农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
思乡古诗名句集锦
01. 请君试问东流水，别意与之谁短长？ ——李白
02. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维
03. 日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。 ——孟浩然
04. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白
05. 海内存知已，天涯若比邻。 ——王勃
06. 举头望明月，低头思故乡。 ——李白
07. 但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼
08. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ——王维
09. 若为化得身千亿，散向峰头望故乡。 ——柳宗元
10. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ——李商隐
11. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——王安石
12. 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 ——李益
13. 浮云游子意，落日故人情。 ——李白
14. 悠悠兮离别，无因兮叙怀。 ——徐淑
15. 本知人心不似树，何意人别似花离。 ——萧子显
16. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐
17. 相思相见知何日，此时此夜难为情。 ——李白
18. 无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。 ——晏殊
19. 别后不知君远近，触目凄凉多少闷！ ——欧阳修
20. 梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。 ——周紫芝
21. 惆怅晓莺残月，相别。从此隔音尘。 ——韦庄
22. 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。 ——柳永
23. 此去经年，应是良辰好景虚设。 ——柳永
24. 离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮潆潆。 ——张先
25. 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 ——欧阳修
26. 迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。 ——周邦彦
27. 生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。 ——李清照
28. 凝眸处，从今又添、一段新愁。 ——李清照
29. 马上离魂衣上泪，真自个、供憔悴。 ——程垓
30. 何处合成愁，离人心上秋。 ——吴文英
31. 今夜雨，定应化作相思树。 ——刘基
32. 离人无语消魂，细雨斜风掩门。 ——杨慎
33. 物是人非事事休，欲语泪先流。 ——李清照
34. 因思人事苦索绕，离愁别恨，无限何时了？ ——柳永
35. 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 ——范仲淹
36. 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。 ——苏轼
37. 两处春光同日尽，居人思客客思家。 ——白居易
38. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ ——王建
39. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ ——李白
40. 海上生明月，天涯共此时。 ——张九龄
41. 露从今夜白，月是故乡明。 ——杜甬
42. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——王昌龄
43. 莫愁前路无知已，天下谁人不识君！ ——高适
44. 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 ——王昌龄
45. 这次弟，怎一个愁字了得！ 李清照
46. 此情无计可消除，才下眉头、却上心头。 ——李清照
47. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 ——李煜
48. 离恨恰如春草，更行更远还生。 ——李煜
49. 都来此事，眉间心上，无计相回避。 ——范仲淹
50. 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 ——李煜
51. 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。 ——范仲淹
52. 便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
53. 又送王孙去，萋萋满别怀。 ——白居易
54. 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ ——王维
55. 宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
56. 一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！
57. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
58. 美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。
59. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——崔护
60. 不见去年人，泪满春衫袖。 ——欧阳修
61. 同来玩月人何处？风景依然似去年。 ——赵嘏
62. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 ——李白
63. 天长地久有穷时，只有相思无尽处。
64. 几时杯重把，昨夜明月行。 ——杜甫
65. 故人入我梦，明我长相忆。 ——杜甫
66. 何处是归程？长亭更短亭。 ——李白
67. 家在万里云外，有沙鸥相识。 ——陆游
68. 夕阳西下，断肠人在天涯。 ——马致远
69. 身居异土兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。 ——刘细君
70. 晓来谁染霜林醉，总是离人泪。 ——王实甫
71. 新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。 ——王实甫
72. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ——王维
73. 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 ——高适
74. 春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。 ——温庭筠
75. 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。 ——白居易
76. 一看肠一断，好去莫回头。 ——白居易
77. 如今俱是异乡人，相见更无因。 ——韦庄
78. 一曲离歌两行泪，不知何处再逢君！ ——韦庄
79. 滴不尽相思血泪抛红豆。 ——曹雪芹
80. 今夕为何夕，他乡说故乡。 ——袁凯
81. 欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。 ——苏轼
82. 我思君处君思我。 ——苏轼
83. 换我心，为你心，始知相忆深。 ——顾复
84. 多少恨，昨夜梦魂中。 ——李煜
85. 直道相思了无道，未妨惆怅是清狂！ ——李商隐
86. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ——李商隐
87. 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 ——李觏
88. 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。 ——范仲淹
89. 万里经年别，孤灯此夜情。——白居易
90. 苍茫去乡回，无事不伤情。 ——吴敬梓
91. 泪中为写相思字，写到相思泪转多。 ——蒲松龄
92. 伤往事，写新词，客愁乡梦乱如丝。 ——孔尚任
93. 何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡！
94. 日日思君君不见，共饮长江水。 ——李之仪
95. 昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。 ——崔颢
96. 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 —— 崔颢
97. 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 ——蒋捷
98. 细看来，不是杨花，点点是离人泪。 ——苏轼
99. 遣情伤，故人何在？烟水茫茫。 ——柳永
100. 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 ——李清照
101. 静忆家人皆万里，独看帘月三更。 ——张问陶
102. 燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。 ——苏轼
103. 人生愁恨何能免？销魂独我情何限！ ——李煜
104. 故园梦重归，觉来双泪垂。 ——李煜
105. 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 ——张籍
106. 乱山残雪夜，孤独异乡人。 ——崔涂
107. 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 ——岑参
108. 今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫！ ——贾至
109. 明鉴半边钗一股，此生何处不相逢！ ——杜牧
110. 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 ——白居易
