(一)助气仙丹
组成：人参五钱 黄芪一丽 当归三钱 茯苓二钱 白术一两 破故纸三钱 杜仲五钱 山药三钱
用法：水煎服。
主治：男子有交感之时，妇人正在兴浓，而男子先痿，阳事不坚，精难射远。
功效：五脏阳气大虚。
效果：连服四剂气旺，再服四剂气大旺，自然久战，可以壮阳，泄精可以射远，玉燕投怀矣。
傅山经验：人以为命门之火衰也，谁知阳气之大虚乎。夫气旺则阳旺，气衰则阳衰，此气也乃五脏之真气，非止命门之火也。盖命门原有先天之火气，然非五脏后天之气不能生。世人戕贼五脏，因而命门之火气不旺，随五脏之真气而消磨矣，又安能助命门之火乎。此所以半途先痿也。此方补气，绝不补阴，以病成于阳衰，则阴气必旺。若兼去滋阴，则阳气无偏胜之快矣。方又不去助火，盖气盛则火自生。若兼去补火，则阳过于胜而火炎，复恐有亢烈之忧，反不种子矣，此立方之所以妙也。
此症用火龙丹长服亦佳：人参五两 白术五两 巴戟天杜仲菟丝子麦冬各五两 肉苁蓉一大枚破故纸远志 肉桂各二两黄芪八两当归三两
北五味一两各为末，蜜为丸。每日酒进五钱，服一月即阳举，可以久战矣。来源：《辨证录·种嗣门》。
(二)生髓育麟丹
组成：人参六两 山茱萸十两 熟地一斤 桑椹干者一斤 鹿茸一对 鹿胶八两 龟鳔四两 菟丝子四两 山药十两 当归五两 麦冬六两 北五味三两 肉苁蓉六两 人胞二个 柏子仁二两 枸杞子八两
用法：各为细末，蜜捣成丸。每日早晚时用白滚水送下五钱。
主治：男子有泄精之时，止有一二点之精，此等之人，亦不能生子。
功效：填精益髓。
效果：服三月，精多且阳亦坚，安有不种子者哉。
傅山经验：人以为肾水之亏，谁知是天分之薄乎。夫精少之人，身必壮健，予谓天分之薄，谁其信之?殊不知精少者，则精不能尽射于子宫。得天之厚者，果如此乎?天既予人以薄，医欲逆天而予人以厚。似乎不可得之数矣，然天心仁爱，人苛有迁善之心，医即有种子之法。盖精少者，虽属之于天，未必不成之于人也。恃强而好用其力，若思而过劳其心，多食而反伤其胃，皆足以耗精也。苟能淡漠以死其心，节少以养其胃，益之补精添髓之方，安在精少者不可以多生乎。此方妙在纯用填精益髓之味，又无金石之犯，可以久服而无害，不特种子而得八元，兼可延龄而至百岁，即名为百岁丹，何不可者。
此症用添精嗣续丸，长服亦甚佳：人参鹿角胶龟板胶山药枸杞子各六两 山萸肉 麦冬菟丝子 肉苁蓉各五两熟地黄鱼鳔炒巴戟天各八两
北五味一两柏子仁三两 肉桂一两各为末。将胶酒化入之，为丸。每日服八钱，服二月，多精而可孕矣。来源：《辨证录·种嗣门》。
(三)平火散
组成：熟地一两 玄参五钱 麦冬三钱 生地二钱 丹皮二钱 山药三钱 金钗石斛三钱 沙参三钱
用法：水煎服。连服十剂。
主治：男子有精力甚健，入房甚久，泄精之时，如热汤浇入子宫，妇人受之，必然吃惊，反不生育者。
功效：补其肾中之水，使水旺而火自平。
效果：精不过热，与妇女交接，便可受胎，且庆永安也。
傅山经验：人以为久战之故，使妇女兴阑，以致子宫谨闭，精不得入，孰知不然。夫胎胞居于心肾之间，喜温不喜寒，然过寒则阴凝，而胎胞不纳；过热则阳亢，而胎胞难受。交感之际，妇人胎胞之口未有不启，安有茹而吐之乎。惟是过于太热，则口欲闭而不能中，欲受而不得。势不得不弃之于外，以享其清凉之快矣。是以妇人坐娠数十日经来者，正坐于受胎而复堕，非外因之伤，乃精热之自难存养也。此方补阴而无大寒之虞，泻火而有生阴之妙，无事解氛，自获退炎之益，宜男之道，即在于斯。何必加知母、黄柏大苦寒之药，以求奏效哉。
此症用镇阳丸长服亦佳：熟地八两生地茯苓麦冬山药地骨皮沙参各四两牛膝天门冬车前子各二两玄参八两各为末，蜜为丸，每日白滚水送下五钱，服一月而精温和，可以纳矣。来源：《辨证录-种嗣门》。
(四)温精毓子丹
组成：人参二两 肉桂一两 五味子一两 菟丝子三两 白术五两 黄芪半斤 当归三两 远志二两 炒枣仁三两 山茱萸三两 鹿茸一对 肉苁蓉三两 破故纸三两 茯神二两 柏子仁一两 砂仁五钱 肉果一两
用法：各为末，蜜为丸，每日酒送一两。
主治：男子有泄精之时，寒气逼人，自难得子。
功效：益心包之焰。
效果：服一料，精变为温矣。
傅山经验：人以为命门之火衰极，谁知心包之火不能助之耶。盖命门之火生于下，必得心包之上火相济，则上下相资，温和之气充溢于骨髓之中，始能泄精之时，无非生气。倘命门有火以兴阳，而心包无火以济水，则命门之气散，安能鼓其余火，发扬于精管之中哉。世人治法，但去助命门之火，不去益心包之焰，则精寒不能骤复，必难受胎矣。夫无子因于精寒，今精寒易为精热，安有罴熊之无梦者乎。况此温中有补，虽助心包之炎，仍是益命门之气，二火同温，阳春遍体，谓不能生子者，吾不信也。
此症用胜寒延嗣丹长服亦效：人参六两 白术黄芪菟丝子 巴戟天鹿角胶淫羊藿各八两 附子一个茯苓炒枣仁各四两 山药六两远志 肉桂各二两炙甘草一两广木香五钱肉苁蓉一大枚各为末，蜜为丸，每日早晚各服三钱。服两月，精热而孕矣。附子：用生甘草三钱煮汤一碗，泡透切片，微炒熟。来源：《辨证录·种嗣门》。
i (五)济火延嗣丹
组成：人参三两 黄芪半斤 巴戟天半斤 五味子三两 黄连八钱 肉桂二两 当归三两 白术五两 煅龙骨一两 山茱萸四两 山药四两 柏子仁二两 远志二两 煅牡蛎一两 金樱子二两 芡实四两 鹿茸一具
用法：各为末，蜜为丸。每日白滚水送下一两，不拘时。
主治：男子有精滑之极，一倒妇女之门，即便泄精，欲勉强图欢不可得，且泄精甚薄。
功效：心肾两补。
效果：服一月即改观，服二月可以坚守，服三月可以久战，服一年如改换一人。
傅山经验：人以为天分之弱也，谁知心肾之两虚乎。夫人房可以久战者，命门火旺也。然作用虽属于命门之火，而操权实在于心宫之火，盖心火乃君火也，命门之火相火也。心火旺则火听令于心，君火衰则心火反为相火所移，权操于相火，而不在君火矣。故心君之火一动，相火即操其柄，心即欲谨守其精，相火已暗送精于精门之外。至于望门泄精者，不特君火衰极，相火亦未常盛也。治法卦心火之不足，不可泻相火之有余，盖泻相火，．则君火益衰耳。此方心肾两补。不专尚大热之药，故可久服延年。非惟健阳生子，但服此药，必须坚守三月不战，始可邀长久之药，否则亦不过期月之壮，种子于目前已也。
