首见于明代万历十八年由陆延枝出版的《烟霞小说》内，托名祝允明所著的《猥谈》里指出：『南戏出于宣和之后、南渡之际，谓之温州杂剧。予见旧牒，其时有赵闳夫榜禁，颇述名目，如赵真女、蔡二郎等，亦不甚多，以后日增。』正是而所提到的赵闳夫，依《宋史》的《宗室世系表》，为光宗的堂兄弟。
●南戏起于『宋光宗』时期纯属据《南词叙录》的臆想
有自序文『靖己未夏六月望，天池道人志』的明代不知来路的《南词叙录》，到了清初何焯手中，为驳《猥谈》，而渗杂加入了评文在内，而有『南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》，《王魁》二种实首之，故刘后村有『死后是非谁管得，满村听唱蔡中郎』之句。或云『宣和间已滥觞，其盛行则自南渡，号曰「永嘉杂剧」，又曰「鹕伶声嗽」』。其曲，则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士夫牢呕有留意者。』叙述。则以末光宗朝『赵闳夫榜禁』内有『赵真女、蔡二郎』当成南戏之始，而改动《猥谈》原文的『宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》，《王魁》二种实首之』，实为现存本《南词叙录》此作文者自己据《猥谈》之臆想，何以，『赵闳夫榜禁』内有『赵真女、蔡二郎』，即表示『赵真女、蔡二郎』是着成于榜禁时的同时期的『宋光宗朝』，故不属信史而属望文生义的臆断的成分大哉。而记载于《猥谈》的『赵真女、蔡二郎』，反而应生于『南戏出于宣和之后、南渡之际』或反而是反较可信。
●《南词叙录》论南戏起源系二手及望《猥谈》文生义
而《南词叙录》，又把《猥谈》『赵真女、蔡二郎』改写为『《赵贞女》，《王魁》二种』，但其实《猥谈》言『如赵真女、蔡二郎等，亦不甚多』，但因只举了二种，所以《南词叙录》作者自己也不知南戏起源，连多增一种也不知道如何增，因为其这段内容，都是依惟一手中史料的《猥谈》来改头换面，认为既然『谓之温州杂剧』，那么『温州』不就是指『永嘉人』之地吗，于是附会出『南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》，《王魁》二种实首之』全文，其实都是其望文生义，可信度不如原本的《猥谈》所述。若后人只据《南词叙录》谈南戏起源，实属臆谈了。
史料之谈起南戏的起源时代，此二书可谓之现存最早的文献。