111. 何当重相见，樽酒慰离颜。 ——温庭筠
112. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ ——李商隐
113. 莫向樽前须尽醉，与君俱是异乡人。 ——韦庄
114. 最怜霜月怀人夜，鸿雁声中独倚楼。 ——恽格
115. 几次细思量，情愿相思苦。 ——胡适
116. 相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。 ——晏几道
117. 相思难表，梦魂无据，惟有归来是。 ——欧阳修
118. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 ——苏轼
119. 征夫怀远路，游子恋故乡。
120. 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 ——文天祥
121. 苍茫去乡国，无事不伤情。 ——吴敬梓
122. 生当复来归，死当长相思！
123. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 ——纳兰性德
124. 长相思，摧心肝！ ——李白
125. 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 ——李白
126. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观
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中国历史上影响最大的十首诗 中国是诗歌的国度，有许多诗都有很大的影响，这里论述的是影响 最大的十首诗，而並不是最好的十首诗。 因为要影响大，除了要写得好之外，还必须通俗易懂、易记。 按鍵 換頁Slide 2
第一首，李白的《静夜思》。 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国 人第一时间想起的。这首明白如话，读起来琅琅上口， 表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为 传诵，成了炎黃子孙最熟悉的古典诗歌。它不追求想象 的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素 的笔触，抒写了丰富深曲的內容。境是境，情是情，那 么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎 。无怪乎有 人赞美它是「妙绝古今」。
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第二首，孟郊的《游子吟》。 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的 情感—母爱。尤其是诗的最后两句，以通俗形象的比喻， 寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，被广为传颂， 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素 淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年 來拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
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第三首，白居易的《赋得古原草送别》。 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 白居易的这首诗尤以第二句最为有名，影响最大。「野火 烧不尽，春风吹又生」极为形象生动地表现了野草顽强的 生命力，激励了多少辈中国人奋发向前，人不死，奋斗不 止。其全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情 水融，意境浑成，堪称绝唱。
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第四首，曹植的《七步诗》。 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 这首诗连同这个典故，都广为中国人熟知。曹植运用了 十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感，並因此 逃过一劫。每当再出现兄弟相争时，中国人都会想起这 首诗，「本是同根生，相煎何太急？」。
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第五首，王之涣的《登鹳雀楼》。 白日依山尽，黃河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 「欲穷千里」目，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看 得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站 得更高些，「更上一层楼」。这两句诗形象地提示了一个 哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。这首诗写诗人 在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，也激励着中国 人昂扬向上。
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第六首，王维的《九月九日 忆山东兄弟》。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遙知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 此诗写游子思乡怀亲。异乡异土生活的孤独淒然，因而 时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。诗意反复跳 跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。「每逢佳节 倍思亲」千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游 子离人之心。中国人所特有的佳节思亲就來源于此。
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第七首，《诗经》的第一首，《关睢》。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经》是中国诗歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一 首广为人知。中国的爱情诗也有很多，其中不乏千古名 句，但尤以《关睢》影响最大。每当男人见到美女，想上 去追时，「窈窕淑女，君子好逑」就成了最充分的理由。
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第八首，李清照的《夏日绝句》。 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 女词人李清照这一首慷慨激昂的诗起调高亢，鮮明地提出 了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建 功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情， 溢于言表，确有振聋发聩的作用。诗人鞭鞑南宋当权派的 无恥行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用 了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如 此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压 倒须眉了。
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第九首，王勃的《送杜少府之任蜀州》。 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离別意，同是宦游人。 记忆体知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 此诗是送別的名作。诗意慰勉勿在离別之时悲哀。第三联 「记忆体知己，天涯若比邻」，奇峰突起，高度地概括 了「友情深厚，江山难阻」的情景，伟词自铸，传之千 古，有口皆碑。尾联点出「送」的主题。全诗开合顿挫， 气膜流通，意境旷达。一洗古送別诗中的悲涼凄怆之气， 音调爽朗，清新高远，独树碑石。
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第十首，李绅的《悯农》。 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。 「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦」的感叹和告诫免 于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蘊深 远的格言。这首诗沒有从具体人、事落笔，诗 人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事 实，道出了一个浅显的道理，劳动果实来之不 易。
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The ninth day of the ninth lunar month is the "Double Ninth Festival" in China in the ancient Chinese book "Yijing (or I-Ching, The Book of Changes)," "six" Was seen as the Yin number, while "nine" the yang number. The ninth day of the ninth lunar month include two yang numbers, so the day is called "Double yang" or "Double Nine." The earliest record of the name of "Double Ninth Festival" was in the period of Three Kingdoms(220-280).
