|
一、 山风水韵
金顶庙：金顶庙又名祖师殿、弥陀寺，位于大悟山最高峰金顶。相传，隋炀帝杨广（605—616年在位）弑父篡位、杀兄霸嫂，激起群臣共愤。大将军伍建章冒死直谏，被杨广当即斩首，并抄斩其全家。伍建章的儿子伍云昭得信后逃走，杨广派韩擒虎率部追杀。伍云昭自知朝庭不会善罢干休，遂逃至上界山（大悟山）跳崖自杀，幸被半山腰洞中老道所救。伍云昭出家后主持修建了金顶庙，距今已有1400年的历史。 九龙寺：九龙寺（《光绪孝感县志》作“龙潜寺”）亦称老庙，系丧吾和尚所建，位于大悟山金顶庙附近的山坡上。相传，丧吾和尚原名李道元，曾任明代布政使、通政使、按察使。1393年，因“蓝玉案”受到牵连，逃到上界山削发为僧。因悟出了天道、地道、人道，自取法号“丧吾”，遂改上界山为“大悟山”，并主持修建了九龙寺，距今已有600年的历史。该寺鼎盛时僧众曾达600余人，庙宇99间。 狮子崖：狮子崖又名狮子头、舍身崖，其形状如狮子头，位于大悟山金顶附近。来到崖边探身俯瞰，只见山势嵯峨，绝壁危石，谷底林木森森，深不可测，令人头晕心悸，不寒而栗。相传，隋朝大业年间，南阳王伍云昭被隋将韩擒虎率兵追杀，无路可逃时，从这里纵身一跳……后人便将此崖更名为“舍身崖”。
香炉石：香炉石位于大悟山西南的山梁上，在跳沟村境内。其形状如同一座巨大香炉，呈长方形，中间凹陷，有脚。相传是太上老君在大悟山上焚香炼丹的香炉。 滴水岩：滴水岩位于大悟山西南悬崖上，在跳沟村境内。岩高40余米。旱季，石岩顶上总有山水像小雨一样往下滴，雨季则成瀑布，故名“滴水岩”。相传，天上的王母娘娘为了隔阻她的外孙女（织女）与牛郎相会，拔下头上的银簪划出了一条河——银河，令织女与牛郎只能隔河相望而不能团聚，并将这条河发配到大悟山一带。每年的七月七日为“七巧节”，这是玉帝开的一个小后门。他想，这样划河为界，活活地拆散这对小夫妻，实在于心不忍，遂专为织女和牛郎夫妻相会确定了一个时日，每年一次，不可多得。这条河又名会天河（会亭河），滴水岩是其源头之一。
喜鹊石和华佗石：大悟山南岭有一处悬崖峭壁。在这座悬崖之上，昂然站立着一只石喜鹊。相传，石喜鹊是春秋后期一代名医秦越人被人谋杀，死后所变。因其生前医术高明、医德高尚，被人们称为“药王”和“扁鹊”。后人便将该悬崖称为“药王崖”，那只石喜鹊被称为“喜鹊石”。三国时，名医华佗被曹操枭首后，其头颅在天空四处飘荡，发现扁鹊在此，就与他打招呼，其头落到大悟山东山顶，化作一尊石人头，人称“华佗石”。
一线穿云：一线穿云景点位于大悟山南山坡。沿四清水库迤逦而上，有一峡谷，高数百米，从下往上看，两峰相对，高耸入云，中间似一线天那样狭窄。一股山泉从一山凹飞流直下，飞珠溅玉，水雾弥漫，自数百米谷底遥遥望去，似与云天相接。这就是大悟山古八景之一的“一线穿云”。
陆地行舟：大悟山上有一巨石，状似一条大木船。相传唐僧师徒赴西天取经回来时过通天河，没有渡船，猪八戒凭着当年当天蓬元帅的关系，从朋友处借来一只木船转运经书。因路途遥远而耽误，船还没到，唐僧师徒的经书在过通天河时，就被龟精所损毁。一气之下，猪八戒就将这只木船贬到大悟山上，永不启用。天长日久，木船便变成了石船。
