“禅”

    禅很容易让我们联想到坐。我们世间人一直误认为坐才是禅，这是错误的观念。坐并不一定是禅，何为坐？心不动名为坐，若心有所动不名真坐。
    意思就是说当你在打坐的时候，妄想纷飞、持着分别，那个不是禅。如果我在走路的时候一切境界我可以放得下、动静一如，这个是禅，这个才是真正的生命。

    人要能够在这个地方得到一点消息，继续长养圣胎----渐渐就是佛的境界。找不到这个禅的根本意思，你永远没有办法成佛，你永远没有办法入道。
    我们一直以为坐在那个地方，把眼睛闭起来，眼观鼻，鼻观心认为这个是禅，那是天台、止观里面讲的叫方便法。
    众生根器不够，用一种方便的法门，暂时坐一下，把两个眼睛闭起来，摒除外界的困扰、诱惑再来观照我们的内在，这是禅的方便，但不是究竟。

    如果说坐就是禅，那起坐呢？说我坐在这个地方打坐，把两个眼睛闭起来这叫参禅。那起坐怎么办呢？我参到一半那我起来呢？那我坐的时候很定，那我起来就没有定了。所以禅它必须要动静一如，在动态里面它可以随缘，而一切随缘于当下它必须无所住。内不为烦恼所惑，外不为境界所扰，名为坐。
     坐就是不动的意思，可是我们一直把这个坐解释错误，以为是两腿弯起来叫做坐。那如果坐是禅，那很胖的一双腿，胖得像猪脚那样的，那种坐不住的没有禅？
    这个参禅不分胖、瘦，台湾有人腿很粗，猪肉吃太多，坐下去，一双腿按下去又翘起来，难道这样的就没有禅？
    所以禅不是坐。所谓坐着不动不名为坐，心无所着名为真坐。那个才是我们真正的坐，是禅。