李辛：《神农本草经》里，尤其是石头，矿物药，都是治疗精神、信息或者古人所说的灵魂层次的东西，生龙骨，你把它煅过之后，这个部分的力量就全死了。
林杰：太对了，我那天跟其他医生讨论过这个事情。他说煅过之后容易煎出有效成分，我说这简直就是用西医的思维模式在改造中医。中医的特点是取类比象，讲求同气相求，同声相应啊。
李辛：还有说煅过之后收涩力量大，这都不是关键。《神农本草经》里石头类的药，重点不是它在物质层面的功能，至少也是在能量层次上的变化，但主要还是在精神和信息层次。
医生其实是整个治疗中的君药，每个医生用出的方子，携带着医生对整个世界的物质、能量、信息层次的认识、理解；这个方子的作用和书上写的一条条具体作用不太一样的，书上写的作用是给学习的人做参考用的，虽然它尽可能地通过一个个片段来呈现全貌，但真正的全貌还得医生自己摸索。
就像同一个菜谱，经不同的厨师之手，出来的菜，色香味形，精气形神也各不相同，因为他们的个人经历、认识、生活态度、精气神的格局都不一样。所以，最重要的是医生要去寻证自己的精气神特质，运用其所长，然后再以他本身为圆心，运用与他相匹配的药物的那些部分。
林杰：就像你手下有很多的员工，你发现这个人有某种优点的时候，就让他在某个位置上去做他擅长的事，发现另外一个人有另外的优点的时候，就尽量让他去发挥长处。
一个人会生病，一定有众多的因缘让他生病，他能被治愈，也不是单纯因为有我。我只是众多因缘中的一个环节而已，有我才构成了这个完整的链条，因为有了这个完整的链条，他才从某个困境中解脱出来，我只是起到这个链条的构成作用、帮助的作用。
李辛：有的病人就是到了你这个环节，是需要你把他治好，或者你可以把他治好的；还有的是你把他带上去一段，或者给他增加一些时间和信心，续上一段因缘；还有的也许没有能够治好，但可能帮他调了一个方向，种一个种子，它会留到下个阶段，会有更合适的因缘把他治好。
这是个流动的过程，作为医生，慢慢体会到这一点后，他的压力和负担就没有那么重，他也不会妄用力量。妄用力量有时候虽然看起来是非常认真负责，但实际上对病人和对自己都会产生一些意外的东西。
林杰：这个正常的流转过程就是我们讲的时空。假如只是想以个人的能力来破坏正常的流动过程，就会破坏那个链条。我们必须要经过这么长的时间转换，才能达到相应的位置。俗话说强扭的瓜不甜，像转基因食品、反季节食物一样，你留下了所有的优点；但最后所有的缺点会在另外一个节点发生，并且那时候暴露出来的缺点是很致命的。很多人去治病只是为了掩盖了他的症状，但总有一天掩盖的东西暴露出来，会让你看到千疮百孔，那才是最恐怖的。
李辛：或者说掩盖他千疮百孔的生活。
林杰：因为你所谓的治疗，虽然带来暂时的喘息机会，却掩盖了他不良的生活方式，这将会带来更大的副作用。所以医生一定不要因为表面上好像治愈了某一种病而沾沾自喜。而如果你能够用某一种表达，提醒患者改变不良生活方式或者不良的生活理念，那才是真正的治疗。
李辛：所以医生可能要再谦卑一些，不仅仅是在用他的武艺去证明或者打败什么东西。只有这样，医生开始这样改变，病人也不会再把一切的希望都寄放在某一位神医、神丹妙药或神功上面。这样才是一个正常的医生和正常的病人。这样他们才会有正常的生活，这才是平人。当所有环节的力量都化掉，哪里还有医生和病人。
林杰：其实更需要医生作为家长去教导小孩，或是以兄长或者朋友的心态去关心和帮助病人。让病人感觉到不孤单、有温暖，有依靠，才是最重要的。
李辛：在心理学治疗里面有个很重要的原则，医生不能给病人提供任何具体的建议，只是通过交流，来帮助病人自己澄清他现在的生活，和他的想法以及他最终的需要，最终是让病人融入他应该有的生活，自己做出选择，让生活来治愈他。
林杰：让生活状态来治愈他，这是符合时空的状态，是鲜活的，博大的；而让身体本身来调整他，则只能算是第二步，它帶有局限性，仅仅是个体的一种挣扎。生活状态包括他的家庭、他所处的社会，也包括他赖以生存的自然环境；强调了各种心态和适应能力。而对于他个体来说，他的身体内部的自我修复能力和自我监控、自我清洁能力，的组合和选择同样也是很必要的。
李辛：这些能力绝不仅仅只是在免疫-内分泌系统、神经系统和大脑内，也不仅仅是我们所说的五脏、气血或者经络，它其实是整个生活。
林杰：身体内部的神只有与外界沟通，与天地之间灵气的接通才是最重要的；天地之间的正气进入他的体内的时候，才能相对圆满地完成他内部的某种调整和调节。
李辛：或者在另一方面，只有当他自己跟周围，跟他的家庭、生活、工作、人际都处于相对流通和自然的状态，他的气脉才不会有这么多堵塞。
林杰：每个人的某个脏腑也好，整个身体也好，都有接收的渠道，犹如天线，这个天线一定是开放性的，它才能接收到更好的信息；还要有一个选择性在里面，只有做到既有开放性又有选择性，才能收到他需求的信息。
