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崔 秀 才 路者健羡。虽齐之孟尝，赵之平原不是过也。忽有崔元素者，投一刺，刘接见，询其邦族， 曰：“山东临朐秀才也，游都门二十年矣。闻公喜接纳，来作食客耳。”刘大悦，与之往来 ，亦时济其薪水。崔率十余日一至，至必有所借贷，家人悉厌贱之，刘独不以为琐，每如其 愿，未尝拂逆。如是者二年余。 传为口实，渐至不相闻问。婢仆逃散，并有心作罪以求去者接踵，仅存一老仆。内则一妻一 女一子，鼎足而三焉。会腊尽，牛衣尘甑，无以卒岁。女能诗，戏吟曰：“闷杀连朝雨雪天 ，教人何处觅黄棉。岁除不比逢寒时，底事厨中也禁烟。”刘见之，笑曰：“此际玉搂起粟 ，若可煮食，足够一饱。今得汝诗，能不令人羞也？”因和之曰：“今年犹戴昔年天，昔日 轻裘今破棉。寄语东风休报信，春来无力出厨烟。” 无，犹不少思筹策，乃和儿女子作推敲丑态，想亦拼得饿死，故预作韭露挽歌耶？”刘曰： “然则欲我做贼去耶？”妻曰：“做贼亦得！第恐君无其才耳！顺城门外朱知县，方其落拓 时，与汝为莫逆交，一日不见，亦不能耐。今闻其丁艰在家，宦囊颇厚，讵不能走一简，聊 济燃眉耶？”刘曰：“微汝言，吾几忘之矣。”亟作书，遣老仆往投之。日暮赤手回，入门 即骂曰：“丧心人不必复与相识矣！始而阍人辞以他出，我则不信；既而送客在门，相见。 两眼棱棱，持书而入。再四促之，始传语言事忙，不暇修复。但借口致意，主人现在凡百需 费，囊无一文，正愁无处措置，断难如命云云。似此丧心人，若复与相识，名节扫地尽矣！ ”刘企刻一日，满拟必获如意，骤闻此变，不禁索然。 妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决（通廖，分别。）滋泣。其妻呵怒这曰：‘仲卿！ 京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困厄，不自激卬（同昂），乃反涕泣，何鄙也！’” 王先谦补注引《演繁露》：“牛衣，编草使暖，以被（覆盖）牛体，盖蓑衣之类。”牛衣对 泣，典故名，成语，典出《汉书·王章传》。汉代王章为诸生学于长安，生病无被，躺在牛 衣中，向妻涕泣、诀别。遂用“牛衣对泣”等谓夫妻共守贫穷，或形容寒士贫居困厄的凄凉 之态。鱼釜尘甑[yú fǔ chén zèng】《后汉书》卷八十一〈独行列传·范冉〉～2688～ ，受业于樊英。又游三辅，就马融通经，历年乃还。冉好违时绝俗，为激诡之行。常慕梁伯 鸾、闵仲叔之为人。与汉中李固、河内王奂亲善，而鄙贾伟节、郭林宗焉。奂后为考城令， 境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟协步赍麦酒，于道侧设 坛以待之。冉见奂车徒骆驿，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。 奂曰：「行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以?分隔。」冉曰：「子前在考城， 思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相 追，将有慕贵之讥矣。」便起告违，拂衣而去。奂瞻望弗及，冉长逝不顾。桓帝时，以冉为 莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。议者欲以为侍御史 ，因遁身逃命于梁沛之闲，徒行敝服，卖卜于韨。遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自 资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时?粒尽，穷 居自若，言貌无改，闾里歌之曰：「甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。」 