所谓贾湖骨笛有『清商音阶』的真相 1987年,河南省舞阳县附近贾湖新石器时代墓葬里,出古一批距今约八千年前的骨笛,其中有18支骨笛,于是黄翔鹏与童忠良等人就选了一支最完整无裂纹,编号M282;20的七孔骨笛,测出音阶如下: 筒音---#F5或G4 七孔---A5 六孔---B5 五孔---C6 四孔---D6 三孔---E6 二孔---#F6 一孔---A6 于是两人私下得出了『结论』,即,如果筒音是#F5,那么自简音,七孔至一孔,可以排出一个六声『清商音阶』,即: 筒音---#F5===工角 七孔---A5=====六征 六孔---B5=====五羽 五孔---C6=====下乙闰 四孔---D6=====上宫 三孔---E6=====尺商 二孔---#F6====工角 一孔---A6====六征 如果,筒音是G5,则自简音,七孔至一孔,可以排出一个七声『下征音阶』,即: 筒音---G4===合宫 七孔---A5=====四商 六孔---B5=====乙角 五孔---C6=====上和 四孔---D6=====尺征 三孔---E6=====工羽 二孔---#F6====尺变宫 一孔---A6====五商 于是,黄翔鹏兴匆匆就写出了一篇《舞阳贾湖骨笛的测音研究》,登载于《文物》1989年1期上.无疑的,黄翔鹏的『同均三宫』,己被出土八千年前中国骨笛,竟然己经出现了清商音阶或下征音阶了,『同均三宫』不是更铁证如山了. 郑祖襄《华夏旧乐新探》(2008)里的《贾湖骨笛调高音阶再析》跟着黄翔鹏的思路,文中论及『中期骨笛的燕乐音阶』和『中国历史上的燕乐音阶问题』里,提出『上世纪30年代,自王光祈《中国音乐史》对南宋蔡元定《燕乐本原辨证》中‘七声高下’的诠释,提出了燕乐音阶问题,得到许多学者的认同。但也有学者对历史上的燕乐音阶持疑义态度。.....骨笛的音阶形态,证实了古代燕乐音阶的存在,并把它推前至八千年以前。』谁都没有去验证一下,王光祈《中国音乐史》把蔡元定个人的想法当燕乐史料,而且因解不出来而造出假的『燕乐调』音阶,即后之文抄诸公口中的『燕乐音阶』、『俗乐音阶』、『清商音阶』.而且,没有考虑一下,由于八千年前,没有订黄钟,则乐淮何在,以上黄翔鹏这些『清商音阶』『下征音阶』狂者之论,六声『清商音阶』以第四孔随便自以为是『宫』而兜出来的,如果碰到一位正声音阶狂,则把第五孔作『宫』,则如下,不就成为六声『正声音阶』了吗: 筒音---#F5===变征 七孔---A5=====羽 六孔---B5=====变宫 五孔---C6=====宫 四孔---D6=====商 三孔---E6=====角 二孔---#F6====变征 一孔---A6====羽 同样的, 七声『下征音阶』,是黄翔鹏蓄意以简音为『宫』而兜出来的,如果碰到一位正声音阶狂,则把第五孔作『宫』,则如下,不就成为七声『正声音阶』了吗: : 筒音---G4===征 七孔---A5=====羽 六孔---B5=====变宫 五孔---C6=====宫 四孔---D6=====商 三孔---E6=====角 二孔---#F6====变征 一孔---A6====羽 诸位,请看一下,两组的七音,吾人都以第五孔作『宫』,于是皆排出两组全为正声音阶,而黄翔鹏,第一组为曲说为六声『清商音阶』以第四孔随便自以为是『宫』,而到了下一组又为了证明『下征音阶』存在,于是又挪动了『宫』位,以便以简音为『宫』而兜出来七声『下征音阶』,不真为了售其技而不择手段,看以上明证,即可知,八千年前中国如真有所谓六、七声音阶,则正声音阶原来才是中国老祖宗,早在贾湖骨笛就可明证了.但吾人的结论则是,因为八千年前没有订黄钟,所以这些贾湖骨笛只是发出一列的音列音而已.(刘有恒)(取材自《天禄阁曲谈》,台北) |
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