昵称12109736 / 玄空飞星 / 论证城门诀 (解释得最明白)

分享

   

论证城门诀 (解释得最明白)

2013-10-07  昵称12109...
 

 

 

论证城门诀

 

城门之法。颇为复杂。又难把握。理分层次,逐一说明:(一)城门法为坐山立向之辅助之法。依照不同的元运建房下葬,坐山立向,在于坐山立向。使家业兴旺,如果立得旺山旺向。再有一种辅助的旺气帮助。则旺上加旺,锦上添花。如果立得不是旺山旺向,若然得到两傍向方之旺气帮助,即使坐向不佳,亦能兴旺发达,雪中送炭。这种帮助的力量。就是用城门法求得的城门旺气。

(二)城门旺气来之何方?

城门旺气,来自向方两傍之卦:

立离向,城门旺气来自坤卦和巽卦

立坎向,城门旺气来自乾卦和艮卦

立兑向,城门旺气来自乾卦和坤卦

立震向,城门旺气来自艮卦和巽卦

立艮向,城门旺气来自震卦和坎卦

立坤向,城门旺气来自离卦和兑卦

立轮向,城门旺气来自坎卦和兑卦

立巽向,城门旺气来自震卦和离卦

   其之所以来之向方两旁之卦,是根据先天生成之敉而来,立离卦,离巽两宫合为四九生成。巽为城门正格(或称正马)若在坤卦取得旺气,称为城门副格(或称借马)。立坎向,坎轮两卦合为一天生成轮为城门正格,若艮卦取得旺气。称为城门偏格。立兑向,兑坤两卦合为二七生成。坤为正城门,若在轮卦取得旺气。称为副城门(即为城门偏格),立震向,震艮两卦合为三八生成,艮为正城门,若在巽卦取旺气,称为副城门,立艮向,艮震二卦合为八三生成,震为正城门,若在坎卦取得旺气,称为副城门,立坤向,坤兑合为二七生成,兑为正城门,若在离卦取得旺气,称为副城门。立轮向,轮坎合为六一生成,坎为正城门,兑为副城门,立巽向,巽离合为四九生成,离为正城门,震为副城门。

   之所以称为城门,是按形而称,即古代城池四面八方之门,其方以一城门口出入,门外有围城之池,池水之气亦以城门口出入,故调城门,此外又称水口,如果四面环山之地,有一缺口供外气出入,供内水出入,此口称为城门口,或称水口,立向之方,两旁有一缺口,若合要求,则可谓城门。

(三)但,并非任何一个立向的两旁都有城门可取,原则上每个立向的两旁都存在正城门和副城门,但是坐向的阴阳不同和飞到两旁的天盘向星的阴阳不同,就造成三种情况,其一.向方两旁同时存在正城门和副城门,其二.向方只有一旁有正城门或副城门,而另一旁却没有;其三.两旁都没有城门可取.为什么会出现这三种情况呢?是因为两个相连的原因造成的。

第一.    由所立坐向的三元造成的,所立坐向有天元龙.人元龙.       地元龙三元.如果立天元龙坐向,就要求两旁的城门亦是天元龙,如果立人元龙,就要求两旁的城门亦是人元龙.如果立地元龙,就要求两旁的城门亦是地元龙.只有合乎这样的要求.才能保持同元一气。

第二.    由两旁的天盘飞量的后天八卦原宫的阴阳性质决定.比如立成山辰向,辰向两旁的城门为甲和丙,同是地元龙,确保了同元一气,假如一运立向,一运的戍山辰向,向星为九,甲方为八,丙方为五.八之后天八卦原宫为艮卦.艮卦的地元龙为阴,故八逢阴逆飞,使旺星一到甲方,甲可为辰向的副城门,而五在后天八卦无定位,其按丙方的阴阳定阴阳,丙方为阳,而五逢阳顺飞.使九到丙.故丙方不能为城门,因此,一运的戍山辰向,向方只有副城门而没有正城门。下面举三个例子,说明并非任何一个立向的两旁都有城门可取;

例一:四运子山午向,求子山午向两旁的城门,午向属天元龙,午向的城门在巽与坤,四运子山午向,挨星三到巽,一到坤,三之后天八卦原宫的天元为阴,故三逢阴入中逆飞,使旺星四到巽,巽为午向的正城门,一之后天八卦原宫的天元龙为阴,故一逢阴入中逆飞,使旺星四到坤,坤为午向的副城门。