此症用补天育麟丹亦佳妙：鹿茸一具人参十两 山茱萸熟地 肉苁蓉巴戟天各六两炒白术炙黄芪淫羊藿 山药芡实各八两 当归蛇床子菟丝子各四两柏子仁 肉桂各三两麦冬五两北五味锁阳各二两人胞一个，火培海狗肾一根蛤蚧两条黄连一两砂仁五钱各为末，蜜为丸。每日早晚各送五钱，服二月可以久战生子矣。无海狗肾，可用大海马二个代之。不用蛇床子，可用附子七钱代之。附子用甘草三钱煮汤泡浸制。来源：《辨证录·种嗣门》。
(六)宜男化育丹
组成：人参五钱 山药五钱 半夏三钱 白术五钱 芡实五钱 熟地五钱 茯苓一两 薏仁五钱 白芥子三钱 肉桂二钱 诃黎勒五分
益智一钱 肉豆蔻一枚
用法：水煎服。
主治：男子身体肥大，必多痰涎，往往不能生子。
功效：补肾健胃祛痰。
效果：服四剂而痰少，生来之子，必可长年。
傅山经验：此精中带湿则胎多不育，即子成形，生不化痰。今既化为精，如何必多痰涎，往往不能生子。再服四剂，痰更少，服一月而痰湿尽除，交感亦健，流入子宫而仍出也。夫精必贵纯，湿气杂于精中，来亦必夭殇，不能永寿者也。凡人饮食，原该化精而有湿气入之?不知多痰之人，饮食虽化为精，而湿多难化，遂乘精气入肾之时，亦同群共入，正以遍身俱是痰气，肾气避湿而不能也。湿既人肾，是精非纯粹之精，安得育麟哉。治法必须化痰为先。、然徒消其痰，而痰不易化。盖痰之生，本于肾气之寒，痰之多，由于胃气之弱。胃为肾之关门，非肾为胃之关门也。《内经》年久讹写误传，世人错认肾为胃之关门矣。胃气先弱，不能为肾闭其关门，肾宫又寒，内少真火之运用，则力难烁干湿气，水泛为痰，亦且上浮而不止下降矣。故治痰必当治肾胃之二经，健其胃气而痰可化，补其肾气而痰可消矣。盖此方补肾者十之三，健胃者十之七，胃健而脾更健，以胃强能分消水气，何湿之入肾乎?肾又气温，足以运用，即有水湿之入肾，自能分泄于尾间，则精成为纯粹之精，生子全美，必然之理也。
此症用纯一丸，长服亦妙：白术 山药芡实各二斤 薏仁半斤 肉桂四两 砂仁一两各为细末，蜜为丸。每口服一两，服一月即可得子。来源：《辨证录·种嗣门》。
(七)当归补血汤
组成：黄芪五钱 当归一两 熟地五钱
用法：水煎服。
主治：男子有面色痿黄，不能生子者。
功效：补气生血。
傅山经验：乃血少之故也。即或生子，必多干瘦，久成儿痨之症，人以为小儿不慎饮食之故，或妇归于生母乳汁之薄，谁知父无血以予之乎。世人生子，动日父精、母血，不知父亦有血也。夫血气足而精亦足，血气全而精亦全。为父者，气有余而血不足，则精之中自然成一偏之精，虽幸成形，乌能无偏胜之病哉。先天无形之血，能生后天有形之血也；若后天有形之血，何能生先天无形之血乎。故虽食母之乳，吞肥甘之物，终不能生儿之血，以全活之也。然则为父者少血，乌可不亟为补之哉。惟是血不能速生，必补其气，盖血少者，由于气衰，补气生血又何疑乎?
补血宜用四物汤矣，今不用四物汤者，正嫌四物全是补血，而不补气也。若补血汤名虽补血，其实补气。原方用黄芪一两、当归五钱者，重在补气，而轻在补血也。我今用当归为君，用黄芪为臣，佐之熟地之滋阴，是重在补血，轻在补气，自然气以生血，而非血以助气，气血两旺，无子者易于得子，根深本固，宁至有夭殇之欢哉。
此症用滋血绳振丸长服亦效：黄芪二斤 当归麦冬熟地 巴戟天各一斤各为末，蜜为丸。每日早、晚白滚水送下各五钱，服二月，血旺生子，必长年也。来源：《辨证录·种嗣门》。
(八)忘忧散
组成：白术五钱 茯神三钱 远志二钱 柴胡五分 郁金一钱 白芍一两．当归三钱 巴戟天二钱 陈皮五分 白芥子二钱 神曲五分 麦冬三钱 丹皮三钱
用法：水煎服。
主治：男子有怀抱素郁而不得子者。
功效：舒心顺肝。
效果：连服十剂，郁勃之气不知其何以解也。
傅山经验：人以为命门之火不宣也，谁知心肝二气之滞乎。夫火性炎上，忧愁则火气不扬，欢愉则火气大发，而木性条达，催阻则木气抑而不伸，悠扬则木气直而不屈。处境遇之坎坷，值人伦之乖戾，心欲怡悦而不能，肝欲坦适而不得，势必兴尽致索，何风月之动于中，房帷之移其念哉。久则阳痿不振，何以生子?虽然人伦不可变，境遇不可反，而心气实可舒，肝气实可顺也。吾舒其心气，则火得遂其炎上之性；吾顺其肝气，则木得遂其条达之性矣。自然木火相通，心肾相合，可以久战以消愁，可以尽欢以取乐，宜男之道，亦不外于是矣。因郁而无子，郁解有不得子者乎。方中解郁未常无兴阳种玉之味。倘改汤为丸，久服则郁气尽解，未有不得子者也。
此症用适兴丸长服亦佳：白芍一斤 当归熟地 白术巴戟天各八两远志二两炒枣仁神曲各四两柴胡八钱茯神六两陈皮八钱香附天花粉各一两各为细末，蜜为丸。每日白滚水送服四钱，服一月怀抱开爽，可以得子矣。来源：《辨证录·种嗣门》。
(九)夺天丹
组成：龙骨二两，酒浸三日，然后用醋浸三日，火烧七次，用煎酒、醋汁七次蟀之。驴肾内外各一具，酒煮三炷番，将龙骨研末，拌入驴肾内，再煮三炷香，然后入：人参三两 当归三两 白芍三两 补骨脂二两 菟丝子二两 杜仲三两 白术五两 鹿茸一具，酒浸透，切片又切小块 山药末炒五味子一两熟地三两 山茱萸三两黄芪五两 附子一两茯苓二两柏子仁一两砂仁五钱地龙十条
用法：各为细末，将驴肾汁同捣，如汁干，可加蜜同捣为丸。每日早、晚用热酒送下各五钱。但必须坚忍房事者两月，少亦必七七日，具大而且能久战，射精必远，含胎甚易。
主治：男子有天生阳物细小，而不得子者。
功效：肝肾心同补。
效果：服一月即见效。
傅山经验：人以为天定之也，谁知人工亦可以造作乎。夫阳物有大小者，世分为贵贱，谓贵者多小，贱者多大，造物生人，歉于此必丰于彼，虽然贱者未常无小，贵者未常无大。盖人之阳物修伟者，因其肝气之有余；阳物细小者，由于肝气之不足。以阴器为筋之余也，又属宗筋之会，肝气旺而宗筋伸，肝气虚而宗筋缩。肝气寒而阴器缩，肝气热而阴器伸，是阳物之大小，全在肝经盛衰寒热之故也。欲使小者增大，非补肝不可。然而肾为肝之母，心为肝之子，补肝而不补其肾，则肝之气无所生，补肝而不补其心，则肝之气有所耗，皆不能助肝以伸其筋，助筋以壮其势，故必三经同补，始获其验矣。
此症用展阳神丹亦奇绝，并传于世：人参六两 白芍 当归 杜仲 麦冬 巴戟天各六两 白术 菟丝子 熟地各五两 肉桂 牛膝 柏子仁 破故纸各三两 龙骨二两，醋炙，锁阳二两 蛇床子四两 覆盆子 淫羊藿各四两 驴鞭一具 人胞一个 海马两对 蚯蚓十条 附子一个 肉苁蓉一枝 鹿茸一具，照常制各为末，蜜为丸。每日酒送下五钱，服二月改观，三月伟然，可以久战而生子矣。但必须保养三月始验，否则无功。来源：《辨证录·种嗣门》。
