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青龙，位于长城北侧，冷口、界岭口、桃林口、义院口等关口之外，拥有满族人口二十四万七千七百三十四人，占全县总人口的百分之五十一点六四。据一些史料记载和现存文物考证，满族在青龙至今已有三百一十多年的历史，其源流大体可归纳为五个方面。 康熙九年（公元1670年）正月，户部遵旨议复：“查今以古北口外地，拨与镶黄旗、正黄旗；罗文峪口外地，拨与正白旗：冷口外地与鑲白旗、正蓝旗；张家口外地拨与镶红旗、镶蓝旗。” 出口圈地，这是满族定居青龙之始。首先出各口来青龙的是一些满族皇亲、王公派来的八旗庄头。他们为满族贵族在青龙各地建立皇庄、王庄、圈占了大量土地。招募庄丁耕作，征收租谷银两，佥派各种差役。他们中多数是王庄庄头，也有个别是皇粮庄头。现今居住在青龙河以东的大于杖子正蓝旗于氏、大巫岚大院的正蓝旗翟氏、木头凳乡大于杖子正蓝旗周氏、樊氏，牛角沟村正蓝旗丁氏等的先祖，就是豫王府派来的王庄庄头。仅木头凳一带，康熙九年就先后来了周、林、匡、李’樊、丁等六个正蓝旗庄头。他们分别出义院口、冷口、界岭口沿边圈地，统辖范围之大。 大巫岚东干河子村正蓝旗于氏，原有弟兄八人，于康熙九年由山东省大水坡出冷口跑马占圈，分别在大于杖子、东干河子、大狮子沟、温家河子、马圈子西庄、小汇河等地落户。于氏始祖于德辉就是庄头，立号“德润堂”。 木头凳镇牛角沟村正蓝旗丁氏，康熙九年从山东登州黄县经义院口来青龙跑马占圈，为木头凳、邱杖子、三星口一带庄头，立号“谒然堂”。 大巫岚大院正蓝旗翟氏祖先于山东大水坡迁此，为豫王府管理田庄，是个较大的庄头。当时设有“古义堂”、“善德堂”、“九思堂”。每个堂院占地十亩。统辖的范围在今青龙中部的隔河头、大巫岚、土门子、双山子、大于杖子一带。 除了王庄庄头之外，还有“皇粮庄头”。据写字洞乡草碾正蓝旗王氏家族至今保存的《皇粮庄头执照》记载：“。。。。。。顺治年间世祖章皇帝恩赏公主祭田，座落在写字洞草碾一带，”当时除派王德为“永平府属迁安县之冷口外草碾庄头”以外，另“派王宽充当庄头之差，于历年十月十五日自行进京交纳”租银。 二、酬谢功臣各领旗地 到青龙来的正蓝旗，还有一部分属满族功臣。据伪《热河省各县旗情况》载：“康熙八年，皇帝允许其部下十二名立过战功的出关到该地｛指青龙｝定居”，他们“各率领部下一百五十名到该地跑马占圈。凡一日内绕行一周的地土均归其所有，作为对他们旧功的酬谢。”这些官兵的圈地，主要分布在青龙河以东的官场、碾子沟、土胡同、楼子石、小岭西、张杖子、新庄子等地。 据碾子沟乡歪顶沟腰庄张氏家谱记载：“始祖。。。。。系辽阳河工堡人，我清奋起，以从龙功屯田永平府滦州。康熙年间沿边圈地，分临榆县义院口外土胡同屯田住蓝旗界，先世即正监旗人。” 南杖子乡庄窠董氏家族祖坟碑文记载： 董氏前世祖一道生子三人，本籍铁岭人氏。随驾征讨，不惧锋镝，舍死忘生，勇往直前，出马当先。皇上念我祖辈有功，恩赏功勋地共三百余顷，座落口外。 与其同宗的楼子石董氏家谱中也载： 祖世祯、世杰、世英弟兄三人，随征进关，直赴京都。祖立建大功，分为正蓝旗。后吴三桂背叛，祖率领文瑞、文陞 、文运、文俊、文显、文进父子十六人，随之南征，一路降服平定浙江金华、褔建等处，扫灭吴三桂。祖得功牌十数面，恩赐行圈地。祖遂占滦州法宝庄、喜家桥、昌黎县境内于家坨、围场共地五圈。又占刘家口、徐流口、河流口、青山口、桃林口五口之外｛今青龙境内｝，共地五沟。 三、正白旗出口屯垦圈地 除上述来口外青龙圈地的正蓝旗庄头和功臣外，另一部分出口圈地的就是属清内部府上三旗中的正白旗包衣。他们隶属于清内务府都虞司管辖，均为鹰手。这部分满族人入关后，开始驻扎在北京、滦洲一带，康熙八年又被调往口外开垦并狩猎。当时出关的有四大姓、十三户，通称“三肖四邵五马一支杨”。不久又被调移到马兰庄｛遵化西｝。