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韩玉森教授先导“八脉”里“血寒湿风虚”说法 +慧能魔养生佛境界+秘验奇方

 国山459 2013-09-16

韩玉森教授先导“八脉”里“血寒湿风虚”说法 +慧能魔养生佛境界+秘验奇方

韩玉森教授先导“八脉”里“血寒湿风虚”说法 2010.12.20

八脉里有一个道家特殊的修炼穴位——阴跷穴,历代修炼家都视为珍宝,自古就有“阴跷一穴秘不宣”的说法。为什么这个穴位如此重要?这还要从庄子的一句“真人呼吸以踵”说起。
  韩玉森教授从头疼说法: 头疼必须用川芎,不愈各加引经药:太阳羌活少柴胡,阳明白芷还须着,太阴苍术少细辛,厥阴吴茱用无错。巅顶之痛人不同,藁本须用去川芎。肢节之疼用羌活,去风去湿亦其功。小腹痛用青皮治。心(下)痞黄连枳实从。腹痛须用白芍药,因寒加桂热黄柏。腹中窄狭苍术宜。胀膨厚朴姜制法。腹中实热何所施,大黄芒硝功有力。虚热虚汗用黄芪。肌肤浮热黄芩宜。胁下疼痛往来热,日晡潮热柴胡宜。脾胃受湿身无力,怠惰嗜卧用白术。下焦湿肿兼火邪,知母防(己)龙(胆草)并酒(黄)柏。上焦湿热用黄芩。中焦湿热黄连释。渴用干葛天花粉。半夏燥脾斯时禁。嗽用五味喘阿胶。枳实黄连治宿食。胸中烦热栀子仁。水泻芍药(茯)苓白术。调气必当用木香,若然气盛又非良。补气必须用人参,肺经有热不相应。痰涎为病须半夏,热加黄芩风南星,胸中寒痰多痞塞,白术陈皮两件增。胃脘痛用草豆蔻,若然挟热(黄)芩(黄)连凑。眼痛黄连当归根。惊悸恍惚用茯神。小便黄时用黄柏,涩者泽泻加之灵。气刺痛时须枳壳。血痛当归上下分。痢疾当归白芍药。疟疾柴胡为之君。血痛桃仁与苏木。气滞青皮与枳壳。枳壳青皮若用多,反泻元气宜改作。凡用纯寒纯热药,必用甘草缓其力,寒热相杂亦用之,调和其性无攻击,惟有中满不食甘,临症还须究端的­。

治病皆有主药,韩玉森教授治病一定有主药,不用主药便是错。火结必要用大黄,枳壳枳实紧跟着。寒结必要用巴豆,三棱莪术紧跟着。实结必要用山甲,蝎子蜈蚣紧跟着。调气必要用木香,摈榔元胡紧跟着。透坚必要用牙皂,细辛辛夷紧跟着。破血必要用桃仁,红花赤芍紧跟着。脾胀必要用干漆,火麻郁仁紧跟着,暖胃必要用硫黄,丹参玉竹紧跟着。腰疼必要用杜仲,续断艾叶紧跟着。陷下必要用洋参,三生(生附子、生半夏、生南星)狗脊紧跟着。去虫必要用榧子,芜荑使君紧跟着。顺气必要用香附,乌药腹毛紧跟着。通淋必要用斑螫,川漆萆薢紧跟着。清心必要用黄连,连翘栀子紧跟着。老痰必要用砒霜,雄黄绿豆紧跟着。助脾必要用马前,虎骨猴骨紧跟着。定痛必要用良姜,宿砂益智紧跟着。治疥必要用斑(斑螫)麻(麻黄),大枫蓖麻紧跟着,治疮必要用神灯,艾绒乳(乳香)没(没药)紧跟着。治疔必要用蒜灸,乌金(乌金膏,巴豆炒黑研细,用水调涂患处,以膏药贴之。)菊花(内服甘菊汤,方见卷四疔疮门)紧跟着。治邪必要用铜(自然铜)砂(避阳砂),良姜葛根紧跟着。补气必要用党参,炙芪白术紧跟着。补血必要用芎归,生地酒芍紧跟着。补阴必要用熟地,山药萸肉紧跟着。补火必要用肉桂,干姜附子紧跟着。滋阴必要用黄柏,知母丹皮紧跟着。(以上一药为君)麻黄杏仁疗寒嗽,芥子半夏紧跟着。款冬紫菀疗虚嗽,百合五味紧跟着。川乌草乌疗风痹,桂枝灵仙紧跟着。黑姜吴萸疗翻胃,丁香胡椒紧跟着。苍术麻黄疗风寒,羌活独活紧跟着。川贝蒌霜疗火痰,苏子菔子紧跟着。乌梅五倍疗虚脱,龙骨牡蛎紧跟着。乌贼诃子疗带下,阿胶肉果(肉豆寇)紧跟着。条参云苓疗阴虚,骨皮枸杞紧跟着。霍香杷叶疗逆气,赤石滑石紧跟着。芫花大戟疗水肿,牵牛防已紧跟着。瓜萎天冬疗结胸,川贝川朴紧跟着。苦参赤苓疗湿痒,蛇床白芷紧跟着。槐花地榆疗崩漏。荆芥秦艽紧跟着。前胡元参疗头风,薄荷柴胡紧跟着。白附天麻疗风痰,僵蚕郁金紧跟着。桔梗豆根疗喉风,牛子射干紧跟着。三七莲子疗诸血,黄芩童便紧跟着。黄芪(用生)防风疗自汗,枣仁麦皮紧跟着。芦荟胡连疗阴热,泽泻车前紧跟着。小茴川椒疗肾气,宿砂故纸紧跟着。菖蒲柏仁疗心疾,茯神远志紧跟着。葶苈桑皮疗肺喘,礞石朱砂紧跟着。石膏知母疗热渴,香薷糯米紧跟着。川楝茴香疗疝气,芦巴巴戟紧跟着。升麻柴胡疗气陷,干葛潞党紧跟着。扁豆薏苡疗泄泻,猪苓木通紧跟着。土硷红糖疗菸毒(洋烟),大黄芒硝紧跟着。(以上两药为君)此皆治病之大略,小小蒙医有捉摸。
  俗话说,真传一句话,但有些话却被无数人越解释越含糊。韩玉森教授“踵”是脚跟的意思,所以有的人说要用脚跟来呼吸,当然这在生理上讲不通;还有的人说“踵”是“接踵而来”的意思,比喻呼吸的连绵不断,如此将养生真言文学化,更是小看庄子了。
  韩玉森教授为了不再让众人猜来猜去,延误养生时机。老师在前人基础上,结合自己的实践,非常明确地告诉我们:“踵”其实就是阴跷穴。我们的脚跟处正是阴跷脉的起始端,再结合上古丹诀“当呼吸之机,我则从阴跷迎归炉”的说法,更有力地证明了这一点。
  阴跷穴在哪里?按古人的说法,它就在人体的前阴与后阴之间的凹陷处。这个穴位与我们头顶上的百会穴是一条直线上的,是人体精气神的通道。它统摄着真气在全身正常运行,维持体内阴阳气血的平衡,是人体生命活动的要害部位。所以说,阴跷穴发生作用,连带阴跷脉,在脚跟一定会有感应。其实何止脚跟,全身都有感应,“真人呼吸以踵”这句话其实是借脚跟来暗讲阴跷穴的。
  既然阴跷的开端就在脚跟那儿,为什么意守脚跟又不行呢?韩玉森教授说养生要抓核心,阴跷脉的核心就在阴跷穴,舍本求末肯定不对,如果仅仅意守脚跟上的阴跷脉,将意念放在脚后跟、腿肚子上,日夜守住,结果后来身体都出毛病了。
   阴跷穴如何保养呢?实际上,激发阴跷穴最大潜能的方式就在静坐的时候。静坐的姿式,是所有的门派共同的,道家、佛家,都是一样。先找一个相对安静的房间,坐在地上或普通椅子都可以,然后下面垫一个坐垫,可保证身体不后仰;百会、颈椎、尾椎成一条直线,可调整头的角度,体会一下全身放松的感觉;比方好比橡皮筋,不是扎得很长,也不是松松垮垮,而是略微扎一下,这样的松紧度就是整个身体略微往上抬一下,再往回收一点的那个状态,就坐好了。
  就这样每天静坐15~20分钟,不必追求身体的反应,一切顺其自然。待用功日久,真气充裕以后,就会感觉腰间像有个暖水袋捂着一样,热呼呼的,异常舒适。这时只要把这似有还无的一物以意送入阴跷穴即可。不要纠缠什么腰间到阴跷的路线,更不要琢磨什么路线的宽窄。人身本处处贯通,并不存在什么特定路线。只要一闪念,腰间热力便已到阴跷,如同在山中一叫,四处都有回声。
  当真气已经灌注到你的阴跷穴时,会感觉像小草发芽般有微微的动感,说动却不对,又像是下小雨时阴阴静静的光景,那种感触非动非静,在动静之间。只要阴跷中感觉一到,你就不要去管它了,只安安稳稳地坐下去,阴跷中的感觉自然会反射到全身。这时全身如泡澡般舒泰,腹内的感觉好像刚饮了酒,这是精气神在蒸腾互化,此时只管静心享受,自然就有源源不断的阳气升起,这便是古人不传六耳的种阳法了。

为了更透彻地理解阴跷中感觉温度,韩玉森教授说法“血”、“寒”、“湿”、“风”、“虚”。

 什么是血?血,是流动在血管中的不透明液体,是构成人体和维持生命活动的基本物质之一,能为全身各脏腑组织的活动提供营养和滋润。

人体的血液总量大约是体重的7%~8%,比如体重为60公斤,则血液量约为4200~4800毫升。各种原因引起的血管破裂都可导致出血,如果出血量较少,不超过总血量的10%,则可以通过身体的自我调节很快恢复;如果失血量较大,达到总血量的20%时,则会出现脉搏加快、血压下降等症状;如果在短时间内丧失的血液达到全身血液的30%或更多,就可能危及生命。除了意外造成的身体缺血,生活中常见的是因营养不良、胃肠消化吸收功能差引起的慢性缺血,这是造成各种疾病发生以及身体衰老、退化的祸根。

西医与中医在血的检测方法和临床运用上有区别。西医以血色素的多少来判定血液质量。血色素就是单位面积里红细胞的含量,指的是血液的浓度。通俗一点说,如果把血液比喻成给人体各脏器吃的饭,那么血色素高(血液浓度高)就表示各脏器有乾饭吃,而血色素低(血液浓度低)就表示各脏器只能吃稀饭。中医常提到“气血足”、“气血两亏”,指的是人体内总血量的水平,也就是说供给各脏器的是一碗饭还是半碗饭。中医通过察看人的面色、皮肤、毛发等外在特征,探摸肢体末端的温度,观察眼、耳、鼻、口以及各脏器的功能反应等方式来判断体内血液总量是否充足,脏器有没有“吃饱”。

韩玉森教授把中医、西医的观点结合起来得出的结论就是:如果你的总血量充足,同时血色素也正常,就意味著你身体内的每个脏器总能吃上足量的乾饭,身体就有活力,所有的脏器就能运转正常;如果你的总血量少,但血色素正常,就意味著你的脏器没吃饱,但还能吃上乾饭,这个时候各个脏器都还在正常运转,可是干劲不足,容易出现疲劳、抵抗力下降等症状,也就是出现了人们常说的亚健康状态;如果你的总血量少,同时血的质量也得不到保证,就意味著你的脏器不仅没吃饱,而且吃的还是稀饭,时间一长,各个脏器由于供血不足就会给身体带来各种疾病。

心脏没吃饱,就会心慌、气短、胸闷,跳不动时想休息一下,就出现果了间歇,心跳的次数也会越来越慢。心脏对缺血比较敏感,缺血了就会引起心痛,这是在提醒你没给它吃饱。如果你不管它,或只是给它吃一些扩血管的药物,根本原因就没有得到改善。当缺血现象进一步加重,血管不能充盈就造成闭塞、心梗,甚至危及生命。

大脑没吃饱,轻者头晕、记忆力下降,重者会出现脑缺血、脑梗塞。时间一长,没有充足的血液浇灌,脑子开始“变瘦”了,就有可能引发脑萎缩、老年痴呆症。

肝脏吃不饱,这个人体“化工厂”的工作就打折扣了。比如以前吃1斤肉,它能将肉都转化成人体需要的能量输送到全身,而吃不饱后,力不从心了,再吃这么多的肉,它只能将7两肉转化成能量,而没力量去处理其余的3两肉,这剩下的就只好以脂肪的形式堆积起来----堆积在肝脏里,就形成脂肪肝,堆积在血管里,就形成高血脂。

肾脏没吃饱,该它做的排毒工作就不能保质保量地完成,只能完成部分任务,那么身体内各种代谢的产物就不能及时排出体外,就会出现尿酸高、尿素高等症状。

胰腺吃饱的状态下就能分泌充足的胰岛素,而没吃饱时,胰岛素的分泌就不足,糖代谢的功能下降,多余的糖就存留在血管里,血糖就增高了。

身体内的各个脏器都是一样,长时间没吃饱,饭的质量又太差,脏器的功能就会全线下降。一点风吹草动,一点细菌的感染,都有可能导致人体身染重病,久久不能康复。

血是韩玉森教授治病防病的重点,而血液是否充足完全取决于所屹的食物营养是否丰富、搭配是否合理,以及胃肠对食物的消化、吸收的能力如何。食疗需要贯穿于人的一生,并落实在每一天、每一顿饭上面。“人是铁,饭是钢”,一顿没吃好,没吃饱,身体就有反应,就会不舒服、难受。如果长期不注意饮食,不注意保护你的胃肠,你的身体也就不可能健康,各种疾病缠身也就不足为怪了。

什么是寒?寒是一种对于温度的感觉,寒与热是相对的。寒为冬季的主气,在气温较低或气温骤降的情况下,都容易形成寒邪而致病。寒,具有阴冷、凝结、阻滞的特性。寒为阴,热为阳。当寒侵入人体后,血液就失去了阳气的温煦,就会运行不畅、淤堵不通。

