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典故
“三思而后行”的古训出于《论语》，这句话的意思非常明确，就是教我们要养成做事前多思考的好习惯。
“三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后，而是成熟、负责的表现。过去，我也是属于做事比较冲动的那种类型的人，做事情的时候往往凭第一感觉，凭一时的冲动，结果有很多时候考虑问题不是很周全。比如有的事，是自己找当事人去说，还是让领导出面去说，效果就有很大的不同。
因此决定做一件事的时候，特别是重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。
“三思而后行”对问题的完美解决有很大的帮助。但是在这个快速多变的社会中，稍一犹豫，时机会在瞬间错失。有的时候考虑得太多也是不好。正如鲍威尔曾经讲过的：在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策。信息过少，风险太大，不好决策；信息充分了，你的对手已经行动了，你就出局了。
“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾，做事情要学会把握时机，同时在决策的时候还要多去思考。这样的人才有希望达到成功的彼岸，立于不败之地。
论语：[5-20]季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。
一般都说做人做事要三思而后行，而且都是老夫子教导我们的上帝. 老夫子如果有灵，一定会晕倒. 这句话原来是孔子在评论季文子这个人，说他做事过分小心，思虑太多，往往都为自己考虑不好. 孔子说："再思考一次就可以了."可是现在有人居然理解成： 孔子说："要再思考一次才可以." 意思是说，季文子三思而后行还不够，要再思一次才可以行. 而且这种解释还能出书，可谓误导大了.
这也说明中国文化的博大精深，古人同样一句话，可以被理解成完全不一样，更厉害的是能盛行于世而不被修正. 然后老师传学生，学生长大变老教小子，这样一代一代误导下去.这句话不象有些古句，在学术界有很大的争论. 我看了几个比较博学的国学家对这句话的解释都是一致的，本人才浅没有翻过历代大儒的解释，也算是一个遗憾吧.
那么为什么有专业精神的人士都知道其意思，而"三思后行"这个训诫一直流行呢? 可能的原因有三： 一，"三思后行"确实很有必要.在这个复杂的社会，要想保全自己，成就事业，必须要三思而后行. 二，大家都觉得这个是孔子倡导的，是一定对的. 三,可能这个话来自其他典籍我有所不知.附：南怀瑾对“三思”的分析：谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。季文子姓季孙，名行父，谥文，是鲁国的大夫。做事情过分的小心，过分的仔细。“三思而后行”，一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”。孔子听到他这种做事的态度，便说：“再，斯可矣！”这句话有两种解释，从前老学究们的解释认为：“做事情要特别小心，孩子们，想三次都不够，孔子说‘再斯可矣！’还要再想一次哪！”这种解释是不对的。其实，孔子认为他想得太多。作人做事诚然要小心，但“三思而后行”，的确考虑太多了。学过逻辑就知道，学过《易经》的道理更懂得。世界上任何事情，是非、利害、善恶都是“相对”的，没有“绝对”的。但是要三思就讨厌了，相对总是矛盾的，三思就是矛盾的统一，统一了以后又是矛盾，如此永远搞不完了，也下不了结论的。所以一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了。如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。所以谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。大家都有几十年的人生经验，过分小心的朋友，往往都犯了这个小器的毛病，小器的结果，问题就多了。所以孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。
中国文化传统非常深厚，我们古代的学究也经常讲“知易行难”，其实应用到现实生活中是不对的。因为，所谓真知在哪里？世界上任何事情，是非、利害、善恶都是“相对”的，没有“绝对”的，而个人考虑问题的角度、方式、长远都不一样，要达到真知何其难啊！所以，个人而言，站在善良的角度，从个人的主要目的出发，作一次明快的思考旅程就可以了，关键的还是行动。你看，我们伟大的革命实践家孙中山先生提出“知难行易”，就是教导我们受传统文化影响至深的人要实践，勇敢地做决定并实践啊！
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