鹰嘴石：鹰嘴石位于大悟山汪家寨上，高约20米，长约10米，酷似老鹰之嘴。相传，天上的鹰精溜到人间作恶，偷吃老百姓的庄稼，尤其喜欢吃板栗、柿子和花生。每到七、八月收获季节，就是鹰精偷鸡摸狗的大好时光，也是附近老百姓最为头痛的日子。这件事被在此炼丹的太上老君发现，用定身法将鹰精定在此地，罚它在大悟山当守山石，永远不得回到天庭。 洗脚盆石：洗脚盆石位于大悟山顶的“小悟林场”境内。巨石面积10平米左右，圆圆的石头上面平整，中间呈窝状，一年四季石窝里面清泉不断。相传天上的十姐妹嫁到人间，天庭发生帝党和后党之争，王母娘娘坚决反对，玉皇大帝坚决支持。王公大臣都听命于玉帝，王母娘娘则成了少数派。为了宣示天帝权威，玉帝特别送给十姐妹用纯金制作的洗脚盆等嫁妆。这个洗脚盆石便是陪嫁的纯金洗脚盆变化而来。 丧吾墓冢及墓碑：丧吾和尚墓冢位于大悟山金顶附近山坡上。墓冢前立有一块墓碑。碑文开首之句是：“人生于世，不知生于何来，死往何去……”历时500余年，碑文仍依稀可辨。《光绪孝感县志》载曰：“龙潜寺，在大公会大悟山上。有名僧丧吾和尚卓锡于此，因建焉。圆寂后肉身尚存。”
清心崖：清心崖是丧吾和尚墓碑附近的一处山崖，上面刻有“佛经六时念”、“僧道元”等字样，相传是丧吾和尚生前用手指刻成。 雷神洞：雷神洞位于大悟山半山坡。传说有条恶龙不愿归服天帝，在人间惹事生非，殃及无数生灵和田舍，被二郎神紧追不舍。恶龙无奈之中变成一条蜈蚣倒爬在岩洞的石壁上。二郎神急召雷神，将岩洞巨石劈了下来，砸死了恶龙。从此，人们便把此洞取名为“雷神洞”。
葛家山溜子地：葛家山溜子地位于葛家山上，是该山一块较为平旷之地，春夏之际，芳草鲜美，凉风习习。相传，东海一老龙住在大悟山老庙中，平时变成一条小泥鳅躺在水罐里，天大旱时，人们将它端到此地，小泥鳅便恢复原形——老龙。老龙施法下雨，缓解当地的旱情，人称此地为“溜子地”。
葛家山为王寨：葛家山为王寨是隋末瓦岗英雄王伯当和其妹王瑛子占山为王之处，位于葛家山主峰。距主峰不远处的山头上还建有王瑛子的女王寨。葛家山乃大悟山九座山峰之一，其高度仅次于金顶，亦可说是金顶的姊妹峰。山高林密，深壑幽涧。山上现存王伯当兄妹当年所建古山寨遗址两处。
避风珠：避风珠位于为王寨附近山崖边，背靠悬崖，前临深渊。此处山崖边有一巨大圆石，如同一个大珠子。来到此处，无论刮什么风，刮多大的风，此处却无风，人称此地为“避风珠”。 挡箭石：挡箭石位于为王寨附近的山岭上。一块巨石兀然而立，纵你万箭齐发，此石也能抵挡。箭射到该石上便纷纷坠落，自动折断，名为“挡箭石”。相传，此石乃王伯当所立，用以防护葛家山城寨。 跑马岗：跑马岗位于葛家山山岗上，此地较平旷舒展，长约300米，宽约50米，是瓦岗英雄王伯当、王瑛子及其部下平时操练骑兵和纾马的地方。 点将台：点将台位于葛家山上。相传，王伯当、王瑛子当年在此修筑了一座高台，高2米，进深4米，宽5米。每次出征打仗前，王伯当兄妹在台上点将率军出征，以壮行色。 天生桥：天生桥（《光绪孝感县志》作“天仙桥”）位于大悟山上。因山崖两边各有一块石崖相对伸出，相距仅咫尺，上面可以行走人马，故名“天生桥”。后来，一位县令厌倦上山朝拜的烦躁，派人在天生桥上画了只蜈蚣，被二郎神发现，派雷神击打蜈蚣时，天生桥也被打断了。 狐仙洞：狐仙洞位于天台峰半山腰。相传洞里曾经住过八只狐狸，其一为母狐精。一天，母狐精在黄家河装作摆渡女，自称胡三姐，诱骗年轻男子与其成婚，其他小狐在山野间为非作歹。后来，他们被观音菩萨所治服，母狐精等被洞仙所保，修炼千年，终成正果，从天台峰升了天，位列仙班。人们便称此洞为“狐仙洞”。 百步桥和八仙凼：八个狐精修成正果出洞后，在八卦潭游水戏耍。母狐精发现当年老龟拖出的一条大河上没有桥梁，人们过河很困难，就到山上采来石头，修了一百多步石墩桥，然后从菠萝崖山顶升到天宫成了仙。