臣聞三代之亡，非法亡也，禦法者非其人矣。故知法也者，先王之陳跡。苟非其人，道不虛行。
故《尹文子》曰：仁義禮樂、名法刑賞，此八者，五帝三王治世之術。故仁者，所以博施於物，亦所以生偏私；義者，所以立節行，亦所以成華偽；禮者，所以行敬謹，亦所以生惰慢；樂者，所以和情志，亦所以生淫放；名者，所以正尊卑，亦所人以生矜篡；法者，所以齊眾異，亦所以生乖分；刑者，所以威不服，亦所以生淩暴；賞者，所以勸忠能，亦所以生鄙爭。《長短經》 反經 第十三 作者：【唐】趙蕤讀後感 現代人崇尚法治，以為只要立了法，什麼事都可迎刃而解。殊不知，執法的如非其人，法律便成了虛文。法只是「仁義禮樂、名法刑賞」八者之一，要法律的有效實施，還要其他配合，缺一不可。古人法術並重，法是規條，術是施行的方法，二者缺一不可。
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