(十)平阳汤
组成：玄参三两 山茱萸一两 沙参二两 地骨皮一两 丹皮一两
用法：水煎服。
主治：人有终日举阳，绝不肯倒，然一与女合，又立时泄精，精泄之后，随又兴起。
功效：滋补肾阴。
效果：连服二剂，而阳不甚举矣。又服四剂，阳又少衰矣。再服四剂，阳平如故。
傅山经验：人以为命门之火，谁知阴衰之极乎。夫阴阳原两相平者也。无阳则阴脱而精泄。无阴则阳孤而势举。二者皆能杀人。彼此相较，阴脱之症骤而死，阳孤之病缓而死。似乎骤而死者难冶，缓而死者易医。而孰知阴脱之症，其阳不绝。补阳可以摄阴；阳孤之病，其阴已涸，补阴难以制阳。盖阳生阴甚速，阴接阳甚迟，故脱阴留阳者，往往可援，孤阳无阴者，每每不救耳。虽然阴根于阳，补阳而阴可生，安在阳不根阴，而补阴即不能生阳乎。使强阳不倒之人，尚有一线之阴在，则阴必可续而可生，阴既生矣，则阳不为孤阳，阴日旺而阳日平，谁谓非死里求生之妙法乎。
此方纯是补阴之药，更能凉其骨中之髓。又恐过于纯阴，与阳有格格不人之意，复加入山茱萸，阴中有阳也，使其引阴入阳。以制其太刚之气，真善于制刚也。倘见其火旺之极，妄用黄柏、知母以寒凉折之，毋论水不可以灭火，反激动其龙雷之怒，阴不能人于阳之中，阳反离夫阴之外，有不至于死亡而不可得也。此症亦可用济阳汤治之：熟地二两玄参麦冬沙参各一两久服自安。来源：《辨证录·阳强不倒门》。
(十一)引火两安汤
组成：玄参一两 麦冬二两 丹皮五钱 沙参一两 黄连一钱 肉桂一钱
用法：水煎服。
主治：人有终日操心，勤于诵读，作文之时，刻苦搜索，及至人房，又复鼓勇酣战，遂至阳举不倒，胸中烦躁，口中作渴，两目红肿，饮之以水不解。
功效：引火归源。
效果：一剂而火少衰，二剂而阳乃倒矣。连服四剂，而火乃定。减黄连、肉桂各用三分，再服数剂，两火不再动矣。
傅山经验：人以为阳旺之极，谁知心肾二火之齐动乎。夫心肾无一刻不交，心交于肾，则肾火无飞腾之祸；肾交于心，则心火无亢烈之忧。若日劳其心，则心不交于肾；夜劳其肾，则肾亦不交于心。心肾不交，则水火无既济之好，觉一身上下，无非火气，于是心君失权，肾水无力，而命门之火与心包之火反相合而不相离，骨中髓动，髓海煎熬，肝中龙雷之火亦起而相应，三焦之火亦且附和，以助其炎上之势，火尽上升，阳无所寄，势不得不仍归于下，下又难藏，因走于宗筋阴器之间，阳乃作强而不可倒矣。
此等之病，至危之症也，非迅解二火，阳何能倒。然解火又禁用寒凉以直折其火，盖二火乃虚火，而非实火。惟有引火归经，少用微寒之品，以退其浮游之火，则火自归源，而鲜决裂之虞。此方补阴以退阳，补阴之中又无腻重之味，得黄连、肉桂同用，以交心肾，心肾合而水气生，水气生而火自解。况玄参、麦冬、沙参又是退火之味，仍是补水之品，所以能退其浮游之火，解其亢阳之祸也。
此症亦可用加减济心丹：人参炒枣仁各五钱熟地玄参麦冬丹皮各一两莲子心茯苓各三钱水煎服。四剂即安。来源：《辨证录·阳强不倒门》。
(十二)起阴汤
组成：人参五钱 白术一两 巴戟天一两 黄芪五钱 北五味子一钱 熟地一两 肉桂一钱 远志一钱 柏子仁一钱 山茱萸三钱
用法：水煎服。 ．
主治：人有交感之时，忽然阴痿不举，百计引之，终不能鼓勇而战。
功效：大补心肾。
效果：连服四剂而阳举矣，再服四剂而阳旺矣，再服四剂，必能久战不败。苟能长服至三月，如另换一人，不啻重坚一番骨，再造一人身也。
傅山经验：人以为命门火衰，谁知是心气之不足乎。凡人房久战不衰，乃相火充其力也。阴痿不举，自是命门火衰，何谓是心气不足?不知君火一动，相火翕然随之，君火旺而相火又复不衰，故能久战不泄。否则，君火先衰，不能自主，相火即怂恿于其旁，而心中无刚强之意，包络亦何能自振乎。故治阴痿之病，必须上补心而下补肾，心肾两旺，后补命门之相火，始能起痿。
此方大补心肾之气，不十分去温命门之火，而火气自旺。世人不识补心以生火，则心气既衰，火旺则焚心矣；不识补肾以生火，则肾水既亏，而火旺则损肾矣。心焚而肾损，虽火旺何益乎?及足以烧干阴血，势必阳旺阴消，而不可救耳。
此症用济阳丸亦妙：人参六两黄芪半斤鹿茸一个，酒浸切片作小块，粉炒龟膏半斤人胞一个，火焙麦冬四两北五味一两炒枣仁三两远志二两巴戟天半斤 肉桂三两 白术八两菟丝子一斤半夏一两砂仁五钱黄连八钱神曲一两各为末，蜜为丸。每日白滚水送下五钱，服一月阳举矣，且能善战。来源：《辨证录·阴痿门》。
(十三)火土既济丹
组成：人参一两 白术一两 山茱萸一两 菟丝子一两 山药五钱 巴戟天一两 肉桂一钱
用法：水煎服。
主治：人有精薄精冷，虽亦能交接，然半途而废，或临门即泄。
功效：脾肾两补。
效果：连服十剂而精厚矣，再服十剂而精温矣，再服三月，永不再弱。
傅山经验：人以为命门之火衰，谁知是脾胃之阳气不旺乎。夫脾胃属土，土生于火，脾胃之阳气不旺，仍是命门之火衰。盖命门之火乃先天之火，脾胃之土乃后天之土也。后天之土，本生于先天之火，先天之火不旺，则后天之土不能生。然脾胃之土虽属后天，而其中未常无先天之气。命门之火寒，则脾胃先天之气何能生哉?命门既不能生脾胃先天之气，而脾胃后天之气益加衰微，欲其气旺而能固，精厚而不薄，乌可得乎。治法必须补先天命门之火，更补后天脾胃之土，则土气既旺，火又不衰，庶几气温精厚乎。是方健脾胃之土，仍是补命门之火，湿气去而精纯，寒气去而精暖，寒湿既除，邪气消亡而阳气健旺，何至成怯弱之病哉。
此症用旺土丹亦甚佳：人参六两 白术黄芪各一斤 巴戟一斤茯苓五两山萸肉牛斤菟丝子八两 肉豆蔻二两北五味一两 肉桂三两破故纸四两杜仲八两山药八两芡实八两神曲三两各为末，蜜为丸，每日白滚水送下五钱，服一月，阳事改观，而精亦不薄冷矣。来源：《辨证录·阴痿门》。
(十四)宣志汤
组成：茯苓五钱 菖蒲一钱 甘草一钱 白术三钱 生枣仁五钱 远志一钱 柴胡一钱 当归三钱 人参一钱 山药五钱 巴戟天三钱
用法：水煎服。
主治：人有年少之时因事体未遂，抑郁忧闷，遂至阳痿不振，举而不刚。
功效：宣通其心中之抑郁，使志意舒泄。
．效果：二剂而心志舒矣，再服二剂而阳事举矣，不必多剂也。
傅山经验：人以为命门火衰，谁知是心火之闭塞乎。夫肾为作强之官，技巧出焉，藏精与志者也。志意不遂，则阳气不舒。阳气者，即肾中之真火也。肾中真火，原奉令于心，心火动而肾火应之，心火抑郁而不开，则肾火虽旺而不能应，有似于弱而实非弱也。治法不可助命门之火，如助命门之火，则火旺于下，而郁勃之气不能宣，必有阳旺阴消之祸，变生痈疽而不可救，宜宣通其心中之抑郁，使志意舒泄，阳气开而阴痿立起也。盖此病原因火闭而闷其气，非因火寒而绝其烬也，故一升火而阳痿立起矣。
