赵成林律赋体式标准问题辨略

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徐师曾《文体明辨》中说：

三国两晋以及六朝，再变而为俳，唐人又再变而为律，……至于律赋，其变愈下。始于沈约四声八病之拘，中于徐庾隔句作对之陋，终于隋唐宋取士限韵之制，但以音律谐协对偶精切为工，而情与辞皆置弗论。

这段论述较为具体：声病说形成并运用到辞赋中后，律赋开始萌芽，隔句对运用到辞赋中，推动了律赋的形成进程，科举考试限韵则促成了律赋的最终形成。言下之意，律赋的最终形成，是科场限韵试赋。持论与尹占华先生相似。此外，日本学者铃木虎雄《赋史大要》说：“律赋者，实尚音律谐协，对偶精切者也。故单据此点，则与俳赋有同性质。而其更与律赋（当作俳赋）相区异者，以于押韵为设制限，而采用于官吏登用之试也。”观点也略同。当代赋学名家马积高先生《历代辞赋研究史料概述》云：“盖律赋本从骈赋变出，其区别主要在于：骈赋不限韵，律赋则限韵；骈赋虽多偶句，一般只求大体整齐，律赋则基本上全是俳偶句，只可稍有变化；骈赋起结较自由，律赋则开头一般必须破题，承结亦多有恒式；骈赋长短不齐，律赋一般限四百字左右。”比较律、骈二体特征时首举限韵，可见也认为限韵是最重要的区别。

上述古今学者的论述也大致有两种意见，孰是孰非，仍难遽下断语。

笔者以为，要考察律赋的体式特征，首要的是弄清考察的对象，弄清概念的具体所指，即，人们通常所说的律赋，究竟指的是哪些作品，然后再根据这些作品来概括其体式特征，而不是从概念出发，削足适履地推论事物的面貌理应如何如何。因为人们在选用某一个概念来作为事物的名称时，自然会考虑名和实的符契，但一个概念一旦成为事物的名称后，其内涵应该主要由事物特性赋予，而不是由概念的字面意义决定，正如“古赋”、“俳赋”之名，既与“古”、“俳”的字义相关，更具有因所指作品体式特征而产生的特定内涵。“律赋”之名同样。尽管“律”跟声律有关，但“律赋”成为人们约定俗成地指称一类特定赋作的名称后，其内涵就应该是根据这些作品抽象而成的。

那么，“律赋”究竟指的是一些什么样的作品呢？我们可以从有关论述辨识“律赋”为何物。“律赋”名目唐代即已出现，后世犹多，然而多数只能表明其为一种文体，这里选取一些能进一步说明其体式或功用的条陈于后：

1、至于以赋诗论策试进士，及其末流，专用律赋格诗，取舍过落，擿其落韵、失平侧、偏枯、不对、蜂腰、鹤膝，以进退天下士，不问其贤不肖。

司马光《起请科场札》

2、国朝太平兴国三年九月，始诏自今广文馆及诸州府，礼部试进士，律赋并以平侧次用韵。其后又有不依次者，至今循之。

洪迈《容斋续笔》

3、唐天宝十二载，始诏举人策问，外试诗赋各一首，于时八韵律赋始盛。

王铚《四六话序》

4、本朝亦以诗赋设科，然去取予夺一决于赋，故本朝赋工而诗拙。今之律赋，徃徃造微入神，温飞卿、李义山之徒未必能仿佛也。

刘克庄《李耘子詩卷》

5、律赋起于六朝而盛于唐宋，凡取士以之命题，每篇限以八韵而成，要在音律谐协、对偶精切为工。

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