康熙九年满族人大规模来此跑马占圈时，因正白旗包衣鹰手已先来屯垦狩猎，所以取代户部划拨的镶白旗，就地圈地定居。这次出关的共分十六大姓，即：“张、王、李、肖，佟、宋、满、高，刘、杨、谢、马，金、于、崔、邵。”具体分拨的边界，“东至青龙河，南至冷口上，西至擦岭，北至虎头石，”遍布青龙河以西各地。 在今肖营子和大石门保存的杨氏家谱中，记有“内务府都虞司，正白旗鹰手苏拉”十六人名单。谱序中记载：“我杨氏始祖宗保本系铁岭人也，清初随龙定鼎标入正白旗，康熙九年出冷口，居住横河肖家营子至今已传十三世。” 四、分丁拨户解决生计 旗人在近京各府州县和边关以外圈地定居以后，由于人口逐年繁衍增加，原来定居地难以容纳，生活上面临着严重的问题。为了解决生计，又于乾隆年间开始“分丁拨户”，即迁居到别处另行定居生存。他们有的由关内来到关外，也有的在关外又移居他乡。 据董氏家谱载：“祖随龙功劳数载，历经三世，蒙皇恩之浩荡，计功赏田。。。。惟择居于法家宝城宅之内的，因支派繁衍，幼丁众多，难以同居一处，故又居于五口之外。”大门在山拉嘎，二门官场，三门庄窠，四门捎枝峪。“子孙繁衍，确居不下三十余处，可谓盛矣。” 据楼子店李氏家谱记载：圈地后，李门同宗家族散居于口外肖营子、西双山、王厂、逃军山、三榆树、大石门、湾杖子、夹道沟、唐花沟、八哈岭、石板沟、响水沟、杨树林子、肖杖子、头道杖子、岭后东、厂沟、小汇河等二十余处。除此，还有永平府迁安出冷口到高丽铺定居的马氏；乾隆三十六年由永平府滦洲迁到谢家岭的谢氏，如此等等。如果说清代由关里通过分丁拨户迁到关外，是青龙满族一方面源流的话，那么，在冷口外地的肖营子又是青龙满族的大本营。因这里距冷口较近，山势平坦地域开阔，许多满族人出关后就定居在这里，尔后又从这里分居他乡。从而，使满族更加广泛地扩散到全县。 五、逃灾避难垦荒就食 旗人自圈地之后，曾一度过着自耕自食生活，但到后来，尤其是自嘉庆、道光后的一百余年，由于各地庄头对旗丁的加利盘剥，名目繁多的租差之重，加之一些地方时遇灾荒，使得许多满族家庭日益贫困。他们有的出卖旗地，有的破产后“赴乡乞食”。 如写字洞乡小岭西周氏家族保存的乾隆四十七年正月二十日立的《文约老帐》中记载：正蓝旗阿穆常阿佐领下，满洲书贤，因周志宽、周志方祖先有功，多赴勤劳，于康熙年间出冷口外小岭西开垦地土。开成意欲共庄头永享其利，无奈后此家业凋零，便将此地出卖与金姓。土地己无，欲留庄头，无有赡养，何以度命？故令其自种自吃，其子孙任其出旗入民。周姓二户大小人丁一概放出，永不追究。可见家业凋澪到何等程度。 在青龙农村，至今一些满族家庭还保存着乾隆、嘉庆、道光及各代旗地买卖的白契文书。大部分契约上都写着“因皇差无出”、“度日艰难”等字样。购买旗地者，同时要过地过差，特别要承但“死活鸡差”的义务，加上遇有荒灾之年，使得许多中原满族人不得不离开原来居地，纷纷出口逃荒，另谋生路。原来圈地在关外定居的满族也有移居他乡的。如张杖子乡石氏先祖，是于乾隆三十六年由永平府卢龙县逃荒至此立庄的；马杖子马氏先祖是于嘉庆年间由山东逃荒至此定居的；河南村王氏是于光绪六年由永平府迁安县逃荒而来的。如此等等。 乾隆二年，青龙分属临榆、抚宁、迁安三县管辖。当时做过一次人口调查，其中抚宁分四堡，青龙境内就有三堡，主要辖今隔河头、官场、大巫岚、双山子、平方子、安子岭、干树沟、曾杖子等乡镇。当时总人口为一万二千四百人，其中满族就有五千五百七十人。占总人口的百分之四十一。如果加上当时属临榆县管辖的东部和属迁安县管辖的西部地区，满族人口将更多。 三百多年来，由于满族和汉族及其它各少数民族长期和睦相处，互相联姻结亲，繁衍生息，发展到今天，青龙已成为一个满族集居的县，分布在三百余个自然村里。他们为开发青龙，建设青龙都做出了卓越的贡献。 （本文原载于1987年《满族研究》第三期 有删改） |
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