辩证"峦头"与"理气"的体用关糸

  辩证"峦头"与"理气"的体用关糸

 近几年的风水堪察,使我认识到风水对人们居住环境的改善和生活质量的提高所起作用十分巨大,大到国家,小到企业和家庭都不例外,它在无形之中掌握着自然界一切事物发展的命运,在<<管氏地理指蒙>>中指出:"论三才之道,地道为独重,盖凡天之丽,莫不由于地,而人则有以相论者,有以心论者,有以命论者然相生于心,心复生于命,命虽在天,其本则根于地。"这一切归根到底是在地道之上,地道即峦头也,所以下面我就"峦头"与"理气"的体用关糸谈点认识。

有人认为"峦头"重于"理气",大多数风水师这么认为。也还有人认为只要"理气"好,峦头差一些沒问题,尤其是在城市。风水学中的峦头,与理气的关系到底是怎么样的呢。

峦头与理气是风水学中的两大重要组成部分,先贤们认为:"风水之术大抵不去于形势,方位两家。訁形势者今谓之峦头,訁方位者今谓之理气。现代风水学由形，气，命，星，日，五个部分组成，所谓形,是指峦头，包括龙穴砂水四大项，是宅周围的地理环境气,指如何确定宅的坐向，使之与周围的山水有机地搭配命,指人体生命脉气场星,指客星,如岁星.太岁.二十八宿等日,指选择有利的年月日时即时间去建造宅,使天,人,地气场和谐协调。因为峦头人们看得见,摸得着,属于有形的,实实在在的物质。而理气属于无形的精微物质。所以如果硬把这五个方面来划分谁是峦头,谁是理气的话,那么风水学中的气,星,命,日,是一个大的理气。

一、峦头与理气的辩证关系

事物,现象的普遍联系和发展,属于唯物辩证法的哲学范畴。事物都包含对立统一的两个方面。风水也不例外,风水以辩证法为灵魂。阴阳生克,阴阳互变,阴阳消长,而体现为吉凶互变,山水美丑,过关断续,藏风闭气,这也是易经的太极阴阳理论,对阴与阳的关系能够全面反映辨证法的内容。

1、峦头与理气的相亙对立

   山环水绕,山水有情,四兽相称,明堂藏风聚气,也就是峦头的龙,穴,砂,水等环境优美,这是人们理想的环境。峦头有形,理气虚空所以是对立的。

    2、峦头与理气的相亙联系

风水好的住宅并非适合所有人居住,住宅风水好,也要配合户主的命,同一住宅,张三住进大富大贵,李四住进反而事事不顺。生活在同一环境下的人，由于所居房子坐山不同,建房的时间不同,命局不同,也就是所处的空间和时间不同,也就是理气不同而导制命运各不相同。这体现了风水中峦头与理气相互联系配合的重要。

3、峦头与理气的相互转化和有机统一

    经云:初年祸福由天定,日久方知地有权。即新宅初年的吉凶祸福。

是理气是引发峦头吉凶决定的，但最终的吉凶还是决定于峦头的好坏，换言之，峦头凶，有好的理气是不会发生凶的，峦头吉是坏的理气，吉也吉不到哪里去，经又云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家”。也就是说，峦头不太理想，但也不太差，如果理气配合好，也可使人家平安，衣食无忧。实际和经验告诉我们：“三十年河东，三十年河西”。天体在运行，星辰在运动，头转星移，旺气、生气、衰气、死气、煞气。在相互地更替运行，作用在人事则兴废更替，这说明了峦头与理气是相互转化有机统一，是体与用的关系。

二、峦头与理气辩证关系在宅命吉凶判断中的应用

峦头与理气的辩证关系是应用在宅登命的吉凶判断中，什么样的宅吉，什么样的宅凶，吉凶到什么程度，什么事情的吉凶，何人应吉应凶，何时间吉凶发生等等，峦头与理气的辩证法在这方面就表现得异常精彩，淋漓尽致。峦头形质是有形的物体。玄空理气是精微暗物质，所站宫为动宫。有形物质和精微物质对宅命有吉的作用。也有凶的作用。有形的物质是量大，精微物质必须是吉或凶的组合，才能使宅命起到好作用或坏作用。峦头直接作用在动宫上，如果是旺气、生气向星方见水，就说明向星所代表的小运旺财，反之就损财，如果是旺气、生气、丁星方见山，就说明丁星所代表的小运旺丁，反之就是损丁。

峦头的间接作用，峦头上能量大的物体对临宫宫位上星盘组合作用。动宫引起对其它八宫的作用。以及小运、流年、紫白对动宫和其它八宫作用，能引发宅命的吉凶祸福。

玄空理气作用，动宫所呈星矅阴阳之气，预示所发生的事情，阳气重，表现为官非，横灾：阴气重，表现为疾病淫乱。后果作用在向上，凶表示破财，吉表示得财。如果作用在山星上，凶表示损丁，吉表示增丁，财丁的情况要根据原命盘整体的情况而断。

玄空理气作用还表现为小运、流年、紫白入中后，区行紫白对其它八宫能所引发吉凶祸福。

易学风水实践证明，峦头，玄空理气应事在阳宅星盘组合上所代表的人，或事件、或疾病凶灾。流年紫白星入中宫后，流年飞星到恋头形煞，玄空理气煞方所组成的宅星盘组上合而应期。即峦头为体，理气为用。

在宅命的吉凶判断中，峦头有形物质吉，理气精微物质凶。没有凶的峦头不会应凶，没有吉的理气不会应吉；峦头有形物质凶，理气精微物质吉，没有吉的峦头不会应吉，没有凶的理气不会应凶；峦头有形物质凶，理气精微物质凶，一定会应凶，峦头有形物质吉，理气精物质吉，一定会应吉、峦冰龙与理气的互相对立，互相联系，相互转化，有机统一，峦头与理气的互相对立、互相联系、相互转化，有机统一峦头与理气是体用的辩证关系，再次告诉我们一个千古永恒的真理“峦头无理气不灵，理气无峦头不验，体无用不灵，用无体不应。”