2、韭露：挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分别规定了《韭露》是为王 公贵人出殡时唱；《蒿里》则是为士大夫和一般百姓出殡时唱。这两首通行西汉的挽歌，相 传是田横门客的作品，可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《韭露》的歌词是：" 韭上朝露何易稀。露韭明朝更复活，人死一去何时归？"《蒿里》的歌词是："蒿里谁家地？ 聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇。" 妻哂曰：“莫逆交不足恃矣。然总角之交，应非泛泛也。城北杨君，非与君为总角交乎 ？”刘以为然，复走柬以干之。杨辞以生意淡泊，本利损亏，无囊可解。刘抚髀叹曰：“面 朋口友，固不足怪。欲明通财之义，非道义之交不可。”乃挑灯作札，罄吐肝膈，翌日付老 仆持送南城靳公子。靳世胄阀阅，田园遍畿辅。公子与刘为世交，又属至戚，每当晤对，夜 以继日，所讲论非忠义大节，即出世大道，互相诱掖，不啻同胞，所谓立脚不随流俗，留心 学做古人者。阅札即刻复答，谓：“叨在知己，亟当如命，奈心与力违，束手无策。君但勉 为尚志之士，无自暴弃，又何忧贫贱哉！且天生刘君，必非碌碌者，君姑待之，保有大富贵 日也。第好义如弟者，值此危急之秋，竟坐视良朋之困，不能一援手救，殊堪自愧，唯知己 者谅之耳！”刘忿，掷书于地曰：“嗬嗬！平日披肝胆，谈道德，何啻羊、左、任、黎！每 举一子一女，犹以百金为寿。今急切相需，乃不破一文，反以肤词迂说相敦勉。所谓道义之 交，固如是乎？” 大腿，亦指大腿骨：～肉复生（因长久不骑马，大腿肉又长起来了，形容长久安逸，无所作 为）。 羊左之交 (yáng zuǒ zhī jiāo) 朋友。 ，粮尽，度不两全，遂并粮与角哀。角哀至楚，楚用为上卿，后来收葬伯桃。” 不变者，唯闻 任 与 黎 。”自注：“ 任公叔 、 黎逢 。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔 秀才》：“平日披肝胆，谈道德，何啻 羊 左 任 黎 。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》 ：“ 任 黎 交谊，世有几人？” （哂[shěn1.微笑：～纳（微笑着收下，用于请人收下礼物的客套话）。～存。不值一～。 2.讥笑：～笑（a.讥笑；b.微笑）。 深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。[出自]清·霁园主人《夜潭随录·崔秀才》：“谓 叨在知己，亟当如命。” 老仆慰之曰：“主之朋友，大概未曾交得一人。亲戚中不乏富贵者，盍拚一失色，与之 通融。”刘叹曰：“朋友列五伦之一，尚三呼不应，琐琐姻娅，又何望乎？”言次，闻门有 剥啄声，报崔秀才来矣。妻曰：“呸！人家潦倒至此，彼尚欲来刲瘦胫耶？焉知并胫也无， 即欲来刲，正恐无下刀处！”刘曰：“不然。此空谷足音也。”延之入。 盍[hé] 1.何不，表示反问或疑问：“～各言尔志？”2.何故，为何：“～不出从乎？君将有行”。 3.合，聚合：～簪（“勿疑朋～～。”意思是待人不疑心，朋友就会聚合而疾来）。 拚[pàn][pīn][fān] [pàn]舍弃，不顾惜：～命。～死。～弃。 [pīn]同“拼”。 [fān]古同“翻”，飞的样子。 作“姻亚”。辱居姻娅之后。——韩愈《为人求荐书》 [解释]在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。 [出自]《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》：“闻人足音 跫然而喜也。”
