蜀地，历史事故的多发区。历来就为兵家长争之地。其铸币可追溯的战国时期。秦统一中国后也有铸币，汉到三国的历史朝代更替期铸币更是不断。尤以唐末五代时，天下大乱，军政割地而居，各自铸币，今考之极其繁复，铜、铁、铅质参差不齐。这时蜀地铸币以隶书体“大蜀通宝”为代表。宋时，淳化五年即公元993，四川李顺义军铸应运元宝、应感通宝。
元末，国家大乱，民不聊生。有志之士，揭竿而起。各地铸币纷纷。著名的有韩林儿铸龙凤通宝；徐寿辉铸天启通宝，天定通宝，其部将陈友谅铸大义通宝；张士诚铸天佑通宝为有记载，有实物可考。但对于蜀地这样一个卧虎藏龙之地，难道就没有揭竿成王者？若有，则必有自己的铸币，那她又以什么面貌与当今世人相见呢？一致的时代风格的答案是肯定的。 元末蜀地只有明玉珍一支起义军队伍.元至正十七年<1357>二月,徐寿辉部将明玉珍自巫峡入蜀.第二年明玉珍破成都,尽有蜀地.元至正二十年<1360>明玉珍闻徐寿辉死,与陈友谅绝,众推为陇蜀王.元至正二十三年<1363>明玉珍在成都称帝建国【夏】改元‘天统’.铸‘天统国宝’宫钱.从1357-1363年,的七年间,明玉珍不会不铸钱.他号称陇蜀王,利用元代钱监钱范改范铸陇蜀国的大蜀通宝入情入理.1357-1371明氏治蜀期间,与内陆战乱不同,蜀地基本是安定平和,其使用历代旧钱和新大蜀通宝基本满足了经济需求,估计没有再铸新钱.而世之所传疑为明玉珍钱的楷篆天统通元宝钱已证明是耶律留哥的东辽所铸.故明玉珍大蜀通宝钱的发现意义重大,它不仅证实东辽天统钱的真实,而且证实了大夏国明玉珍父子确实铸有大蜀通宝.
以上考证是史实加逻辑推理应无大错.此品大蜀通宝钱，直径25毫米，厚1.5毫米书体与上述义军铸币书体一致，钱的规制也一样，属同一时代风格特征，尤似元末吴国公朱元璋铸大中通宝钱和其原上属徐寿辉铸天启通宝钱的书体。
天统通宝、天统元宝楷篆书钱币
旧谱载楷书“天统通宝”、篆书“天统元宝”两枚小平钱为元末起义军领袖明玉珍铸币。明玉珍(1331～1366)，元末随县（今湖北省随州）人，家世务农。元至正十一年，农民战争爆发，明玉珍集乡兵千余人屯青山，结栅自固。至正十三年冬，参加徐寿辉领导的天完红巾军，任元帅。十七年春，由巫峡引兵入蜀，下重庆，克嘉定(今四川乐山)，逐渐占有川蜀全境。二十年夏，陈友谅杀徐寿辉自立为帝，明玉珍不服，不与相通，自称陇蜀王。至正二十三年三月，受刘桢等人拥立称帝，国号大夏，建元天统，都重庆。1366年，明玉珍病故，后大夏被朱元璋明军所灭。
但据裴元博先生撰文《抗金辽王铸天统，降蒙将军留智名》考证，谱载楷书“天统通宝”、篆书“天统元宝”两钱应为东辽耶律留哥铸币。其主要理由是：元末起义军均不铸元宝钱，以示和元朝誓不两立；谱载通宝、元宝二钱形制、风格和元末钱币不类；至今未见楷书天统通宝、篆书天统元宝钱在蜀地出土，而在东北地区却陆续零星有见；出土铜印证实了《元史》所记耶律留哥“元统”年号实为“天统”之误。
