擒拿法真传秘诀 徐畏三口述 金倜生笔记 前言(略) 擒拿法之创始 闽少林寺罗祖演点穴之法,依此又成擒拿之术,因其善于取巧,故亦名小手,罗祖传善可。唐代传僧圆明及宣统,宋有周侗、岳飞,元有僧泓一觉远上人以严州贵公子披剃入少林为僧,对武功极意整顿,时少林分枝甚多。洛阳有同福寺陕西有五台广东有慈恩,金元以后少林寺对擒拿法每一代传一二人,明代李镜源、张松溪入少林学技,同时苏人金皋也得其术。传金为福山人,其技传于江浙一带,后因抗倭死难。其子弟也得其术者甚多,后渐失传,澄江徐畏三为武界高手,曾五易其师,得各家所长,于治伤尤为特长,壮年时北走燕赵,南游闽粤,而伤科一道,系直隶西河卫之冯少臣。冯本内科名家,其术得自一僧,而与擒拿同出一源,一行脚僧名志远者,过某地为疯犬所噬,初不以为然,后至西河卫毒法,请冯为之医,历三月针灸,药饵始愈。志远感激随曰:老衲来自少林于武事颇知门径,愿尽技而授。自此志远在冯处居三年余,尤以点穴擒拿最为精奥。冯由此成为伤科高手兼武林高手。徐闻其名登门求教,冯尽授之。(少林一派中共有六门,其技不下几百种)余旅居澄江,识徐先生将先生所言之少林故实、技击源流及点穴擒拿诸术,笔而记之,汇为一编,刊以行世,以尽提倡武术之意,为述擒拿法之源流如此。 擒拿之真谛 擒拿一术异于拳术,又异于各种功夫。实为专借巧劲以制敌之法。所谓擒拿者,于自己原有之实力外,又可借敌人之实力以为己用,即籍其力而制之此所谓四两拨千斤者也。善用力者不及百斤之力而强敌为之摧。不善用力,随倍于是亦不使敌人折服,皆在得势不得势耳。故巧劲胜实力,擒拿一法完全利用巧劲制人。此法于巧劲之外,对人之筋骨经络也须明了,最要者:惟骨之关节及筋之位置,此外穴道亦须详知。擒拿一法不用拳掌,在于大指食指之指面,人身之三百六十五穴非尽可拿也。可拿之穴大概在头颈肩臂腿胫等部。计其穴不足数十,擒与拿有区别,无论阳手阴手以一把(全掌)统握,此为擒。至于拿,以大中食三指指头互相扣合,作拈物状,以运用功力制人,故擒拿在拿不在擒,两者互相辅助,有时一擒一拿,有时单拿,有时双拿,故练擒拿法于指劲须相当练习。 擒拿与点穴之区别 二者有相似之处,实非一也。点穴手法以指尖点刺穴位(以穴道为主)。擒拿异于点穴者,在手法方面,虽用指劲并不点刺,惟有大中食三指指力,作鹰爪攫物状。练法则龙爪功为宜,擒而拿之使敌肢体某一部分受制于我,但释手之后不久即可恢复原状,擒拿之法较点穴轻松,更为合用,使敌受制而不丧生耶。 擒拿与治伤之关系 此术虽为争斗之法,但出奇制胜并非死手,于制敌外还可治伤。知武事不谙医伤即为死手,伤科者必精武道,筋断骨折等伤施以手法,以解其难。习伤科者必治武事,以伤科著者皆武术名家。 擒拿与指功之关系 擒拿本为两种手法,擒手平常,拿实为主要手法。故学擒拿必将大中食三指练出一种功劲,以透人身。习此术者左右两手并行,非只手之能及。故无论习何种功夫宁习而不用,却不可不习完全,如不全,日后应用之时难免有掣肘之患也。 指功之练习法 指功与擒拿法密不可分,欲学擒拿必练指功。兹择指功练习法数种以资采择。一为鹰爪功。以大中食三指相扣作鹰爪状为制功绝妙功夫。小坛数斤(视己力而定)以三指依三角形扣于坛口之颈,上提逐渐加量以提起如拾芥不觉困难。提五十斤之坛轻如拈羽,则功大成矣。此功夫由渐而入,不可贪功,重练功时间之长不重重量增加之速,每日晨夕两练,一次一个时辰为限。约三年之内可以成就。二为石荸荠功。以青石制成倒置之圆锥形,如水果中之荸荠,入手之初以二十斤为度,广阔处在下,锐端向上,以三指扣其锐端相近之处,用力上提,随后习练四十斤重石荸荠,历久习练,用以拿人势必不克当此三指(此法较艰苦)。