寒还有收缩、闭塞的作用。遇寒后筋脉缩紧,整个人就往里缩,四肢屈伸不利。汗毛孔遇寒也会关闭、堵塞,不易出汗。

不通则痛,疼痛是因寒致病的重要特征,不论是四肢的关节疼痛还是心痛、胃痛、腹痛、头痛等,都与寒有直接的关系。寒用热除,有热则缓、则减、则癒。热是治疗一切寒症的法宝,可以在饮食中吃温热、辛辣的食物祛寒;可以多穿衣服保暖祛寒;可以用各种物理方法如热敷、理疗、艾燻等对局部加热祛寒。

什么是湿?湿是一种有水分子存在于物体中的表现,反之为乾。人体就如一件衣服,乾爽的时候轻松、舒适,潮湿的时候就沉重、黏滞。衣服上的水分多了,太阳出来就能晒乾,大风一吹就能吹干。人体内的水分多了,只要身体内的阳气足,也就是肾气足,水分也很快能上升、蒸发,溶入我们的血液,为我们的身体服务。

可当我们的身体内肾气不足,体温偏低时,血液循环的速度就会变慢,饮食中的水分以及潮湿环境侵入人体内的水分就不能很快被人体利用,沉重、向下的特性就显露出来,如四肢酸重、胸闷、胃腹胀闷、大便不成形、严重的腹泻、小便不顺畅、小便的量减少,以及下肢水肿、湿疹、妇女白带多、浊都属于这种情况。

生活给我们的启示是:只要小便排出顺畅,就能带出多余的不能被利用的水分,就能消肿、除胀。而小便是否顺畅和肾功能强弱有很大关系,肾气足是排湿的关键。

什么是风?风是自然界一种无形的流动的气体。在静止、平衡的状态下不会起风,只有在失衡、冷热不均的条件下,冷热之间的流动才会形成风。

中医讲到与人体内的风有关的疾病有很多种,有“善行、善变”的风疹、荨麻疹,有“风盛则动”的眩晕、震颤、头颈僵痛、口眼歪斜以及四肢的抽搐、多动,还有容易向上、向外发散的鼻塞流涕、咽痒咳嗽等。

中医称风是“百病之长”。风是寒、湿、燥、热侵入身体的先导,是导致人体患病的主要因素。当我们的身体内部脏器与脏器之间、经络与脏器之间、经络与经络之间出现了冷热不均,出现了不平衡、不和谐的时候,寒、湿、燥、热就会在风的引导下乘虚而入,这样我们的的身体就会显现出各种不同的病症。

只有在血液充足的前提下,在经络顺畅的保证下,我们体内才能平衡、和谐,才不会“风声大作”,这样我们的身体才能不被各种外部的致病因素所伤害。

什么是虚?虚和实是相对的,实就是饱满、有力量;虚就是松散、软弱、无力。

身体实就是身体素质好,正气足,精力充沛,各个脏器功能正常。虚和弱是连在一起的,身体虚就是身体素质差,正气不足,疲劳乏力,各脏器功能低下。血液充足时,身体各脏器运转正常,身体表现出来的就是实。而血少、血稀时出现的就是虚弱的各种病状。所以血液的多少和质量好坏决定了身体是实还是虚。另外,下面这几种现象也会让身体虚弱:过度的按摩、刮痧,会让身体松散、没劲。过度的运动会让身体疲乏,消耗过多而导致虚弱。过度的性生活,会很快让身体空虚、软弱。 吃泻药及清热、寒凉的食物引起腹泻、尿多,会让身体虚弱。过度活血(如泡热水澡、蒸气浴等),会使流向皮肤的血液过多,内脏空虚,身体会明显感觉疲乏。上面这些现象如果只是偶尔或适度出现在生活中,对身体是有益的。过度就会对身体造成伤害。在做上述事情时,如能通过食疗及时补足血液,身体的虚就会很快消失。

受寒凉的途径?韩玉森教授遇到的许多患癌症或其它重病的人,都有受寒凉的经历。

一位44岁的女士,患有肺癌、骨癌、肾癌。该女士总是发低热,常规治疗一个月后效果不明显,CT检查发现肺部有两个肿块,又继续做进一步检查,结果令所有人大吃一惊,肿瘤已全身转移,三个月后去世。家人不能理解,说她身体一向不错,很少生病,只是这一两年身体弱一些,怎么会突然得这么重的病?查问病史后得知,两年前该女士做过一次人流手术(人工流产)。因为选择的医院路途较远,需五六个小时才能到达,一路上劳累颠簸赶到医院。手术后回家途中又遇上大雨,因没带雨具,全身淋湿,到家后就感冒发热,又到医院输液吃药,虽然很快控制了病情,可后来身体明显虚弱了,易感冒,经常腰酸、腰痛,她总认为是小毛病没当一回事,当身体出现明显不适去医院做全身检查时为时已晚。她患病的根本原因就是人流后身体最虚弱的时候,也是肾脏最虚弱的时候,又遇到淋雨,寒湿直接侵入肌体,直接伤了肾脏。受寒后去医院输液,更是寒上加寒。如果不是采取这种方法,或者在采用此方法的同时,喝大量的生姜红糖水,并用艾叶加生姜煮水泡脚,通过发汗去寒,并在以后的饮食中尽量多吃补血、补肾的食物,她的身体也许就会恢复到原来的状况,而不会像这样中年早亡。

一位36岁就患上孔腺癌的女士,在治疗的三年中,做了12次化疗,还做了两个疗程的放疗,结果肿块不但没有被控制,而且在不断扩散。病人的背后僵硬如石,摸上去也比身体其它部位冷。仔细查问病史得知,这位女士从小到大睡觉时盖被子只盖前面,后背总是露在外面。而寒气最容易侵入熟睡中的人体,因为睡觉时全身都是放松的。久而久之,尽管她在饮食中没有贪吃寒凉食物的习惯,而且性格开朗,但因背部经络长期受凉淤堵,慢慢引发了绝症的发生。

一位30岁的男士,很瘦弱,从小就多病,胃口不好。后因患有乙肝(乙肝),服用了大量的清肝、疏肝的寒凉药物。半年之后,虽肝脏的各项指标基本恢复正常,可人总是乏力,发低热。去医院检查,结果鼻中膈后端果发现恶性淋巴瘤,立即住院化疗,天天输液,结果很快就去世了,从查出癌症到死亡只有40天。这位自小就身体虚弱、肾气不足的男士,在用了大量寒凉药物伤了肾脏后引起了恶性淋巴瘤。如果能配合化疗和输液及时保肾、暖肾、祛寒、补血,这位年青人可能也不至于匆匆走完人生。1

一位50岁的女士,患有极为罕见的头顶部皮下恶性软组织细胞身瘤。在手术切除后,做了一个疗程的放疗,两个月后转移到肺部。仔细询问病情后得知,此女士有一头漂亮的长头发,总觉得在家洗头不方便,就经常去理发店洗头,一洗就是七八年。感觉疲劳时还经常在洗头后做头部及颈肩的按摩,而此时的头发还是湿的。按摩使皮肤松弛、毛孔张开、血液循环加快,大量的寒气趁机侵入头皮。此女士又患有双膝关节积水十几年,本来身体寒湿就重,经络不通,头皮所受的寒湿又没及时排掉,长期淤堵在局部,患上头皮的恶性肿瘤就不足为奇了。如果她在洗头后将头发吹干后再按摩,可能寒湿就不会侵入她的头皮,她也许就不会患上危及生命的恶性肿瘤。

一位70岁的男士,年轻时是运动员,身体素质非常好。四十多岁时去青海支边,因受不了那里的寒凉,去了半年就患上了伤寒,治癒后很快回到了内陆,但腹痛、腹泻、慢性肠炎一直陪伴他二十多年。中医认为肺与大肠相表里,长期慢性腹泻的人极易患上肺癌,如果他能及时去除胃肠的寒湿,及时治愈慢性肠炎,他可能就不会患上肺癌。

一位60岁的女士,从年轻时就患有慢性咽炎和便秘,经常吃清热润喉的药和清肠的泻药,身体内的寒湿非常重,并患有慢性鼻炎几十年,最后鼻涕中总是带血丝,去医院检查时发现已是鼻咽癌晚期。如果是常年吃清热解毒、润喉、润肠药物的人,肾脏都有能能受到伤害。肾气不足后,血液上头的力量就不足,头面部就会缺血,头面部各种慢性炎症就可能长年不能治癒。长期下来患鼻咽癌、口腔癌、舌癌的几率就会大增,同时脑部肿瘤的发病率也会大增。

一位26岁就查出患有乳腺癌的女士,因家中条件好,又是独生女,从小家长对她十分娇惯。她从小到大只喝饮料,从未喝过白开水,爱吃零食和冷饮,家长就不分季节往家里买,她总是不好好吃饭。上小学时脸上就开始长痘痘,家长又去买各种去痘的化妆品和排毒养颜的药。折腾了十儿年,脸上的痘痘照样长。就因为这样,这位年轻的女士身体内不但寒湿重,而且大量的化学污染物堆积在体内,造成经络淤堵,年纪轻轻就患上了绝症。这位女士的生活习惯在现在独生子女家庭中并不少见,只要孩子爱吃的东西,家长就买给孩子吃。现在的农村也都是这样,只要是生活宽裕的,零食、冷饮都尽量满足孩子,这种“爱”孩子的方式,会毁掉孩子的健康,毁掉孩子的一生。

一位50岁的男士,有一次洗完澡忘记关电风扇就睡著了,当时已经入秋,天气有些凉了。电风扇一直开著大档对著他吹,等他一觉醒来后发现半边身子已不能动弹了,赶紧送到医院急救输液、用扩血管的药、用溶栓药等。命虽然保住了,但这些治疗措施没有一样是祛寒湿的,病因一直没有去除,他的病怎么能尽快治好?他从此与病魔、与大量药物为伴,苦熬了十几年后因各种并发症导致脏器衰竭死亡。如果此病人在生病的初期,在医生的指导下运用各种祛寒湿的治疗措施,并辅之以食疗,及时祛除寒湿、疏通经络再补足血液,病人就可能康复,并不会留下后遗症,更不会因为长年使用大量药物而导致脏器衰竭。

一位17岁的少年,从小就挑食,不好好吃饭,爱喝饮料、吃冷饮。因家中富有,他被送到国外念中学。夏天他很贪凉,有一次把房间的温度调到很低,只有15℃,睡觉时又没盖被子。第二天他坐在去学校的车子上睡著了,车上的空调也开得很冷。到了下午,他觉得很难受,头痛,突然晕倒,送到医院时一侧肢体已没了知觉。在国外治疗了半年未见好转,又接回国继续治疗,效果还是不明显。他小小年纪就荒废了学业,还留下了残疾。

一位女士,40岁就患有子宫肌瘤,乳房及甲状腺上也有肿块。她从小睡觉就有一个毛病,双脚总是放在外面,几十年下来,寒从脚下起,已使她双腿僵硬,经络不通。40岁时因子宫肌瘤大出血而摘除了子宫,现在乳房及甲状腺上的肿块又被告知是癌前病变的早期,她的生活已完全陷入癌症的阴影。

一位女士,30岁已经患红斑狼疮3年,长年用激素治疗。这位女士长年爱穿短上衣,弯腰或下蹲时腰总是露在外面,大冬天也是这样。她还特别爱吃螺蛳、蛤蜊等大寒食物,常常不分季节地吃。这些食物又都是伤肾的食物,也部分导致了她久病不癒。

一位26岁的男士,经常腹痛、腹泻,治了几年效果不明显,时好时坏。后来他终于找出了规律,只要喝冰镇啤酒就会腹痛、腹泻。在他停了冰镇啤酒及一切寒凉食物后,腹痛、腹泻就再也没有发作。

一个7岁的男孩,鼻炎、哮喘总是治不好。究其原因是睡觉时膀子、肩部长年放在外面,致使膀子受凉。膀子是身体12条经络的源头,经常膀子受凉的人身体往往不是太好,易患感冒、咳嗽、慢性鼻炎,如果是老人还极易患上心肺疾病,常常气喘、胸闷。

一位14岁的农村小女孩,个头瘦小,总说肚子痛,家人带她四处就医,效果不明显。原来这个小女孩有一个习惯,一到冬天就会将一碗水放到室外,早晨起床后就大口嚼冰块吃,觉得清脆爽口。家人发现后就制止,可她依然会趁大人不注意时继续吃。一就是几年,直接伤了脾胃,影响了消化吸收的功能,这孩子怎么能不生病,怎么能长得好?

一个1岁的孩子,因感冒咳嗽,去医院打了链霉素,造成药物性耳聋,落下终身残疾,可是打链霉素的孩子多著呢,为什么别的孩子没事?原因不在链霉素上,是这个孩子先天肾虚、肾寒。他的母亲在怀孕的过程中特别爱吃西瓜,还有河蚌。导致这个孩子出生后体内寒湿过重,有很重的黄疽和湿疹,还经常感冒发热。如果孩子的母亲多吃些温热的食物,用质量好的奶水去喂养孩子;如果这个孩子能在后天的喂养上尽量少吃寒凉的食物,就不会寒上加寒,他的肾脏所受的伤害就不至于一步步地加重。肾开窍于耳,肾虚、肾寒,耳部的功能就弱,再遇到注射链霉素等种种原因,就导致了孩子双耳失聪。那些患上白血病的孩子也多少存在著身体内的寒气重,先天肾气不足的因素,再遇上化学药品或严重的环境污染,使本身就虚弱的肾脏受到伤害,影响了骨髓造血的功能。

很多人得病的原因,以及很多疾病的病根都在于“寒”。然而治病时,往往没有人注意到这个因素。寒凉不祛除,这些因寒而得的病又怎么能治好?

每当韩玉森教授路过火车站,看到车站内外总有不少人睡在冰凉的地上时,我就在想,这些人只为了一时解乏,以后肯定要得重病。而得了重病,不仅丧失了劳动能力,还会穷上加穷,祸根只是因为他们不懂受大寒会毁了他们的身体,毁了他们幸福的生活。

每当韩玉森教授看到寒冷的冬天,街上到处在卖西瓜、香蕉、柿子、柚子、猕猴桃等各种大寒的水果时,我就在想,不知道又有多少老人,因为吃了寒凉的瓜果而引起血管收缩,使心脑血管疾病加重,甚至出现意外。

每当韩玉森教授看到那些穿著棉衣却在吃冷饮的孩子,看着他们苍白发青的小脸,我就在想,寒凉造成他们的胃口不好,体弱多病,而后一旦大量吃药,会造成身体的恶性循环,长大后患各种疾病的几率大增,工作、生活的质量自然大减,这些孩子的将来真令人担忧......