幻耶真耶？鼯技易穷，青松落色，槿心朝在，夕不存矣。尚有一人肯杖策踵门如崔元素者否 ？”刘曰：“昔日自谓盟车笠，订金兰，得一二耐久朋，为终身胶漆，不意翻覆若此，不敢 复言交游矣。”崔曰：“不然。廉将军免官客去，翟廷尉复职客来。人情自昔然也。君自不 达，夫何怨尤！智者当务之为急。为今之计，当奈何？”刘曰：“束手待毙耳！”崔笑曰： “出此言，当罚锾矣。吾闻负重涉远，不择地而休；累重家贫，不择禄而仕。盍投笔从戎， 聊博升斗，不犹愈于托钵向人，受守钱虏之轻薄乎？”刘曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污， 非所以自完也。”崔曰：“外以笔耕，内以针耨，亦可免冻馁。”刘曰：“局促效辕下驹， 夙所羞也。”崔曰：“奇货可居，垄断可登，鸟兽之羽毛可织而衣。其遗粒足食也。贪贾三 之，廉贾五之，盍为贾？”刘曰：“觊觎分毫，镏铢必较，素所鄙夷，而弗屑者也。”崔曰 ：“然则度君之心，量君之志，欲更扬眉吐气，非官不能矣。欲为官，须登第；欲登第，须 理旧业读书；欲读书，须膏火之费。吾视君皆未易办也。吾有钱八十千，可辇至。”刘曰： “君方同病，讵忍波累？”崔曰：“人弃我取，人取我予，夫何辞焉？”遂言别。移时，以 车辇八十千至，刘大感谢，欲备一餐相款。崔不坐而去。 》：“峣 峣者易缺，皦皦者易污。《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”皦 皦jiǎojiǎo1.明亮洁白。汉刘桢《赠徐干》诗：“仰视白日光，皦皦高且悬。”晋郭泰机《 答傅咸》诗：“皦皦白素丝，织为寒女衣。”《 “皎”，指玉石之白；“峣”，为高直貌。其义不言自明：品行高洁如玉石之白者，最容易 受到污损；性情刚直卓而不群的人，往往容易横遭物议。不幸而被言中——世事常如此 师古注：“嶢嶢，高貌。” “予思八十千，岂敷樽节之用，更蓄得一囊金，为君谋小康。”亟置之炕头，便出门，挽之 不及。试启囊，灿然尽赤金也。一室俱惊，权之三百两。崔从此不复至，更不识其居处，徒 铭感而已。出资购第宅，赎旧产，又于新居掘得窖金二瓮，遂成富室。僮仆去者，次第复来 ，百计夤缘，以求收录。亲友亦稍稍通庆吊。一年之间，繁华如故。刘不复好客，唯闭户下 帷，日夜占毕。是年及第，官清要，贺客日盛。 费，纔数月而公帑充牣。” 清 钱谦益 《南京工部营缮清吏司郎中姚之光授奉政大夫制》 ：“鸠僝之务惟勤，樽节之功斯著。” 托於笔墨者净洁而精微。” 是为樽节堤防。” 庆吊之礼【名称】庆吊之礼 吊之礼废，恩纪之违，甚于路人，隔阂之异，殊于胡越。” 五经者，彼其用心，则为考试之题目耳。” 章炳麟 《<新方言>自序》：“盖有诵读占毕之 声，既用唐韵，而俗语犹不违古音者。” 学记》：“今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。” 郑玄 注：“呻， 吟也。占，视也。简谓之毕……言今之师自不晓经之义，但吟诵其所视简之文，多其难问也 。” 宋 文天祥 《保州道中》诗：“ 江 南占毕生，往来习羊肠。”《儿女英雄传》第三 九回：“应童子试，不售，觉占哔非丈夫事，望望然去之。” 清 高宗 《御题<意林>三绝 句》之三：“六经万古示纲常，诸子何妨取所长。节度岂徒务占毕，要知制事有良方。” 值初度，预使人四出，凡亲故中贫窭落魄及不能举火者，尽招致之。及期，亲友毕集， 竞出金玉锦绣，罗列满堂，为刘祝嘏。刘乃张筵高会，酒再巡，罢乐，出席，举觞属客，悉 出所得，分赠诸贫贱之前，使各收贮。众愕然，不测何故。佥曰（异口同声地说）：“凡兹 不腆，其所以奉祝长年者，纵不足贵，亦诸亲友之芹献也。曷为散之？”刘叹曰：“今日何 幸，群公臻至，赐我百朋，所恨座中唯少崔秀才一人耳！崔若在，必能知我之为此举也！” 因袖出一笺，则五言古诗一章也。命其子朗诵以示众，曰： 初度是指生日之时．