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《太平惠民和剂局方》部分验方名称的由来
四君子汤
本方由人参、白朮、茯苓、炙甘草四味药物组成。用于脾胃气虚，运化无力所致诸症。有益气补中，健脾养胃之功。“君子”，古时泛称才德出众之人。
张璐云：“气虚者，补之以甘，参、朮、苓、草，甘温益胃，有健运之功，具冲和之德，故为君子”。（《张氏医通》）王晋三曰：“汤以君子名，功专健脾和胃， 以受水谷之精气，而输布于四脏，一如君子有成人之德也。”（《古方选注》）本方为治疗脾胃虚弱的基础方。方中四味药物皆平和之品，不偏不盛，不热不燥，补而不峻， 益而无害，取古语“君子致中和”之义，故名“四君子汤”。
本方加陈皮名“异功散”，治阳虚腹胀，食少诸证。名“异功”者，言其用之有特殊之功效也。
四物汤
当归、川芎、白芍药、熟地黄。用于营血虚滞之惊惕头晕，目眩耳鸣，唇爪无华，妇人月经量少或经闭不行，脐腹作痛，舌质淡，脉弦细或细涩等证。有补血和血调经之功。
本方是从《金匮要略》胶艾汤化裁而来，为补血调经的基础方剂。张秉成曰：“一切补血诸方，又当从此四物而化也。”（《成方便读》）王晋三曰：“四物汤，物，类也，四者相类而仍各具一性，各建一功”，并行不悖，芎归入少阳主升，芍地入阴主降，芎穷郁者达之，当归虚者补之，芍药实者泻之，地黄急者缓之。”（《古方选注》）本方皆补血入肝之品，共四味相类药物配伍，故名“四物汤”。
本方加人参、黄芪名“圣愈汤”（《兰室秘藏》），治一切失血，或血虚烦渴燥热，睡卧不宁，五心烦热，作渴等症。因其药味皆醇厚和平而滋润，服之则气血疏通，内外调和，合乎圣度，又能愈病，故名之。
不孕不育：当归、赤芍、川芎、生地，苏罗子、路路通、制香附、沉香、蒲公英、炙山甲
当归 赤芍 川芎 生地（四物汤） 养血活血、滋肾柔肝 善治妇女气血不和之症 补血和血调经之功
苏罗子、路路通、制香附、沉香 疏肝理气、解郁通络 沉香粉宜冲服，用片则需后下。
蒲公英 消肿散结，专通乳痈
穿山甲 活血通乳，软坚散瘀 全方共奏疏肝理气、活血散结之功
芎归胶艾汤
【来源】《金匮要略》卷下。
【异名】胶艾汤(《金匮要略》卷下)、胶艾四物汤(《医学入门》卷八)。
【组成】芎藭 阿胶 甘草各6克 艾叶 当归各9克 芍药12克 干地黄18克
【用法】上七味，除阿胶外，以水1升、清酒600毫升合煮，取600毫升，去滓，入阿胶溶化，每服200毫升，日三服；不愈更作。
【功用】养血止血，调经安胎。
【主治】妇人冲任虚损，崩漏下血，月经过多，淋漓不止；产后或流产损伤冲任，下血不绝；或妊娠胞阻，胎漏下血，腹中疼痛。现用于功能性子宫出血、先兆流产、不全流产、产后子宫复旧不全等出血属于血虚者。
【方论】方中阿胶补血滋阴，安胎止血，艾叶温经止血，安胎止痛，共为君药；当归、芍药、地黄、芎藭即后世之四物汤，养血和血，调补冲任，均为臣佐药；甘草健脾和中，配芍药缓急止痛，合阿胶善于止血。诸药配合，以养血止血为主，兼能调经安胎。