又拔桩功夫。以五尺长圆六七寸之坚木钉入土中,钉入三尺,二尺露地面,埋结实不使移动,用三指扣住桩上端,力拔之,力不胜则稍息后续行,双手交互行之,一日早晚练之,一个时辰为度,拔时须向上直劲,不可左右扭动,一年之后其桩必缓缓而起,如欲长功,而以三指从横侧面紧扣桩端,练习拔桩。此外还有锁指之法,初空手练习,紧并中食二指屈成环形,以大拇指屈置二指之间,使三指顶相对紧紧扣牢,掌心空虎口成圆,扣一炊时略舒指再依法扣之,习时不可省力务须沉着,半年之后用小圆木加于三指之间,扣之木长约三寸圆一寸许(梨枣木合用),再半年易以铅棍,此法为一书法家所发明。此外更有习指面拈功之法,亦名拈花功。与上述几种功法相似,惟力点在指面不在指顶,初练时三指面紧贴如锁指状,虎口成三角形(非圆形)。三指之第一节紧贴,注全臂之力于指,徐徐向外拈去,旋转成小圆形,由内向外旋转更由外向内旋转,日不限次,指疲一舒,舒而后行。半年之后取大小黄豆三粒,三指以拈,至拈之豆如粉则成矣。(易雨花石以拈行功既久成粉,则无坚不摧矣)犹有悬身习练之法,也较缓和,以双手握铁杠将身悬空,数月后三指钩于铁杠之上,此为钩悬。如进一步则练拈悬(以指面相钩也似拈状),功久后可左右手交替练习也,可以一手从杠一端而至另一端。卧虎功亦为习指功一法,因习时伏卧亦名睡功,先身伏卧,各部挺直,足趾点地,双手撑于头两侧,身先伏起而后前探至极度再后退,如此往复(躬牛或拱牛练法)。年后以双手拄地习练而后以三指按于地行之,还可将一足叠置拄地之足跟上,后再缚石于背练习。蜈蚣跳一法亦习指趾之劲而兼及跳跃者,以伏地撑四肢发力向前窜出,落下仍为原式,此功应在卧虎功基础上,其后也以拳、三指拄地前窜。上述各法同行无分先后,指功练成其它功夫迎刃而解也。 擒拿须寻筋相骨 此术制人重在骨之关节;筋之主从。不分筋骨,何谈擒拿。应牢记书中所云人身各部筋骨位置构造,才于应用中举手而得,应手奏效也。 人身骨骼述要 人身骨骼犹房之梁柱。人之骨约二百余块名称繁多,就大部分言之,可分二类。即躯干骨骼与四肢是也。头部各骨、脊梁、胸肋等骨统称躯干骨。手足两部及附属之骨,称之为四肢骨。又可分固定骨与可动骨二种。固定骨以躯干骨一类居多。可动骨多在四肢骨中。固定骨其功用保护内部主要器官为主。可动骨专司外部转动之事。可动之由实为筋肉伸缩所为,两骨接处实为转动之关键。关节为联络两骨及司其转动也。可分左关节蝶番关节、车轴关节等数大类。肩胛臂肘髀臼膝等各关节分属之。各骨之状关节部位简述。头骨(略)脊骨(略)锁骨(略可用拿法)胸骨(略)肩胛骨(俗称饭匙骨,此骨似蝶翅形有肩井在上可前后皆拿)上膊骨(可用拿)桡骨(此为拿法最易着手之处)尺骨(与桡骨之间狭长之空隙可用拿法)腕骨(拿法之大关键)手骨(各骨衔接处俱有关节可司转动左右可拿)盂骨(盆骨也)胸椎(略)肋骨(此处脆弱易折不宜擒拿)腰椎(略)荐骨(略)髀臼(髋骨外可施拿法)大腿骨(可施拿法)膝盖骨(擒拿法中地位甚重)腓骨(可施拿法)胫骨(最易于拿法)跗骨(足跟骨易于拿法)跖趾骨(略) 人身筋络述要 吾身各部转动之灵活全赖筋络之伸缩。骨干司支柱全身之筋络,筋络司各部骨干之道。其开合屈伸则关节司之矣。筋络与擒拿之关系密切。故习者多研究之。兹将合于擒拿而可制人之主要筋络简述之。笑筋(口两侧顺手拿之,使人受制于一时)。耳筋(耳后之筋拿之使人受制)。屈筋(在四肢各关节之内侧,此筋被拿必猛力收缩)。伸筋(在四肢之关节间的外侧,被拿伸之不屈也)筋腹(筋分首、腹、尾三部。腹质地柔软附于骨上,于擒拿中也占重要位置)。