可见受寒凉的途径来自生活中的各个方面:吃了太多寒凉的食物、药物;穿得太少太露;睡觉时露背、露膀子、露脚;空调温度调得过低,电风扇过度使用等等。

可生活中有的人坚持冬泳、坚持常年洗冷水澡,身体并没有生病,还很健康,这是为什么?这是因为外界所受的寒凉只是外因的刺激,会不会生病是取决于你身体的内部素质,只有身体内部出现空虚,血液亏少,再遇到外界寒凉侵袭才会生病。而当你身体内部血液充足,温度适宜,人体内正气足的时候,抵御寒邪的能力就要强的多。不分季节、分区域常年贪吃寒凉的食物,对身体的伤害是最大的,它直接伤害身体内部,直接伤肾,直接造成血液生成的减少。什么叫坚固的堡垒只有从内部摧毁,吃进去的寒凉就可能直接造成身体内部的空虚,它要比身体受外界的寒凉对身体的伤害要严重得多。用最直白的话说:活人是热的,死人是冰凉的,当你长年累月用各种途径为身体降温,其结果就是离健康越来越远。

因此,只有在各个方面都注意避免身体受寒凉,才能让我们的身体保持适宜的温度,为身体提供最适宜、舒服的生长环境,确保我们身体的健康。

寒湿重时表现?身体有以下症状或特征,代表体内有寒湿:面色发白、发青、发暗、发黑代表体内可能有寒。颜色越是发暗,就代表寒湿越重。舌苔发白,代表体内有寒湿。反复的口腔溃疡,代表体内有寒。口臭时舌苔发白,代表体内有寒。咳嗽时痰是稀白的,代表体内有寒。流清鼻涕,代表体内有寒。流出的汗是凉汗,代表体内有寒。爱打喷嚏,特别是早上起来,遇风喷嚏不断,代表体内有寒。感冒发热时浑身感觉冷,代表体内有寒。经常腹痛、腹泻,代表体内有寒。脸上长痘和斑,代表体内有寒。长湿疹、牛皮癣、白癜风,代表体内有寒。手、脚长年冰冷,代表体内有寒。脚躁浮肿,代表肾虚、肾寒。四肢关节疼痛、颈肩酸痛、肩周炎、腰酸背痛等症状,代表体内有寒湿。疼痛的部位越多,时间越长,代表体内寒湿越重。

韩玉森教授祛寒湿的方法:

1血足是祛寒湿的根本:只有身体内血液充足,肾气就足,就能保证血液循环的通畅,全身就会感到温暖舒适。寒湿在充足的血液、流动畅快的血流面前是无立足之地的。没有了寒湿,就不会出现这疼那疼,也就不会长斑、长痘、长癣。 

2运动后全身感到温暖:经常运动、经常体力劳动及做家务的人,会感到体内的热量大。这是因为运动生热,起到了驱散寒湿的作用。但是,如果只是注重运动而体内的血液不足,运动后就会疲乏,抵抗力下降,寒湿会乘虚而入,身体仍会虚弱多病。

 

3适当出汗是祛寒的最好方法:适当出汗可以祛寒。不管是运动后出汗,吃了温热食物而出汗,还是泡脚后微微发汗,都可以达到祛寒的效果。 

4饮食祛寒:常吃辛辣、温热的食物可以祛寒。由于地理气候的不同,各地区都有适合当地的祛寒饮食习惯。如北方喜欢吃葱、姜、蒜、辣椒、牛肉、羊肉这些温热、高热量的食物排寒;四川人喜欢麻辣;贵州人喜欢酸辣;湖南人喜欢炸辣;还有的人喜欢喝祛寒的药酒等。虽然各有不同,作用都是祛寒、祛湿、保暖。 

5热疗祛寒:热疗祛寒是自古人们就使用的古朴、自然、有效的祛寒方法之一。有的用热水袋,或加热后的沙、石、盐、石蜡热敷;有的用艾条燻疼痛的部位,或在疼痛的部位或穴位贴上姜片或蒜片等再用艾燻;有的用祛寒的中药液煮水泡、燻等;有的用各种理疗仪照射祛寒;有的用刮痧、火罐等祛寒。可以说在医院、民间都有不少祛寒的方法,这些方法在一定程度上都能缓解和治疗因寒湿引发的各类疾病。

6自制外用祛寒药酒:取花椒50克,放入250毫升白酒(55度)中浸泡。整粒的花椒要浸泡一周后再使用,如果把花椒放入粉碎机里打成粉状,泡1~2天就可以用了。(花椒要到超市买质量好一些的,不要买路边小摊位上出售的花椒粉,以防假冒伪劣,影响疗效。)

花椒性温,温中散寒能除六腑寒冷,并能通血脉、调关节、暖腰膝。用花椒酒擦在疼痛的部位,上下来回搓,搓热后可以直接用青艾条燻,也可以焐上热水袋,注意不要烫伤,可隔著衣服焐,这种方法对治疗腰痛、膝关节肿痛、肩周炎等效果不错。

7自做祛寒棉垫:民间有一种偏方:在夏季的伏天,将生姜挤榨成汁,取棉花放在其中浸泡,稍稍挤压一下,不要拧,直接到太阳下晾晒,晒乾为止。然后用布将棉花包好,缝成小棉垫。到了冬季,哪个部位疼痛,就将小布垫缝在贴身衣服里面相应疼痛的部位,一直穿在身上,一般使用半个月后,再换一个新的。使用的时候,如果在这个姜汁棉花垫的外面再焐上热水袋,效果就更好了。(注:小棉垫不一定要在夏天做,其实冬天也一样可以。)

生姜性温,有温经散寒、温胃止呕等作用。这种方法除了能治疗颈、肩、腰、腿等部位疼痛,还可以治疗老年人冬季最易犯的老慢支(慢性支气管炎)、哮喘。老慢支、哮喘有可能是肾虚、肾寒造成,患有老慢支及哮喘的老人,腰部一定要注意保暖。可以将姜汁垫放在背后及腰部,再放上热水袋焐,还可以给热水袋做个袋子,背在背上或系在腰上更方便。

8快速祛寒湿法:这是韩玉森教授用得最多的,祛寒湿最快的方法,只限成人使用。方法如下:将生姜切成薄片,上锅蒸热、蒸软后待用。夏季用6~8根青艾条(冬天用8~10根),到文具商店买一个大夹子,夹住艾条,或用胶带将艾条捆成一排,点燃。将蒸好的姜片贴在后背。点燃成排艾条,保持离姜片半寸到一寸的距离,上下慢慢移动。通常燻30~40分钟。当感到疼痛时可试著离远一些。在初燻时,有的人会感到很明显的烫、痛,那是因为经络不通,大量的热不能很快散掉,如果背后的经络是畅通的,即便整排艾条离后背很近也很少感到痛,只会有温暖舒适的感觉。燻完后拿掉姜片,如果是姜片下的皮肤是湿的,而且生姜片也是湿的,就说明身体内的寒湿重。而身体内寒湿少的人,在用大量的青艾条燻烤几十分钟后,生姜片应该是干脆的,皮肤上也是乾爽的。

1.    在小腹及肚脐的周围都贴上姜片,上下燻20~30分钟。

2.    在双小腿的外侧、内侧,从脚踝至膝部上下、来回各燻10~20下。

3.    在双手臂外侧,外关穴的上下来回燻20~30下。

一般经过一个小时左右的全身艾燻后,因为艾灸的温热使血液循环加快,患者会感到全身温暖、舒适、放松,脸上及手上因寒湿重、经络淤堵造成的暗灰色都会有所减退,脸色变得明快、光泽一些。

全身燻艾条的方法活血明显,身体内血少的人燻后会出现胸闷、心慌、头晕等不适。所以,年纪大的以及有严重疾病的人都不适宜燻,特别是不能燻背部及腿,要燻只能燻小腹至肚脐。身体虚弱的人每次燻的时间都要减少。用做保健只能一个月燻一次,冬季是收藏的季节,最好不做全身的艾燻,只做腹部的艾燻为好。因使用的艾条多,烟大,最好在厨房的抽油烟机旁边治疗,这样可以将烟及时抽走。

为什么身体内寒凉,却感到燥热?每个人都有“上火”的经历,比如夏天天气炎热引起身体燥热,吃了上火的食物后口舌生疮、大便乾结,还有肝火旺的人脾气急躁、内热大,久病之人“阴虚火旺”等。

中医将“火”分为实火和虚火,实火的治疗是用清热、降火的泻法,虚火则是用补法。只要是实火,现在中医最常用的各种清热、解毒、降火的药和西医的消炎药都是对症的,连吃三天肯定降火。但是现在单纯有实火的人已是越来越少了,多数都是虚火。

《黄帝内经》里说:“今夫热病者,皆伤寒之类也......人之伤于寒也,则为病热。”这里指出了寒为热病之因。若寒邪过盛,身体内表现出的就是热症、热病,也就是说虚火实际上是由寒引起的。

韩玉森教授为什么寒重反而会引起“火”呢?前面介绍过,身体内的寒重造成的直接后果就是伤肾,引起肾阳不足、肾气虚,造成各脏器功能下降,血液亏虚。肾在中医的五行中属水,水是灌溉、滋润全身的,当人体内这个水不足时,就如大地缺水一样,身体会干燥。脏器也是一样,每个脏器都需要工作、运动,这种运动如果缺少了水的滋润,就易摩擦生热。最典型的是肝脏,肝脏属木,最需要水的浇灌,而一旦缺水,肝燥、肝火就非常明显。如果给肝脏足够的水,让肝脏始终保持湿润的状态,它就不可能干燥,就不会有火。

还有头面部也是最容易上火的部位。因为肾主骨髓、主脑,肾阳不足、肾气虚时髓海就空虚,远程的头部首先出现缺血,也就是“缺水”了,自然反应的就是干燥的症状,如眼睛乾涩、口干、舌燥、咽乾、咽痛等。再加上口腔、咽喉、鼻腔、耳朵又是暴露在空气中的器官,较容易受细菌的感染,当颈部及头面部的血液供应减少后,这里的免疫功能就下降,会出现各种不适,这样患鼻炎、咽炎、牙周炎、扁桃体炎、中耳炎的概率就会增加。又由于没有充足的血液供应,各种炎症很难治癒,就会反反复复发作,成为各种长期不癒的慢性病,如慢性鼻炎、慢性咽炎、慢性牙周炎、慢性中耳炎等。

当现代人不分季节大量误吃各种寒凉的瓜果蔬菜后,当人们在夏季长期使用空调后,当女士们为了显示身材尽量少穿衣服后,大量寒湿正悄然进入体内,自然肾火就越来越不足,虚火就越来越大。而目前普遍都采用泻火、清火、降火的寒凉药物进行治疗,这就使得寒上加寒、虚上加虚,越治火越大。

实际上,这是没有对症治疗。可如果要去掉身体内的寒湿,要补肾,用的都是温热的食物。温热疗法,这难道不是火上浇油吗?确实,有虚火的人普遍都存在“虚不受补”,但这种补不得的状况只是一种假象。

遇到火大的病人,如果用一般的推拿按摩方法疏通经络后,虚火仍很大,我就让他们用艾叶水泡脚,用大蒜敷脚心,或者吃生泥鳅降火。特别是吃几条生泥鳅后,他们身体内的虚火很快就能全部打掉。身体内的假象去除后,呈现出来的就是一片寒凉,这时再用食疗补血、补肾,怎样吃都不会上火了。当血液很快补足,当身体不再受寒凉的侵袭后,你的肾阳之火、肾气就都在不断地充实。肾气充足,血液充足,身体自然就强壮起来,各种虚火自然消退,各种慢性炎症自然很容易治癒。

身体内寒湿重还极易造成经络不通,散热困难,容易感到闷热、燥热。与老人相比,孩子的经络通畅,散热快,因此孩子在夏天是最不怕热的,大热天里照样在太阳底下玩耍。而老人经络不通畅,不易出汗,热散不掉就闷在身体内,人就很难受、烦躁,只有吃了冰凉的食品才感觉体内舒畅些。当然这种经络不通引起的身体燥热已不只在老年人中出现了,现在的人们普遍贪凉,运动又少,自然就会造成血液流动的速度变慢、变缓,从而极易导致经络的淤堵,经络淤堵带给人的就是身体出现的各种疼痛,以及皮肤上长痘、长斑。看看周围的人,有几个能说自己很健康,从没有过腰酸背痛、腿痛胳膊痛的?再看看周围人的皮肤,又有几个色泽明亮、富有弹性、不长斑、不长痘的?这些都是和长期贪凉有关的。

经常运动的人都有这样的体会,只要运动开了,出汗了,就会感到身体内的燥热自然消失了,浑身轻松了,心情舒畅了,这是因为运动后体温明显升高,血液循环加快,出汗在排出寒湿的同时也能带走了虚火、疏通经络。这就是为什么多数运动员性格开朗的原因。运动后不再郁闷了,再注意营养的补充,就不会患上抑郁症。现在的人普遍贪凉,大量吃著寒凉的食物还觉得燥热,是肾气虚弱、经络不通造成的。燥热则会进一步贪凉,就更加重了血管、经络的收缩、淤堵,这样就进入了恶性循环的状态。

人类如何与大自然和谐共存?人要保持健康,最基本的需求就是:充足的血液、适宜的体温和畅通的经络。不论是生活在古代还是现在,不论是有钱人还是低收入人群,不论是高官还是平民百姓,也不论男女老少,身体对健康的需求都是一样的。

就如一棵树,不论它是生长在几千年前的古代,还是生长在现代;不论它是生长在皇宫,还是生长在野外,它生长的需求就是空气、阳光和水。这种生长、生存的基本需求不会因所处的环境不同而改变,也不会因朝代的变更而变化,更不会因为现代有了高速发展的科技,而让树对空气、阳光和水的需求发生改变。