此症用启阳娱心丹甚佳：人参二两远志四两茯神五两菖蒲一两甘草橘红砂仁 柴胡各一两菟丝子 白术各八两生枣仁 当归各四两 白芍山药各六两神曲三两各为末，蜜为丸。每日白滚水送下五钱，服一月，阴
不闭塞矣。来源：《辨证录·阴痿门》。
(十五)扶命生火丹
组成：人参六两 巴戟天一斤 山茱萸一斤 熟地二斤 附子二个 肉桂六两 黄芪二斤 鹿茸二个 龙骨醋炙一两 生枣仁三两 白术一斤 北五味四两 肉苁蓉八两 杜仲六两
用法：各为细末，蜜为丸。每日早晚各用五钱。
主治：人有天分最薄，无风而寒，未秋而冷，遇严冬冰雪，虽披重裘，其身不温，一遇交感，数合之后，即望门而流。
功效：补命门之火。
效果：服三月，自然坚而且久。
傅山经验：此命门之火太微也。夫命门虽是先天之火气，而后天功用实可重培。第命门藏于肾中，乃无形之火也。有形之火，宜以火引火；无形之火，宜以水引火。以火引火，而火反不旺；以水引火，而火自难衰。此补命门之火，与补他火实不同也。
此方填精者，补水以补火也。何加入气分之药?不知气旺而精始生，使但补火而不补气，则无根之火，止能博旦夕之欢，不能邀久长之乐。惟气旺则精更旺，精旺则火既有根，自能生生于不已。况气乃无形之象，以无形之气，补无形之火，则更为相宜，所以精又易生，火亦易长耳。此症用壮火丹亦甚佳：人参五两 巴戟天八两 白术炒熟地各一斤 山茱萸八两 肉苁蓉枸杞各八两附子一个，用甘草三钱煎汁泡过，切片，炒熟肉桂三两破故纸炒茯苓各四两北五味一两炒枣仁三两柏子仁二两山药芡实各五两龙骨醋炙，为末，一两蜜为丸。服二月，坚而且久。来源：《辨证录·阴痿门》。
(十六)救相汤
组成：人参一两 巴戟天一两 肉桂三钱 炒枣仁五钱 远志二钱 茯神一钱 良姜一钱 附子一钱 柏子仁二钱 黄芪五钱 当归三钱 菟丝子二钱
用法：水煎服。
主治：人有中年之时阳事不举，虽妇女扪弄而如故，即或振兴，旋即衰败。
功效：温补心包。
效果：连服十剂，兴趣自生，服二十剂，阳旺不倒矣。
傅山经验：此心包之火气太衰也。夫心包之火，相火也。心包火旺，力能代君行事；若心包火衰，心火虽动，如相臣病，气息奄奄，欲其奋身勤王，其可得乎。且心包之火，与命门之火正相通也，未有心包寒而命门能独热者，所以心包之火微，有扶之而不起者。治法温其心包，不必温其命门也。此方专治心包虚寒之症，不止振举其阳也。方中虽治心包，实皆统治心者。盖补其心君，则君王富足，而相臣自强，相助为理矣。
此症用辅相振阳丸亦佳：人参五两 巴戟天十两炒枣仁麦冬各五两菟丝子十两远志柏子仁 肉桂各二两茯神枸杞各三两黄芪八两 当归仙茅各四两 白术六两人胞一个陈皮五钱 阳起石火煅，醋炙，一两各为末，蜜为丸。每日早晚各服四钱，滚水下。三月，阳事振发。来源：《辨证录·阴痿门》。
(十七)救丸汤
组成：肉桂二钱 白术二两 茯苓一两 薏仁一两 橘核一钱
用法：水煎服。
主治：人有感浸寒湿，睾丸作痛者，冷即发痛不可忍。
功效：温肾祛湿。
效果：一剂、二剂轻，三剂痛除，十剂全愈，不再发也。
傅山经验：此湿气之人于肾经也。夫湿侵于肾，宜病在腰，何以腰不痛而在睾丸乎?不知睾属肾，肾气不至睾丸，则外势不能振兴。盖因肾得湿则寒，寒在肾，即寒在睾丸，而气结于腰肾之中，宜睾丸之不应矣，其睾丸作痛者，因疝气之成，虽成于肾气之寒，亦成于睾丸之湿也。当日泄精之后，人坐于寒湿之区，内外两感，睾丸独受之矣。治法温其肾中之寒，消其睾丸之湿，病去如扫矣。此症乃少阴肾经之病。肾中寒极，而肾气不通；‘肾中湿重，而肾气更滞。去其寒湿，而肾气自行于睾丸之内。况肉桂、橘核尤善入睾丸，自然手到功成也。
此症亦可用桂荔汤：白术二两 肉桂二钱 山药一两小茴香二钱荔枝核三个，敲碎水煎服。来源：《辨证录·疝气门》。
(十八)利丸汤
组成：茯苓一两 薏仁一两 沙参二两
用法：水煎服。
主治：人有感湿热，亦睾丸作痛，遇热即发，然痛不至甚。
功效：清热祛湿。
效果：一剂轻，二剂又轻，十剂断根，不再发也。
傅山经验：此热气之入于肾经也。夫肾最恶热，肾中虚火自旺，尚有强阳不倒之虞。况邪火相侵，热以济热，睾丸作痛，焉能免哉。但火性甚急，火痛宜不可久，何终年累月不愈，即或暂时无恙，遇热复发者何为也?盖因热而又得湿耳。热性急而湿性迟，湿热交攻，热欲散而湿留，湿欲润而热燥，睾丸之内，竟成阴阳乖异，求其不痛乎。治法去其湿热之气，疝病自除矣。此方以茯苓、薏仁分消其湿气，以沙参化其肾中之热，且沙参善能治疝，故两用之而成功耳。
此症用沙参汤亦甚效：茯苓 白术沙参各一两甘草一钱丹皮五钱 肉桂二分水煎服。来源：《辨证录·疝气门》。
(十九)睾丸汤
组成：白芍二两 小茴香三钱 橘核一钱 柴胡一钱 沙参五钱
用法：水煎服。
主治：睾丸作痛，气上冲于肝，两胁胀满，按之益疼。
功效：平肝气。
效果：一剂痛少止，二剂痛大止，三剂两胁之胀满尽除，四剂痊愈。
傅山经验：人以为阴寒在腹，谁知是厥阴之气受寒也。盖睾丸不独通肾，而且通肝。阴器者，宗筋之聚也。筋属肝，睾丸可升可降，其膜实联络于阴器之间，故肝病而筋亦病，筋病而睾丸亦病矣。睾丸之痛，上冲于肝者，正显同气者其病亦同，乃肝气之冲于睾丸耳。此方平肝气而不冲于睾丸，得小茴香、橘核、沙参之类散睾丸之邪。两丸安奠，何至上下相连而痛哉。此症用解疝汤亦神：肉桂二钱 白芍 白术各二两柴胡一钱沙参五钱水煎服。来源：《辨证录·疝气门》。
(二十)散丸汤
组成：茯苓一两 野杜若根枝一两 沙参一两
用法：水煎服。
主治：人有膀胱闭癃，小水不利，睾丸牵痛，连于小肠相掣而疼者。
功效：分利膀胱湿热。
效果：一剂痛除，二剂丸渐小，连服二剂，水泄如注，囊小如故矣。
傅山经验：皆云小肠之气，谁知是膀胱之热结耶。夫膀胱化水者也，膀胱寒则水不化，热亦不化，水不化而热结膀胱，水必分于经络。水入睾丸，丸乃日大，往往有囊大如斗而不能消者，是必分消其水矣。然但消其水，不解其热，则膀胱之火，直趋睾丸，其疼更甚。此方之奇，奇在杜若，非家园之杜若也，乃野田问所生蓝菊花是也。此物性寒而又善发汗，且能直人睾丸以散邪，故用以助茯苓、沙参既利其湿，又泻其热，所以建功特神。惟是此药发汗，服此方后，即用当归补血汤数剂，以补气血，则自无太虚之患也。此症用散癃汤亦佳：茯苓一两 车前子三钱 肉桂二分 萆薢二钱 甘草一钱 黄柏 知母各一钱水煎服。来源：《辨证录·疝气门》。
