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发表于 2013-4-6 04:06:17 喜乐走桌，是指乐队在筵席间，为参加喜宴的客人奏乐陪饮助兴，增加筵席间欢乐气氛的活动(客人也给演奏者红包利是)。吃午宴时，乐队吹奏着走到客人面前，摆个空碗，报上开头语道：“高朋宾客，我们为你助兴，大家慢慢饮”等语，一段时间后，宴席中的客人纷纷解囊出钱放入碗中作为酬谢；然后乐队再吹奏一通，告退。 喜笛用调有“白牡丹”小调、十盏茶”、“玉姑娘”、瓜子仁”“卷珠帘”等花朝曲调。有时乐队还要再兴一把，讨第二通“利是”，于是续唱道：“伙计(乐队成员)恭祝文曲星君高升添丁，或再添丁发财”之类吉祥语，此时宴席中的客人继续奉上红包钱，有的客人也斟酒给吹笛者饮，以示还礼。吹奏毕乐队告退。 (一)喜笛闹寿堂 贺寿堂，即子孙为父母、祖父(母)拜寿结束后，乐队即上堂吹奏八音，奉上写有“福海寿山”等字样的红柬或小对联。再唱喏：“福如东海，寿比南山，长命富贵，奕世其昌”等吉祥语句，主家儿孙站立上厅旁拱手迎接行礼，开始吹喜笛。吹完喜笛，主家向乐队派发红包，乐队再吹奏一通，即告完成退回笛亭。 次日早上再吹奏称“暖寿”。乐队依闹寿堂仪式一样，再上堂吹奏并作为吹奏结束的感谢礼仪。如果没有行拜寿礼的，则在当日客人来前吹奏，午饭后又再进行一次吹奏礼。 吹奏乐队一般为八音，其中有唢呐、大号笛、胡笛、扬琴、三琴、二胡、萧子及小锣鼓、铙钹等乐器，也可多少不拘。演奏曲牌有花朝戏的曲牌如，“登堂拜相”，“过江龙”、“卷珠帘”等。紫金县内各社均有乐队，其中以龙窝宝洞邓氏“应华堂”吊线(木偶)戏剧团乐队较出名。 乐队来时，为东道主办理礼仪文帖及司仪的文书先生离坐起身，向乐队拱手行礼表示谢意，乐队吹奏一通，先生将主家预告包好的红包派发给乐队。 (二)贺婚喜笛 贺婚，即闹婚堂和闹洞房。举行婚礼的头一天，叫“赏花酒”。乐队在婚礼当天上午入场，至中午时，男家张贴对联，挂门红。祭祖先时，乐队即陪礼吹奏。礼毕后，乐队再奏一场。午饭后，即陪主家往女家迎娶。出门前，乐队还要在厅堂吹奏一场。到了女家，也要上女家厅堂吹奏一场。次日，新娘出门，乐队同样到厅堂吹闹一声而返男家。 新娘迎回男家行拜堂礼（即新郎、新娘拜祖礼）后，进洞房行合卺礼（有的是迎娶当天拜堂，叫“入（落）门礼”，有的次日才拜堂，叫“拜堂朝”），乐队即送新郎新娘入洞房。一般到洞房中奏乐祝贺，喜主也要封利是给乐队。喜笛多用花朝戏“留情郎”、“大钦对”、“王大娘”等喜曲调。 （三）贺乔迁喜笛 喜笛程式大致相同，演奏乐曲的词牌改用“大钦对”等。 喜笛乐队中往往有一二个女性，女人一般吹奏后负责收红包，讲吉利话悦客。 （四）贺主 贺主，指丧事入灵的祝贺，即送死者埋葬后，送葬的孝子孝女回到家门后，由法师行“召魂”后，进入厅堂，进行入灵（即把神主牌放入灵屋内），献饭，乐队上堂祝贺，并有狮子贺主等。 注释： 本文酒令与喜出走桌两节，由黄荫庭老师提供了部分资料，谨致谢忱。 |
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