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原稿：是“香”还是“臭”？ 近读杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》，其中有两句是：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”《新编唐诗三百首译释》（黑龙江人民出版社）中，对“朱门酒肉臭”一句是这样解释的：“富贵人家酒肉腐烂都发了臭。”对这样的解释，鄙人不敢苟同。 也许是鄙人孤陋寡闻，尚未听到酒也“腐烂发臭”的旧闻或新闻。至于肉嘛，虽然能“腐烂发臭”，但“权贵富豪之家”，决不会都要把肉“腐烂变臭”。纵然权贵富豪们个个都是利欲熏心的逐臭之夫，但他们逐的是“铜臭”，闻的是“铜臭”，尚不会也不愿把肉“腐烂变臭”而嗜“肉臭”。皇帝富甲天下吧，崇祯临死时，还存有7000万两白银，也没听说崇祯把肉腐烂变臭而闻臭味；胡长清贪污受贿几十万，他尚且劝他侄女把丢的饭粒捡来吃掉；神五功臣厉建中贪污受贿一亿元，他也不会把肉“腐烂变臭”。可见把“朱门酒肉臭”解释为“富贵人家酒肉腐烂都发了臭”，显然是既不合事实也不合情理。愚以为，“朱门酒肉臭”中“臭”应是“香”的意思。古语曰：同心之言，其臭如兰”。“臭”即“香”也。“朱门酒肉臭”的意思应是：“权贵富豪之家酒肉飘香”。只有这样解释，这两句诗才形象地描写了当时“贫富悬殊，两极分化，阶级对立”的现实。试想：权贵富豪之家举行酒宴，大权大款们个个满脸油汗，脑满肠肥，酒肉的香气从高楼大厦中飘散而出；而那些吃不饱肚，看不起病的穷人们，饿死道路，尸骨枕藉。——一边是酒池肉林，一边是野有饿殍：贫富之对比何其鲜明乃尔！ 我想，老杜想要表达的也就是这个意思吧。请看“中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜城压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这才是当时的社会现实。老杜，不愧是为民请命的现实主义诗人，真诗圣也。 想起了梁漱溟，骂郭老的那两句诗：“民间疾苦分明在，辜负掌中笔一支。”其实，辜负掌中之笔的岂止郭老一人？而今的现实社会，两极分化何其严重，可列世界首位，一边是权豪势要，搜刮无度，狂嫖烂赌，纸醉金迷；一边是贫苦百姓，治病无钱，度日维艰。如若老杜尚在，那一支生花妙笔不知会写出什么名句来，决不是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”所能概括得了的。 |
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