   所以,四运子山午向的向方两旁,均有城门可取。此两旁的城门,正好补救了午向没有旺星到向之不足。

例二:七运西山向。求西旁正副城门,卯向属天元龙,卯向的天元龙属阴。城门在艮与巽,七运西山卯向,挨星一到艮六到巽。一之后天八卦原宫的天元龙为阴,故一逢阴入中逆飞,使旺星七到艮,艮为向的正城门,。六之后天卦原宫的天之龙属阳。故六逢阳顺飞。使五到巽,而不是旺星到巽。巽方没有城门旺气。所以西山卯向的向两旁,只有正城门可取,由于正城门之卯协力。使本来是旺气的卯方旺上加旺。

例三:一运午山子向。求子向两旁的城门。子向属天元龙,子向的城门在乾和艮。一运子向,挨星二到乾四到艮。二之后天八卦原宫的天元龙为阳。故四逢阳顺飞。旺星不能到乾。四之后天八卦原宫的天元龙居阳。故四逢阳顺飞。旺星也不能到艮,所以,一运午子向的两旁,都没有城门旺星可取。

(四)城门不但有特义之分,亦有广义之别。以上三元九运可用之城门,为特义之城门。还有广义之城门,其一,就是阳宅而言,以有十字路口,巷道之入口。人们走动出入最频繁的门路,来水口。去水口。其二,合水的三叉,出水的关口中,其三,河川的转弯处。其四,湖潭的中心点,或左右的池塘(放光而形园最好。)水库,蓄水处。其五,圆兴的秀峰。在坐山的两旁,亦有城门可取。只是用于旺丁。坐山的两旁,有秀丽山峰。有高耸大厦,电视塔。文昌塔等,如合城门诀,此时可取为城门,取用的方法,可根据以上三元九运有用之城门法,把向方改成山方即可,比如“庚向”改成庚山,其正城门变为未,副城门便是戌。其余类推。

(五)还有暗城门的用法,此法在三种情况下使用:其一,若运盘有五挨到向星之两旁,又合同元一气,便可作城门,比如六运之子山午向,五到巽,午为天元龙为阴。故按阴逆飞,六到巽,即为城门,如六运之壬山丙向,丙为地元龙为阳,故五按阳顺飞,四到巽,不能为城门。其二,若向星之西旁。有飞星与元旦盘相合成和成之敉。即飞星之一与元旦盘之乾对应,飞星之二与元旦盘之兑对应,飞星之三与元旦盘之艮对应,飞星之四与元旦盘之离对应,飞星之六与元旦盘之坎对应,飞星之七与元旦盘之坤对应,飞星之八与元旦盘之震对应,飞星之九与元旦盘之巽对应,即可作城门,其三,若向星之两旁,有运盘之星与元旦盘相合成生成之敉。,即运星之一与元旦盘之乾对应,运星之二与元旦盘之兑对应,运星之三与元旦盘之九对应,余此类推。比如卯山西向,在九运中,乾山方运星为一,一与元旦盘之乾对应,合成一六共宗,若此方有三叉水口映照即为城门。

(六)几立山向,在向两旁之城门,都是运星入中逆飞,旺星挨到所至。倘若时运一转,旺星变成退气之星,于前运所立之城门就不能取用了。若然继续使用。必招至败落,解决的方法,一是重新起运修造,另取山向,二是转运后,原山向正逢旺山旺向,将原居屋装修翻新。比如七运立巽山乾。为上山下水。破财损丁之格,幸好乾向两旁有子方与西方作为城门旺气。辅之不败。但七运一过,子方与西方城门变成退败之气,用之则衰,幸而转八运俊,巽山乾向正逢旺山旺向,故应将居屋重新整理装修,以新的面貌迎接元运的旺气和西方可取之城门旺气。

(七)为何城门二宫亦称照神?

   这是由正神、零神配称而来。当旺之山为正神当衰之向为零神。相辅之水为照神。故照神实为城门。在固定的正神零神中。一运坎山为正神。离向为零神。巽方坤方则为照神,即巽坤为离之城门,二运坤山为正神。艮为零神。震方和坎方则为照神。即震坎为艮之城门,三运震为正神,兑为零神。坤方乾方则为照神。即坤乾为兑之城门,四运巽山为正神,乾为零神。坎兑方则为照神。即坎兑为乾之城门。五运归艮坤两方,六运乾为正神。巽为零神。离震则为照神,即离震为巽之城门,七运兑为正神。震为零神。艮巽两方为照神。即艮巽为震之城门。八运艮为正神。坤为零神。兑离为照神。即况离为坤之城门。九运离为正神。坎为零神。乾艮两方为照神。即乾艮为坎之城门,在不固定的正零神中,正神零神随运而转,几旺山为正神。几旺向为零神。而旺向两旁则为照神。即城门。只是城门分可取用与不可取用而已。城门诀法所得旺气,只可用于当运。运过即败。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    开通即同意《个图VIP服务协议》

    全部>>