出自《离骚》"皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名．"后称生日为"初度"． 还出自《元史》，顺帝纪八"朕初度之日群臣毋贺"． 1.众人，大家。2.全，都。3.古同“签”。 主人好施与，挥霍无踌躇。 青蚨：qīng fú虫名。传说青蚨生子，母与子分离後必会仍聚回一处，人用青蚨母子血 各涂在钱上，涂母血的钱或涂子血的钱用出後必会飞回，所以有“青蚨还钱”之说。因以“ 青蚨”称钱：我囊里缺青蚨。 辟鞠之。崔握手而笑曰：“君可谓国狗之瘈，无所不噬矣！奈何效杜子春口舌为？且繁华索 莫，其衍几何？苟不齐之，魔障釶起矣。彼接舆髡首，桑扈裸行，倏来忽逝，岂屑屑于菀枯 隆杀哉？会尽人情，点头亦属多事耳！”刘再拜曰：“至味之言，敢不佩为弦韦？” 忽逝，岂屑屑于菀枯隆杀哉！” 国狗：一国中之上品名狗。《左传·哀公十二年》：“国狗之瘈zhi，无不噬也。” 杨 伯峻 注：“《庄子·徐无鬼》：‘是国马也，而未若天下马也。’国狗与国马同，一国之 名马、一国之名狗也。”一说，犹家狗。 孔颖达 疏：“国狗犹家狗。言家畜狂狗必囓人也 。”后以喻指妨贤害能的人。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“君可谓国狗之瘈，无 所不噬矣。” 清 遯庐 《童子军·祭首》：“恨那 岭南 大都督啊……那知他国狗噬偏狂 。”瘈[zhì][chì] [zhì]犬疯狂：～狗。 [chì]〔～疭（zòng）〕痉挛，抽搐，如“手足～～如角弓。” [shī]古同“鍦”，矛。 [yí]古同“匜”，古代一种盛酒或水的器具。 。桑扈，隐士也。去衣臝袒，效夷也。言屈原不容於世，引比隐者以自慰。〕接舆剃光了头 ，桑扈裸身前行。 独集於枯。’ 里克 笑曰：‘何谓苑？何谓枯？’ 优施 曰：‘其母为夫人，其子为君，可 不谓苑乎？其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎？枯且有伤。’”后以“菀枯”指荣枯。亦 喻指荣辱、优劣等。 悲凉。” 清 赵翼 《浮论》诗：“识真自有 兰亭 本，肯逐时流说菀枯。” 清 冯桂芬 《 与当事论捐办防堵事》：“如遇店铺，则视坐落之菀枯，生意之大小，以为等差。” 诗人叙述了古代贤者如接舆、桑扈、伍子胥、比干等坚持真理，正道直行的品德以反抗所处 的溷浊社会及其黑暗统治。诗人分别用古代贤者的正直性格和不幸遭遇来类比自己的品行和 处境。 弦韦 (xian2 wei2) 古人常将柔丝与韧革佩於身上，以示刚柔并济或缓急。晋·孙绰·庾公诔：虽实不敏，敬佩 弦韦，永戢话言，口诵心悲。 (1) 一韦，相映成趣。 (3) 野史逸闻杜子春是南北朝对北周和隋朝时的人。少年时放浪不羁，没心思积累家业，心志很 高，把一切看得很淡，每天纵酒闲游。把家产花光后去投奔亲友，但亲友们都认为他不是个 办正事的人，拒绝收留他。当时已是冬天，他衣衫破烂腹中无食，徒步在长安街上游荡，天 快黑了，还没吃着饭，徘徊着不知该去哪里。他从东街走到西街，饥寒交迫孤苦无靠，不由 得仰天长叹。 亲友们对他如此无情无义，越说越愤慨，十分激动。老人问他：“你需要多少钱就能够花用 呢？”杜子春说：“我若有三五万钱就可以维持生活了。”老人说：“不够吧，你再多说一 些！”“十万。”老人说：“还不够吧！”杜子春就说：“那么，一百万足够了。”老人还 说不够。杜子春说：“那就三百万。”老人说：“这还差不多。”老人就从袖子里掏出一串 钱说：“今晚先给你这些，明天中午我在西街的波斯府宅等你，你可别来晚了啊。” 多钱，就又浪荡起来，自己认为有这么多钱一生也不会受穷了。从此他乘肥马穿轻裘，每天 和朋友们狂饮，叫来乐队给他奏乐开心，到花街柳巷鬼混，从来不把以后的生计放在心上。 只一二年的工夫就把老人给他的钱挥霍个精光，只好穿着很便宜的衣服，把马换成驴，后来 驴也没有只好徒步，转眼间又像他刚到长安时那样，成了个穷光蛋。