嬴政称帝以前,由晋等东方各国入秦的法家很多。始皇曾经发布著名的“逐客令”,前239年因李斯上书劝谏,始皇才停止了这个命令。统一六国后,各方面的学派、才也都纷纷来到秦国服务。其中黄老道家、阴阳家,他们综合儒、法、道诸家的学说,提出所谓“五德终始说”,尤其得到始皇的信任,始皇于是认为秦是水德,周是火德,水能克火,因此秦得天下。从齐燕来的儒生方士们把儒家的“封禅”也作了改头换面的修改,盛传自古帝王莫不举行封禅典礼。同时他们又说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛,是神仙居住的地方,有“不死之药”,服后便可“长生不老”。始皇听了都很动心,幻想成为“长生不老”的神仙。二十八年,齐徐福等上书海上仙境之事,始皇于是派他征发童男女数千入海求仙。同时始皇于二十八年至三十一年(前219~前215)连续到东方沿海,江淮流域以及北边等地巡游,所到之处,无不刻石颂其功德。三十二年始皇又使燕卢生求羡门、高誓等仙踪迹,后来又使韩佟、侯公、石生求仙不死之药。对于始皇这种行动,也有儒生表示劝谏的,博士齐淳于越建议始皇仍实行分封自己的子弟为诸侯的政策,始皇交给臣下讨论。丞相李斯反对。李斯的奏议促成了秦始皇帝下令焚书□,规定史书非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家《论》者,悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语《诗》、《书》者,弃市;以古非今者,族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。准保存者,医药卜筮种树之书。若愿学法令,则以吏为师。这时,徐福入海求仙,费以巨万计,终不得药。始皇心里已感到受骗,于是命令御史案问诸生,互相揭发牵连四百六十余,始皇下令把他们都咸阳活埋。这就是著名的“坑儒”。某些认为《史记》记载秦始皇坑杀的乃是术士(《史记?卷121?儒林列传》:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。”),并不是儒生,但根据《史记?秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的“皆诵法孔子”。(《史记?秦始皇本纪》:始皇闻亡,乃大怒曰:“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。去不报,徐市等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤,以重吾不德也。诸生咸阳者,吾使廉问,或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十馀,皆阬之咸阳,使天下知之,以惩後。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒,使扶苏北监蒙恬於上郡。) 三十七年(前210年),秦始皇巡行途中生病。始皇怕听到“死”字,群臣也都忌讳,病愈加严重了。该年七月丙寅,始皇死沙丘平台(今河北广宗县西北),丞相李斯等密不发丧,赵高阴谋立胡亥为太子,赐书公子扶苏、蒙恬引罪自杀。车驾回到咸阳始发丧,太子胡亥袭位,为(秦)二世皇帝。 《史记?吕不韦列传》记载,秦始皇之母赵姬原是吕不韦的姬妾,吕不韦将赵姬献给异,后来赵姬至大期生子名政;又《史记?秦始皇本纪》载“秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。” 司马迁《史记?吕不韦列传》里说,吕不韦将有身之姬献于异,这与“取九月生子正(政)”的记载是吻合的。 可见,连司马迁自己也不知道嬴政的真实身份,“仅以听闻记之”而已,所以前后记述自相矛盾。 灭韩国 秦王政首先选择的攻击目标为韩国。因为韩国的实力六国中最弱,是秦国走向统一道路的最大障碍。但是,韩国还没有到不堪一击的地步。秦军屡次进攻韩国,均被韩国击退。用主力进攻韩国的同时,秦对韩采取扶植亲秦势力以逐步肢解的策略。前231年,韩国南阳郡“假守”(即代理郡守)腾,向秦献出他所管辖的属地。腾被秦王政任命为内史,后又派他率军进攻韩国。腾对韩国了如指掌,所以进展顺利,于公元前230年(秦王政十七年)俘获韩王安,韩国灭亡。 灭赵国 公元前229年,秦利用赵国发生大地震和大灾荒的机会,又派王翦领兵攻赵。赵国派李牧、司马尚率兵抵御,双方相持了一年。紧要关头,秦国使出杀手锏—离间计。 王翦用重金收买了赵王的宠臣郭开,要他散布李牧、司马尚企图谋反的流言。赵王轻信谣言,派赵葱和颜聚替代李牧。李牧大敌当前的形势下据不让出兵权,赵王竟暗地派逮捕李牧并处死了他,同时还杀掉了司马尚。杀死李牧,无疑为秦军亡赵扫清了道路。此后,秦军如入无之境,攻城略地,痛击赵军。公元前228年(秦王政十九年),秦军攻破邯郸,这座名城落入秦国之手。不久,出逃的赵王迁被迫献出赵国的地图降秦。赵国实际上灭亡了。但是公子嘉却带着一伙逃到代郡(今河北蔚县),自立为王。后秦军公元前222年灭燕国之后将其俘虏。至此,秦统一了北方。 公元前231年,魏景湣王迫于秦国的强大威力,主动向秦献出丽邑,以求缓兵。此时,秦王嬴政正调集兵力准备向赵国发起总攻,不想分散兵力攻魏,就接受了献地。 |
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