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桃子杀人
大洋新闻 时间: 2013-09-23 来源: 信息时报
李侯
春秋战国时期，治国充满机巧计谋，两个桃子也可以成为杀人的工具，而且被杀的人都是万里挑一的勇土，俗称万人敌，也叫战神。而这件事的主谋者就是大名鼎鼎的齐国相爷晏子，他只是轻轻地说几句话把两只普通的桃子变成了可供争夺的荣誉，结果桃子就不再是桃子了，它是勇士们看得比生命还要贵重的荣誉，可见在古代的荣誉并不需要多贵重的玩意儿，重要的是获得，由此是否可以这么说呢？荣誉有时更多的是意气。
晏子名婴字平仲，这个人长得很矮，按当时的平均身高来算，晏子还被人看成矮子的话我估计他最多也就一米五多。虽然其貌不扬，但这个人心眼特别多，特别聪明，而且个人的生活作风很好，非常节约，据说他一天只吃一顿肉，老婆从来不穿绸缎。据说齐景公有一次见到晏子的老婆又丑又老，就想帮他换了，把自己的女儿嫁给他，晏子拒绝了，他说老婆老是老但可以管理家庭，见色忘义，当上高官就学坏，这忒没道德了。可见晏子这个人虽然当上高官也不贪财不好色，就算在今天这种人也是人民的好公仆。
晏子生活在春秋战国，虽然是一个百家争鸣的时代，但更是一个崇武重勇的时代。在当时齐景公手下有三个勇士，分别是公孙接、田开疆、古冶子，看看这此名字取得多好，一看就像大侠一样。据说这三个人都是当世勇士，能打老虎，跟武松也差不了多少。这三个人为齐国立下了非常大的战功，在当时武战如云的春秋争霸时代中这三个人就像大明星一样，到处受人欢迎。三个人也渐渐的变得比较骄横，不把文官放在眼里，包括晏子，其实就是文官武官那点事情，观点不同立场不同，文官喜欢太平可以显示治世的功劳，武将当然喜欢乱世战场立功，所以历代文武官员都会难免发生矛盾。但这三个人抱成团，结拜为兄弟，做什么事都是三个人同进同退，这是犯了君王的大忌了。历代君王最怕的就是抱团难以控制。所以晏子就跟国君说，这三个人抱在一起势力太大了，而且都是一些不懂礼法的武夫，应该把他们杀掉。齐景公虽然觉得可惜，晏子威望也很高，只好说，这三个人太强了，怕杀不了他们反而不好，你老看着办吧。
第二天朝会堂上，晏子让人拿出两枚桃子对着公孙三人说：国君花园中的仙桃树结了两个果子，果子有点少，这样吧你们看看谁的功劳最大最勇敢的人就吃桃子。其实晏子的伎俩被公孙接看出来了，他说：这矮子心眼真多，出个馊主意让我们争桃，不争就说明我们没勇气，争，桃少人多，这分明就是算计我们。我曾经在一天中杀掉一只猪和一只老虎这样能算勇敢吧，应该可以拿一个吧。说完就拿起一个桃。田开疆看只有一个桃了就说：我带兵守卫边疆，多次击败来犯之敌人，这样的功劳还不值一枚桃子吗，说完就拿了一个桃子。古冶子见一不小心桃子没了，生气地说：老子当年陪齐王渡黄河，河中出来一个怪物咬住王的马车要拉入河中，大家都吓傻了，就我一个人拔剑下水去跟它打，救了国王，之后我又潜水行了九里终于杀了它，提着它的脑袋牵着马出水，大家都说是河神但是看到头才知道是老鳖。这样的功劳和勇气还没桃子吗，说完抽出宝剑看着他俩。公孙接和田开疆说：我们确实没你勇敢没你功劳大，还去拿桃，太贪心了，但是得不到桃还活着干嘛。说完俩人把桃还了，拔剑自杀。古冶子也吓了一跳，看着两位结义兄弟死了，哭着说：咱们是兄弟啊，你们都死了我还活着就太不仁了，我刚刚还夸自己的功劳来羞辱你们我太没义气了，我悔死了，现在我要是不死就太没种了，说完也自杀了。
就这样，当时三位惊天动地的英雄被区区两枚桃子杀死了。齐景公也觉得这事做得太不地道了就下令把他们埋在一起就是现在淄博的三士冢。这个事本来就想表达出晏子的聪明，但照我看这个事情晏子确实做得有点不仁义。但同时也是古代武将的悲哀所在，在古代不止是女人命薄如纸，战神也是如此，很多战神在无数的战争中活下来了，到了太平时节君王会以各种借口进行诛杀，有句名言就是太平本是将军定，不使将军见太平。对于二桃杀三士这个事情诸葛亮在《梁父吟》：“一朝被谗言，二桃杀三士。”李白在《惧谗》诗中：“二桃杀三士，讵假剑如霜。”都表达了对晏子有不满和对勇士的同情。但我觉得公孙接、田开疆、古冶子这三位并不需要同情，在他们的行为体现出来的是一种精神，整个事件中公孙接、田开疆俩人是为荣誉而死，而古冶子却是为义气而死。这就是中国武士的传统精神，荣誉至上，仁义相存。而后来这种精神被日本学去了，但他们学得不像就成了武士道精神，荣誉至上，而无仁义相存，就成了一种不择手段的追求。
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