人也是一样。几千年来,中医治病、防病的根本都是补足血液、疏通经络。我们现在所用的中医治病、防病的理论,食疗的方法和疏通经络的方法也都是几千年前古人给我们留下的。就如推拿、按摩、艾灸是依据古人发明的经络学说一样,食疗是依据古人为我们提供的各类食物的属性、功效、宜忌,来指导我们的一日三餐。

但是现代人与古代人的生存环境、生活条件已大大不同了。古人遵循日出而作、日落而息的生活规律,这一点我们现代人是做不到了;古代的没有被污染的空气、水、食物,我们是享受不到了;古人各种繁重的体力劳动,现代人都用各种发明简化了,省力了。更让古人无法想象的是,现代食物极大丰富,各种工业化生产出的食品,各种反季节的食物,各种冰镇的食品、饮料,不分季节、不分区域地常年大量供应。

古代物质匮乏,生活条件和卫生条件差,古人更易患营养不良和各种传染病。现代物质丰富,人们体力劳动也少,更多的应该是营养过剩。而现在的人们存在身体素质下降,体能下降,衰老提前的情况,各种疑难杂症频发,好像并不象是补过了头。

现代人患病的真正原因是由于空气、水、食品的污染,使我们体内的环境严重污染,导致经络不通畅,血管内杂质多。另外,人们身体内普遍寒湿重,使血管、经络不畅通,各脏器的代谢产物不能及时排出,进而堵塞血管和经络,形成恶性循环,于是各种“富贵病”和肿瘤的发病率也越来越高。

在韩玉森教授接触的病人中,可以说绝大部分的疾病都与体内寒湿重有直接的关系。现代人易患的各种疾病在治疗效果上总是不尽人意,原因就是没有对症治疗。西医很少有哪个药物能去掉身体内的寒湿,而根据中医食物的属性,多吃温热的食物,多吃祛寒的食物,同时用艾燻、发汗的方法就可以直接去除寒湿。

当我们改变不了外部的环境及变化时,却可以根据我们身体应遵循的基本原则,以不变应万变,按自己身体的需要去选择我们应该吃的食物,去选择有利于我们身体的生活方式,这样就有可能在不断变化的环境中健康地生存下来。

为什么有的人在冬季手脚冰凉、晚上睡觉腿不容易暖和、平常头发长得比别人慢、总感觉睡眠不足或者难以入睡、吃东西容易塞牙……?实际上这些症状就是气血亏虚的表现!

气——是构成人体和维持人体生命活动的最基本物种。具有推动、温煦、防御、固摄、气化的作用,其运动形式为升、降、出、入,有元气、宗气、营气、卫气之分,属阳。

血——是构成人体和维持人体生命活到的基本物质之一。具有营养和滋润全身的生理功能,具体体现在面色的红润、肌肉的丰满壮实、皮肤毛发的润泽有华、感觉和运动的灵活自如等方面。若血虚时,则可见机体脏腑功能低下,头晕目眩、面色苍白无华或萎黄、毛发枯焦、肌肤干燥、肢体或者肢端麻木、运动不灵活等方面;血亦是神的主要物质基础,若血虚、血热或者血运失常,则表现为精神衰退、健忘、失眠、多梦、烦躁,甚至神智恍惚、惊悸不安、谵语、昏迷等现象。属阴。脾胃为气血生化之源!以下为气血不足在人体相关器官的具体表现:

眼睛:眼白的颜色混浊、发黄,就表明肝脏气血不足;眼白与肺和大肠的关系密切,如果眼白有血丝,多为肺部和大肠有热;眼袋很大则说明肾虚;上眼皮下垂则说明脾虚;眼睛干涩、眼皮沉重,也代表气血不足;如果两目呆滞,晦暗无光,是气血衰竭的表现;目眶黑为脾肾虚损。

耳朵:与肾最相关。耳朵厚长大的人,是肾气充足的表现;耳朵薄而小的人,多为肾气亏虚。耳朵较大,柔软,肉多骨少,耳垂饱满,表明这个人先天的营养状况很好;耳朵偏小,僵硬,肉少骨多,耳垂薄,代表这人的体质属于先天不足;耳朵苍白或者萎黄是脾肾两虚的表现。

耳朵色淡白,多见于风寒感冒,也见于阳气不足的人;耳朵红肿,多是上火的表现,常见于肝胆火旺或湿热;耳垂上有一条明显斜线纹,说明心气虚;耳鸣和耳聋则都说明肾气虚弱。耳朵局部有结节状或条索状隆起、点状凹陷,而且没有光泽的人,多提示有慢性器质性疾病,如肝硬化、肿瘤等。耳朵局部血管过于充盈、扩张,可见到圆圈状、条段样等改变的,常见于有心肺功能异常的人,如冠心病、哮喘等。

头发:头发与肝、肾有密切的关系。肝血充分,头发就能有充足的供血;肾中精气是人体的根本,头发的生长、健康状态的维持都与肾密切相关。头发变白多是肝血肾气衰落的表现;但有些青少年短时间内出现白发,且伴有脾气不好、容易发火,多是因为肝郁血热;如果伴有睡眠不足、腰膝无力、耳鸣,则是肾气不足的信号。如果出现大量脱落,而且头发越来越稀疏,就要警惕整个身体的气血问题。头发油腻,则说明脾肺不和,脾的气太过,肺的气又虚,就会出现头油过多的现象。头发的生长速度跟肝血相关,如果肝血不足,头发长得慢、易干枯。

手:首先,手的温度是人体气血的直接表现。气血充足则手总是温暖的,而如果手心偏热或者出汗或者手冰冷,则都是气血不足。如果手指指腹扁平、薄弱或指尖细细的,都代表气血不足,而手指指腹饱满,肉多有弹性,则说明气血充足;如果午后或者夜晚手足心潮热,则是阴虚的表现。

手掌厚而有力,富有弹性,一般为气血充沛,体质强壮;如果手掌厚而无力,弹性差,多为精力欠佳,疲劳乏力。手掌软细薄而无力,多精力衰退,体弱多病。

人的手指甲上都有个半月形的「小月亮」,正常情况下,除了小指应都有半月形。如果手指上没有半月形或只有大拇指上有半月形,说明人体内寒气重、气血不足。

皮肤:主要看光泽、弹性和皱纹。皮肤与肺的关系密切,皮肤白里透红,有光泽、弹性、无皱纹、无斑,代表肺的气血充足。反之,皮肤粗糙,没光泽,发暗、发黄、发白、发青、发红、长斑都代表身体状况不佳、气血不足或者气血运行不畅。此外,面色也是气血的晴雨表。面色苍白代表肾气不足,面色萎黄是脾肺气虚,女性则是经脉不调。

牙齿:牙齿与肾的关系最为密切,如成人牙齿稀疏、牙齿松动、齿根外露等问题,多为肾气肾阴亏乏。牙龈与胃肠相关。如出现单纯的牙龈红肿,多是胃火上扬所致,也可能与胃炎有关。牙齿松动脱落的主要原因是由于牙槽骨不坚固,而牙槽骨的不坚固多由骨质疏松导致。牙龈萎缩代表气血不足,当你发现牙齿的缝隙变大了,越来越容易塞牙,就要留意身体的状况。

声音:人的声音也是气血的代表。气血充足的人声音洪亮有力,这也是肺气充足的重要表现。气血不正常,人的声音也会表现出来。如肝气过盛或肝阳上亢的人常大呼小叫;肝气郁滞的人,会长吁短叹。

睡眠:入睡快、睡眠沉,呼吸均匀,一觉睡到自然醒,说明气血足;入睡困难,易惊易醒、夜尿多,呼吸深重或打呼噜的人,都有气血亏虚的表现。此外,爱睡觉也是气血虚的表现。

气血不足在人体的病理表现很多,在女士还具体体现在月经方面,韩玉森教授恕不一一列举。气血不足应该及时调理,辩证施治。如果没有典型病理症状,可以首先选择喝土鸡汤补气;或者用人参、西洋参、党参和黄芪各15克,煎水补气。当归则有补血的功效,适用于血虚的人群。除饮食外,还要减缓生活压力,自我调节心情,保持愉快舒畅。当出上典型症状时,应及时就医。

韩玉森教授慧能魔养生佛境界   2010.12,20

一个人有悟性,可以有多种方法,慧能一字不识,他没有读过佛经,他听别人念,同样领会了佛法的真谛,成了一位大智慧之人。你为什么一定要读呢?不一定要读的。

道家养生之法:睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21:00~早3:00。因为这个时间是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏,春夏不长,即第2天没精神。
      道家养生说:一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

 

韩玉森教授:以一颗善良之心面对人生,是最大的悟性。当你以善良之心面对他人时,你会体验到一种愉悦的感觉。当你把这愉悦的感觉告诉别人时,乃为智者。把自己的体验告诉他人,不一定通过言语,也许只是一个微笑,就能感染他人。这时,你不仅可以自助,还可以帮助他人。这样,你从善良之心开始,达到开悟的境界。你会发现,你不仅不比一般人糊涂,还可能比许多人更聪明,还能看清他人的许多不明白之处。这是很幸福的。

正 确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念,你就会有正确的决定,你就会有正确的行为,你就可以预防许多疾病的发生。人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心,从定中生出来的。与其相信药物,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切。

什么是佛呢?佛就是智慧,懂吗?你读经读成这样,越读越糊涂,释迦牟尼知道了,就会想起他圆寂前的那句话了:谁说我转过法轮,谁就是谤佛。

人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。

人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。

以一颗善良之心面对人生乃是最大的悟性。我说:你会比一般人都善良,别人做不到的善良,你能做到。当你以善良之心面对他人时,你会体验到一种愉悦的感觉。那是许多人体验不到的东西。那乃是人生的一种智慧。当你把自己这种独有的体验告诉别人时,你乃为智者。这样,逐渐地,你变得聪明了。当你看到别人的执著时,你会感到那是多么地愚昧,多么地累。你会不断地把自己的体验想方设法感染给他人,不一定是说话,也许只是一个微笑,一个动作,一个言语,都可能感染他人。这时,你不仅可以自助,还可以帮助他人。

这样,你从善良之心开始,达到开悟的境界。你会发现,你不仅不比一般人糊涂,还可能比许多人更聪明,还能看清他人的许多不明白之处。这是很幸福的。

人的健康离不开两大要素:足够的气血;畅通的经络,包括血管和排泄垃圾的通道。足够的气血靠足够的食物+胆汁+必要时间内。晚天黑后~午夜1点40,优质的睡眠,这个时候大脑完全不工作,由植物神经主导+良好的生活习惯。

畅通的经络需要清净心。一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。维持健康的身体不仅需要“增收增加气血”,也需要“节支减少血气的损耗”。过度地增加食物不仅不会增加血气,而且会成为身体中的垃圾负担,反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂,食物是原材料,加工能力是有限的,而食物是无限的,所以食物的数量必须得到控制。

道家养生说:适当运动可以帮助人的气血运行,但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的,这也是健康必不可少的。人体中的垃圾越多,就越需要更多的血气来清除它们,但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少,这就形成了恶性循环,这也正是人衰老的机理。所以人要想健康不老,就要减少体内的垃圾;增加血脉经络的畅通;增加体内的气血。

健康从调节心性开始。为了你的健康要修道。修道得到的快乐是人生最高的享受。对于一个有宿疾的人来说,只有气血充足了。一是通过这里所介绍的补充气血的方法,二是通过静坐打通气机,病情才会显现出来。所以练功修道的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气,定下心来多做些静功来增加自己的气血,以尽快度过这个时期。

人违背了养生法则,虽不一定会立即得病,但一旦形成习惯,就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样,你违背了交通规则,不一定会出事故,但其危险性是显而易见的。

人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用。道家讲,虚则灵。这和谦虚使人进步,自满使人落后一样,所以人必须经常保持“虚灵”的状态,才能时时保持清醒,保持健康。

人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故。俗语说“灵机一动,计上心来”。这个“机”字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算是开了。老师教人,医生治病,其实就是在点拨你的这个“机”,让你“机”打开。这个“机”,有时也叫“关键”。当然,这个“机”起作用是有条件的,就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样。记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因。

其实许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识;恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相。

 

韩玉森教授:以一颗善良之心面对人生,人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神。

身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因。

心态不好,这都叫魔境。魔境是广义的,错误的东西都是魔境。智慧的东西,符合真理的东西,寻到本心的境界乃为佛。也许你在有些事情上还很糊涂,那不要紧,只要在这一瞬间有灵感,感觉正确,此一刻乃为佛性。所以说佛性人人有,茶人人喝过,我们修炼并不是为了得到自己没有的东西,修炼是为了寻找到那些被自己埋藏的东西。

凡人欲求长寿,应先除病。欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。人受五行之气而治生,故肉身以气为主。气亏则病,气滞则病。欲治其病,先治其气。

气以行血,血以补气,二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋,七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺,真阳耗,治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。

心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效。人病可分两种:一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼,这是因为他气不足以气化食物,而产生了相火,也叫虚火。随着经络在体内乱穿,哪儿通走哪儿,遇到一个地方堵塞了,这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通,气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病,但一旦发现就是大病,而且这种人经常是吃什么药都见效慢,或根本不起作用。主发谓之机。箭在弦上要发出去,必须拨动这个机。其他任何事情都是这样,都有一个机,只有触动这个机,事情才会发生,不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件。机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素。它是点,不是面。可是触动这个点,就能带动面。所以,病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素,也可以讲,病机一开,人的病状就会显现出来,人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开,人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面,是一对阴阳。病机开了,生机就关了,而生机开了,病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。

中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。

心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。
34 风寒阴阳暑湿,在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱,即可乘虚而入。身弱者多病,即是此理。富人有保卫力,如衣食住等等。贫人有抵抗力,如气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等。富人多食肥甘,伤胃伤齿。贫人多饿,所食不杂,故无肠病。富人多逸,故多气恼。贫人多劳,故少疾病。富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷。穷人能勤俭,即是造福,果熟即富。凡衣食住之保卫力富,则精气神之抵抗力弱。保卫力弱,则抵抗力强。

大病初愈,切忌理发洗足沐浴。故求长寿无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。欲调精气神,当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼,当先摄心。欲求摄心,当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒,必学心戒。但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚。欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学静坐。能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福。一切修身修心法门,只有两字诀:曰放下、曰回头。无根树,花正幽,贪恋荣华谁肯休。浮生事,苦海舟,荡去漂来不自由。无边无岸难泊系,常在鱼龙险处游。肯回头,是岸头,莫待风波坏了舟。只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。

