬,就可以了。 有德者皆由俭来也。 ——[宋]司马光《司马温公集?训俭示康》 意译:有道德的人都是因为重视俭朴而来。 由俭入奢易,由奢入俭难。 ——[宋]司马光《训俭示康》 意译:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。 俭则寡欲。 ——[宋]司马光《司马温公集?训俭示康》 意译:节俭就少欲望。 俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。 ——[清]金缨《格言联璧?持躬》 意译:俭朴就能节约,节约就能使各种好事层出不穷,奢侈就会放纵,放纵就会使各种坏事接踵而来。 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 ——[唐]李商隐《李义山集?咏史》 意译:纵观历史上的贤人、国家与家庭,都是因勤学俭朴而成功,因奢侈而失败。 俭,德之共也;侈,恶之大也。 ——《左传?庄公二十四年》 意译:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。 俭则足用,俭则寡求,俭则可以成家,俭则可以立身。 ——《古今图书集成?家范典》 意译:节俭可以使家用充足,节俭可以少向别人求借,节俭可以使家庭兴旺,节俭可以使自身发展上进。 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 ——朱柏庐《治家格言》 意译:即使一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰半。 惟俭可以惜福,惟俭可以养廉。 ——[清]钱泳《履园丛话?安安先生》 意译:只有节俭才可以维护幸福,也只有节俭才可以培养廉洁。 奢者富不足,俭者贫有余。 ——[清]金缨《格言联璧?持躬》 意译:奢侈的人虽富而常嫌不足,俭朴的人虽贫而常觉有余。 人生在勤,不索何获。 ——[南朝?宋]范晔《后汉书,张衡传》 意译:人生勤劳,不去求索怎么会有收获。 富贵本无根,尽从勤里得。 ——[明]冯梦龙《醒世恒言?徐老仆义愤成家》 意译:富贵不是长出来的,而是勤劳得来的。 劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。 ——《荀子?修身》 意译:遇到劳苦的事情就争着去做,碰到享乐的事情就让给别人。 克勤于邦,克俭于家。 ——《尚书?大禹谟》 意译:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。 勤能补拙,俭以养廉。 ——[清]《格言联璧?从政》 意译:勤奋能够弥补笨拙,节俭可以养成廉洁。 君子以俭德避难。 ——《周易?否》 意译:君子用俭朴的德行来避免危难。 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 ——[宋]欧阳修《伶官传序》 意译:忧患操劳,偏可以使国家兴盛;安逸享乐,就会促使自己灭亡。 凡不能俭于者,必妄取于人。 ——[清]魏禧《日录里言》 意译:自己不能俭朴的人,必定会非分地向别人索取。 习闲成懒,习懒成病。 ——[北齐]颜之推《颜氏家训》 意译:习惯于清闲就是懒,习惯于懒就是毛病了。 仁以厚下,俭以足用。 ——[北京]司马光《资治通鉴》 意译:对百姓仁爱之心,百姓就可以富足;以节俭办事,财力就能充足。 凡言节用,非偶节一事便能有济,当每事以节俭为意。 ——《宋史?卷三四二?梁焘列传》 意译:讲节俭费用,不是偶尔在一件事上节俭就能起到节俭的作用,应当每件事都要讲究节俭。 取之有度,用之有节,则常足。 ——[北京]司马光《资治通鉴》卷二百三十四 意译:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。 锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 ——[唐]李绅《悯农二首》之二 意译:耘田在烈日当空的中午,汗珠滴在禾苗下的泥土;谁知盘中的米饭呵,一粒一粒都来自辛苦。 惟俭可以助廉,惟恕可以成德。 ——《宋史?范纯仁列传》 意译:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。 俭以寡营可以立身,俭以善施可以济人。 ——《古今图书集成?家范典》 意译:节俭少去营求可以立身于世,节俭并合理地施惠可以救济他人。 滞财之致贫,共害烈于侈靡。 ——严复《原富》 节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。 ——薛弇《读书录》 科学有险阻,苦战能过关。 ——叶剑英《攻关》 我们平时说“勤学苦练”。苦,并不是“傻”的意思,而是说:练功时,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思。 ——盖叫天《粉墨春秋》 积极勤奋地努力和不计成败的洒脱是成功的双翼。 ——罗兰《罗兰小语》 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 |
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