耶律留哥(1165—1220)，金末结蒙反金契丹族将领。原仕金为北边千户，于崇庆元年(1212)在隆安(今吉林农安)、韩州(今吉林梨树偏脸城)一带举兵反金，继归附蒙古，在蒙古军援助下，大败金军于迪吉脑儿。次年三月，称王，国号辽，建元天统。于归仁县(今辽宁昌图四面城)败金宣抚蒲鲜万奴所率四十万大军，收服安东同知阿怜，尽有辽东州郡，遂建都咸平(今辽宁开原老城镇)，号中京。继败金左副元帅移剌都，攻克金东京(今辽宁辽阳)。拒绝群臣劝进，于贞祐三年(1215)十一月，赴北朝觐蒙古成吉思汗，被赐金虎符，仍号辽王。兴定四年(1220)，卒，由妻姚里氏权领其众，七年后，长子薛阇袭爵。
除了谱载楷书“天统通宝”、篆书“天统元宝”两枚小平钱之外，近年北方又出隶书天统通宝、天统元宝小平钱和折三钱多品，笔者博文《千古生辉（四）——东辽国铸金银币》中也有展示。这些钱币更具辽钱神韵，可以认定为东辽国铸币无疑。因而谱载楷书“天统通宝”、篆书“天统元宝”两枚小平钱的身世更显扑朔迷离，需进一步加以考证。但从近年北方偶有面世看，笔者还是倾向于东辽所铸。耶律留哥去世后，先是其妻姚里氏监国七年，后其子孙耶律薛阇、耶律收国奴、耶律古乃相继称辽王，直至大元国建立之后。但史籍未见其使用其他年号。楷书“天统通宝”、篆书“天统元宝”两钱抑或为耶律留哥遗孀及其子孙所铸。归附蒙古后，特别是大元朝建国后，继续沿用辽钱风格已经不合时宜，改用元初铸币风格另铸新钱完全是有可能的。从钱币的形制和风格看，楷书“天统通宝”、篆书“天统元宝”确与元初楷书篆书“中统通宝”、“中统元宝”钱币有相通之处。
下面是笔者所藏“天统”钱币。除了谱录所载楷书“天统通宝”、篆书
“天统元宝”铜质小平钱外，还有一枚篆书“天统元宝”同版同模银质钱币，篆书“天统通宝”折三型银钱更为罕见。
天统通宝（青铜），直径22.7mm
天统元宝（青铜），直径24.9mm
天统元宝（银），直径24.9mm
天统通宝（银），直径33.1mm
天统元宝铜、银同版同模钱币
三种版式的“天统”钱币
手中有一枚金质“天统国宝”，折二，查资料只有铜质折十的报导。铜钱钱径3.8厘米, 穿径0.9厘米, 重27克。钱文面背均为篆书, 面文直读“天统国宝” , 背文直读“蜀府宫钱” 。因该钱古今史籍和泉学著录中均无记载, 被定为孤品。
网上虽然也有数枚“天统国宝”，终有疑虑。近日见博友阿骨打保机发表一枚银质的“天统国宝”，众网友多有评论，但其真伪的鉴别、时代的考证, 仍然众说纷纭, 莫衷一是。因金、银、铜三材同模已见，为便于研究，经博友阿骨打保机同意，现将其图片及相关资料挂上，供泉友评判。并向博友阿骨打保机致意。
博友阿骨打保机发表一枚银质的“天统国宝”
《四川文物》1990年第5期
“天统国宝”与“天启通宝”风格相近，因此 似乎也合乎元末明玉珍当时的币制。宫钱的称谓, 再联系其钱精好肉厚的特征考虑, 当为赏功纪念币的类型。
十九世纪五十年代以来，陆续出土了大夏政权下的地方政权印章、钱币、墓葬，发现了大夏立国前后的石刻、遗迹；另外在史志中也记载有在鄂西地区发现过大夏政权下的地方政权与土司政权的印章，现分述于下：
1、印章
史志记载的出土印章：