心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚。心满,则不纳肝(木)生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛。肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安。土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。内部相互关联,一动全动,一病全病。而扰之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎静坐。

静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。现在病可去,未来病可防,此其小者也。又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。

人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受,让心安定。然后慢慢调理,健康很快恢复。心安才能气顺,气顺才能除病。否则心急火上,肝气受损,加重病情。心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。心有两种,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心心也。

子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。

午时属心,此时可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。

早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,不然必损肺伤肝,万望注意。

人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作。人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒为疖为瘰,为癌为瘤,皆是血气不流通之故。气以顺为主,血以通为畅。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤。挽救之法,在化除得诀。而化除要诀有二:第一寻其根,其根在心,心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除,帮助血气之流通。

养病治病不可求速。因性急助火,火旺损气,反而不美。另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也。心属火、肾属水,心肾相连。火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发。各部机体运动,可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活,故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅,以断生死。

大病自救法:一不要怕死,决信我这个病,非但可以养好,并且身体可以格外健康,保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力,不是空言的安慰。二相信不用医药或靠何种营养食品,一定有自己除病延年的妙法。三从今日起,我决定不许再去打扰我那病体,不许想著我那个病是如何病的,好坏都不许去计较它,只做个无事人。四在这修理期内,不许想念工作,不许悔恨丧失了时间和工作,专心一致,否则又迟误了。

静养法:安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了。把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅。因时、因地、因人解决自己和他人的问题。如果执著于一种想法,都是迷失。万事要靠好的感觉。感觉这件事不该做,做了效果不会好。一个人私心杂念太重感觉就不会好,往往会做出错误的选择。

修行要诀:寂照照寂 切忌用力成仙作祖无他秘密。具体要求不许任何部分用一点气力,包括意念、呼吸、肢体,做到:眼不观,耳不闻,鼻不嗅,舌不尝,口不纳,心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉,即是用气力,甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平,似乎不由口鼻内出纳,而浑身八万四千毛孔中有了动作,或张或翕,此时无我无身无气无心,天然心归本位。所谓引火归元,又名水火既济,为治疗百病之总诀。

为了养生而死的,占十分之三。到底怎么回事?是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊,怕受辱,怕受宠,怕吃亏,怕上当,瞻前顾后,左顾右盼,担惊受怕,患得患失……这样,他那颗心整天缩成核桃样,像是被狗反复啃过,怎么能不死。越怕死,越死得快。你要是养生,就得不怕死。只有不怕死,才能远离死。真正不怕死的人,走路不会遇上老虎,就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪,就是遇上,刀枪也不伤他。为什么?因为他不把死当回事,不怕死,死也就没法了。养生,并不是修道的目的,但是修道的人已经看透了生死,所以不再怕死,既然已经不再怕死,那么死也就不再是问题。生死这一关过去,还有什么过不去的?因此,修道的人能够长生。没想到长生,反倒能长生。一心想着长生,反而死得快。长生不是修道的目的,它只是修道的附带现象。

人有病,人还不以为有病,这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?天天三更半夜还在工作的人,本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。他们的心量也是斤斤计较,试问这样的人连自己都保不住,还怎么医人呢?

别贪那个小便宜,大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪,患得患失会导致人得心脏病。贪,患得患失是不懂道法自然的表现。

不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳。记住了,运动就可以生阳;静坐就可以生阴。阴为阳之母,阳为阴之用。

人在气不足的时候,不能盲目补气,否则会影响身体健康。如果是因为血不足,就需要先补血,因为血为气之母,否则就成了干烧器皿,把内脏烧坏;如果是因为淤滞不通,就可以增加气血,血气同补。这样才能达到补气的作用。

环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里,会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质负离子,会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部,从而滋润孕养五脏六腑,使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知,就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它们吸取着天地的精华。

人在松静的状态下,慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换:在吸气时,实际除了肺在吸气,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气释放到天地;而肺在呼气时,实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间,其犹橐龠乎”。

运动有两点禁忌:一是不能在气血不足的时候运动;二是不能在污浊的环境中运动。运动的作用:一是增加气血的运行速度,促进体内的垃圾排出体外;二是打开皮肤的毛孔,吸收天地精气。

什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事,是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面,愚蠢的人看到的是复杂的一面。人治不了的病,要靠神治;神治不了的病要靠佛治。佛是什么?佛是心。

现代的医院和法院差不多,动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下,是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢?就以“癌症”为例,癌症现在在人们的心里=死刑。其实如果我们不叫它癌症,那么对于病人来讲,就等于给病人留下了希望,等于留下了生机。所以我讲,现在的癌症病人有大半是被吓死的,是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症,那么他就可以肆无忌惮地处理你,治不死是你命大,治死了,因为你是癌症。事实上讲,没有治不了的病,只是你的心能不能放下,一切病从心生,一切病从心治。只要你还活着,你就有生机。找到了这个生机,对症而治,你就会康复。

现在是一个竞争,把所有的秩序都打乱了,把人引入了魔道。竞争是什么?竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。一方面提倡竞争,一方面又谈什么构建和谐社会,这不是典型的自欺欺人吗。根据阴阳互抱的原理来看,清与浊相互吸引,所以人食入清新之物,必将与体内污浊之物相抱,从而把它们排除体外。污浊之物的产生,是因为食入不干净食物,但更主要的是食入了过多的食物,体内不能运化造成食物堆积成垃圾。

顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来,他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么,不该干什么,该吃什么不该吃什么,如果能顺着他的运数去做,就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数,知道他应该干什么,不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿,人云亦云。不要去羡慕别人,要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?其实这太简单不过了,你有病了,你不舒服了,你不自在了,那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然,还要顺自己内在命运的自然,这二者是不可或缺的。

很多人一听到医师宣布自己得了重病时,往往都会显现出一副无辜的模样,希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病,然而,疾病真的会没来由地产生吗?世上绝对没有这种:好好的就突然生病的事情。以感冒为例,如果真要病人作自我反省的话,通常患者都会表示,自己在感冒之前,曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说,自己最近吹了冷风、淋了雨;有些人则说,工作的压力很大,常常头痛又失眠。事实上,诸如此类现象,都是导致感冒的因素,接句话说,假使病人的敏感度及警觉性够的话,自然能够做到防患未然的目标。

真正的科学是什么?就是因缘果报。不信因果,就不是真正的科学。没有怕吃亏的心,没有占别人便宜的心。换句话说,就是你能吃亏,别人就是要你命你都舍得,你都给他,而自己在任何时候都不去贪便宜,那你的心还能不定吗?世人谁能做到?但佛就做到了。

当人们掌握了健康的方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,但愿您也能和我们一样拥有这份自信。

学问深时意气平,心定则气平。所以对于一个得道的人来说,观察一个人,并不是一件很困难的事,这也是相随心转的结果。名为五欲之最难破者,色次之,财又次之,食与睡更次之。名心不死,无以入道。

百病之始,起于风邪乘入。如体气虚弱,营卫失调,或忧思惊恐,酒色劳力,真气耗而外邪入矣。治五脏之病,莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。心为扇,主引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。

对于医生而言,心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效。从当年希特勒绕开盟军坚固防线攻克马其诺防线的案例中,我悟到了:对付一些顽固的病症,不能正面硬攻,要从其他的相关方面突破。如治疗肾病,肝病这些顽固之症,可通过调肺、脾等来达到效果。

中庸是养生的根本原则。养生有一条很重要,就是不能怕死。怕死者阳气不足,阳气不足,死神就会找到你。这就是道家所讲的,修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。人体中的气血也是一对阴阳,血为阴为体,气为阳为用。血为气之母,气为血之帅。气不足,易得淤积之病,如肿瘤、血栓等;气太过,易得脑出血之类的病。所以,只有气血平衡,人才能健康。人只有悟到什么是“自然”了,才算是得道了。知道自然,然后能顺其自然,这个人就是神人。懂得阴阳了,懂得顺其自然了,你就一定会成为良医大德了。

什么是自然?自然就是任何事物都有阴阳两面,任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程,采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡,怎么会治不好病呢。简单和复杂是一对阴阳,越是复杂的事情,往往用最简单的办法就可以解决。同样,看似最简单的问题,你往往解决起来并不容易,你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样,柔极能克刚,刚极柔不防。所以在解决问题的时候就要有这个思路,遇到复杂的问题要去找简单的方法解决,遇到简单的问题不要忽视它,要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样,战略上藐视,战术上重视。就是对问题给予藐视,对过程引起重视。

看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然,有几个人能遵守自然。你遵守不了,为什么?因为它太简单了,正因为太简单了,所以你就不容易遵守。这就是辩证法。

什么是平衡?平衡就是阴阳的互相依存和互相制约,哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气,失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态,元气就会保持得好,人就衰老的慢。阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾,如果一方脱离了另一方,不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。你看当今社会,领导们都不喜欢制约,喜欢独来独往,我行我素,贪污受贿,其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中,一个事物的出现,总有另它产生的因素,但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理,也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此,你生病了,总有一个使你生病的因素存在,同时也会有一个制约它,令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方,必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。

什么叫人得意忘形?他失去控制了,失去阴的制约了,所以其下场毕竟是……,同样人也不能一味消沉下去,这就是失去阳对他的制约了。如何具有大智慧,没有博大的胸怀,哪来的大智慧。俗语说活到老,学到老。学习也要应时,到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西,否则就是不应时,不顺其自然。但看看我们现在的教育,从幼儿园到大学,有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么,应该学德,学孝道,接着学识字断句,再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年,学习养生之道。到了老年,学放下心态,安享晚年。继续教育学什么,就是要学这些。

情志跟疾病的相关性是很密切的,有些疾病就是因情志而起,你用药物治疗,治来治去都不好,对于这类疾病,解铃还需系铃人。五志能够致病,五志亦能解病。当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候,这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深,深不可测,那是你还没有掌握到她的精髓,是只见到茂密的树叶,而没看到她的根本,这时候你还是处于“有”的阶段,没有达到“无”的境界。一切离不开阴阳,万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一,万事毕。

凝神定气,物我两忘--养生的真谛。主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之!

五行相生相克的应用:凡是因五脏太过引起的疾病,都可以用五行相克的方法对治。凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。

现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫,这种追求的后果是很可怕的。要知道,人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制,那等待我们的就是无止境的痛苦。其实物质能带来的享受,精神也能;药物能治疗疾病,心理疗法也能做到。所以,我们用一生来追求财富,不如用一生来培养出一种好的心态,让我们的精神达到一种超凡的境界。

当人们掌握了健康的理念和方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,愿我们都能拥有这份自信。
98 我们人体是一个充满智能的机体,我们的身体有好多“哨兵”:牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时,通常是“上火”,这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态,检讨自己,让自己平和下来。但现在我们的西医都做了什么?你疼不是吗,我把你们通通切除掉。现在更有甚者,发明了一种仪器,你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗?我把你鼻子里的敏感区神经烧毁,这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后,切掉的就是我们的五脏六腑了。

记住偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等,都是我们自己的身体修复系统在工作,不要一出现这些症状就滥用药物。很多重病或绝症,都只有一个理由:恨。当这恨没了,病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨,固有解不开的恨,才有治不好的病。