二陈汤
半夏、陈皮、白茯苓、炙甘草，加生姜、乌梅等组成。用于湿痰咳嗽之痰多色白，胸膈胀满，恶心呕吐，头眩心悸，脉滑等症。又燥湿化痰，理气和中之功。
二陈的由来是因配药时，选取半夏和陈皮应以陈旧者为佳，故名二陈。
近人用此方治疗脂肪肝有效。本方为治湿痰之主方，也是治痰证的基础方。方中半夏、陈皮，属于「六陈」之一，以储存陈久者入药为佳。所谓“六陈”，《珍珠囊药性赋》有歌云：“枳壳陈皮半夏齐，麻黄狼毒与茱萸，六般之药宜陈久，入药方知奏效奇。”吴仪洛云：“《局方》陈皮半夏贵其陈久，则少燥散之性，故名『二陈』”。（《成方切用》）其命名意义皆在于此。
本方加枳实、砂仁名枳砂二陈汤，治湿热生痰；加枳壳、桔梗，名枳桔二陈汤，治小儿停饮，呕吐痰涎等症
七气汤
本方由制半夏、茯苓、厚朴、紫苏叶，加生姜、大枣等组成。用于七情郁结，痰涎凝聚，咽中如有物阻，状如棉絮，或如梅核，咯吐不出，吞咽不下，或中脘痞满，上气喘急，呕逆恶心等症。有行气开郁，降逆化痰之功。
本方为治七情郁结所致之梅核气的常用方。诸药配合，可使气机舒畅，郁结得解，痰喘消除，呕恶平息。由于本方主治因怒、喜、思、悲、恐、惊、忧七情不调所致之气郁症，故称“七气汤”。又因用四种药物治疗七情郁结之病，取四、七两个数字，亦称“四七汤”。
三拗汤
甘草、麻黄、杏仁组成，加生姜煎服。用于感冒风寒，鼻塞声重，语音不出；或伤风伤冷，头痛目眩，四肢拘倦，咳嗽痰多，胸满气短等症。有宣肺、平喘、止咳之功。
“拗”者（音“要”），违逆不顺之谓也，“三拗”，指所用三药皆违常法而用，麻黄不去根节，杏仁不去皮尖，甘草不炙而生用。本方从《伤寒论》麻黄杏仁甘草石膏汤去石膏而来，原方遵古炮制，麻黄当切断去根节，杏仁当煮后去外皮和尖，甘草用蜜炙。本方与古法相悖而行，故名“三拗汤”，主要取其发汗、平喘力着之义。
《证治准绳?幼科》又有一方，名五拗汤，即本方加荆芥不去梗，桔梗蜜拌炒，治感受风寒，及形寒肢冷，痰嗽咳连声者。
真人养脏汤
白芍药、当归、人参、肉桂、白朮、肉豆蔻、炙甘草、木香、诃子、炙罂粟壳诸药组成。用于泻痢日久，脾肾虚寒所致之大便滑脱不禁舌淡苔白，脉象沉迟等症。有温中补虚，涩肠止泻之功。
“真人”，道家称存养本性之得道者。即《内经》所谓“提掣天地、把握阴阳”，“寿敝天地、无有终时”的修真得道之人。“养脏”，指温养脏腑。本方为治疗虚寒泻痢的效方，有温养脾肾，涩肠固脱作用。服之可使已伤之脏气得以补养，虚寒之泻痢，滑脱不禁诸症自愈，故名“针人养脏汤”。或云为昔“纯阳真人”所制，故又名“纯阳真人养脏汤”。均系托名而已。
逍遥散
当归、茯苓、白芍药、白朮、柴胡、炙甘草组成为散，煨姜、薄荷水煎冲服。用于肝郁血虚所致之两胁作痛，头痛目眩，口燥咽干，神疲食少；或见往来寒热；或月经不调，乳房作胀，舌淡红，脉弦而虚者。有疏肝解郁，健脾养血之功。
