弄清来世今生 整治奢靡之风

奢靡之风肇始已久,流毒甚远。从“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”的夏桀,到酒池肉林的商纣,再到烽火戏诸侯的周幽王,他们都有一个共同特点,就是全都奢靡成性、沉湎酒色，最后导致身死国亡。所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”对于奢靡之害，古人早已有清醒认识，但却始终难以戒绝。明时朱元璋最恨奢靡之风，亲自树立勤俭榜样，即使皇后生日，也只准许“四菜一汤”，并宣布违者严惩。清时雍正要求臣属：“国家欲安黎庶，莫先于厚风俗；厚风俗，莫要于崇节俭。”他们都用严刑峻法整治奢靡腐败的官吏，但最终却不能从根本上解决问题。应该说，奢靡现象是一种很难根治的社会问题，治理奢靡之风，具有长期性、复杂性、艰巨性，不能一蹴而就，也不能浅尝辄止，必须持之以恒、一抓到底。

 

当今社会，奢靡之风仍有一定市场。主要表现在婚丧嫁娶，大操大办，大摆排场，借机敛财；骄奢淫逸，声色犬马，情趣低下，作风败坏，“上午围着车子转,中午围着盘子转,晚上围着裙子转”；生活奢侈，追求享受，以穿戴时尚、消费名牌、追明星、傍大款为能事；丧失信念，迷信风水，“不信马列信鬼神，不信组织信个人”；公帑私用，挥霍无度，浪费“三公”支出满足一己私欲等等。在党中央关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定实施后，奢靡之风有所收敛，但仍未销声匿迹，在个别地区有时甚至有所抬头。前不久，媒体批露的河北省国家级贫困县沽源县平定堡镇党委书记高调嫁女，就反映了这方面的问题。

奢靡之风久禁不绝并时有反弹，这表明奢靡之风尚有其存在的社会基础，产生奢靡之风的原因是多方面的。从主观方面来看，主要是个别党员干部理想信念动摇，党性修养不够，世界观、人生观、价值观出现偏差，思想受外来不健康思潮负面影响较大。从客观方面来看，在社会主义建设初级阶段，人们对物质文化生活的高层次需求还没有得到充分的满足，同时面临改革开放的新形势，国外物质主义、拜金主义、享乐主义等各种思潮不断涌入，社会思维的多元化冲击着传统的价值判断标准，容易造成人们的思维混乱。从内因来看，是个别党员干部宗旨意识淡薄，执政为民的使命感缺乏，廉政从政的责任感不强。从外因看，主要是监督不力，缺乏相关约束，需要进一步加大党要管党、从严治党的力度。

如何任由奢靡之风盛行，必然败坏党风政风，进而危害整个社会风尚。同时，奢靡之风与我们勤劳俭朴、吃苦耐劳、坚韧不拔、百折不挠的民族精神也是格格不入的，发挥中华民族传统美德，必须坚定不移地与奢靡之风作斗争。还有很重要的一点，扫除奢靡之风，顺应了人民群众对党的期望和要求，符合社会公平正义原则，有利于密切党同人民群众的血肉联系，增进社会和谐。所以，作为执政党，必须始终把整治奢靡之风作为一项重要任务摆上日程。

弄清了奢靡之风来世今生，就要因病施治，对症下药，有针对性地采取综合措施，坚持不懈地整治奢靡之风。要加强领导干部党性党风教育，以群众路线教育实践活动为载体和突破口，帮助党员干部增强宗旨意识，树立正确的“三观”，强化执政为民的自觉性、主动性，在实践活动中当先锋、作表率。各级领导干部要响应中央号召，认真对照八项规定，自查自纠，通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，切实解决作风上特别是在奢靡之风上存在的突出问题。各级地方党委都要对应中央八项规定内容，结合实际，细化责任，明确要求，落实任务，把奢靡之风的种种现象消除在基层、遏止在萌芽。要强化制度约束，对干部待遇、“三公”支出标准、重大事项申报、各单位收入管理都作出明确具体的规定，把权力关进制度的笼子里，增强可操作性和实效性。要发挥群众监督作用，畅通民意诉求渠道，健全回应群众意见和建议的机制，把权力运行置于阳光之下，提高党政机关工作的透明度和与群众联系的紧密度。要加强对整治奢靡之风正、反面典型的宣传，激浊扬清，正本清源，澄清认识，明确导向，强化社会舆论正能量，形成反奢靡之风的良好氛围。要加大责任落实力度，凡是规定的必须执行，凡是违规的必须纠正，凡是有责任的必须追究，做到雷厉风行、令行禁止、踏石留印、抓铁有痕，把谦虚谨慎、艰苦奋斗、实事求是、一心为民的要求落实到履行职责的各个环节，以整治奢靡之风的实际行动取信于民。