(二十一)化木汤
组成：白术二两 附子一钱 肉桂一钱 杜若根一两 柴胡一钱
用法：水煎服。即拥被而卧，身必发汗，必至双肾之外，汗出如雨而后止。
主治：人有睾丸作痛，后变为不痛不疼者，名日木肾。
功效：利气化湿。
效果：一剂即愈也。
傅山经验：乃寒极而气不通也。此症初起，必感寒湿，因而行房，又感寒湿，则湿入于睾丸之中，寒结于睾丸之外，遂至不痛不疼。此种疝气，非用桂附不能直入睾丸，以通其气。然无散邪之药，虽用桂附，止可兴阳，而睾丸之邪终久难散。且散邪之药甚多，而能散睾丸之药甚少，此世人所以治木肾之病，不能多效耳。此方白术利腰脐之气，杜若根发睾丸之邪，得附子、肉桂通达内外，柴胡解其肝中之湿，故一剂奏功如神耳。此症用卫睾丹亦妙：附子甘草玄胡索柴胡各一钱 白术三两 肉桂三钱黄芪一两水煎服。来源：《辨证录·疝气门》。
(二十二)逐狐汤
组成：人参一两 白术五钱 茯苓五钱 肉桂三分 橘核一钱 白薇一钱 荆芥子三钱 半夏二钱 甘草一钱
用法：水煎服。
主治：人有生狐疝者，日间则缩人而痛，夜间则伸出而安，且能强阳善战，此乃真正狐疝。若日缩夜伸，不能久战者，乃假狐疝也。假狐疝乃寒湿之症，用前救丸汤治之即愈。
功效：补气祛痰。
效果：连服四剂全愈。
傅山经验：此方纯助其阳，阳气旺，则阴气自消，狐疝不逐自愈矣。或谓夜伸善战，正阳火之旺也，助其阳气。助其阳气，则阳气勃发身中，昼夜皆是阳气，祟亦何敢附之。方中又益以舒郁逐邪之味，消痰解祟之品。此阴不敌阳，祟弃之而去矣。非助阳，而乌得奏功之神如此哉。来源：《辨证录·疝气门》。
(二十三)安豚丹
组成：人参五钱 白术五钱 肉桂一钱 山药一两 巴戟天五钱蛇床子三钱附子五分茯苓三钱远志一钱甘草一钱
用法：水煎服。
主治：人有外感寒邪，如一裹之气从心而下，直至于阴囊之间，名日奔豚。
功效：温命门、心包之火，去脾经之湿。
效果：一剂即安，二剂痊愈。
傅山经验：言其如豕之奔突，其势甚急，不可止遏，痛不可忍，人为外寒之症，谁知是心包、命门二经之火衰乎。夫心包之火与命门之火，一在心，一在肾，二火未常不相通也。人有此二火相通，则寒邪不能侵。二经火衰，寒邪得而中之矣。然寒气入内。宜先犯心，何反下趋于肾囊乎?盖肾气虚寒，脾经又湿，寒与湿同气相亲，故逢湿则急趋而下，势甚便也。此等之症，痰如风雨之来，乃一时暴病，非长年之久疾也，似疝而非疝耳。治法不可作疝治，补心肾之虚，温命门、心包之火，去脾经之湿。不必治奔豚而自愈也。
此方补心补肾，则心肾气足，后用桂、附热药，始足以驾驭其猛烈之气，转易祛除。然邪势既急，而药过于猛烈。则急以治急，未免有太刚之惧，加入甘草之缓，缓急相挤，邪不难制。无有死斗之失也。此症亦可用参苓桂术汤：白术二两 肉桂二钱 半夏五分茯苓二钱 水煎服。来源：《辨证录·疝气门》。
(二十四)辟寒丹
组成：肉桂三钱 茯苓五钱 白术五钱 甘草一钱 橘核三钱 荔枝核三个，捣碎
用法：水煎服。
主治：人有小水甚勤，睾丸缩人，遇寒天更痛者。
功效：温化寒湿止痛。
效果：二服即少减，四服全愈。
傅山经验：此膀胱之寒结也。夫膀胱之化水，命门之火化之也。似乎命门寒，而膀胱始寒。膀胱之寒结，独非命门之寒结乎，孰知膀胱亦能自寒也。此症多成于人坐寒湿之地，寒气袭入于膀胱而不能散，虽有命门之火，亦不能化。盖命门之火，止能化内湿，而不能化外湿耳。外湿既留于膀胱，势必与命门之真火相战，邪盛正衰而痛作矣。治法必须直祛膀胱之寒湿，则睾丸舒展，痛亦自止。
此方用肉桂为君，既能温命门之火。复能祛膀胱之寒。白术、茯苓又是利水之剂。橘核、荔核更善定睾丸之痛，非肉桂相引，不能直人而散其寒结也。此症用术桂汤亦妙：白术二两 肉桂一钱水煎服。来源：《辨证录·疝门》。
(二十五)续阴救绝汤
组成：人参二两 白术三两 附子一钱 巴戟天一两
用法：水煎服。
主治：男子久战不已，忽然乐极情浓，大泄不止。精尽继之以血，气喘而手足身体皆冷。
功效：补气止血。
效果：一剂血止，二剂阴生，连服四剂，可以不死。
傅山经验：人皆以男脱精为阳脱，女脱精为阴脱，其实男女俱有阴阳之脱，不必分男女以治之也。大约脱症俱宜治阳。盖精脱之症，精已尽亡，是无阴也。而阳气亦在将脱未脱之际，若不急救其阳气，则阳气一散，归阴甚速。况阴性迟而阳性速，徙补其阴则迂缓之极，何济于事乎?倘执补阴之说，阴已尽泄，内绝真阴之根，又从何处补起?是补阳可以续阴，而补阴难以引阳也。然阴尽继之以血，似乎血亦宜止。而止血之药，要不外涩药以闭之，但内已无阴，何从闭塞?不若用补气之剂，以助其阳气，阳旺而阴自能生，阴阳交济，气血交通，自然精生血闭，不涩之涩也。
此方补气之圣药也。用人参回绝，续于无何有之乡，用白术以通利其腰脐之气，用附以追其散失之元阳，用巴戟天补其心肾之阴，仍是补阳之药，则阳回而阴亦回也。倘不用人参，止用附、术、巴戟，亦可夺命于须臾，然无参为君主之味，则附子之热无以驾驭，恐有阳旺阴消之弊。倘能以补阴之药济其后，亦不至有偏胜耳。此症用参附五味汤亦大效：人参三两附子二钱北五味子三钱水煎服。来源：《辨证录-阴阳脱门》。
(二十六)生人汤
组成：生枣仁五钱 人参二两 附子三钱 白术四两 菖蒲五分
用法：水煎服。一剂再苏，二剂更捷，改用调阴回阳汤：熟地二两山茱萸一两 白术一两茯神三钱人参一两 肉桂一钱 白芥子二钱水煎服。调理二月而愈。
主治：人有小便之时，忽然寒噤脱去。
功效：补气回阳。
效果：一剂再苏，二剂更捷。
傅山经验：虽无阴精之泄，然气泄即精泄也。人以为中风之症，谁知是阴阳两脱乎。夫膀胱气化，始能小便，此气即肾中之气也。人过泄精，则气不能旺矣。气衰则精易泄，精泄而气益微，小便之时脱去者，未有不因过于交感泄精所致。交感时泄精以脱者，因于乐极情浓；交感后当小便而脱者，必战败阳痿之人。故脱于男女身上者，多有回生；脱于坑厕之地者，每难救死。盖彼有阴阳之根，此无阴阳之倚也。然脱有不同，倘脱去昏晕，外势缩人者，尚可救援，急以手拽出龟头，不使缩人。后用救之。