在鄂西自治州的一些志书中。如同治《恩施县志》载：在今宣恩境内“明玉珍据蜀，设官统其地，……道光二十二年，邓城南乡农人属斤获二铜印．大者博二寸佘，文‘施南万户府’，背镌大夏天统三年；小者博二寸，文‘施南宣抚司司狱司’。”(现已不知印章去向)又《明史·湖广土司》中载：正德十五年“容美宣抚司同知田世瑛，奏获镇南军民府古印，为始祖田始进，开熙二年颁给。”
现存印章
1956年，在恩施县城关曾出土的“归义侯”金印一方(现藏武汉市文物商店)。
1965年6月，河南省光山县向庄公社王店大队一位社员，称其祖父早年耕地发现一件铜印，故捐赠中国历史博物馆保存。这件铜印厚1．2厘米，径13厘米，重560克。印面外圆内方，四郭为对称云纹，印文六字篆书“管军万户府印"，印背一侧刻“管军万户府印”，一侧刻“中书礼部造，太平年月日”(图版贰；图一）。经考证为元末红巾军领袖徐寿辉农民政权“管军万户府”铜印[史树青：《元末徐寿辉农民政权的铜印》文物，1972年第6期]
1975年冬季修建恩施市机场侯机大厅时出土施南万户府镇抚司印，印面7．6 x 7．5厘米，重l300克，印面阳文篆书“施南万户府镇司印”(图二)背面镌刻着不工整的文字为“圣旨颁降 施南万户府镇抚司印 大夏开熙二年六月 日造”。该印铜质，形制完整。
清江施南道总管万户府印。该印铜质．形制完善，早年于建始出士，印面8．7×8．5厘米，重1500克，印面阳文篆书“清江施南道总管军万户府印(图三)”。印背面无文字题款。
屯田万户府印：该印铜质．形制完整，早年于建始出土，印面8．4×8．2厘米，重1650克．印面阳文篆书“屯田万户府印"(图四)背面镌刻着不工整的文字为“圣旨
颁降屯田万户府 大夏开熙元年四月 日造”。[邓 辉《明玉珍大夏政权与鄂西关系探索》四川文物·考古研究，1987年02期]
1979年10月，九江市博物馆在九江地区土杂公司废品仓库清理出铜印一方。印面外圆内方,直径12公分,四廓饰对称云纹,印文为“管军万户府印”篆体朱文;印背右刻阴文“管军万户府印”,左刻两行阴文“中书礼部造”、“治平三年月日拾(给)”。【北宋英宗治平三年丙午（公元1066年）徐寿辉治平三年（1353年）】印高1.1、连把通高9公分。 [胡尧夫：《九江发现元末红巾军铜印》九江市博物馆，南方文物，1980年03期]
1980年4月,在南丰县古城公社何田岗大队汪坊村出土元末红巾军铜印一方。印长11、厚1厘米,重1100克。印背柱纽侧宽1.5、高7.8厘米。印面外园内方,四廓饰对称式云纹,每边两朵,共为八朵。圆面内有一等边7厘米的方格,方格内铸篆书体印文,文曰: “管军万户府印”。 [花兴如：《南丰发现元末红巾军徐寿辉部铜印》南丰县文化馆，南方文物，1980年03期]
1982年3月江西高安市土产公司废品收购部仓库工作人员拣选到一枚元末红巾军铜印，现藏江西高安市博物馆。该印铜质圆形，直径10．3、厚0.7厘米，重900克(图一)。印面中心略显凸起，以正方形方框分隔为内外区，内区正方形边长7厘米，上该阳文九叠篆体“管军千户所印”六字(图二）；外区四郭饰四割对称的三角形卷云纹。印背略小于印面，从残断痕迹观察，印背中心处有长方形直柄，惜已残失。直柄两侧有背款，磨损严重，款字模糊不清。细审，右侧似刻“管军千户口口”，左侧似刻“中书礼部口”，“口口口口月口日"(图三)。