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1．用犧牲的血立約 ——應許賜他後裔如天星之多並承受地土 榮耀的神向亞伯拉罕顯現，引領他去到迦南地。當他救羅得回來之後，神再次應許要大大地賞賜他。亞伯拉罕回答說：“我既無子，你還賜我甚麼呢？……”神領他到外邊，要他向天觀看，數算眾星，……又對他說，你的後裔將要如此。亞伯拉罕信耶和華而被算為義（創十五1-6；參羅四3）。耶和華又應許將迦南地賜他為業，他向神說：“我怎能知道必得這地為業呢？”神就叫他預備五樣犧牲，把牛羊劈成兩半，一半對一半擺列。日落天黑，有冒煙的爐，並燒著的火把，從那些劈開的肉塊中經過。這就是那日“耶和華與亞伯拉罕立的約”（創十五6～21）。 神用那些被殺的犧牲所流的血，與亞伯拉罕立約，是神賜亞伯拉罕和他後裔的“時機”。神降卑自己與他立約，正預表神乃是用祂愛子——基督的血與他立約。本來是立約的雙方，均得信守所立的約。但那日卻是神率先走過那血泊的路，所以有冒煙的爐和燒著的火把經過（參出三2，十四24，十九18；王上十八38：徒二3-4）。這是神向亞伯拉罕表明，神必信守祂與亞伯拉罕並他後裔所立的約，以堅固亞伯拉罕的信心。神也期待亞伯拉罕在信心裡持守神與他所立的約。神與他立約，說：“我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地”（創十五8、18）。這應許先應驗於以色列人出埃及進入迦南得為業，但要到國度世代，才完全應驗。 2．神應許生以撒，並以割禮為記作為永遠的約 （創十七） 神要亞伯拉罕作完全人，神與他再立約，應許他要從撒拉生以撒作他的後裔。神以割禮作為神與亞伯拉罕和他後裔永遠之約的憑據（割禮乃是預表割除肉體，以至於在神面前作完全人，參西二11）。不受割禮的男子，必從民中剪除（創十七14）。 神也要與以撒立約，作他後裔永遠的約(十七19)。以撒乃是預表亞伯拉罕的真後裔，乃是指著一個人，就是基督（參十三15，十七8；加三16）。使徒馬太說：“耶穌基督——亞伯拉罕的兒子”（太一1原文）。亞伯拉罕在晚年為他獨生的兒子以撒娶妻，使以撒得到安慰，這也是亞伯拉罕畢生的一件大事，有如神為祂兒子得到祂的配偶——新婦，就是神的教會——一樣。 那日，亞伯拉罕和以實瑪利，並生在家中或用銀子從外人買的，也都一同受了割禮。藉著割禮，表明他們接受神的“時機”。 |
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