此桥名叫“百步桥”，他们戏水的地方称作“八仙凼”。 三个太阳石：大悟山东岭有三个大圆石头，名叫“太阳石”。传说后羿射日时，是天上的三个太阳落到此山所变。大悟山神上天禀报玉帝，请将太阳收回天宫。玉帝说：“既犯天条，罪该如此；发配该山，以警其后。大悟山是座仙山，可以留置他们。”太阳三兄弟在大悟山看见劳动人民日出而作，日落而息，万物靠日月星辰运转修养生息，后悔当初不该目无法纪，就化作三个大圆石，天天观日月，时时悔过错。 偏倒岩和撑倒石：偏倒岩位于大悟山东山顶。相传，祖师菩萨在武当山修炼成仙后，经过大悟山、笔架山回木兰山。他从武当山出发，一脚踏上大悟山，将山上的一块巨石踏偏了，这就是“偏倒岩”。为了不让偏倒岩彻底倒掉，祖师菩萨用手一指，一块巨大的“撑倒石”将偏倒岩撑着。祖师菩萨后脚踏上笔架山，并在笔架山上住了一宿。 海豚石：海豚石位于汤寨村菠萝崖旁的猕猴足迹山上。远看，一头巨大的海豚伏卧在300多平米的大岩石上，正往山顶攀爬。相传秦始皇修筑阿房宫时，派人砍伐天下大树。有棵大樟树被砍倒后化作一头水牛跳到观音湖中，秦王用鞭抽打，水牛顿时又变成一只海豚，从水中爬到猕猴足迹山的石崖上，趴在那儿再也不走了。海豚石下面有一小洞穴，仅容两人躺卧。相传，这是上古时期有情人结婚时的“洞房”。古时，此石称作“高禖(méi)石”。 金龟探海：金龟探海又名金龟岛。据传说，东海老龟精因在镇守海岛时，沉迷酒色，与海岛母龟精整天厮混在一起，疏于防务，被老龙王撤职查办，充军观音湖当看守。老龟精不堪寂寞，蠢蠢欲动，将头伸向湖中，如金龟探海之状。 狮子山：会亭村老屋湾附近的山上有一块巨大的奇石，酷似狮子，人们称此山为“狮子山”，把那奇石叫作“狮子石”。狮子头下面凹进去，恰似狮子口：狮子口中有一块尖石凸出在外，状如狮子舌头。因狮子口朝东，有“吃黄陂，富孝感”之说。 帽子石：狮子山下不远的地方有一奇石，状如清代官员的帽子，叫“帽子石”。传说它能给人带来官运，所以，过去有许多读书人或富户、官员来到此地烧香叩头，以求升官发财，官运亨通。 老屋湾：观音湖会亭村位于大悟山南麓，观音湖源头会亭河畔。老屋湾原叫“庙井湾”，是因为老屋湾头有座庙，庙旁有口井。该湾凡是死了人都要从庙井旁经过，然后抬到山上去安葬。乡下死了人称为“回老屋”，天长日久，人们便把庙井湾改称作“老屋湾”。 哭石山：老屋湾对面有座九龙山，九龙山的后面有座哭石山。哭石山很像一个女人头，每逢天阴下雨，哭石山就像女人一样啼哭，并且哭得很伤心。哭石山正对着老屋湾中的花门楼（富户），花门楼的主人运气不好，怪罪哭石山。于是，主人在家门口栽了一棵臭椿树想抵挡住哭石山，但还是无济于事。花门楼主人便请人将哭石山的女人头敲掉。后来，哭石山虽然不哭了，但花门楼主人的家道从此也逐渐衰落。 猴柏：猴柏位于刘河村刘家河畔，是一棵千年古柏。相传，观音湖八精之一的猴精作恶多端，被观音菩萨降服后，在此立功赎罪而幻化成一棵大柏树，其形状像只猴子，人称“猴柏”。 青龙沟：青龙沟乃小悟山脚下的一条小山沟，它蜿蜒曲折，迤逦数里。青龙山连接着小悟山主峰向北渐次下降，最后消失在一片平坦的田畴之中。因此，人们把这条山沟叫作“青龙沟”。青龙山状似一条大青龙，头部翘起，呈仰天长吟之状；龙身是由高低起伏、绵亘不断的几座山峰组成；龙尾逐渐低矮，渐渐消失在沃野之中。这条沟侧绵延的几座山峰全为青石骨架，薄薄的土层上，枫香树、松树亭亭玉立，各种灌木相互簇拥，绿意盎然；只有那陡峭的悬崖峭壁才偶尔露出它的庐山真面目——大青石。