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中国传统的文化包括三支：经学，研究怎样修身齐家，进行社会秩序活动的学问，包括《论语》、《孝经》、《礼记》等，称的上是古代的社会秩序科学；还有是纬学是研究在日地月五星的时空背景下，天文历法与人类社会气候、生产，生老病死的关系的学问，包括《周易》《黄帝内经》的五运六气思想以及后来的子平术，奇门遁甲等，也就是古代的自然科学。还有一支就是研究如何超越三界五行时空和命运的束缚的学问，如老庄之道以及后来从古印度传来的佛教了，可以称为宗教和生死科学。 所以说现在有些人将中医学认为是中国古代朴素的经验医学是不正确的，因为从中医学的经典《黄帝内经》五运六气思想，《伤寒杂病论》的六经辨证思想以及后来在敦煌发现的《辅行诀脏腑用药法要 》中五脏补泻思想，大小六神汤等方药，中医学是中国古代天文历法背景下天人相应自然科学的分支，有其完整的天文历算（六十甲子纪年，）、阴阳合历（日月）五行（五星）气候术数理论体系，以及与之对应的方药性味体系。因此学习中医的核心思路，不单是记住一些方药和偏方，关键是理解把握中医学天文历算气候、阴阳五行的数学模型，天人相应藏象理论以及对应的方药性味。方药不需要记很多，只要灵活掌握几十种核心方药的性味属性，其实治疗很多病就游刃有余了，就如国外三岁小孩只掌握壹千多个单词，就可以灵活自如的讲话交流了。
中国传统用天干地支所组成的“六十甲子”代表年月日，天干有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸一共十个。地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个。六十干支反映了太阳、地球、月亮和太阳系五大行星运动的周期规律。中国古人认为五大行星对应的能量元素（木、火、土、金、水）影响了地球所有的自然现象，如《书经》上记载：“箕星好风，毕星好雨”“月之从星，则以风雨”。天气变异周期与行星周期有密切的关系，有了相似的日地月与行星格局，就会出现相似的天气，而且日月和行星五种元素也同时在人身上运作者。这就是常说的中医阴阳五行的由来。如甲乙化土运，年尾数4、9；乙庚化金运，年尾数5、0；丙辛化水运，年尾数6、l；丁壬化木运，年尾数7、2；戊癸化火运，年尾数8、3。在五运的五行上又分“强、弱"以代之太过和不及，来表达人体出生时“十干化运"所造化出的十大体质类型。一般规定每年农历正月以前出生的人用去年的大运， 按照太阳历每年公历2月4日为立春节气，从立春开始地球的主气进入厥阴风木（春天），春天来临白昼越来越长，太阳逐渐北移，华夏大地开始遍吹东南和煦的季风，春天的暖风要靠太阳的北移。《黄帝内经》中说厥阴风木从其中气，其中气正是代表天上一轮红日的少阳相火。依次是每4个节气后，清明进入少阴君火（地球内部热气升上地表，万物开始生长），芒种后进入少阳相火（夏至太阳光直射北半球，相火以位，），立秋后进入太阴湿土，少阳相火（太阳）和太阴湿土（地气）共同形成一年的长夏，此时是一年中万物生长最快的时候，阳生阴长，地气上升为云，天气下降为雨，也是一年的雨季，天地交通，万物欣欣向荣,天气湿热，但地气寒凉。寒露后进入阳明燥金的秋天，天气开始转凉，俗话说一场秋雨一场凉，天气开始肃降，地下温度开始上升，动物开始储备种子果实，进入地下冬眠。大雪后天气寒冷，进入最后一气—太阳寒水，地表冰封，而地下温度很高。以上是每年不变的主气更替。而由于日月五星每年的位移不同，由十二地支化为六客气，六气风寒暑湿燥火，按阴阳相反，等级相同，组合成三阴对三阳。执政上半年的客气名司天，位于三之气( 第一组：风火年。已亥之年（属蛇、猪），厥阴风木司天，少阳相火在泉；寅申之年（属虎、猴），少阳相火司天，厥阴风木在泉。凡出生在巳亥寅申之年，受“风+火"的影响较大，容易发生阳胜阴衰的偏向。这类人春生向上之气偏盛，容易发生肺气喘，血压高，脑血管疾病，上热而下寒，腰腿容易酸软寒痛，类似夏暑天的地球天气地气特征。性格外向乐观，有语言才华，富有灵感，但是他们对人生的态度不怎么落实，往往活在头脑和愿望中，因而忽略了情感的深度和生理需求。 第二组：热燥或燥热年。子午之年（属鼠和马），少阴君火司天，阳明燥金在泉；容易出现上热（血分热）下凉，容易上头痛，而腰腹偏凉。 卯酉之年（属兔和鸡），阳明燥金司天，少阴君火在泉。阳明燥金司天造成夏行秋令，对肝木形成抑制作用，导致肝火内郁，呈现外凉内热的气候特征，在该年月出生者也遗传了大自然的禀赋。凡出生在子午卯酉之年，受“热+凉燥一各半年的影响较大，拉大了上下半年的阴阳差距。 第三组：寒湿年。丑未之年（属牛和羊），太阴湿土司天，太阳寒水在泉；辰戌之年（属龙和狗），太阳寒水司天，太阴湿土在泉。凡出生在辰戌丑未之年，受“寒+湿"的影响较大，发生阴胜阳衰的偏向。春生之气上升不够，导致外寒内湿热的体质禀赋。性格特质是严肃、有深度、工作勤劳，若在工作和情感上没有什么责任需要承担，会有一种不舒服的感觉。但往往缺乏理想、信心而且不敢冒险来促进自我的成长。 当木火土金水五运中的一运与当年的三阴三阳六气相遇后，发生“同者盛之，易者衰之"的扶抑现象，必然加剧或减轻五运本的偏向性。在气候上产生盛之更甚、衰之更衰的灾害；或衰者得助，盛者得抑化为平气年，这就是运气“同化异化"。应之于人，也会改变五运原有体质的偏向，或加剧五脏六腑阴阳偏盛偏衰（如表1、所示）。 由五运六气我们知道：出生于不同时空条件的人，感受了当时宇宙时空能量场的影响。它是与生俱来的，并将影响人的一生，加上继承了父母各自“天运胎记"。在这一代一代印记叠加作用下，每个个体就表现出不同的体质特征，这些都决定了不同人在不同年份，不同季节会有不同隐患。今天的中医教育，大多抛弃了天“数"，只孤立地看待人的“病象’’，必然导致天人脱节，信息残缺，就好像西医的化验报告去掉了正常标准一样。如中医古训“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣"。 |
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