穷途末路，无可奈何， 又仰天长叹起来。 关系，我还要帮助你，你说吧，要多少钱？”杜子春羞愧难当，不好意思开口。老人再三逼 问，杜子春只是惭愧地赔礼。老人说：“明天中午，你还到从前我约见你的地方去吧。”第 二天杜子春很羞愧地去了，老人这次给了他一千万。杜子春没接钱就再三表决心，说这次一 定要奋发向上置办家业，今后会成为大富翁，让石崇、猗顿这些古时候的大富翁和他俩相比 ，都算个小角色。老人就把钱给了他。 比上次还惨。这时，他在长安街上遇到老人的地方又是见到了老人，由于太羞愧，就用手捂 上脸躲开了老人。老人却一把抓住他的衣服说：“你能躲到哪里去？这是最笨的办法。”然 后又给了他三千万说：“这次你要还不改过自新，你就永远受穷吧！” 不理睬我，唯独这位老人三次给我巨款，我该怎样做才对得起他呢？ 自立，还要周济天下孤儿寡母，以此来挽回我失去的名誉和教化。”我深深感激你老人家对 我的恩惠，就是将来我干成一番事业也完全是因为你对我的教诲和资助。”老人说：“这正 是我对你的期望啊！你有了成就以后，明年七月十五中元节时，你在老君庙前那两棵桧树下 等我吧。” 重要的路口建了一百多间房子，遍召孤儿寡母分住在各个府宅里。对于他自己家族里的亲戚 ，不分近亲和远亲，过去对他有恩的都给以报答，有仇的，也进行了报复。完成了自己的心 愿后，杜子春按期来到了老君庙前，见那老人正在桧树下吹口哨唱歌。 的房舍，看样子不是凡人住的。仙鹤绕屋顶飞翔，彩云在上空缭绕。屋子的正堂中间有一个 九尺多的炼丹药的炉子，炉内紫光闪耀，映亮了门窗。有九个玉女环绕着炉子侍立着，炉子 前后有青龙、白虎看守着。 师了。仙师拿了三个白石丸和一杯酒给了杜子春，让他赶快吃下去。仙师又拿了一张虎皮铺 在内屋西墙下，面朝东坐下，告诫杜子春道：“你千万不要出声。这里出现的大神、恶鬼、 夜叉或者地狱、猛兽；以及你的亲属们被绑着受刑遭罪，这一切都不是真事。你不论看见什 么惨状，都不要动不要说话，安心别害怕，那就绝不会对你有什么伤害，千万要想着我这些 嘱咐！” 子春就听见外面人喊马叫震天动地，只见满山满谷都是士兵，旌旗飘飘，戈矛闪闪，千乘万 骑蜂拥而来。有一个人自称大将军，身高一丈多，他本人和他的马都披着金铠甲，光芒耀眼 。大将军的卫士就有几百人，都举着剑张着弓，一直来到屋前，大声呵斥杜子春说：“你是 什么人？大将军到了怎么竟不回避！”有些卫士还用剑逼着杜子春问他的姓名，还问他在做 什么，他都一声也不吭。见他不出声，卫士们大怒，一声声喊叫着“杀了他！”“射死他！ ”杜子春仍是不出声，那个大将军只好怒气冲冲地带着队伍走了。过了片刻，又来了一群群 的猛虎毒龙、狮子蝮蛇和毒蝎，争先恐后地扑向杜子春要撕碎他吞食他，有的还在他头顶跳 来跳去张牙舞爪，杜子春仍是不动声色，过了一会儿，这些毒蛇猛兽也都散去了。这时突然 大雨滂沱雷电交加，天昏地暗伸手不见五指，不一会儿又有大火轮燃烧着在他左右滚动，光 在身前身后闪耀，亮得眼都睁不开。片刻之间，院子里水深一丈多，空中雷声隆隆电光闪闪 ，像要让山峰崩塌河水倒流，其势不可挡。一眨眼的工夫滚滚的浪涛涌到杜子春的坐位前， 他仍是端端正正坐着连眼皮也不眨一下。接着那位大将军又来了，领着一群地狱中的牛头马 面和狰狞的厉鬼，将一口装满滚开的水的大锅放在杜子春面前，鬼怪们手执长矛和两股铁叉 ，命令道：“说出你的姓名，就放了你，如果不说，就把你放在锅煮！”杜子春仍不说话。 了她。”杜子春还是不作声。于是鬼怪们鞭打他的妻子，用刀砍她，用箭射她，一会儿烧， 一会儿煮，百般折磨惨不忍睹。他妻子苦不堪忍就向杜子春哭号道：“我虽然又丑又笨，配 不上你，但我毕竟给你作了十几年妻子了。现在我被鬼抓来这样折磨，我实在受不了啦！我 不敢指望你向他们跪伏求情，只希望你说一句话，我就能活命了。人谁能无情，丈夫你就忍 心不出声，让我继续受折磨吗？”他妻子边哭边喊又咒又骂，杜子春始终不理不睬。