前方回阳于无何有之乡，后方生阴于正可续之际，自然阳回而阴不至于骤绝，阴生而阳不至于太旺耳。或谓龟头缩人，明是寒极宜死之兆，不知犹有生机者，以内有阳气未绝耳。使阳已绝矣，则龟头反不深入。龟头之深入者，阴欲入阳之兆也，故以阳药急救之而更苏矣。此症用参术附子汤亦可效：人参 白术各二两附子三钱水煎服。来源：《辨证录·阴阳脱门》。
(二十七)交济汤
组成：人参五钱 熟地一两 山茱萸五钱 麦冬一两 柏子仁三钱 龙骨醋炙，二钱，黄连五分 肉桂五分 当归五钱 黄芪五钱
用法：水煎服。
主治：人有并不与妇人交感，一闻妇女之声音，而淫精流出。
功效：大补心肾。
效果：十剂，虽闻妇女之声亦止而不流矣，更服二十剂全愈。
傅山经验：虽非阴阳脱症之重，然亦脱症之渐也。夫阴阳不相离者也，久战不泄者，肾火与肾水俱旺也，惟肾水衰而火易动，肾火衰而水难固。久战不泄者，非为肾中水火之旺，亦心中水火之旺也。心火旺，肾火不敢夺其权；心水旺，肾水不敢移其柄。惟心中水少，而肾中之水始有下竭之忧；心中火少，而肾中之火始有下移之患。闻妇女之声，淫精即出，此心中水火虚极而动也，而肾中水火随心君之动而外泄矣。若流而不止，此阴阳将脱之候，尤为危症，苟不急治，亦与鬼为邻。
此方心肾两补，少加涩精之味，使玉门自闭，不至经络之大开也。盖心肾不交，而玉门之关既易开；心肾易交，而玉门之关反难闭。闻声流精者，其精原先离于肾宫，故随闻随出，亦其中之关门大开放耳，所以宜用涩于补之中也。
此症用葆精丸亦佳：人参五两 白术 黄芪各一斤 山药 熟地 芡实各一斤 北五味三两 远志四两 炒枣仁 山萸肉 巴戟天 菟丝子麦冬各八两 龙骨三两，醋炙，金樱子四两蜜为丸，每日早晚白滚水吞服，各六钱，一料全愈。来源：《辨证录·阴阳脱门》。
(二十八)散精汤
组成：刘寄奴一两 车前子五钱 黄柏五分 白术一两
用法：水煎服。
主治：人有小便流白浊者，如米泔之汁，如屋漏之水，或痛如刀割，或涩似针刺，溺溲短少，大便后急。
功效：泻膀胱之火，佐之以利水之味。
效果：一剂即愈。
傅山经验：此膀胱之火壅塞也。此症大约得之人房不使畅泄而忍精者居多。夫人精泄之时，必由腰肾而上趋夹脊，透泥丸而下喉咙，百节骨髓，无不同趋下走于阴器而出。倘少遏抑之，则精即止遏于中途而不得散，欲反原旧之百骸而不可得，于是不得已而走膀胱之路，欲随溺而泄也。夫膀胱化水而不化精，且与肾为表里，尤不肯将肾中之精外泄，故闭塞其口而精不得出。膀胱因精在门外，不敢化水而水不行，水不行而火乃炽，于是熬干水液，精色变而为浊，遂得下润于膀胱，而膀胱仍不受也，乃自流于阴器而出矣。治法泻膀胱之火，佐之以利水之味，则火随水流，精亦随火而散矣。
此方用白术以利腰脐之气，用车前以利水，用黄柏以泄膀胱之火，用寄奴以分清浊，而此味性速，无留滞之虞，取其迅逐行水止血．不至少停片刻也。此症用桂车汤亦效：车前子一两 肉桂三分 知母一钱 王不留行二钱水煎服。一剂即通。来源：《辨证录·淋症门》。
(二十九)断血汤
组成：黄芪一两 当归五钱 三七根末三钱 茯苓三钱 丹皮三钱
用法：水煎服。
主治：人有小便流赤浊者，似血非血，似溺非溺，溺管疼痛。
功效：补气血，止血。
效果：一剂血淋止，二剂全愈。
傅山经验：人以为血淋也，谁知是气虚血壅乎。夫气旺则血行，气衰则血闭。然气虚之人，多不能忍精而战，不能忍而必欲忍，则精壅水窍，气衰不能推送以出，由是积而内败，化为脓血矣。精化为血，而血无所归，仍流于膀胱，膀胱不能化血，随其自流。精化之血，相火犹存，火性作祟，所以疼痛也。虽然精即化血，精何能多，血亦宜少，何终日流而不能止?不知精与血同类也。精既化血，则血以引精，何有底止乎。治法急宜止血为主，然不可徒止血也。止血必须补气，盖气能化血也。
此方用黄芪以补气，用当归以补血。气既旺，无难推送夫败浊矣。况所化精血，久已外出，所流者乃旧血，而非败血也。今用补气、补血之药，以生新血，新血一生，旧血自止，况有三七根之善于止血乎。方中用丹皮以清血中之火，茯苓以分其水中之血，自然清浊不至混杂，壅阻得以疏通也。世人不知治血淋之法，以湿热治之，往往至于因顿耳。此症用玄车丹亦甚效：玄参车前子各一两水煎服。二剂即愈。来源：《辨证录·淋症门》。
(三十)助胆导水汤
组成：竹茹三钱 枳壳一钱 车前子三钱 白芍五钱 苍术三钱 滑石一钱 木通二钱 薏仁三钱 猪苓二钱
用法：水煎服。
主治：人有交感之时，忽闻雷轰，忽值人至，不得泄精，遂至变为白浊，溺管疼痛，宛如针刺。
功效：抒其胆气，少加导水之药。
效果：二剂少愈，四剂全愈。
傅山经验：人以为肾精之内败也，谁知是胆气之阻塞乎。夫胆喜疏泄者也，今胆气受惊，则收摄过多，而十二经之气皆不敢外泄，精亦阻住而不得流逐，蓄积于膀胱、阴器之间，而胆气不伸，自顾未遑，何能为十二经决断耶?所以精变为淋，壅塞而艰于出也。治法抒其胆气，少加导水之药，则胆气既伸，得决其一往莫御之气，自然水通而精亦化也。方中虽导水居多，然导水之中仍是抒胆之味，故胆气开而淋症愈耳。此症用顺胆汤亦效：柴胡 黄芩各二钱炒栀子苍术各三钱水煎服。四剂愈。来源：《辨证录·淋症门》。
(三十一)静心汤
组成：人参三钱 白术五钱 茯神五钱 白芍 车前子各五钱 茯神 泽泻 炒枣仁 山药各一两 芡实一两 甘草五分 当归三钱 北五味十粒 麦冬五钱
用法：水煎服。
主治：人有用心过度，心动不宁，以致梦遗者，其症口渴舌干，面红额赤，眼闭即遗，一夜有遗数次者，疲倦困顿。
功效：大补心气。
效果：二剂遗止，十剂永不再遗也。 ，
傅山经验：人以为肾虚之过也，谁知是心虚之故乎。夫心喜宁静，不喜过劳，过劳则心动，心动则火起而上炎，火上炎则水火相隔，心之气不能下交于肾，肾之关门大开矣。盖肾之气必得心气相通，而始能藏精而不泄。今心不能摄肾，则精焉得而不走乎。虽然心未常不恶肾之不藏也，无如心欲摄肾，而力不能也。然则治法何必治肾，补心中之虚，而梦遗自止矣。
此方大补心气之虚，全不去泻心之火。盖火之动，由于心之过劳，是火乃虚火，非心之实火也。实火可泻，虚火宜补。世人以实火泻之，此梦遗之所以不能止也。此症用断遗神丹亦效：人参一两 山药五钱 芡实五钱 麦冬五钱 北五味一钱水煎服。来源：《辨证录·梦遗门》。
(三十二)旺水汤
组成：熟地一两 沙参五钱 北五味一钱 山药一两 芡实一两 茯苓五钱 地骨皮三钱
用法：水煎服。
主治：人有朝朝纵欲，渔色不厌，遂至梦遗不能止。其症腰足痿弱，骨内酸疼，夜热自汗，终宵不干。
功效：补肾水以制火。
效果：连服四剂，不遗矣。
