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《三国志》评麇竺、孙乾、简雍、伊籍：雍容风议，见礼于世。 而述说孙乾，字公佑，北海人。先主领徐州，辟为从事，后随从周旋。先主之背曹公，遣乾自结袁绍，适荆州，乾又与麇竺俱使刘表，皆如意指。…… 再看演义小说《曹操仓亭破本初，玄德荆州依刘表》。 备败，乾曰：成败有时，不可丧志。（时不来兮骓不利，壮主之志）此离荆州不远。（车到山前必有路）刘景升坐镇九郡，兵强粮足，更且与公皆汉室宗亲，何不投之？（分析情况，献计献策）玄德曰：但恐不容耳。乾曰：某愿先往说之，（主动请缨，解主之忧）使景升出境而迎主公（胸有成竹，宽主之心）。 … 到郡入见刘表，礼毕，刘表问曰：公从玄德，何故至此？（问得好，明知故问，意有何为，唯听君辞） 乾曰：刘使君天下英雄，虽兵微将寡，而志欲匡扶社稷。（英雄之主，岂会弃之）汝南刘辟、龚都素无亲故，亦以死报之。（天下人所见略同）明公与使君，同为汉室之胄；（分析现状，晓以大义）今使君新败，欲往江东投孙仲谋。（软硬兼施，纳不纳，不纳则资敌）乾僭言曰：不可背亲而向。（晓之以情）荆州刘将军礼贤下士，士归之如水之投东，何况同宗乎？（三顶高帽子，看你爱不爱）因此使君特使乾先来拜白。（这就是我的目的）惟明公命之。（服服贴贴，可以放心？） 表大喜曰：玄德，吾弟也。久欲相会，而不可得。今肯惠顾，实为幸甚！蔡瑁谮之曰：不可。刘备先从吕布，后事曹操，近投袁绍，皆不克终，足可见其为人。（事实、实情，备言德布于天下，行事唯思己利）今若纳之，曹操必加兵于我，枉动干戈。（有危险，引火烧身）不如斩孙乾之首，以献曹操，操必重待主公也。（有好处，何乐而不为）（观人、看事、获利三者，杀伤力很大） 孙乾正色曰：（对主子：拜白、命之，看对奴才…）乾非惧死之人（早想明白了，死尚不惧，你奈我何，你们若是害怕就把我的头颅取去呀！激）。刘使君忠心为国，非曹操、袁绍、吕布可比（释人，以忠作比较）。前此相从，不得已也（释事，因势迫人）。今闻刘将军汉朝苗裔，谊切同宗，故千里相投（释利，数之以情义，刘景业非重利轻义之人）。尔何献谗而妒贤如此耶（只因小人在堂，败坏君主的名声啊）？ 刘表闻言，乃叱蔡瑁曰：吾主意已定，汝勿多言。蔡瑁惭恨而出（秋后，总有一天要找你们算帐）。刘表遂命孙乾先往报玄德，一面亲自出郭三十里迎接。（成功了，哈哈！谁之功？） 《三国演义》中，这一段文字承前启后，随意间留下伏笔，言语中值得品味。但是，对孙乾来说是一部大手笔：因为这个孙先生在刘备的革命战争中，不管是否成功，好像都不怎么努力。不过在外送送信，吊吊丧，在家接接客，转转弯，帮刘备看着老婆养着孩子。真可谓“从事”。只有这一段文字，详细的描述，体现了他的明辩和功劳。 所以《三国志》最后一句：其见重如此。先主定益州，乾自从事中郎为秉忠将军，见礼次麇竺，与简雍同等。 思之：古人谋略如绿枝，以待来者彩绘添红花；前者智术似龙虎，自有后辈神笔点明睛；可敬他人多善辩，唯叹我性太木讷。 感怀：刘备英雄之主，败不馁志，言不丧心，故成大业，惜成则有骄，致有陆议大破于狐亭。备从吕布，事曹操，依袁绍。罗贯中信手拈来，随势而发，可谓有大家风范。汉江之败，兵不满千，将止关张。末路英雄，何处安身？谁人相扶？那个结纳？皆是渺茫。先生如何抒白，不落俗套…人人试目而待之。 故：君主最难逢浅水，恰似落地成野鸡。赞：五百年后有名家，妙笔生花送孙乾。 |
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