走过麦

                                       走过麦

上世纪九十年代之前的西彩石，民间有麦收之后走亲戚的习俗，村人称之为“走过麦”。“走过麦”与春节期间的“走过年”、中秋节前的“送十五”并称为三大集中走亲戚节俗。这一习俗起于何时无考，查古代典籍亦无记载，只是山西晋南一带有“六月六、走麦罢”的旧俗——每年的农历六月初六，新婚夫妇要带上用新麦做的月形角子馍走娘家。这一旧俗非常类似于西彩石一带的“走过麦”。“走麦罢”和“走过麦”词意亦非常相近，所不同的是西彩石人的“走过麦”不仅限于农历六月初六这一天，礼物也是有异于晋南月形角子馍的山东特色大馒头、大蒸包之类。历史上西彩石地区的居民多是明代直接迁自山西洪洞或由洪洞迁河北枣强等地再辗转播迁而来的移民，洪洞恰处晋南，或许“走过麦”即是由早期移民带来的“走麦罢”习俗，然后经过数百年的历史演变渐而形成了略异于“走麦罢”的“走过麦”。其实，细研“走过麦”旧俗更像是一种庆祝丰收的尝新节。在古代以农耕为主的社会形态下，民生的首要问题莫过于吃饭，度过了漫长青黄不接季节后麦子获得丰收，家家户户争用上市新麦做成面食“走过麦”赠送亲友，其中就含有庆祝麦季丰收和第一时间送所获接济亲友之意。另外春节至麦收之后恰逢半年，亲友之间多时未得相见，亦可利用收麦夏播之后的农闲时节互相走动探视，这一点看上去又像是探亲访友的“走半年”。可惜的是，现在人们对这一有着深厚文化内涵旧俗的历史渊源还少有考证和研究。

西彩石人对“走过麦”的重视程度几类于春节期间的“走过年”，但所走亲戚之范围和时间等方面也略有差别。一是“走过麦”所“走”之亲戚的范围要小于“走过年”，一些可走可不走的老亲戚可以不走。旧时“走过麦”仅限于亲戚关系较亲密的至亲，其中最主要的是出嫁的女儿回娘家、新订婚或结婚的女婿探望岳父母以及新订婚的姑娘探望未来的婆婆，四五十岁以上的成年人基本不再“走过麦”，而是派家中的孩子去探望姥姥姥爷、姑姑、姨等，祖代以上的亲戚譬如姑奶奶、舅奶奶、姨奶奶之类的老亲戚这期间一般不走动。从这一点上看，“走过麦”更多的是一种妇女、孩子和新婚青年的走亲活动。春节“走过年”则不然，走亲的范围比较广，七姑八大姨三娘六妗子，亲戚不论远近亲疏都要例行一一拜访，否则亲友们会因此“拿乔”而关系逐渐疏远。二是“走过麦”没有确切的固定日期。“走过麦”除了大的时间必须安排在麦收之后外，只要是在夏收以后入秋之前的一个多月内均可，亲友间可以根据实际情况商定具体探亲日子，譬如可以约定在长辈或年长亲友（如兄嫂姐等）的生日或家有喜庆（如孩子升学、招工、订婚、结婚）的日子，也可以商定在下雨阴天不能下地劳作的空闲时间，甚至可以定在亡故长辈亲友的祭日。而“走过年”探亲日期一般是固定的，年轻人“走丈人家”必定要在正月初二，接下来是探望姥姥、舅舅、姑姑等至亲的时间，整个“走过年”要在正月初十前结束，初十以后家家开始忙碌着过元宵节，“走过年”者即鲜见了。三是“走过麦”可以在至亲亲友家小住一段时间，譬如女儿回娘家、侄子侄女走姑姑家、外甥外甥女走姥姥家，均可以在这些亲戚家住上三至五天，甚至等到下逐客令时才离开。春节“走过年”则不可以，除孩子外大人必须当天返回，一般不会在亲戚家中驻留，第二天还要探望其他亲戚。四是探亲礼物轻重有差别。旧时西彩石人“走过麦”的礼物要轻于“走过年”，农家女儿回娘家“走过麦”也不过是带一筐子新麦面做成的挂面、馒头、蒸包（西彩石人俗称“菜包子”）之类的面食，只要把筐子（多是竹篮、提兜之类）装得满满当当即可，如果是女婿陪同会从供销社买一包名叫“桃酥”的点心，只此而已。当然，新订婚或结婚的女婿第一年去岳父家“走过麦”礼物要重一些，会多买一包点心或再加一两个鱼肉、水果罐头，但鲜有带烟酒者。“走过年”的礼物则要重得多，除面食外必须带点心或罐头，礼物厚重者还会再加半斤茶叶或两瓶景芝白干瓶装白酒之类的礼品。

农家“走过麦”，最隆重的要数新订婚或结婚的女婿第一次上门探望丈人和丈母娘。西彩石人把女婿去岳父家走亲戚称之为“走丈人家”，初次“走丈人家”的女婿被岳父家族称作“新客”，外族街坊则称之为“新女婿”。新客“走过麦”岳父家要设丰盛的宴席，席间还要安排家族和亲友中的男性亲友做“陪客”，款待规格和酒宴程序完全类似新客第一次到岳父家“走过年”。不同的是“新客”来丈人家“走过麦”的时间要事先约定，旧时没有电话、手机之类的通讯工具，若女婿与岳父不住同一个村，必须托人给岳父家“捎信”。“捎信”主要靠赶集上店或走亲访友的熟人捎口信，接到信息后岳父母家便开始筹备宴席约定“陪客”准备“厚客”。“信”捎给了岳父家，往往也传给了附近的街坊邻居家，“新客”来岳父家“走过麦”之日，街头上还会挤满了看“新女婿”的人。从上世纪九十年代后期开始，“走过麦”习俗逐渐退出历史舞台了，现在西彩石村中似乎已经没有人“走过麦”了。