傅山经验：人以为肾火之作祟也，谁知是肾水涸竭乎。夫肾中水火两得其平，久战尚不肯泄，梦中之遗，实水火之不得平耳。火衰而水旺者亦能遗，火盛而水衰者亦能遗也。二者相较，火衰而遗者轻，火盛而遗者重。轻者略补火而即痊，重者非大补水而不能愈。盖火易接续，而水难滋益也。治法不必泻火，补肾水以制火可耳。
此方纯是补精，绝不入涩精之药，以梦遗愈涩而愈遗也。补其精，则水足以制火之动。火不动，精能自止，何必涩之。今不特不涩，且用通利之药者，以梦遗之人精窍大开，由于尿窍之闭也。火闭其尿窍，则水走其精窍矣。通其尿窍，正所以闭其精窍也。倘用涩药，精窍未必闭，而尿窍反闭矣，何日是止精之时哉。此症用熟地添精丹亦佳：熟地二两 麦冬 山药 芡实各一两 北五味一钱水煎服。来源：《辨证录·梦遗门》。
(三十三)润木安魂汤
组成：当归一两 白芍一两 甘菊花三钱 北五味五分 茯苓五钱 白术五钱 炒栀子一钱 金樱子三钱 甘草五分
用法：水煎服。
主治：人有怒气伤肝，忽然梦遗，久而不止，凡增烦恼，泄精更多，其症两胁多闷，火易上升于头目，饮食倦怠，发躁发胀。
功效：补肝血而少泻其火
效果：二剂肝火平，又二剂肝血旺，又二剂梦遗止矣。再用十剂，永不再发。
傅山经验：人以为肝气之动也，谁知是肝血之燥乎。夫肝中有火，得血则藏，何无血则不能藏也?盖肝中之火，木中之火也。木缺水则木干，肝少血则肝燥，肝燥之极，肝中之火不能自养，乃越出于外，往来心肾之间，游魂无定而作梦。其梦每多淫梦者，因肝气之虚也。治法补肝血而少泻其火，则火不旺而魂自归，何梦而再至于遗也。
此方寓泻于补之中，寓止于通之内，反能归魂而人于肝，涩精而收于肾也。倘不知补而徒泻之，不知通而单止之，则肝无血养，魂安能归哉?魂既不归，摇摇靡定，梦难断绝，遗亦宁有止日耶?此症用芍药润燥丹亦可：白芍 山药各一两 炒栀子三钱 芡实一两水煎服。来源：《辨证录·梦遗门》。
(三十四)强心汤
组成：人参一两 茯神五钱 当归五钱 麦冬三钱 巴戟天五钱 山药五钱 芡实五钱 玄参五钱 北五味五分 莲子心三分
用法：水煎服。
主治：人有心气素虚，力难久战，然又思慕美色，心中怦怦，遂至梦遗。其症阳痿不振，易举易泄，日日梦遗，后且不必梦亦遗，见美妇而心动，闻淫语而色移，听女音而神驰，往往走失不止，面黄体瘦，自汗夜热。
功效：补心经之衰，泻心包之火。
效果：连服四剂，梦遗少矣。再服四剂，自遗少矣。再服一月，梦遗自遗均愈。服三月，不再发。
傅山经验：人以为心肾之两虚也，谁知是心包之火大动乎。夫心包为心君之相臣，代君行令者也。心气旺，则心包奉君令，而不敢上夺其权；心气衰，则心包奉君令，而反行其权矣。治法必须补心经之衰，泻心包之火，则梦遗可断，而自遗亦可止也。
此方补心者居其七，泻心包者居其三。盖心包之旺，原因于心气之衰，补其心则心旺，而心包自衰。故少加玄参、莲子以泻心包之火，而君相两得其平矣。但必须多服始能奏功，积弱之势，成非一日，其由来者久也，渐移默夺之功，乌可责旦夕哉。此症用莲心清火汤亦效：玄参 生地各五钱 丹参三钱 山药 芡实各一两 莲子心二钱 麦冬一两 北五味五分 天冬一钱水煎服。来源：《辨证录·梦遗门》。
(三十五)两益止遗汤
组成：人参一两 熟地二两 山药一两 芡实一两 白术一两 生枣仁一两 黄连五分 肉桂五分
用法：水煎服。
主治：人有素常纵欲，又加劳心思虑终宵，仍然交合，以致梦遗不止。其症口渴引水，多饮又复不爽，卧不安枕，易惊易惧，舌上生疮，脚心冰冷，腰酸若空，脚颤难立，骨蒸潮热，神昏魂越。
功效：交通心肾。
效果：二剂遗即止，服二月诸症全愈。
傅山经验：人以为心肾之虚也，谁知是心肾二经之火一齐俱动乎。夫心中之火，正火也，正火必得肾水以相制；肾中之火，虚火也，虚火必得心火以相伏。故心火宁静。而肾火不能动也。肾火之动，由于心火之衰耳。心肾两动，则二火相合，岂能久存于中?火性炎上，自然上胜而不肯止矣。一火动，水犹不升，两火齐动，安望水之下降乎?火升之极，即水降之极也。心肾之气不开，则玉关大开，安得止之。然则何以救之耶?仍补其心肾，气足而关自闭也。此方乃心肾交合之圣剂。心肾交，则二火自平，正不必单止其遗也。况止遗必用涩药，内火煽动，愈涩而火愈起矣。此症亦可用两宁汤：熟地二两麦冬二两黄连一钱 肉桂三分山药一两芡实一两水煎服。来源：《辨证录·梦遗门》。
(三十六)绝梦丹
组成：人参三钱 麦冬五钱 茯神三钱 白术三钱 熟地一两 芡实五钱 山药五钱 北五味一钱 玄参一两 菟丝子三钱 丹参三钱 当归三钱 莲子心三钱 炒枣仁三钱 陈皮三分 沙参三钱
用法：水煎服。
主治：有专攻书史，诵读不辍，至四鼓不寝，遂成梦遗之症，久则玉茎著被，精随外泄，不著则否，倦怠困顿。
功效：安心补肾。
效果：十剂轻，二十剂更轻，三十剂疾如失。
傅山经验：人以为心火之盛也，谁知是肾火随心火之奔越乎。夫心火易动而难静，人一日之内，无刻不动心也。动心一日，全藉夜分之安寝，则心之血归于肝中，而肾水来滋，虽肾水本来养肝而不养心，然心气既归于肝中，肾即养肝，肝有不养心者乎?自然以养肝者养心矣。心既得养，则心犹不动也。惟过劳其心，则心血耗损，血不能归肝而火炽，肾见心火之沸腾，肾不来交矣。况肾未必平日之积蓄，则水源有亏，水亏而火更旺，火以引火，心火乘热而人肾，客于下焦，以鼓其精房，于是精不闭藏而外泄矣，此正气虚绝欲脱之象也。
此方安心之圣方，即补肾之妙剂，盖合心肾而两救之也。人疑火盛之极，宜用止火之味矣。不知火起劳心，火乃虚火，而非实火。虚火可补不可泻，故大补心肾，虚火自安。倘执君火为实火，妄用大寒过凉之药，则生机顿失矣。此症用养儒汤亦效：熟地一两 金樱子 芡实 山药 玄参 麦冬各五钱 牡蛎末三钱 北五味五分水煎服。来源：《辨证录·梦遗门》。
(三十七)挽流汤
组成：熟地二两 山药一两 白术一两 泽泻三钱 玄参一两 北五味二钱 山茱萸五钱
用法：水煎服。
主治：人有至夜脊心自觉如火之热，因而梦遗。
功效：补肾水。
效果：十剂热解，二十剂遗绝。
傅山经验：人以为河车火烧也，谁知是肾水之涸乎。夫河车之路，即脊骨之椎也。-肾之路走夹脊者，乃肾水之路，亦肾火之路也。水火相济，而河车之路安；水火相胜，而河车之路塞。路塞者，无水以灌注之也。无水相通，则火气上炎而成热，脊心安得清凉哉?火炎于上，自然水流于下矣。治法救在上之火炎，必先沛在下之水涸，水足火息，黄河始可逆流也。