筋尾(易于拿)筋膜(略)腓肠筋(膝关节之主筋使大腿骨与膝胫骨相合,膝外侧称外腓肠筋,膝上正中腓肠筋,此最易拿取而制人也) 拿穴述要 人身穴道有三百六十有奇,在点穴法中按气血流行之途依时点穴,惟其重穴道。而擒拿一法以六道为辅,因全身可供拿之穴只二十四穴,况拿时为空穴不知之数。二十四穴中有晕死之分。死穴甚少。擒拿法不以穴道为重,但不可不知。兹将二十四穴述之于下。太阳穴(前额两侧为死穴)天容穴(两耳之后面风翳穴外侧,天窗穴之上,死穴)风府穴(后脑下部中央脑户之下,哑门之上,死穴)天柱穴(哑门穴两旁,左右至枕穴下,左右各一死穴)廉泉穴(颈项之前居正中,承浆穴下方,天突穴上即喉之正中。死穴)肩井穴(肩尖内侧,肩胛与锁骨之间,亦名肩窝。晕穴)巨骨穴(肩井穴外侧,肩骨与上臂骨连接之处,肩尖之中央,晕穴)臂臑穴(巨骨穴之下,大臂上部之中,晕穴或麻穴)五里穴(臂臑之下,肘窷之下,三里之上。晕穴)少海穴(肘关节内侧与曲池相反,晕穴)曲泽穴(小臂上部,尺泽之下,少海三里之间与四渎穴相对。晕穴)阳池穴(腕与前臂接处,手之背面,与阳池相对。晕穴)脉腕穴(脉门也,死穴)期门穴(乳旁略下,肋骨之缝中,死穴)章门穴(期门之下,肋骨尽处,死穴)凤尾穴(人之背面,精促穴之上与期门相对。晕穴)精促穴(后腰肋骨尽处。死穴)白海穴(大腿内侧与外侧环跳相对。晕穴)委中穴(膝湾中央。晕穴)筑宾穴(腓胫两骨上端之中。晕穴)公孙穴(足部。踝与胫骨连接之处凹陷中。晕穴)涌泉穴(足底正中,为最大之死穴)上述二十四穴死、晕皆有,非万不得已时,慎勿轻拿死穴也。 擒拿述要 擒法辅助拿法之不足也,其不足以制敌。拿法有时不能单用,必以擒法辅之,擒握敌臂虎口须向内,此为反擒。擒敌腿则虎口向外,此为正拿。擒之法务须接住敌之手足不令脱去。故一方擒一方拿,敌受制于我,可于各部擒拿法求。 拿法述要 拿法专以制敌决胜者,必择人易受制处拿之,要者筋络关节穴道三事耳。三者中关节最易,筋络较之为难,穴道最为繁难,虎口向外大指在阴面,谓之正拿。虎口向内大指在阳面,为之反拿。有一擒一拿者,有双手同拿者,有单拿无须擒者,务要审时度势而用之,切忌固执而不化,盖无论何事,皆贵乎实用也。 耳根之拿法 头部可拿之处甚少,耳后天容穴拿后立死,故不易轻拿,慎之戒之,其拿法用单拿,以手叉住其下颚,大拇指按于耳后凹陷中,运力拿之,此等手法切勿滥用,失手杀人也. 太阳之拿法 太阳两穴上达于脑,施法只可于前拿,大指占一穴,另二指占一穴合力拿之,此穴也切勿滥用. 前颈之拿法 是指颈项前面而言,此处食气二管横贯,亦为擒拿法中致命之处,如拿喉结必死,拿前颈筋或靠后耳之下部尚不制命,易用单手拿,拿时应施手喉结上,否则气阻身死. 后颈之拿法 颈中之正中有骨名算盘珠骨(颈椎),旁有颈筋,拿时须单拿,从背后施法拿其颈筋,脑后陷旁,落手务稍轻,拿颈椎则可使其脱节而死,故慎之慎之. 前肩之拿法 两肩之肩井穴亦单用拿法,欲拿其肩穴,出手以食中指插入肩井中,大指则在前肩下抠入,用力将骨扣住(琵琶骨)使彼筋收缩麻失去抵抗. 后肩之拿法 肩胛骨附于后背上两侧,拿时注重之处也在肩井,前拿以锁骨为辅,后拿则以肩胛为助,用单手拿法,从背后以中食二指插入敌之肩井,大指则从肩胛骨狭端下骨缝中抠入,可左右同拿手法一致,因大拇指处凤尾穴处,故手法稍轻. 外肩之拿法 肩尖突出之处,肩胛锁骨上臂骨三者会合之地,此部可用单拿亦可以擒法辅之,无论与敌对背立皆可用之,用时大指搭其肩尖前之骨缝中,中食二指入其肩尖后之骨缝中,背时大指搭其后骨缝,中食二指入于肩尖前之骨缝中,拿时正中骨缝始克奏效. 