古文字蕴含着中国文化的灵魂（3）

古文字蕴含着中国文化的灵魂（3）

 

（三）     以公为本社会和谐

图43是钟鼎文“私”字。

 

“私”字先画为“厶”，画为以自己为中心，一切围绕自己转；后来加“禾”，表示“私”是只顾自己有饭吃。

 

图44是甲骨文“公”字。甲骨文“公”字比钟鼎文“私”出现得早，表明中国文化先有“公”的观念，后有“私”的观念。甲骨文 “公”字上部都是“八”，下部先都是“口”。 “八”的一个意思是“分”，“八”“口”指分而食之。平均分配，人人有份，便是“公”。这反映原始社会的公有、共享观念。

图45是钟鼎文“公”字，比钟鼎文“私”字出现得晚。钟鼎文“公”，上部也是“八”，下部改为“厶”。 “八”的另一个意思是“背”(象两人背对背)。“八” “厶”为“公”，便是“背私”，与私相反，为大家谋福利。

图46是隶书“公”字。钟鼎文的“私”和 钟鼎文“公”字里的“私”所画的围绕自己转的圈，不封口，留有为他人着想的余地，而隶书 “公”字里的“私”封口了，只围绕着自己转，不顾他人，因而这个“公”的“背私”是与绝对的自私自利相反，要为大家谋福利，但是不反对合理的私利了。不同的造字者有了不同的思想、心理，后来的造字者在继承中发展了，使“公“的观念更合理了。

 

 

图47都是古文字“众（衆）”字，原先甲骨文中画三个(表示众多)同向而行的人，后来改放在下部，而上部有的加“日”，有的为“目”，有的为“口”，有的是合在一起的两只手，由两只手变形而成（ ）。“众”字表示人们生活在同一个太阳下(世界上)，有着共同的利害关系，必须用同样的眼光看到共同的利害，形成共同的舆论，携手合作，向同一个方向前进，这样才能大家有饭吃，社会才和谐。

 

 

图48是古文字“共”字，“共”字比较简单明显，一只手拿不动的东西两只手能拿动，一个人干不成的事大家共同合作就能办成。这从另一个方面表现了上述理念，众人必须同心同德，共策共力，去完成共同的任务，实现共同的目标。

 

图49“飨”字同图50族徽都画两人对着“火锅”食具，不同的是图49画一个人伸手请另一个人吃饭，图50画两个人共同分享食物。它们表示劳动成果要大家分享。

这些显示了以公为本、社会和谐的思想。这是中国特有的价值观，与西方强调个人价值的观念大有不同。