此方纯是补水之味。过于酸收者，取其收敛以止遗者。夫梦遗之症，愈涩愈遗，此何用酸收而不顾乎?不知河车之路，最喜酸涩，非酸涩则水不逆流。终日梦遗，水成顺流之势，水顺流之至，则火逆冲之至矣。酸收之味，用之于忧渥之中，则逆流而上，可以救中谷之焚。火降而水更升，何至下遗之靡止乎，战脊热除而梦遗亦断也。此方用充脊汤亦佳：山茱萸熟地山药芡实各一两北五味三钱金樱子白术各三钱水煎服。来源：《辨证录·梦遗门》。
(三十八)心肾不交方
组成：熟地 白术各五两 山萸 人参 茯神 枣仁炒 麦冬 柏子仁各三两 远志 菖蒲 五味子各一两 山药三钱 芡实五钱
用法：蜜丸。每早晚温水送下五钱。
主治：惊惕不安，梦遗精泄。
功效：交通心肾。
傅山经验：肾，水藏也，心，火藏也，是心肾二经，为仇敌矣，似不可牵连而合治之也，不知心肾相克而实相须，肾无心之火则水寒，心无肾之水则火炽，心必得肾水以滋润，肾必得心火以温暖，如人惊惕不安，梦遗精泄，皆心肾不交之故，人以惊惕为心之病，我以为肾之病，人以梦泄为肾之病，我以为心之病，非颠倒也，实有至理焉，人果细心思之，自然明白。此方之妙，治肾之药，少于治心之味，盖心君谧静，肾气自安，何至心动，此治肾正所以治心，治心即所以治肾也，所谓心肾相依。来源：《傅青主男科·虚劳门》。
(三十九)精滑梦遗方
组成：熟地(半斛)山药 肉桂 鹿茸 炒枣仁 远志 杜仲 柏子仁 破故纸 五味子各一两 山萸 白术各四两 人参 茯苓 麦冬 白芍 巴戟天 肉苁蓉各三两 紫河车一副 砂仁五钱 附子一钱
用法：蜜丸。早晚白水送下五钱。
主治：遗精、滑精。
功效：心肾兼治。
傅山经验：此症人以为肾虚也，不独肾病也，心病也，宜心肾兼治。此方用熟地、山药、山萸之类，补。肾也；巴戟、肉苁蓉、附子、鹿茸，补肾中之火也，可以已矣。而又必加人参、茯苓、柏子仁、麦冬、远志、枣仁者何也，盖肾火虚，由于心火虚也，使补肾火不补心火，则反增上焦枯渴，故欲补肾火，必须补心火，则水火相济也。来源：《傅青主男科·虚劳门》。
(四十)夜梦遗精方
组成：熟地一两 山萸四钱 茯苓 白芍 生枣仁 当归 薏仁各三钱 白术五钱 茯神二钱 五味子 白芥子各一钱 肉桂 黄连各五分
用法：水煎服。
主治：无梦且遗。
功效：补肾而少佐以益心肝脾之品。
效果：一剂止，十剂不犯。
傅山经验：此症由于肾水耗竭，上不能通于心，中不能润于脾，下不能生于肝，以致玉关不闭，无梦且遗。来源：《傅青主男科·虚劳门》。
(四十一)遗精健忘方
组成：人参 芡实 麦冬 生枣仁 当归 山萸各三两 莲须二两 熟地五两 山药四两 柏子仁(去油) 远志 昌蒲 五味子各一两
用法：蜜丸，每日服五钱，白水下。
主治：遗精、健忘。
功效：补益心气。
傅山经验：遗精，下病也，健忘，上病也，何以合治之而咸当乎，盖遗精虽是肾水之虚，而实本于君火之弱，今补其心君，则玉关不必闭而自闭矣，所谓一举而两得也。来源：《傅青主男科·虚劳门》。
(四十二)五淋散
组成：淡竹叶 赤茯苓 芥穗灯心各一钱 车前子五钱
用法：水煎服。
主治：淋症。
功效：清热利湿，荡涤邪实。
说明：淋、浊二症俱属热证，仅淋痛浊不痛为鉴别点。浊多虚，属湿痰下陷及脱精所致，方用清心莲子饮；淋多实，多由纵淫欲火动强留败精而致，方用五淋散。此说与前人五淋、尿浊之说迥异，而与现代中医学之精浊非常合拍，其理法方药亦非常切合临床。来源：《傅青主男科·浊淋门》。
(四十三)清心莲子饮
组成：石莲子 人参各二钱五分 赤茯苓各二钱 黄芩 麦冬 黄芪 地骨皮 车前子各一钱五分 甘草五分
用法：水煎服。
主治：浊症。
功效：清热利湿，兼益气扶正。
傅山经验：浊淋二症，俱小便赤也，浊多虚，淋多实，淋痛浊不痛为异耳。浊淋俱属热症，惟其不痛，大约属湿痰下陷，及脱精所致；惟其有痛，大约纵淫欲火动，强留败精而然，不可混治。来源：《傅青主男科·浊淋门》。
(四十四)阳强不倒方
组成：元参 麦冬各三两 肉桂三分
用法：水煎服。
主治：阳强不倒。
功效：肺肾同治，肃金生水。
傅山经验：此虚火炎上，而肺气不能下行故耳，若用黄柏知母煎汤饮之，立时消散，然自倒之后，终年不能振起，亦非善治之法也。此方妙在用元参以泻肾中之火，肉桂入其宅，麦冬助肺金之气，清肃下行，以生肾水，水足则火自息矣，不求倒而自倒矣。来源：《傅青主男科·肾病门》。
(四十五)阳痿不举方
组成：熟地一两 山萸四钱 远志 巴戟 肉苁蓉 杜仲各一钱 肉桂 茯神各二钱 白术五钱 人参三钱
用法：水煎服。
主治：阳痿。
功效：补肾为主，佐以健脾宁心。
效果：“一剂起，二剂强，三剂妙”(《石室秘录》)。
傅山经验：此症乃平日过于削，日泄其肾中之水，而肾中之火，亦因而消亡，盖水去而火亦去，必然之理，有如一家人口，厨下无水，何以为炊，必有水而后取柴炭以煮饭，不则空铛也。来源：《傅青主男科·肾病门》。
(四十六)疝气去铃丸
组成：大茴香姜汁(各一斛)
用法：将姜汁入茴香内，侵一宿，青盐二两，同炒红为末，酒丸桐子大，每服三十丸，温酒或米汤送下。
主治：疝气。
功效：疏肝补肾，理气止痛。
来源：《傅青主男科·肾病门》。
(四十七)肾子痛方
组成：泽泻 陈皮 赤苓各一钱 丹皮 小茴香 枳实各三钱 吴萸 苍术各五分 山楂四分 苏梗四分
用法：姜水煎服。
主治：睾丸痛。
功效：暖肝散寒，祛痰止痛。
傅山经验：又方：酒炒大茴香酒炒小茴香、赤石脂(煅)、广木香各等分，乌梅肉捣烂为丸，如桐子大，空心每服十五丸，葱酒送下立效。
来源：《傅青主男科·肾病门》。
(四十八)偏坠方
组成：小茴香、猪苓等分
用法：微炒为末，空心盐水冲服，热盐熨亦甚效。
主治：偏坠。
功效：暖肝寒，利水湿。来源：《傅青主男科·肾病门》。
(四十九)五子衍宗丸
组成：枸杞子八两 菟丝子八两(酒蒸捣饼) 辽五味子二两(研碎) 车前子二两(捣净) 覆盆子四两(酒洗去目)
用法：上各药俱择地道精新新者，焙晒干，共为细末，炼蜜丸梧子大，每空心服九十丸，上床时五十丸，白沸汤或盐汤送下；冬月用温服(酒)送下。修合春取丙丁巳午，夏取戊己辰戌，秋取壬癸亥子，冬取甲乙寅卯。
主治：男子不育。
功效：添精补髓，疏利肾气。
效果：不问下焦虚实寒热，服之自能和平。
傅山经验：古今第一种子方。有能世世服此药，子孙藩衍。来源：《傅青主男科·杂方》