中医大师韩玉森教授秘验奇方

                                                                      -------上海内经生物研究所提供   021-39103255      

       中耳炎俗称“烂耳朵”,中医称为耳疳、耳湿等。临床以耳膜穿孔,耳内流脓为主要表现。是耳科的常见病。
  化脓性中耳炎,古称“脓耳”。临床以耳内反复流脓为特征。本病病程缠绵,且常反复发作。尤以儿童为多见。多因泪水、奶水、呕吐物、洗澡水,或游泳,使水殃及中耳;以及上呼吸道感染时酸性分泌物沿耳咽管进入中耳道等因素,以致耳鼓室发炎所致。
  病有急、慢性之分。急性则耳内呈搏动性跳痛,体温升高,听力减退,一旦鼓膜穿破,使脓液从外耳道流出,则疼痛减轻;慢性则多由急性失治,迁延而来,患耳反复流脓,听力减退,每遇外感则耳痛加剧。且或伴有全身性症状。
  1 .玉森耳灵 ---治疗化脓性中耳炎:川黄莲粉3克,黄柏粉1.5克,紫草粉1.8克,氯霉素1克,四环素0.75克。
  制用法:将以上各药粉混合,过80目筛,后装瓶备用。用前先把患耳用3%双氧水洗拭,再用细棉棒将耳擦干,然后把治耳灵粉少许吹人耳腔中,每天用药1 次。
  验证:上海内经生物研究所效法加减用于临床,治疗3例,疗效满意。应用治耳灵时,余将紫草粉更换为青黛粉以除湿收敛,疼痛者略加红花末,效果更佳。
  2 .玉森耳疳散---治疗慢性化脓性中耳炎:已出蛾蚕茧10个,冰片0.15克。
  制用法: 将茧壳剪碎,置瓦上煅存性,加人冰片,共研极细末,贮瓶中备用。取耳疳散少许,吹人耳中,每天2次。
  疗 效:治疗慢性化脓性中耳炎单纯型。
  验证:翟某,女,40岁。患慢性化脓性中耳炎已30余年,耳中流脓不绝,时增时减,同时伴有头晕头痛、两目发胀等症。外用耳疮散吹耳,每天2次。内服药:珍珠母30克,菊花、钩藤、生地、女贞子、潼白蒺藜各10克,牡蛎、紫花地丁各1克,丹皮6克,银花12克。每天1剂,每剂分两次服用。内服外用同时进行,共用药7剂,头痛头晕、两目发胀好转,耳中流脓停止。仍以原法续治20天,疗效巩固。
  3 .玉森矾冰散---治中耳炎:枯矾5克.冰片3克。
  制用法:共研极细末,装瓶备用。用时先以双氧水冲洗外耳,棉签吸干。再取本药少许,吹人耳内,每天1次,连用3次即愈。
  功 效:主治急、慢性中耳炎,听力减退,有脓液外溢者。
  4 .玉森冰连散---治疗化脓性中耳炎:黄连10克,冰片1克。
  制用法:将黄连研细末,加入冰片再研匀,贮瓶备用。用前取药棉擦净耳内浓液,再滴人少许双氧水,擦干,用麦草管将药末吹入耳内,每天2-3次,一般3 -5天见效。无任何不良反应。
  疗 效:耳内流出粘液性脓液,听力减退。如属坏死型或胆脂瘤型者,本方效差或无效。
  验 证:魏xx ,男,10岁,1982年4月11日诊。患左侧化脓性中耳炎3月余,常流脓性粘液,听力下降,经治疗时好时止,今又复发。先用冰连散原方,治疗5天后耳道仍流出脓液,后将青黛加入“冰连散”内共研吹耳,用药后脓液流出逐渐减少,3天后病愈,随访半年未复发。
  5 .玉森耳疮散---治慢性化脓性中耳炎:炒黑陈皮炭3克,青橄榄(瓦上煅透)2枚,石榴花(瓦上焙枯)1.5 克,梅片0.6克。
  制用法:上药(除梅片外)共研细末,再人梅片同研和匀,贮瓶备用,勿泄气。先用药棉卷去脓水,另以药棉蘸药,掺人耳底自干,每日换药1次。
  功 效:行散郁热,燥湿止痛、疗疮。慢性化脓性中耳炎。
  6 .玉森耳灵散---治急慢性化脓性中耳炎:冰片1克,朱砂0.3克,玄明粉、硼砂各l克。
  制用法:上药各研极细末,混合均匀,贮瓶备用。先用棉签将患耳中的脓液擦干净,如耳中脓液较多者,则用双氧水洗耳,然后用喷粉器将“耳灵散”药粉少许均匀地喷撤人耳腔,在粉膜上涂薄薄一层淡储色粉末为度。清热、消肿、止痛[疗效] 急性和慢性化脓性中耳炎。
  验证:上海内经生物研究所治疗100例,其中急性化脓性中耳炎4O例,慢性化脓中耳炎60例。治愈者59例,仍有湿润感者23例,好转者15例,无效者3例。获得治愈的患耳,治疗最短者1天,最长者12天,大多1-7天以内。
  7 .玉森药捻方----治化脓性中耳炎:红升丹60克,冰片3克,麝香0.5克。
  制用法:上药共研成极细末,用脱脂药棉搓成长约2-3厘米,直径0.1厘米药捻,消毒备用。首先清除外耳道脓性分泌物,再以2%双氧水擦拭干净,然后以75%酒精浸湿药捻,将药粉沾匀,置于外耳道底部(注意药捻应与鼓膜保持约2毫米之距离,以免刺激鼓膜,产生不适)即可。日换药1次。每日换药l 次,分泌物少时可隔
  功 效:清热解毒,散瘀利湿,宣窍收敛。治疗化脓性中耳炎。
  验 证:一般换药2-5次即脓止耳干。治疗30例,除1例疗效不明(治疗1次中止), 2例骨疡型短期复发外,其余27例用药2-5次而获痊愈。
  8 .玉森猪胆白矾末----治中耳炎: 猪胆1个,白矾9克。
  制用法:将白矾捣碎放人猪胆内,阴干或烘干,研成细末,过箩.用时.先用3%的双氧水洗净耳,拭干脓液,然后用笔管吹人猪胆粉剂。每2-3 天用药1次。
  功 效:清热解毒,消肿止痛。用治化脓性中耳炎。
  验 证:上海内经生物研究所 用上方治疗100 例,皆痊愈。
    备注:据《医学》杂志介绍,此方配合西药内服和注射,治愈率达 9O%。
  9. 玉森海螵蛸--治疗聤耳: 海螵蛸、香油或麻油适量,冰片少许。

       制用法:用淡水漂洗干净,然后日晒夜露至无腥味且干时人药,研成细末。取2 -3克,加人香油(麻油),或再加冰片少许,调成粘稠液体备用。先用生理盐水棉球洗涤耳内脓液,擦干,然后滴人本药液2-3滴,每天-2次,连续1星期,最多不超过半月,即可见效。
  功 效:治耳有良效。 
  
鼻炎,一般分为单纯性急、慢性鼻炎,肥厚性鼻炎,干燥性鼻炎和萎缩性鼻炎等,属中医“鼻窒”、“鼻藁”等病范畴。是临床常见多发病。
  多因外邪浸犯,脉络受阻,奎滞鼻窍;或脾肺虚弱,肺气失宣,脾失健运,气血痕滞,客于鼻窍所致。若迁延失治,又可转成慢性。
  1 .玉森劫敏汤----治疗过敏性鼻炎: 黄芪、诃子肉、干地黄、乌梅、豨签草各10克,柴胡3克,防风6克,蜂蜜30克(兑服)。 加减:见畏寒怕冷、苔白、脉细等寒象者,加细辛、荜拨;清涕甚多者,加石榴皮、益智仁,反复发作,难以根治者,加重黄芪、柴胡、防风3药用量。水煎服。
  疗 效:治过敏性鼻炎有良效。
    验 证:张xx ,女,25岁,会计,2001年5月10日诊。患过敏性鼻炎3载,反复发作,屡受针药之苦。半月前受凉后,至今鼻塞如堵,清涕不绝,狂嚏不止,鼻道奇痒。检查:两侧下鼻甲肿胀,粘膜苍白,舆道见清稀分泌物,舌苔薄白,脉细濡。拟予:劫敏汤。处方:黄芪20克,柴胡、蝉蜕、防风各6克,诃子肉、干地黄、乌梅、豨签草、石榴皮各10克,3剂。复诊:药;后嚏涕已止,稍有鼻塞鼻痒感,守上方五剂,诸症若失。
  2 .玉森玉屏风散加味----治疗过敏性鼻炎: 黄芪20克,白术10克,防风、辛荑花各6克,苍耳子9克,灸甘草5 克。每天l剂,水煎服。
  疗 效:治疗过敏性舆炎有良效。
  验 证:张xx ,女。35岁,2005年1月13日初诊。鼻塞、鼻痒、流清涕,打嚏,头昏头痛,病已2年余。曾内服外用多种西药,疗效不显。检查:鼻粘膜呈灰白色,双下鼻道有水样分泌物,下鼻甲肥大。诊为过敏性鼻炎。予上方加白芷5克,蔓荆子9克。服药8剂,诸症减轻;再8剂而愈。
  3 .玉森祛风宣肺汤----治鼻炎: 苍耳子15克、炙麻黄9克、辛夷9克、蝉衣15克、甘草9克。加 减:头痛者加白芷10 克;涕多黄粘者加黄芩15克。 煎2遍和匀,日3次分服。
   功效:苍耳子、蝉衣祛风通窍;炙麻黄宣肺;辛夷利九窍而通鼻塞;甘草调和诸药。本方祛风宣肺通利鼻窍为治鼻渊之良药。
  验 证:方xx ,女,30岁,工人。就诊日期:1980年10月16日。3年来每春秋季节令凉即感鼻堵、鼻痒、嚏多、流清涕。这次发作3周,五官科诊为过敏性鼻炎。用扑尔敏、点扑麻合剂时有效,停药则加重。予本方治疗,3天后症状减轻,连用1周后缓解。
    4 .玉森斑蝥方---治鼻炎:斑蝥适量。
  制用法:上药生用,去足翅研细末,贮瓶备用。
  用法:用时取斑蝥粉适量,以水或蜂蜜调为稠糊状。病人取仰坐或仰卧位,擦洗干净印堂穴。取1小块胶布,中间剪一黄豆粒大小的孔,先贴于印堂穴,后将药粉直接涂于小孔之内,外以胶布贴盖,24小时后去掉。通窍拔毒。
  疗 效:治鼻炎。
  验 证:上海内经生物研究所治疗680例,痊愈537例,显效100例,无效43例,总有效率为93.58%。
  备 注:引自1990年《中医药杂志》(2)。① 1 次不愈者,1 周后可‘重复使用。② 外贴面积不宜过大,尤其注意不要让药物误入眼内或口中,以免发生意外。③ 贴后一定会引起皮肤局部发红起泡。水泡局限于表皮,不浸入深层,除短期色素沉着(停药后可自行消失),不遗留痰痕。水泡较小者用75%酒精棉球压片刻,促使其尽快吸收;较大者以消毒针头刺破,放出水液,涂以2%龙胆紫药水,外敷消毒纱布,以防感染。
  5 .玉森苍耳油--治鼻炎: 苍耳子15-20粒,豆油50克。
  制用法:将苍耳子炒后,再将豆油沸腾无沫再放苍耳子,至苍耳子煎至黑色焦状为止,再用纱布过滤。将过滤后的药油浸泡纱布条( 1 厘米x4 厘米)备用。取油纱条放置在双下鼻甲上,隔日或1日涂药1次,也可用此药油滴鼻,1日1次。
  功 效:祛风、消炎、通窍。慢性单纯性鼻炎,过敏性鼻炎,及肥厚性鼻炎。
  验 证:上海内经生物研究所治疗51例,显效29例,好转16例,无效6例,总有效率为88.23% ,但对肥厚性鼻炎效果一般。
  6 .玉森大蒜膏----治鼻炎:香附、荜茇各等份,大蒜适量。
  制用法:将上药捣成饼,备用。贴囟门。并用艾条隔药悬灸。
  功 效:散寒、理气、拔毒。老人鼻流清涕。
  验 证:屡用有效。
  7 .玉森克敏灵治---过敏性鼻炎:白芥子2份,玄胡、甘遂、丁香、白芷、细辛各1份。
  制用法:上药共研成细末,过80目细筛,用新鲜生姜汁调匀成糊状,贮罐备用。用小匙取出一定量药膏放于4厘米x4厘米的纱布棉垫中央,贴敷于大椎,肺俞(双),膏盲(双)、肾俞(双)、膻中穴上,用胶布固定每次贴敷3 小时,5 天贴l 次,3 次为。1 疗程。
  功 效:散寒逐饮,理气化痰,祛风抗敏。治过敏性鼻炎。
  验 证:坚持使用,疗效显著。
    8 .玉森复方麝香膏----治过敏性鼻炎:白芥子、细辛、甘遂、辛夷各等份,麝香适量。
  制用法:将前4味药共研细末,贮瓶备用。麝香研细另装。用时取药末适量,用姜汁调成糊状,做成如铜钱大的药饼。药面放入少许麝香,分别贴敷于肺俞(双)、膏盲(双)、百劳(双)穴上,、每次贴6-8小时后除去,10天贴药1 次,3-6次为一疗程。

       功 效:温化逐饮,通窍抗敏。治过敏性鼻炎。
     验治:上海内经生物研究所治疗158例,显效29例,有效60例,无效69例,总有效率为56.4%.
  备 注:① 若出现水泡者,可挑破涂以龙胆紫药水,以防感染。② 要注意天气变化,避免寒冷刺激和可能引起的过敏因素。③ 若适当配合解表扶正之中药内服,可提高疗效。④ 或用指天椒阴干研细末,用蒜汁或姜汁调制成绿豆大,第1 次贴于印堂、肺俞(双)。第2 次贴于迎香,脾俞(双)、’肾俞(双),轮换使用,7天为1疗程,休息3天再进行第2疗程,一般治疗3个疗程,可收良效。
  9 .外用蒜液治鼻炎(选紫皮蒜最佳)。
  制用法:蒜洗净,捣烂如泥,过滤取其汁,与生理盐水配成们40%大蒜液,或与甘油配成50%大蒜油。同时以棉卷蘸液涂布鼻腔内,每日3次。
  疗 效:治萎缩性鼻炎。症见头痛、鼻塞、嗅觉减退或消失、鼻腔内有黄绿色痂皮附着、鼻干、流涕或黄绿色臭涕、出血等。
  韩玉森教授介绍,试治20例萎缩性鼻炎,痊愈者10例,改善者9例,无效者l例。
  10 .玉森辛荑花散----塞鼻治鼻窦炎:辛荑花15克,白芷、苍耳子各10克,桂枝5克。
  制用法:将上药烘干研末过筛,装瓶备用。每天晚饭后取药末l克,一三寸见方双层纱布2块,将药末分包成2个药球,以棉纱扎紧,并留线头一寸左右,先塞1个药球于一侧鼻孔,用另一鼻孔呼,吸;l 小时后将药球拉出,将另1 药球塞人对侧鼻孔。一般5天左右即见好转。10天为 l疗程,轻者2疗程可愈,重者亦可减轻诸症。
  疗 效:治鼻窦炎有良效。
  验 证:吕xx ,女,40岁,1987年6月诊。鼻塞、头痛、语音重浊10余年,经多方治疗无效,经用上药塞鼻,当即显效,塞鼻 2 小时后取出,即感鼻腔通畅,头痛明显好转,坚持治疗1月而愈。使用上药容易出现打喷嚏及弃涕增多现象,药球每随喷健而出,重新塞入即可。
  11 .大蒜贴敷方治鼻窦炎:大蒜适量(独头蒜尤佳)。
  制用法:上药去衣、切片、备用。取蒜片,贴敷两足心涌泉穴,并包扎固定。或捣泥贴敷足心。
  功 效:导引拔毒。鼻窦炎。
  验 证:屡用有效。备 注: 民间方。
  12 .玉森苍耳散----治鼻渊:苍耳子、辛夷花15克,香白芷10克,薄荷叶3克,细辛5克,冰片1 克。
  制用法:上药共研极细末,贮瓶备用,勿泄气。每用少许,以消毒药棉薄裹之塞人患鼻孔中。每日1-2次,10日为1疗程。间隔3- 5日再断续进行下1疗程,直至痊愈。
  功 效:疏风清热,通窍止痛。鼻渊。
  验 证:上海内经生物研究所治疗23例(病程最长者8年,最短者11天)治愈18例,好转3例,无效2例。
  13 .玉森辛夷散---治鼻窦炎: 辛夷(取心去壳)、蔻仁各3克,川黄连6克。
  制用法:上药共研极细末,贮瓶备用。以棉裹药,塞纳鼻中。
  功 效:化痰热,通舆窍。副鼻窦炎,急性弊粘膜炎,慢性肥厚性鼻炎,嗅觉迟钝或消失。
 