相传，这是西海龙王的堂弟大青龙，因触犯龙宫律条而被发配到这里安家落户所变。 古檀树庙：古檀树庙位于观音湖陆冲村，小悟山下。这里，曾经流传着一个仙人显灵救山民的故事。相传，某年鳌鱼换肩，大地颤抖，眼看一场大难就要来临。原在此地居住过的晓悟法师已经升入仙界，看到小悟山一带百姓面临天灾，毅然挺身而出，按住鳌鱼，使它动弹不得；一面禀告天庭，将鳌鱼收监问罪，解救了这方山民。 项家沟：项家沟位于小悟乡大悟村一组，地处大悟山半山腰，全长3公里。项家沟风景优美，自然景观众多，有大悟版“迎客松”、千年古银杏、峡谷瀑布等。通村公路盘旋曲折，是上、下大悟山的一条必经之路。相传，项氏先祖从麻城过籍来大悟时始住项家沟。他们来时，正好是大年三十，除夕将至，当地土著村民都在吃年夜饭。为了不打搅别人，他们就在田沟里边做边吃年夜饭。久而久之，在田沟吃年饭便形成了项氏人的习俗 柜子沟：柜子沟位于观音湖刘河村东面的崇山峻岭之中，全长3.5公里；发源于笔架山的刘家河顺着这条沟流经柜子沟、岗上屋（此段又叫细冲），一直到中湾、大湾（刘河街上），然后折而向北注入观音湖。柜子沟三面环山，过去，只有一条小山路盘旋而上。岗上屋住有十多户人家，柜子沟只有三户居民。有民谣称：“岗上屋，柜子沟，黑沟老里头。马（背柴禾的架架马）来马去伸脚到。到了那里头，神仙就不要。”柜子沟中有个险要神秘之地——阴岩，是一处山岩陡峭、阴森恐怖之地，形似一个大柜子，里面可以住人，故称“柜子沟”。 跳沟和水灌冲：跳沟是观音湖东北部的一个行政村，坐落在大悟山西南麓的一条峡谷之中，峡谷全长7.5公里。从前，出进跳沟没有一条大路，而是顺着从滴水岩蜿蜒而下的一条小河沟通往山外。河宽处搭有石头“钉子”桥墩，行人一会儿跳到河（沟）这边，一会儿跳到河（沟）那边，故称“跳沟”。 水灌冲是跳沟村的一个自然湾。该湾没有一座塘堰可以蓄水。栽秧灌溉时，人们便在小河沟（跳沟）里筑坝拦水，让河水往两边冲田里灌溉，故称“水灌冲”。 调车岭：调车岭位于观音湖龙泉村境内。相传当年修德安府时，东城门楼和48丈长的城墙无人敢揭榜修建，老屋湾富户汪齐贤财大气粗，毅然接下这个任务。家里派人用二把手推车往德安府运送钱粮。后来，钱粮用不完，便叫车辆调头回家，地点在龙泉村山岭上，故名“调车岭”。 令牌山：令牌山位于观音湖柳林村，山高约500米，形似道士用的令牌。相传柳林李氏出了一个很有名的道士李耀斗，能呼风唤雨，因做法事喝酒误事，真武大帝将他的令牌没收后，定在此地变成一座小山，故名“令牌山”。 龙泉寺：龙泉寺位于观音湖龙泉村后的四方山上，四方山海拔600余米；寺庙有山场数百亩，田产一石多。当年住有僧侣数人，香火旺盛，有500余年的历史。寺庙附近有一口泉眼，一年四季泉水流淌。相传该山上静卧着一条巨龙，从东海汲水而来成为了这股泉水——龙泉，滋润着这一方土地。 马回寺：马回寺位于观音湖龙泉村凤凰山腹地。相传，该寺附近有一座谈姓童养媳坟墓，因为该坟逐年长高，使得谈氏一族门庭兴旺，导致当地汪姓人不服，告官要求移走坟墓，重修寺庙。官府判曰：“坟不迁葬，庙不重修”，各罚100两白银而了结此案。 船石：船石位于观音村境内，即观音湖大坝内停车场的悬崖下，现已被水淹于湖底。该石极像一条小木船。据传说这是条金船，一个人有九个儿子，如果能生第十个，十弟兄就可把他搬起来，连同里面的金锅、金灶、金碗，就全该你了。有个人养了九个儿子，他说可叫女婿算一个，女婿乃半个儿嘛。于是“十个儿子”去搬石船，刚搬起来， |
|
|