“逍遥”，亦作“消摇”，优游自得貌。《诗经》有“河上乎逍遥”句；《庄子》有“逍遥于天地之间而心意自得”之说。王晋三曰：《庄子．逍遥游》注云『如阳动冰消，虽耗不竭其本，舟行水摇，虽动不伤于内』。譬之于医，消散其气郁，摇动其血郁，皆无伤乎正气也”。（《古方选注》）本方从四逆散衍化而来，为调和肝脾的常用方，服后可使肝气畅达，郁结消解，气血冲和，神情悦怡，故名之。
本方加丹皮、山栀名“丹栀逍遥散”或“八味逍遥散”，适于肝郁化火之证；加生地或熟地名“黑逍遥散”，适于肝脾血虚之证。
藿香正气散
本方由藿香、紫苏、白芷、大腹皮、茯苓、白朮、半夏、陈皮、姜厚朴、苦桔梗、炙甘草诸药组成。用于外感风寒，内伤湿滞之恶寒发热，头痛，胸膈满闷，脘腹疼痛，恶心呕吐，肠鸣泄泻，舌苔白腻等症，有解表化湿，理气和中之功。
本方功专宣化湿浊，调和胃肠。方中以藿香为主，辛散风寒，芳化湿浊，和胃悦脾，辅以行气燥湿之品，使风寒解而寒热除，气机畅而胸脘舒，脾胃和而吐泻止，邪气去而正气复。《删补名医方论》云：“藿香之芬，以开胃，名曰正气，谓正不正之气也”。故以“藿香正气散”命名。
川芎茶调散
本方由川芎、荆芥、白芷、羌活、甘草、细辛、防风、薄荷叶等组成为末，清茶调下。用于外感风邪头痛，证见偏正头痛，巅顶作痛，或见恶寒发热，目眩鼻塞，舌苔薄白，脉浮者。有疏风止痛之功。
本方为治疗风邪外袭所致头痛有效方。方中川芎善治少阳、厥阴头痛；羌活善治太阳经头痛；白芷善治阳明经头痛；细辛、薄荷、荆芥、防风辛散上行以疏散风邪，止头痛之功。此方以川芎为主药而制成散剂，用茶清调服，治风邪上犯头目，阻遏清阳之头痛有卓著的疗效，故名“川芎茶调散”。
本方加菊花、殭蚕名“菊花茶调散”（《医方集解》），主治风热上攻所致的头目昏重及偏正头痛，有疏散风热，清利头目之功。
五淋散
赤茯苓、当归、生甘草、赤芍、栀子仁等五位药物组成。用于肾气不足，膀胱有热，水道不通，淋沥不尽，脐腹急痛，发作有时之五淋症。有清热祛湿，利水通淋之功。
“五淋”，是石淋、气淋、膏淋、劳淋、血淋的合称。石淋见于尿中杂有砂石，尿色黄浊，或呈血尿，多因湿热蕴结所致；气淋见下腹至阴囊胀痛，小便涩滞，多因膀胱气滞所致；膏淋见小便混浊如米泔，或如脂膏之物，尿出不畅，多由湿热或肾虚所致；劳淋是病久不愈，欲劳则发，多因脾肾两虚所致。均有尿频、尿急、淋沥不断或尿痛等证候。由于本方能治疗多种淋证，故称“五淋散”。
匀气散
丁香、檀香、木香、白豆蔻仁、藿香叶、砂仁、甘草等诸味药物组成，共为细末，盐汤调服。用于治疗气滞不匀，胸膈虚痞，宿食不消，脘腹刺痛，恶心呕吐等症。有芳香行气，健胃和中之功。
气是维持人体生命活动的重要物质。气机畅达，升降调和则诸病不生。若因情志刺激，或内伤食滞，均可使气机失畅而变症丛生。本方中丁香、檀香、木香芳香行气；白蔻仁、砂仁化湿和胃；甘草调和诸药。共同配伍，可使气滞得以调匀，升降从此复常。“匀”有平均之意，故名曰“匀气散”。
失笑散