 牙痛是多种牙齿疾病和牙周疾病常见症状之一。因其疼痛性质和部位不同,因而牙痛的类型和治疗也不同。包括西医学“急性牙髓炎”、“牙龈炎”、“牙周炎”等疾病。
  1 .玉森固齿散----治疗牙周炎:滑石粉18克,甘草3克,朱砂末0.9克,雄黄末、冰片末各1.5克,研匀,装瓶备用。
  制用法(l)用牙刷蘸药刷患处;( 2)平时刷牙后再用牙刷蘸药刷患处;( 3)取药末30克,生蜜60克,调匀涂患处。早晚各1次。
  功 效:清热解毒,消肿止痛,化腐生肌,收敛止血。
  2 .玉森引火散风汤----治疗牙痛:破故纸10- 12克,白蒺藜9-12克。加减:痛甚加防风、荆芥各6克;血痕加桃仁9克,红花、川牛膝各12克;便秘加大黄9-12克;小便黄赤加栀子6-9克,竹叶6克;牙齿松动加玉女煎;牙龈肿痛,口气臭秽加清胃散;小儿龋齿加生石膏15-30克,细辛2 -5克,熟地10-20 克;伴发热加银花30-60克,连翘12-30克,玄参15克;夜间口咽干燥加熟地30-60克,巴戟天12-20克,麦冬10克,茯苓9克,五味子5克;牙痛昼轻夜甚加当归15-30克,知母15克;遇冷痛剧加麻黄10克,制附子6克,细辛3克。制用法水煎服,每天一剂。
  功 效:消炎、去痛。
  验 证:陈xx ,女,印岁,2008年6月16日诊。右侧牙龈肿痛,痛无休止,右面颊部肿胀、拒按,张口困难;伴恶寒发热,大便秘结,舌红、苔薄黄,脉弦数。予上方合清胃散加味。处方:白蒺藜10克,升麻、黄连各6克,当归15克,破故纸、生地、丹皮各12克,金银花60克,连翘、生石膏各30克,大黄9 克,3剂药后痛减热退,能进食软食。原方加僵蚕巧克,续服3剂而愈。嘱服知柏地黄丸善后,随访2年未复发。

       3 .玉森石地丹黄汤---治牙痛:生石膏30克,鲜生地12克,丹皮10克,川黄连9克。每天1剂,痊愈为止。
  功 效:消炎、去痛。上海内经生物研究所重复使用治疗15例,全部治愈。
  4 .玉森牙痛散----治牙痛:人中白、玄明粉、制硼砂各30% ,地力粉(与上药成比例)、血竭、朱砂各10% (和匀研细加入)、新梅片(以上药总和量基础上1%细人)。
  制用法:上药共研极细末,瓶贮备用,勿泄气。以药棉裹药末如蚕豆大放于病灶上(即蛀孔内),上下牙咬紧即可。
  功 效:解毒活血,杀虫止痛。龋齿痛(牙龈肿痛)。
  验证:屡用特效,止痛效果显著。又用大冬1枚(去核)纳信百石1克,煨煅存性,取出待冷,研成细末。每取适量纳龋齿中。一般药后10分钟疼病立消。
  5 .玉森解脐散---治牙痛:牛膝(去芦)500毫升,木津1250毫升,黄茄(细切)20个,郁李仁640克,麝香空皮子细挫100 个。
  制用法:以上5味捣碎人罐子内,上用瓦片盖口,留一小窍,用盐泥固济,烧令通赤,候令白色,即住火,以新土埋一伏时取出,后入下药,升麻、细辛(去苗)各500 毫升,上药俱为细末混匀,贮瓶备用。以少许涂敷患处。
  功 效:固齿止痛。牙痛动摇,风火疼痛。屡用神妙。用此药在很短时间内用温水漱口,临卧更贴少许,咽津亦无妨。
  6 .玉森霜梅乳没散----治牙痛:白信、川黄柏、甘草各5克,红枣50克,青黛10克,硼砂20克,乳香、没药各2.5克,冰片7.5克。
  制用法:先将红枣去核切片,白信研末加人拌匀于瓦上,以炭火炙至信枣烟尽为度,取出候冷研细,其他各药则分别研细除冰片外皆调匀后收藏,先将患部洗净,然后把收藏的药加人冰片后,取少许撒敷患处,每日5或6次。
  功 效:清热解毒,化痕止痛,祛腐生肌。牙疳。屡用效佳
    7 .玉森牙痛小降丹----治各种牙痛:防风、细辛、荜茇、荆芥、硫黄各6克,冰片33克。
  制用法:上药共研细末,取玻璃杯1只,砂纸1张,将砂纸包在杯口上,系之,将药粉放在砂纸上,堆成圆柱形,然后在顶上点火,令药粉慢慢燃烧,待烧到药堆琴底部(注意不要烧到砂纸)把药灰和砂纸除去,刮下玻璃杯内壁上的降丹,贮瓶备用。取降丹少许放在棉花中,再将药棉贴于牙痛处,咬紧即可。
  功 效:祛风、消炎、止痛。各种牙痛。
  验 证:上海内经生物研究所临床应用多年,治疗各种牙痛均有较好的止痛效果。一般用药l次,8分钟后即可止痛,效佳。
  8 .独头蒜煨熟治风虫牙痛:独头蒜2-3 头。
  制用法:将蒜去皮,放火炉上煨熟。趁热切开熨烫痛处,蒜凉再换,连续多次。
  功 效:消炎杀菌,解毒。用治风虫牙痛。
  验 证:赵xx ,女,27岁,韩玉森教授用本方数次后痊愈。
  9 .玉森姜矾粉----止牙痛:老姜、枯矾等份。
  制用法:老姜用瓦焙干,研末,枯矾研细,与姜末调匀。涂搽病牙。
  功 效:止牙齿疼痛。 “有人日夜呻吟(指牙痛― 编者注),用之即愈。”
  10 .韭菜根花椒止龋齿痛:韭菜根10根,花椒20粒,香油少许。洗净,共捣如泥状,敷病牙侧面颊上。止痛。韩玉森教授敷此方“数次即愈也。”
  11.胡椒绿豆治牙痛:胡椒、绿豆各10粒。将胡椒、绿豆用布包扎,砸碎,以纱布包作一小球,痛牙咬定,涎水吐出。
  功 效:清热,止痛。用治因炎症和龋齿所引起的牙痛。
  验 证:据《韩氏医通》载,韩玉森教授用本方用此法可“立愈”。
  复发性口疮亦称阿弗他溃疡,乃系口腔沽膜清疡反复发生的一种口腔枯膜疾病。其病因,迄今尚未完全清楚,可能与自体免疫性有关。由于体内细胞内存在自体抗原,相应抗体不能与其直接结合,一旦附吸于细胞上病毒或酶使其二者结合,形成可溶性复合物,而作用于肥大细胞,每当感触激震,释放出活性物质遂产生炎症,如此循环反复。临床表现,主要为口腔粘膜反复出现溃疡,有单发、多发,任何部位均可发生。
  1 .玉森口疮断生饮----治疗复发性口疮:生黄芪15克,太子参30克,当归10克,生地30克,麦冬10克,甘草15克,肉桂3克(研分3次冲服),细辛3克,肉苁蓉10克,赤芍30克,生蒲黄6克(布包),银花15克,连翘衣15克,黄柏6克,凤尾草10克,升麻6克,柴胡6克,木通3克,薄荷6克。另肉苁蓉9克(研末),五倍子10克(沸水泡)。每日1剂,水煎3次分次服。30剂为1个疗程。疗程结束后,服肉苁蓉末,每次3克,每日3次,五倍子水漱口,每日3-5次,连用1个月。
  功 效:益气升阳,清热养阴。
  验证:胡某某,女,27岁,职工。口腔溃疡反复发作4年余,常以锡类散、维生素氏等中西药内外治疗,始终未能控制发作,每一月或两月发作一次,有时儿乎无明显间歇期。查口腔舌尖、齿颊、齿眼及下唇内缘均有绿豆大小圆形溃疡,呈淡黄色,表面凹陷,边缘微凸,周围红晕,散在分布约10余个,唇颊有少数点状疤痕。此次发作已近2周,热辣样疼痛,痛甚时口角流涎,不能进食,每日下午洒浙身寒,全身不适;测体温37℃,' 脉弱,苔少舌红,大便时塘时结,小便正常。诊为复发性口疮:(重型)。证属脾虚阴亏,血疲热结。方用口疮断生饮:生黄芪、甘草、银花、连翘衣各15克,太子参、生地、赤芍各30克,当归、麦冬、肉苁蓉、凤尾草各10克,肉桂(研分3次冲服)、木通各3克,细辛5克,生蒲黄(布包)、黄柏、升麻、柴胡、薄荷各6克。上方共服30余剂.又以苁蓉散内服及五倍子漱口液漱口连用2 月余口疮愈合。追访1年未复发。

    2 .玉森外敷膏----治口疮: 吴茱萸、胆南星、生大黄(按4 : 1 : 2 比例配方)。
  制用法:上药共研细末,与陈醋适量调成糊状,备用。侯患儿睡熟后,涂敷于两足心(涌泉穴),外加纱布包扎,12小时去之。可根据病情次晚再用1次。用量应按患儿年龄,病势而酌情变更。
  功 效:导热下行。
  验 证上海内经生物研究所治疗98例,均获痊愈。小儿年龄越小,其效越捷。
   3 .玉森口炎散----治口腔炎:山豆根、大黄各30克,黄连15克,人中白2克,青黛20克,砂仁10 克,孩儿茶、枯矾、没药各15克,冰片3克。
  制用法:上药共研细末,过100目筛,装瓶消毒备用。口腔消毒,用2%龙胆紫调敷患处。
  功 效:消炎止痛。
  验 证:上海内经生物研究所治疗26例,全部治愈。
   4 .玉森青砂散----治口腔溃疡:青黛、硼砂各30克,龙脑薄荷末15克,人中白30克,玄明粉15克,孩儿茶30克,马勃15克,冰片6克。
  制用法:上药共研极细末过细筛,装瓶备用,勿泄气。用冷盐开水含嗽后,取药粉撒敷患处,每日3次,口腔内不易撒布之患处,可用芦管吹之。
  功 效: 清热解毒,生肌止痛。
  验证:上海内经生物研究所治疗百余例,全部治愈。轻者1天,重者2-5天即愈。
  5 .玉森五倍青黛散---治口腔炎: 五倍子5克,青黛,冰片各7.5克,月石10克,人中白12.5克。
  制用法:上药共研细末,贮存备用。局部(患部)外敷,每日2或3次。
  功 效:清热、消肿、止痛。口腔炎,齿龈炎。
  验证:上海内经生物研究所治疗口腔炎24例,齿龈炎8例。24例阿弗他性口腔炎,经外敷3-5次后治愈。
  6 .玉森二石青黛散----治口疮:青黛4克,硼砂、玄明粉各1.4克,煅炉甘石、煅石膏各1克,雄黄0.6克,煅人中白1克,冰片0.4克。
  制用法:上药共研极细末,贮瓶备用。先用茶水漱口,取药粉撒敷患处疮面,日l或2次。
  功效:清热解毒,敛疮止痛。 屡用效佳。  
  7 .玉森矾黛散---治鹅口疮 :白矾20克,大枣10克,苦瓜叶、青黛各10克,冰片3克。
  制用法:将大枣去核,将白矾打碎放在大枣中,置瓦上煅至白矾枯白,大枣焦黑为度。冷后再加苦瓜叶研末,然后加冰片,青黛再研至无声为度,瓶贮备用。用时先用冷盐水含漱后,取此药粉撒敷患处,每日1-2次。
  功效:消炎、敛疮、止痛。用治上症,效果良好,一般2-3天即可痊愈。
  慢性喉炎乃系以长期声嘶、喉干燥及有粘痰不易咳出为主的一种慢性喉部疾病。其病因,多继发于急性喉炎,过度使用声带,不良外界环境刺激,烟酒过度以及全身和局部循环、代谢障碍等,皆为本病致病因素。
  玉森爽喉饮---治疗慢性喉炎:太子参30克,生地30克,怀山药30克,荆芥6克,连翘衣15克,桔梗6克,牛蒡子10克,射干6克,玄参15克,山豆根10克,胖大海10克,金果橄10克,蝉衣6克,僵蚕10克,广地龙10克,杏仁10克,升麻6克,木蝴蝶6克,甘草10克。每日1剂,水煎3次服分3次服。42剂为1个疗程。后期可制丸服。
  功效:清热解毒,益气养阴。
  验证:李某某,男,34岁,农民.声音嘶哑伴喉部不适3年余。有吸烟史和急性喉炎史。时感喉咽干燥,发痒呛咳、咯痰少而不爽,音哑多在下午加重。曾经某医院耳鼻喉科检查,诊为慢性喉炎,服中西药及日腔超声雾化吸人治疗,效果时好时差。近来因淋雨感甘,咳嗽、声哑加重,并增咽痛。诊脉浮数,舌红少苔,头昏鼻塞,不发热。查喉咽部枯膜充血,诊为慢性喉炎急性感染发作,初拟桑菊饮化裁以疏散风热。处方:薄荷(后下)、蝉衣、甘草各6克,连翘衣15克,辛夷(布包)、杭菊花、玄参、杏仁、桑廿十各10克。服药5剂后,头昏、咽痛、舆塞已不发作,声哑未减,查喉粘膜弥漫性充血,色黯红,表面粘附少量痰液,脉转细涩,薄黄苔,舌红。改用爽喉饮,从单纯性慢性喉炎治疗。药用:太子参、生地、怀山药各30克,荆芥、桔梗、射干、蝉衣、升麻、木蝴蝶各6克,连翘衣、玄参各15克,牛蒡子、山豆根、胖大海、金果橄、僵蚕、广地龙、杏仁、甘草各10克。上方先后加减共服4O余剂,并以原方制丸续服。经4个多月的治疗,发音基本正常,炎症亦消退。随访1年,病愈未复发。
  1 .荸荠核桃仁治误吞铜物: 荸荠250克,核桃仁120克。上两味生嚼食之。用治误吞铜钱、铜物。
  验证:据韩玉森教授此方治25例患者,全部获愈。又据《家庭食疗手册》介绍,“荸荠配胡桃肉吃1-2斤”见效。
  2 .羊胫骨治误吞铜及金:羊胫骨适量。
  制用法烧黑,捣碎研末。每次服15克,米汤送下。
    功效:用治误吞铜、铁、金等金属物。
  验证:注《本草纲目? 兽部》 第五十卷载:“汉上张x ,女,八岁,误吞金环子一双,胸隔痛不可忍,忧惶无措。一银匠炒末药三钱,米饮服之,次早随大便下。叩求其方,乃羊胫灰一物耳。
  3 .蚕豆韭菜治----误吞针入腹:蚕豆、韭菜各适最。
  制用:煮蚕豆同韭菜食之,针自大便便出。治误吞针人腹。
  验证:据《本草纲目? 谷部》第二十四卷载:“一女子误吞针入腹,诸医不能治,一人教此法,针自大便出。此亦可验其性之利脏腑也。”

