|
现在的上海与上世纪八十年代比较，你会感觉变化太大了，因为上海这片土地上居住的人群发生了大变化，增加进来的上千万新上海人有这几部分人：一是九百万外来寻找出路的各种人才，其中农民工和个体经营者占多数；二是几十万老知青、支边老职工与他们的家属，这些人说是老上海人，但他们真正在上海生活的时间不长，有些人甚至于完全当地化了，更别说他们的配偶与孩子，再加上外国籍的洋打工仔，新上海人确实在改变着这座城市的成色。
当一座城市居民队伍发生了三分之一的大变化，可想而知，上海的味道决不会是三十年前的味道。三十年前，我在上海听到的基本上是沪语，今天，我听到的大多数是普通话。上海小孩会自然而然用沪语与人交流的已不多了，语言是交际的工具，当普通话大于沪语时，海派文化的内容也会发生很大的变化。 海派文化有一个很大的特点，就是海纳百川，不拘一格。上世纪二、三十年代的上海，由于西方文明的进入，上海已经成为中国最繁华、最时尚的国际化都市。但从49年后的三十多年，上海已明显落后于先进国家的都市，当年上海人的住房难是全中国甚至于全世界都有名。九十年代中期，上海快速发展，今天上海的城市面貌决不亚于西方发达国家的国际都市。 现在的上海，缺的就是“上海味”，你看陆家嘴高楼林立，灯火辉煌，一座座摩天大楼鳞次栉比，与纽约大都市不相上下。我走在陆家嘴很难闻到上海的味道，感觉是在纽约。上海味还是在浦西，在外滩，在城隍庙，在新天地的石库门。人们描述一座城市，更多的是对自己感觉的描述，比如：华美、精致、优雅。我最喜欢的上海有这样几处：沿着淮海中路走，从最南端，沿复兴路到永嘉路那段红黑长方艺术砖铺就的特色人行道走走，像看一个养在深闺未识的少女。茂名路也是一条奇怪的马路，总觉得像在看一个姿色女人的一生。而外滩就是上海味道最浓的地方，不是深研海派文化的人是难以体会它的上海味道。看400年中外文化交流要到徐家汇去，从徐汇中学到天主教堂再到光启公园，这里已经开辟成“开放型都市景区”。 优雅是上海的味道。上海是一座很文学的城市，有这样一个地方叫“租界”，一个新的文学标签。文学中的上海，常见的标签有两类：一是张爱玲、王安忆的上海，核心是市民生活，弄堂故事，海派小说；另一类是周而复的上海，代表工业城市，如《上海的早晨》。小白的《租界》出版后代表第三个标签，《租界》最大价值在于开拓了上海城市文学的叙事新空间。 上海如同她的女人，精致整洁，事无巨细，样样都会被摆弄得井然有序，温柔外表的内在是傲气与尖刻；上海如同她的男人，阳刚混合着阴柔。上海没有性别，没有阴晴，没有颜色，因为她柔和了一切，就如同她的语言。 |
|
|
