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有一个非常浪漫的节日，引得无数才子佳人倾情歌咏。
唐代的罗隐为它留下“铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年”；宋时的秦观为它写下“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；汤显祖为它写下“伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶”。这个节日就是——七夕节。
七夕节，又名“乞巧节”，或称“少女节”、“女儿节”，定在每年农历七月初七这一天。这天织女是姑娘祈拜的对象。然而在福建邵武，七夕这一天非常奇怪，不仅是少女们的节日，也是老年妇女的节日。
静夜时分，有女儿的人家，由家中的成年妇女领着家里的女儿，向月膜拜织女、穿针引线，乞求织女赐予灵巧，找个好郎君。而老年妇女却忙着参加“行桥”活动，乞五福。她们头戴花，穿红裤，手提花篮，内装糖果，小孩可以随时取食。
七夕妇女行桥是邵武的传统习俗。“行桥”是邵武方言，即走桥。“行桥”习俗在我国许多地方都有,大多称为“走桥”“踩桥”“走百病”等,唯有邵武和广东佛山称“行桥”。各地走桥的时间不尽相同,邵武是在“七夕”这天。
邵武七夕走桥习俗的起源当在元代或明初,传承至今，主要分布于邵武城区及城郊镇。行桥须按顺序次第走过三座桥，首先是芹田的通济桥，又名父母桥；然后是南关外的白渚桥，又名夫妻桥；最后是东关外的三公桥，又名子孙桥。上了年纪的妇女们呼朋唤友，成群结队，川流不息,次第走过三座桥。行“父母桥”,是祈愿在世的双亲幸福长寿,悼念去世的父母；行“夫妻桥”,是祈望夫妻和和睦睦,恩恩爱爱,举案齐眉,相敬如宾,白头偕老；行“子孙桥”,就是祈盼儿孙满堂,人丁兴旺,子贵孙荣。祈五福是人们最朴素又最美好、最强烈的愿望，是心灵最美好的寄托。因此，参加祈福活动的妇女脸上写满虔诚。
迄今，邵武七夕行桥的习俗依然保留着，只是作为子孙桥的三公桥，作为夫妻桥的白渚桥，已多年没有举行行桥活动了，但芹田村的父母桥却依然每年都举行七夕行桥这一古老的活动。每年旧历七月初六，来自邵武农村、城区，邻县光泽，甚至江西黎川、资溪的妇女们都会聚集到芹田村，参加七夕行桥活动。
夜幕降临，行桥开始。参加行桥的妇女们手捻佛珠,在桥的两侧点燃香烛，鸣放鞭炮，之后口念弥陀在桥上缓缓地来回行走。看热闹的大人小孩穿行其间，人群摩肩接踵，川流不息。午夜后，行桥进入了高潮。僧侣口念佛经,手洒圣水,缓缓而行。乐队奏乐紧随其后。参加行桥的妇女，双手拈香，簇拥着僧侣缓行。在桥的两侧和栏杆上插满了燃烧的蜡烛，摆上各种水果，燃放鞭炮，给来看热闹的人们分发果品。爆竹声响彻夜空，跳跃的烛光映红了夜幕。妇女们在烛光与爆竹声交织的时空中，口念祝愿语，为父母祈福。
夜深了，桥上的烛光渐渐地暗淡下来，当地的村民三三两两地往家走。远道而来的行桥妇女，心怀虔诚，缓缓地向芹田村的皇觉寺和报恩寺走去。在寺中的客房内，她们将安然入梦，梦一定很美很温馨……
七夕行桥的民俗活动，寄托了人们美好的愿望，核心就是“祈福”，为父母祈福，为夫妻祈福，为子孙祈福。行“父母桥”的实质是孝道,报答父母的养育之恩，尊老敬老；行“夫妻桥”的实质是夫妻和睦,白头偕老,家庭幸福；行“子孙桥”的实质是把子女培养成人、成才。这些都是我们传统文化的精髓，具有陶冶人们情操的作用。 | 