The origin of Double Ninth Festival can date back to at least the beginning of Han Dynasty. At that time, Queen Lv was so jealous of Concubine Qi, who is one of the favorite of Liu Bang(the first emperor of the Han Dynasty,256 or 247-195 BC), that she ill-treated the latter and drove her maid out of the imperial palace marry a Common people. This maid, who is known as Miss Jia, told people that in the imperial palace, every ninth day of the ninth lunar month, they wear dogwoods and drink chrysanthemum wine, otherwise there would be disasters. Later many common people followed the custom and it gradually prevailed all over the country.
Aged people are enjoying chrysanthemums in a park on Double Ninth Festival.
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The custom of wearing dogwoods was already very popular in the Tang Dynasty. The dogwood is heavy-scented plant whose fruit is edible and stock and leaves can be medicinal materials. They can expel insects, get rid of the humidity, help digestion and cure inner heat. The ancient people believed that planting dogwoods on Double Ninth Festival could prevent diseases and avoid disasters. They also wear the dogwoods on arms or heads or put them in sachets. Most of people that follow the custom are women and children, and in some places men also wear them. Besides dogwoods, chrysanthemums are also worn by People on Double Ninth Festival. Chrysanthemums blossom in the ninth lunar month and they have a beautiful name of "flower of longevity. "The custom of wearing chrysanthemums appeared in the Tang Dynasty already and was always very popular throughout the time afterwards. When it came to the Qing Dynasty, people in Beijing began to stick the chrysanthemums on doors and windows to "get rid of the bad luck and bring in the good ones. "which is an alteration of the custom of wearing Chrysanthemums on head.It is always bright and clear around Double Ninth Festival and the chrysanthemums are blossoming then, so drinking wine while enjoying chrysanthemums is also one if the traditional customs in this festival. Enjoying chrysanthemums and drinking chrysanthemum wine originated from the Eastern Jin Dynasty(317-420)in which the great poet Tao Yuanming (365-427)lived. Tao was famous for his reclusive life in the countryside,his excellence in poetry, and his favor of wine and also chrysanthemums. Other people imitated him and this custom of enjoying chrysanthemums thus came into being. The scholar officials then added feasting to go with enjoying chrysanthemums in order to be more like Tao Yuanming. This custom spread widely in the capital Kaifeng in the Song Dynasty. After the Qing Dynasty, with the time not limited to the ninth day of the ninth lunar month, this custom became even more popular. But the grandest celebrations, of course,were still around the Double Ninth Festival. Crisp air, dear sky,blossoming chrysanthemums all over the fields -it is really a joyful life.
There is also a custom of eating "Double Ninth cakes" on the Festival later. The Double Ninth cake is a kind of food made of flour. It can be added jujubes,gingkoes apricots,and pine nuts to become sweet,or be added meat to become salt.Some special Double Ninth cakes should have nine layers and look like a tower.There should be two little sheep on the top, which is to go with the "double yang" (sheep in Chinese is "yang" ).
People also like to climb mountains on this festival, So Double Ninth Festival is also called "Mountain-climbing Festival." It is really refreshing to climb mountains and enjoy the beauty of nature at this bright and clear time in autumn. Climbing mountains on Double Ninth Festival was already prevailing in the Tang Dynasty, and a lot of poems were devoted to this custom, such as "On the Ninth Day of the Ninth Lunar Festival: Thinking of My Brothers in Shandong" written by the great poet Wang Wei (701-761 )in the Tang Dynasty
Apart from expelling bad luck and disasters,climbing mountains also indicates. "climbing to a higher position, "and it is also an important reason why ancient people pay much attention about this custom. Another reason that climbing mountains are valued by people, especially by the elderly is that it has a meaning of "climb to a longevous life."Also for this reason people believe that climbing mountains can make people live a more longevous life.
There is no custom of planting dogwood on Double Ninth Festival nowadays, but many people still climb up the mountains and enjoy the chrysanthemums together with the beautiful scenery of autumn. In the recent years something new was added into the old festival and it became an annual Respect-the-Senior Festival Every time it comes to this day, people will hold all kinds of activities to show their wish for the senior people that they can always keep healthy and happy.