五灵脂、炒蒲黄两味药物组成。用于瘀血停滞之月经不调，少腹急痛，痛经，产后恶露不行等症。有活血袪瘀，散结止痛之功。
本方是治疗血瘀作痛的常用方。方中二药配伍，不仅能活血，且又能止血，相反相成、相得益彰。吴于宣曰：“是方用灵脂之甘温走肝，生用则行血；蒲黄甘平入肝，生用则破血。佐酒煎以行其力，庶可直扶厥阴之滞，而有其推陈致新之功，甘不伤脾，辛能逐瘀，不觉诸证悉除，宜可以一笑而置之矣。”（《古今名医方论》）“失笑”者，忍俊不住而发笑。此方仅二味平易之药，竟能使瘀血疼痛霍然若失，其止痛效果之佳，使人忍不住发出笑声。故称之曰“失笑散”。
凉膈散
大黄、朴硝、甘草、山栀子仁、薄荷叶、黄芩、连翘，加竹叶、蜜水煎服。用于上、中二焦热邪炽盛所致之烦躁口渴，面赤唇焦，胸膈烦热，口舌生疮等症。有泻火通便、清上泄下之功。
王晋三云：“膈者，膜之横蔽心下，周围相着，遮隔浊气，不便上熏于心肺者也。不主十二经。凡伤寒蕴热内闭于膈，其气先通心肺，膻中火燔烦热、自当上下分消。”（《古方选注》）本方咸寒荡热于中，苦寒泄热于上，服之可使上、中二焦之邪热迅速消解，胸膈得以清凉，从而诸证可除，故名“凉膈散”。
活络丹
川乌、草乌、地龙、天南星、乳香、没药六味药物组成，共为细末，酒面糊丸，空心日午冷酒送服。用于风寒湿邪留滞经络，流注手脚，筋脉挛急，屈伸不利，或疼痛游走不定，亦治中风后手足不仁，日久不愈等证。有温经通络，搜风除湿，袪痰逐瘀之功。
张秉成云：“夫风之中于经也，留而不去，则与络中津液气血浑合不分，由是卫气失于常道，络中之血，亦凝而不行，络中之津液，则结而为痰。……然治络一法，较治腑治脏为难，非汤剂可以荡涤，必须用峻利之品，为丸以搜逐之”。（《成方便读》）方中诸药合用，可使风寒湿邪、痰浊、瘀血尽袪，有活血通络之效，故名“活络丹”，亦名小活络丹。而“大活络丹”为《兰台轨范》方，由五十味药组成，有扶正袪风，活络止痛之功。
紫雪丹
石膏、寒水石、磁石、滑石、犀角、羚羊角、青木香、沉香、元参、升麻、甘草、丁香、朴硝、硝石、麝香、朱砂等十六味药物炮制而成。用于温热病、热邪内陷心包而致的高热烦躁，神昏谵语、抽风痉厥、口渴唇焦，尿赤便闭，及小儿热盛惊厥。有清热解毒，镇痉开窍之功。
本方用于治疗热病神昏诸证，为临床较常用的开窍剂。以其色和用命名，言此药如法制成之后，其色呈紫，状似霜雪；又言其性大寒，清热解毒之方，犹如霜雪之性，从而称之曰“紫雪丹”。
至宝丹
本方由生乌犀屑、生玳瑁屑、琥珀、朱砂、雄黄、龙脑、麝香、牛黄、安息香、金箔、银箔等药物组成。用于中暑，中恶，中风，温病；以及小儿惊厥属于痰浊内闭诸症。有化浊开窍，清热解毒之功。
张秉成曰：“方中犀角、牛黄，皆秉清灵之气，有凉解之功；玳瑁、金箔之出于水；朱砂、雄黄之出于山，皆得宝气，而可以解毒镇邪。冰、麝、安息，芳香开窍……领诸药以成其功，拯逆济危，故得谓之至宝也。”（《成方便读》）“至”者，极也，最也；“宝”者，珍实之物品也。本方为清热熄风，镇惊，豁痰开窍的重要方剂，用于热邪内扰，痰浊蒙闭心包诸证，疗效显著，是极珍贵的方剂之一，所以称“至宝丹”。
