岁岁重阳李国文
重阳节时在秋冬之际，正好对应一个人经历了秋天的成熟和收获，到达了冬天的收藏和圆满。所以，重阳节又称老人节、敬老节，其渊源恐怕就是这个节令，处于由秋而冬的变迁期间，恰好是在中国最古老的启蒙读物《千字文》中，那句“寒来暑往，秋收冬藏”所说。这八个字，不仅是一年四季、春夏秋冬的大自然运行规律最为客观的写实，也可以视作人之一生，由青年而中年，由老年而晚年的运行时序，一个形象的缩影。 一年四季之中，龙舟竞渡，击水中流，既需要青春蓬勃的冲劲，更需要挥汗如雨的力气，这自然是吃粽子的那些年轻人才会摩拳擦掌，跃跃欲试。因之，时属仲春天气的端午节，譬之人之青年，再恰当不过。阖家团聚，赏月开怀，既需要事业有成的兴致，更需要努力奋斗的积累，这应该是食月饼的那些中年人，才会意气风发，雅兴连连。所以，时为金秋季节的八月十五，相当于人之中年，似也相当对应。于是，到了食糕登高的九九重阳，形容为人之老年，那是毫无疑问的了。山高路陡，天蓝水碧，鹤发童颜，桑榆晚景，也是每个上了年纪的人必至的归宿。 每到这个节日，“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”的诗句，总是要涌上口边。此时唯一绽放的菊花，成为老年人的象征，也就再合适不过了。晋人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的《饮酒诗》，人皆知之，但是否为重阳节那天的事，则谁也说不上来。采菊应是秋季，当无疑义。老先生在花期已过的秋天，无别的什么花可摘，偏要躬身东篱下采菊，我想，这是他对于一年花事最晚的菊花情有独钟的缘故。菊花之可敬，就在于在冷落中坚持，在喧嚣中平静，在寒风中挺立，在艰难中前行的宝贵品格。很显然，当百花姹紫嫣红、争奇斗艳时，唯菊花默默，当百花凋零谢尽、叶萎枝枯时，唯菊花独秀，某种程度上也是诗人一生的自况吧！所以，陶渊明不求闻达，以菊喻人，甘于清贫，以人喻菊，得以有一个生活上很平实，精神上却很充实的晚年。 唐人白居易赞美菊花，“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”唐人元稹更说得透彻，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”重阳观菊，更着重于菊之精神，一是其傲霜而不颓靡的志节，二是其坚贞而不阿附的品格，三是其高尚而不庸俗的境界，四是其淡雅而不华奢的意趣……这一切，也应该是人到老年以后要争取做到，或者尽量做到的。所以，那些精神矍铄的老者，头脑清醒的前辈，走到他们生命途程的最后阶段时，所表现出来的成熟练达，豁然睿智，世事洞明，超凡脱俗，有如怒放于寒野中的菊花，虽霜重露浓，但精神抖擞，虽秋风萧瑟，但生机盎然，总是令我们高山仰止，肃然起敬。 敬老，尊老，爱老，善待老人，老吾老以及人之老，应该成为这一个节日的主调。而保持一份平和，追求一份安详，守得一份清净，能够拥有一份难能可贵的淡泊，则是人到老年的潇然境界。 正如端午过后中秋，中秋过后重阳，人总是要老的，“人生易老天难老”，这是谁也不可违背的运行规律。所以，新陈代谢法则，后浪翻过前浪，是一种必然，若是老而不识大势，老而恋栈装嫩，老而老骥自居，老而指手画脚，秋收该收而不收，招摇过市不已，冬藏该藏而不藏，抛头露脸不止，那就属于老而不知老，老而总是不想罢休的令人诟病之处了。因此，重阳登高，极目远眺，那些已经走过的路，于挫折中的进步，于困惑中的摸索，跌跌撞撞，酸甜苦辣，自是值得回味，但也不必成为包袱；即将要走的路，会有曲折，更有光明，会有困难，更有前景，那才更加值得憧憬。 正如那首《采桑子》接下来所写的：“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”重阳登高，登高是为了望远，只有看得远，看得透，才能明白身外之物其实什么都可放下，而人格，信仰，真理，追求，才是绝对应该坚持的。正如晚秋独放的菊花，靠那一份精气神，仗那一份生命力，虽“不似春光”，但未必不“胜似春光”，如果那样，也就达到“霜叶红于二月花”的自在境界了。 |
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