上臂之擒拿法 肩下肘上为上臂.有二部可拿,非擒拿并用不可.如拿敌上臂上部,必一手将所拿臂擒直,以另一手三指拿于其臂内侧,大指按其腋窝,二指于上臂之外,下骨端下面,力点布于大指,另二指拢辅之,拿臂下部手法相似,惟拿手向下拢其上臂中部之鼠蹊筋(老鼠肉者).此处务擒拿并用,使其臂直易于拿,否则其夹腋屈肘脱我手,不克奏效. 肘节之擒拿法 肘者连络大小臂也,单拿擒拿并用均可.单拿时拿其肘内侧骨缝中合力施之(此时敌屈臂之时)敌臂直时,易擒拿并用.以手擒住其腕或小臂,另三指拿其肘,大指屈内部肘弯中央陷凹,中食二指按于肘正面骨缝中,用力拿之,拿时各取其便求变化. 小臂之擒拿法 前臂也.肘下腕骨上部,尺桡二骨并行.中有狭长之空隙,此处为擒拿最易利用之处,拿时大指按于其小臂内侧,中食二指居外.抠入二骨之缝用力拿之,背时也可拿之,方法相同,使敌小臂失其抵抗能力,大臂间接受制,力重可使二骨分离致残. 手腕之拿法 小臂与掌骨之间.又称手根骨.易用单拿法,分侧正两种拿,侧拿拿腕骨与掌骨及小臂骨两侧之关节,正拿即腕上之脉部,侧拿时,以手拈其腕,大指在内侧,余二指在外.若正拿则大指按住其脉关,余二指扣住其腕背或二指扣脉关,大指扣其腕背,拿住之后稍用力即使臂力失去,加重则使人晕倒,过重则有生命之忧. 腰肋之拿法 腰肋处穴位众多,皆人身紧要之处,足以制死故不易拿此处为佳。万不得已用时手法亦稍轻,切勿过分为度,此单拿法左右前后皆可用。对立时拿其腰肋,大指在前,二指在后,背对时则大指在后,二指在前,此处手法过毒宜戒之。 腿骱之擒拿法 大腿与骨盘接合处,其骨缝即名腿骱,此处难拿。外侧缝紧,内侧较宽大故重于内侧。单拿擒拿均可,与人对立,以手大指扣其大腿上部骨缝,二指在外侧骨缝,合力拿之。遇飞足踢我,必擒拿并用,一手刁其胫部或小腿使不落下,出另一手依上法拿之,此处拿法较难,但其功最大,单拿难,擒拿并用较易着手。 大腿擒拿法 上起腿骱,下至膝盖上部。骨为一整骨,主要筋为转股筋,大腿内之内转股筋,外侧外转股筋,可单拿或擒拿并用,尤以内转股筋为要,拿时大指扣内转股筋,余二指扣外转股筋,如人踢我,须一擒其胫或小腿,一手施以拿法,单拿难,擒拿合用易。 膝盖之擒拿法 其两侧骨缝较宽大,屈时尤显著,故易拿之,屈时易用单拿,直时擒拿并用。敌若踢我,一手擒其胫、小腿,另一手大指据其内侧,余二指在外侧,就骨缝内抠入。 膝湾之擒拿法 膝盖后之陷凹处也,此处手法有二,一拿膝湾之中央(腓骨与大腿骨连接之缝)一拿膝湾两外侧之伸筋,敌踢时我一手擒其胫、小腿。一手大指按于其膝盖骨上,余二指居下抠骨缝之中,欲拿伸筋时则手抄下,大指居外,余二指在内侧,如敌直立欲拿膝湾或屈筋宜侧面取人,此两处膝盖为易拿。 小腿之擒拿法 膝盖下起至踝骨之上端,有胫腓二骨并行,两骨之间有狭长空隙,与小臂相似。分拿筋拿骨两种手法。如敌踢我,必一手擒其胫(脚腕),以另一手大指按胫骨上中部,余二指抠其主筋(腿肚俗称黄鱼肚皮),此为拿筋。如拿骨则一手擒脚腕,一手从小腿下抄起,搭其两骨之空隙,大指据外,余二指在内,敌立时仍可用此法。 踝骨之擒拿法 脚腕之突出圆锥。内外有二。在踝下有小凹陷,即骨缝接合处,胫骨跖骨相接之处有一粗筋,此等皆用单拿之部位也。手法分拿筋拿骨(除在敌踢时使用,因部位太低手法不易用),用时大指在内踝,二指在外踝,此谓拿骨(拿其凹之缝)。拿筋则手从横侧面擒其胫之前后两面,大指居上拿其主筋,余二指在后为辅,用力拿之。 足心之擒拿法 足心,足底正中。涌泉穴是也(其为百脉中枢),非功力精纯不可为(因贴地且有鞋护)。 |