       4 .韭芹制剂---治误吞金属:鲜韭叶30 克(去白不切),鲜芹茎30克(去叶不切),藕粉(干)30 克,莲房炭50克。
  制用法:以上四味,加水四碗以煮熟为度,将莲房取去。日3或4次菜与激发囫界限吞服。
  功效:行瘀破滞。用治小儿误金属异物。
  验证:据韩玉森教授用此法治疗误吞大别针1例,军官棉衣大扣1例,马口铁片l例,壹分硬币1例,5例分别在服药后24-72小时内排出金属异物,疗效满意。
  5 .橄榄核散----解骨鲠:橄榄核。
  制用法:捣碎研成细粉末。饮服。
  验证:据《本草纲目》载:一富人食鳜鱼被鲠在胸中,不上不下,痛声动邻里,半月余几死。忽遇渔人钱九,令取橄榄与食,时无比果,以核研末,急流水调服,骨遂下而愈。
  6 .大蒜塞鼻---治鱼骨卡喉:大蒜1瓣,白糖适量。
  制用法:大蒜去皮,由横捏断,塞人双鼻孔勿漏气,干咽白糖l匙勿饮水,如不见效再咽1匙可愈。
  功效:用治鱼刺卡在咽喉部,疼痛难忍。 屡用效佳。
  7 .鳜鱼胆----治鱼骨卡喉:鳜鱼胆l个,黄酒少许。
  制用法: 将鱼胆晒干,研碎末。需要时取如黄豆大一块碎末,以温黄酒煎化服。治鱼骨卡喉。屡用救佳。
  8 .醋---治细骨卡喉: 醋120克。将醋稍温,趁热徐徐喝下,然后大口嚼食馒头,咽下。  用治细骨刺卡于喉中不下。
  验证:韩玉森教授该方在治疗鸡骨鱼刺卡喉方面疗效显著。
  9 .竹木刺入肉验方 : 鲜虾、黄雀屎各适量。
  制用法:共捣烂。敷于伤处。
  功效:用治竹木刺人肉内不出。
  验证:据《串雅内篇》 云:鲜虾并黄雀屎,共捣罨上,即出。
  口臭多因上焦湿热积聚脾胃,或口腔溃烂所致。
  1 .玉森祛躁方---治口臭:黄连、枸橘李、中藏五行茶、生甘草各5克,焦山植、钩藤各15克。后本方由药厂制成冲剂,定为名清爽冲剂(原方剂量分装2 袋)。加减] 大致归纳为五个证型,分别用药:( l )肝火上亢型:用天麻钩藤饮加龙胆草;( 2 )胃火炽盛型:用罗谦甫加减泻白散出人;( 4 )湿浊中阻型:用平胃散加减;( 5 )肝脾气滞型:用金铃子散和戊已丸。
  制用法以上六种类型辨证方药,每天l剂煎服;配合清爽冲剂,每服1包,每天2次。治疗10天为l疗程。
  功效:除口臭良药。
  验证:上海内经生物研究所共治口臭1280例中,痊愈456例,基本控制767例,无效57例。总有效率95.55%。抽样调查300例,均经短期治疗,长期观察,l年以后,痊愈者105例,基本控制142例,无效53例,有效率达82.33% ,复发率13.67% :本组疗程,服药1个:疗程者997例,服药2 疗程者150例,服药3个疗程者76例,3个疗程以上者57例。
  2 .玉森葛香饮----治口臭:葛根30克,木香、陈皮,藿香,白芷各12克,丁香5克。将上药水煎,每日l剂,分多次先含5分钟,吐出,再喝药1口。本方不宜久煎。有口腔溃疡者禁用。 韩玉森教授用上药治疗口臭者30例,均获治愈。
  3 .玉森黄冰散---治口臭:大黄炭100克,冰片10克。将上药共研为细末,装瓶内密闭备用。用时,取此药粉适量刷牙漱口,每日早、晚各1次。韩玉森教授用本方治疗口臭患者12例,经用药3-7天后,口臭症状均消失。
  泌尿系结石,包括肾结石、输尿管结石、尿道结石和膀胱结石等病在内,属中医五淋中的石淋(颖粒细小称砂淋),是临床常见多发病。
  1 .玉森硝饮剂---治疗泌尿系统结石:化石汤方组成四川大叶金钱草、胡桃肉各50克,生地、冬葵子、滑石(包煎)、炒车前子(包煎)、川牛膝各25克,瞿麦、净芒硝(另包,分3次服)各20克,石苇15克,生甘草10克。每天l剂,水煎分3次服
  玉森化石散方组成芒硝、海金砂各100克,琥珀30克,硼砂20克。
  制用法:上药研成极细末,每天5克,分3次服。
  疗效:上海内经生物研究所经50余例临床观察,一般只服化石散或汤即可。若证情较重者,二方可以同时服用,分次频服,效果较为显著,无任何副作用。
  验证:许某,男,49岁,体素健。唯近日腰部时发绞痛,发时痛不可忍,经X线摄片,诊为“尿路结石”。其形状大于小指,紧嵌于右侧输尿管中段。发作时剧痛难忍,医生劝其手术,因怯而拒之。嗣由其同仁绍引,邀马老诊之。马老诊毕,书以上二方,汤剂中增入延胡索20克(捣),煎汁每天4次温服。散剂则与汤剂交叉服用。复诊时腰、腹痛己止,身躯俯仰动作如常人。再以二方持续服之,其证终未发作。3周后X 线片复查,结石已消尽无迹。休息周余,恢复工作,至今10年未发。
  2 .玉森硝石散-----治疗泌尿系结石: 火硝6克,滑石18 克。
  制用法:在铁勺上置纸张上,把火硝倒在纸上,不让其接触铁器,放在文火上炒黄。炒黄的火硝与滑石置入药煲中,加水一大碗,煎服10分钟,倒出药汁服用,每天l 剂,每天服2 次,连续服用至尿石排出为止。 治结石,有神效。
  验证:刘xx ,男,50 岁,医师。患尿石症数年,1978 年病症加重来诊,给予上方治疗。连服5 剂,排下尿石数颗,小的呈黄豆大小;大的一颗长2.3 厘米、中端直径为0.7 厘米,呈枣核状,一面呈细颗粒糙面。尿石排出后,病告痊愈,至今未见复发。
  3 .玉森鹿角合霜-----治尿路结石  鹿角霜30克,冤丝子、鸡内金、石苇、海金砂、白芍各12克,生甘草梢、王不留行各9 克,琥珀1 克(吞),金钱草15克,乌药、桃仁各6 克。水煎服,每日1 剂。
  功效:温肾壮阳,排石活血,化瘀通络。
  验证:王xx ,男,中年。2006 年5月发现左腰痛,放射至左下腹,尿少,西药治疗无效,发展致面部浮肿、神疲。肾图示:右肾分泌正常,排泄迟缓;左肾梗阻曲线,静脉肾孟造影,发现盆腔左上部有0.5 xl 厘米长圆形及边缘不整齐之不透光阴影,长轴一与输尿管行走方向一致,伴左肾孟积水。诊为左侧输尿管下段结石,左肾孟积水。患者持续腰痛,面色不华、微肿,一畏寒,舌淡脉沉。治以温肾壮阳、活血化癖排石。予上方3 剂,药后少腹不适、小便疼不可忍,排出花生米样大小结石l粒。腹部平片示结石已排。继予利尿固肾之品善后。
  4 .玉森淋石汤----治尿路结石:金钱草30-6O克,石苇、海金沙、鸡内金9-15克,瞿麦、茯苓、木香、枳壳、牛膝各9克,黄芪,生地、滑石各15克,生甘草5 克。加减:血尿加茅根、仙鹤草、大蓟、小蓟;绞痛甚加延胡索、香附、乌药;大便秘结加大黄;气虚加党参,重用黄芪;偏肾阴虚去石苇、滑石,加杞子、女贞子、旱莲草;偏肾阳虚加冤丝子、补骨脂、淫羊藿;服药后泛恶,胃不适者去石苇、滑石,加姜半夏,竹菇、白术;结石经久不移者加桃仁、红花。每天1 剂,煎成约300毫升,早晚分服。10天为1 疗程,未排石者间歇3-5 天,再行下一疗程。
  疗效:上海内经生物研究所治疗21例,结果治愈17 例(结石排出,尿路X 线摄片证实结石阴影消失);有效2例(结石位置下移2 厘米以上);无效2 例(结石未移动或下移小于2 厘米)。治愈者服药最少3 剂,最多54 剂,平均23 例。
  验证: 张xx ,男,45岁。因右下腹疼痛向右腹部放射,于2002 年7 月8 日下午急诊。疑诊为“泌尿系结石”而人院。X 线摄片提示:右输尿管下端结石,约1.4 x 0.6 厘米。患者不愿手术而求中医治疗。投以通淋排石汤,服药27 剂后于2002 年11 月13 日下午排尿时,觉一物从下腹部移人阴茎,顿时小便中断,疼痛剧烈并有强烈窘迫感,急由家属送来就诊,经查尿道口被一物完全堵塞,因剧痛无法自排出,遂用l%可卡因尿道粘膜麻醉后,用止血钳取出一桑堪状结石,外观完整,约1.8 x 1.Ox 0.5 厘米3 大小,次日症状完全缓解,随访2个月无不适,遂告痊愈。
  5 .玉森内金散----治尿路结石:鸡内金1 个。将鸡内金晒于,捣碎,研末,白水送服。征日早晚l 次,可连续服用。
  功效:化石通淋。
  验证:据韩玉森教授介绍,反映效果极佳。
  6 .睡前饮牛奶防治胆结石:全脂鲜牛奶l 杯。牛奶加热,睡前顿服。可有效地防止胆结石的形成C。  王xx ,男,76岁,常年饮用一上方,无胆结石病史。
  韩玉森教授 :牛奶可起到刺激胆囊排空的作用。睡前饮1 杯牛奶,经过一夜,胆汁不会在胆囊内浓缩,从而避免了在胆囊内形成小晶体,也就不会产生胆结石。但是,假如你第二天不吃早点,那头一天晚上所喝的牛奶就无效,这就是说,至少要在第二天早晨喝杯酸奶,吃一块面包来促进新胆汁的形成。 
  小儿脏腑娇嫩,不耐寒热。又小儿智力未开,往往寒凉不知御,炎热不知避,饥俄无度,因此无论内伤外感,多互结为患,邪从热化,导致发热。
  1 .玉森葛根汤----治小儿发热 : 葛根10-15克,麻黄3 -6克,桂枝6-10克,芍药6 -10克,大枣3枚,生姜9克,甘草3克。
水煎服,每日1剂,分两次服。  韩玉森教授运用此方治疗小儿发热110 例,疗效满意。
  验证:李某,11 岁,发热1周,体温波动于38℃ -39℃ 之间。证见恶寒发热,身痛无汗,咳嗽咯痰,痰质清稀色白,腹胀纳呆,大便干涩,舌淡苔白腻,脉紧滑。以葛根汤为主方,佐神曲、法半夏、陈皮、厚朴各10克,服1剂。是晚遍身微汗出,翌晨大便1次,量多气臭,体温降至36.5 ℃。
  备注:此为l-7 岁童,用时可按年龄酌情加减。兼肺咳或胃肠症,辅以二陈汤或平胃散。
  2 .玉森薷膏----汤治疗小儿夏季高热 :香薷3 克,生石膏30克(打碎先煎)。  水煎服。  治小儿高热良效。
  验证: 姚xx ,女,4岁,2009年8月5日初诊。患儿夜晚纳凉感寒,翌日清晨高热烦躁,注射青毒素及复方安基比林等药,体温未降,遂来就诊。诊时高热无汗,微恶风寒,口渴引饮,面赤,烦躁不安,舌红、苔薄黄,脉浮数。体温40.2℃ 。血检:白细胞4500/立方毫米、中性50%、淋巴42%。乃因盛夏之际,署热内蕴,复为寒闭所致。投以薷膏汤2剂。1剂后,遍身微微汗出,热度渐退,神情安定。2剂药毕,体温降至正常。
  3 .大剂石膏---治疗小儿高热 :生石膏100-150克。  水煎服。 韩玉森教授经本法治疗40例,生石膏用量超过150克9例、150克以下31例,4O例用药后都达到退热的满意效果。  韩玉森教授应用于临床,治疗30例小儿高热,屡试屡效。
  备注:体温在39 ℃ 以上,只要见到高热,汗出、口渴三症,即为大剂石膏使用之例。尤以高热和汗出为主要指标;若只见高热,不见汗出不在此例。
  4 .大柴胡汤----治疗小儿高热:柴胡、黄芩、法半夏、枳实、白芍各101克,大黄6克,大枣3枚,生姜3片。  第1剂中大黄后下。若患儿服药后腹泻1-2 次,第2 剂中大黄可同煎;如患儿热退,则可去掉大黄。5 岁以下患儿减半量。

       韩玉森教授 用此方治疗小儿高热3 例,均接受足量抗生素和解热药治疗无效而转中医治疗。其中男21例,女18例,年龄2 -12 岁.体温最高40.5 ℃ 、最低38 ℃ ,病程最长34天、最短3天。服第1剂退热者17例,服2剂退热者14例,服3-6 剂退热者6 例,2 例因右下肺肺炎服药无效。
    5 .黄瓜豆腐汤----治小儿发热:黄瓜250克,豆腐500克。 黄瓜、豆腐切片,加水煮汤。每饮l大杯,日用2次。
  功效:清热,生津,润燥。用治小儿夏季发热不退、口渴饮水多、尿多。
  验证:关x ,男,5 岁,发热不退,用上方痊愈。

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