那位大 将军也说：“你不说话，我还有更毒辣的手段对付你老婆！”说着命令抬来了锉碓，从脚上 开始一寸寸地锉他的妻子。妻子哭声越来越高，杜子春还是连看也不看。 后把他的魂魄带着去见阎王。阎王一见杜子春就说：“这不是云台峰的那个妖民吗？给我把 他打入地狱里去！”于是杜子春受尽了下油锅、入石磨、进火坑、上刀山所有的地狱酷刑。 然而由于他心里牢记着那位仙师的叮嘱，咬着牙都挺过来了，连叫都不叫一声。后来，地狱 的鬼卒向阎王报告，说所有的刑罚都给杜子春用完了。阎王说：“这个家伙阴险毒恶，不该 让他当男人，下辈子让他做女人！” 扎针吃药一天没断过，还掉进火里摔到床下，受了无数的苦，但杜子春始终不出声。转眼间 杜子春长成了一个容貌绝代的女子，但就是不说话，县丞王劝的全家认为她是个哑女。有些 人对她百般调戏侮辱，杜子春总是一声不吭。县丞的同乡有个考中了进士的人叫卢生，听说 县丞的女儿容貌很美，就很倾慕，就求媒人去县丞家提媒。县丞家借口是哑女，把媒人推辞 了。卢生说：“妻子只要贤惠就好，不会说话又有什么关系呢？正好给那些长舌妇作个榜样 。”县丞就答应了婚事。卢生按照规矩施行了六礼，和杜子春办了婚事。两个人过了几年， 感情非常好，生了一个男孩，男孩已经两岁了，十分聪明。卢生抱着孩子和她说话，她不吭 声，想尽办法逗她也不说话。卢生大怒说：“古时贾大夫的妻子瞧不起他，始终不笑，但后 来妻子看见贾大夫射了山鸡，也就对他无憾了。我虽然地位不如贾大夫，但我的才学比会射 山鸡不强百倍吗？可是你却不屑于跟我说话！大丈夫被妻子瞧不起，还要她的儿子做什么！ ”说着就抓起男孩的两腿扔了出去，孩子的头摔在石头上，顿时脑浆迸裂，鲜血溅出好几步 远。 他自己又坐在云台峰的那间道观中，他的仙师也在面前。这时是黎明时分，突然紫色的火焰 窜上了屋梁，转眼间烈火熊熊，把屋子烧毁了。仙师说：“你这个穷酸小子，可把我坑苦了 ！”就提着杜子春的头发扔进水瓮里，火立刻就灭了。仙师说：“在你的心里，喜、怒、哀 、惧、恶、欲都忘掉了，只有爱你还没忘记。卢生摔你孩子时你若不出声，我的仙丹就能炼 成，你也就能成为上仙了。可叹啊，仙才真是太难得了！我的仙丹可以再炼，但你却还得回 到人间去，以后继续勤奋地修道吧！”说完给他向远方指了路让他回去。临走时，他登上烧 毁的房基，看见那炼丹炉已坏了，当中有个铁柱子，有手臂那么粗，好几尺长，那仙师正脱 了衣服，用刀子削那铁柱子。杜子春回到家后，非常悔恨他当初忘了对仙师发的誓，想回去 找到仙师为他效力以补偿自己的过失。他来到云台峰，什么也没找到，只好怀着惋惜悔恨的 心情回来了。 。”崔曰：“昔者悉索君，君时亦望报否？”刘曰：“实无是心。”崔曰：“然则予独有是 心哉？何不恕也！”刘大笑，因问家中更有何人。崔曰：“颇不孤孑，子女孙曾数十矣。” 刘欣然曰：“小女未字，以归君家，何如？”崔曰：“此大不可也。”刘力诘问之，崔吱唔 良久，始吐实曰：“君长者，言亦无害。所不敢与君结姻者，自愧非人，实艾山一老狐也。 以君抱奇气，故不远千里来相结纳，致君贫而再富，亦定数，非吾之力。譬如作室，既镇其 甍，又何如焉？吾特因人成事耳。今夙愿已了，即当长辞故人矣。”刘始大悟，不觉洒然曰 ：“君去固自得矣，将无使吾为忘筌忘蹄之人哉！”崔曰：“予非贪天功者，君何感焉？从 此前程皆顺境矣。官不过三品，而富则十万，虽然，讵无一言为留别之赠？吾闻人心不同， 有如其面，橡樟二木，七年乃知。知人之鉴，不易明也。甘以坏何如淡以成，毁方而瓦合， 全交之至言，君其志之，勿为雉犬所笑。”言讫，辞出，永不复至。刘后官至臬司，以老告 归。感崔之谊，朔望祀以香楮 合神违，百无一应。除毁方瓦合一道，诚无良法矣。胸中自有泾谓，皮里自具春秋。故穰穰 而来，茕茕独往，交可以始终一也。不然，直欲尽化同人为异物，易济济为绥绥，有此理哉 ！ 兰岩曰： 如狐也，良可愧也。 |
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