黑钖丹
本方由黑锡、硫黄、沉香、木香、炒茴香、阳起石、葫芦巴、破故纸、肉豆蔻、金铃子、附子、肉桂诸药组成，酒糊为丸。用于肾阳衰弱，阴寒内盛之上盛下虚证。有温肾阳，散阴寒，降逆气，定虚喘作用。
本方组成特点是标本兼顾，补而不滞，温而不燥。喻嘉言云：“按此方用黑锡水之精，硫黄火之精，二味结成灵砂为君，诸香燥纯阳之药为臣，用金铃子苦寒一味为反佐，用沉香引入至阴之分为使。凡遇阴火逆冲，真阳暴脱，气喘痰鸣之急症，舍此药更无它法可旋”。（《医门法律》）诸药配伍，可使肾阳充旺，阴霾自散，下元得固，冲逆自平。
本方以黑锡为主，制成丹丸内服，故名“黑锡丹”。
抱龙丸
本方由天竺黄、雄黄、朱砂、麝香、胆南星诸药组成，甘草水为丸。用于小儿急惊，痰热内壅，身热昏睡，呼吸气粗，四肢抽搐等症。有清热化痰，开窍安神之功。
“龙”，这里指肝，“抱龙”者，镇肝也；因肝属木，应东方，青龙亦属木，木生火，肝为心母。且心藏神、肝藏魂。小儿急惊，多由内热炽盛所致，以镇肝熄风，清心涤痰为大法。本方既清热熄风，又开窍定惊，能清肝宁心，安神定魂，从而惊风得平，幼儿健壮。故名曰“抱龙丸”。又曰，本方有驱邪保赤之功，可达抱子成龙之望，故名。
青娥丸
本方由补骨脂、胡桃仁、杜仲三味药物组成，加蒜熬膏为丸。用于治疗肾虚腰痛如折，俯仰不利，转侧艰难。有补肝肾、壮筋骨，止腰痛之功。
“青娥”，古时女子用青黛画眉，后来泛指青年女子。传说乃唐知广州太尉张寿明得本方于南番，服用之后使白须发转为乌黑，所以有“夺得青光来在手、青娥休笑白髭髯”之诗句，赞美此方的神妙。
由于本方有温补肝肾之功，服后可使肝肾充足，腰痛若失，须发乌黑，筋骨强壮，从而体健年轻，可与青年女子相媲美，故名“青娥丸”。
化虫丸
鹤虱、槟榔、苦楝根皮、炒铅粉、枯矾诸药组成，面糊为丸，温米汤下。用于肠中因诸寄生虫（如蛔、蛲、绦、姜片虫等）所致的腹中疼痛，呕吐清水或虫。有杀虫驱虫作用。
本方集萃驱杀诸虫之药于一方，各药单用即又驱杀作用，合用则力更强。“化”，有融解、消化、消灭之意。由于本方对多种肠道寄生虫均有杀灭作用，故称“化虫丸”。
《医方集解》较本方多芜荑（音“提”）、使君子两味，主治相同。《证治准绳》化虫丸，则由芜荑、黄连、神曲、麦芽四味药物组成，主治小儿疳热。
五疳消食丸
本方由麦芽、 炒使君子、炒黄连、橘红、龙胆草、芜荑等药物，共为细末，米糊为丸。用于治疗小儿疳积而见面黄肌瘦，肚大青筋，牙疳口臭，或虫积下痢，腹痛等症。有健脾和胃，消食化积之功。
疳积，多由乳食失调而致。“五疳”，指五脏疳积。心疳为心经郁热引起；肝疳为肝经受热引起；脾疳为脾胃损伤引起；肺疳为郁热伤肺引起；肾疳为伏热内阻引起。虽然五脏疳主症不尽相同，但运用本方可以通治各种疳病，故名“五疳消食丸”。
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