根据印章形制特点及印文内容，此印应为元末红巾军徐寿辉政权所制。按《元史》四十五卷载：“至正十一年八月，蕲州罗田县人徐真一，名寿辉，与黄州麻城人邹普胜等，以妖术阴谋聚众，遂举兵为乱，以红巾为号。”“至正十一年十月，徐寿辉据蕲水为都，国号天完，僭称皇帝，改元沼平。”《高安县志》亦载：“至正十二年三月，徐寿辉部将陶九陷瑞州……。红巾贼况普天陷瑞州纵火三天。天完将李养成王普敬据华林山为寇。”高安在历史上为瑞州沼所．华林山亦属高安辖地，“天完”为徐寿辉政权国号，至正十二年即公元1352年，是年徐寿辉农民起义军曾占领高安城，其部将况普天、李养成、王普敬等在高安辖区一度活动频繁，且徐寿辉政权沿袭元代官制未变，故此印当属徐寿辉政权遗物无疑。[杨道似：《江西高安发现元末红巾军铜印》江西高安市博物馆，文物，1997年第10期]
1982年，丰城县在文物普查中发现元末红巾军“管军万户府”铜印一方。 铜印圆形,‘直径11厘米,厚1厘米,重1000克。印纽扁平,高7.5厘米,宽2.5(上)一一2.8(下)厘米,厚O.6一一0.8厘米。印正面刻正方框,内篆“管军万户府印”六字。框四周各篆回字形对称饰纹。印背右侧刻有与印文一致的字样。[万良田：《丰城县发现元末红巾军铜印》南方文物，1982年04期]
1990年5月,在随州市万和区宠家村董家庄修水库时,发现了一枚保存完好的铜印。该印现珍藏于随州市博物馆内。这枚铜印底作圆形饼状。长扁方形印纽,质量1309克,通高9,直径12,厚1.7,印纽长7.3,宽3.1cm。方框内为阳刻九叠篆文“统军元帅之印”六字。方框四周各有阳刻回形对称纹饰。印背左右两边都有阴刻篆文,其左侧印文为“中书礼部造,太平三年□月□日”;右侧为“统军元帅之印”的字样。[张华珍：《随州发现一枚元代铜印》江汉考古, 1992年01期]
随州市博物馆编：《随州出土文物精粹》文物出版社，2009年，第157页 2．石刻题记
“太平塘”石刻题记(图五)。“太平塘”石刻题记是湖北省文物保护单位之一，它位于利川县都亭镇北一公里，俗名“连二塘”处，此地两山壁峙．中间为南北向狭谷宽槽．槽地中为古代通向夔府要道。题记以自然岩石削成壁面，高5米，宽4．8米。阴刻“太平塘”三个大字，另在大字的右上角还阴刻有“太平年”三个小字，大字的上方也阴刻有一“大”字，大字约50短米见方，小字约20厘米。楷书笔划工整，苍劲，醒目。碑刻前现为利川至柏杨区的公路。
观音岩石刻题记：观音岩石刻题记，位于利川县建南区平镇乡乡政府所在地之北约一华里，俗名“观音岩”处．文字内容为“天启二年冬．兵败此青岩，埋葬九龙滩”。 此处石刻原地处悬岩绝壁的偏岩内，因供奉过观音菩萨而名“观音岩”。这里是古代万县去石柱的道路之一。观音岩是平镇方向的出入口．山险路绝，路外侧为深涧溪流，有石栏护道。以便行旅，内侧为高岩绝壁。相传，徐寿辉部众在这一带作战时受挫，特别是在观音岩处伤亡惨重，为了悼念阵亡将士，故在观音岩处镌刻文字，以志纪念。但可惜的足，现石刻已被前些年修建公路时炸毁。
自1355年始，徐寿辉部将明玉珍屯据沔阳一带，由于战乱与灾荒，人民生活困苦，军粮筹集困难，于是明玉珍率兵驾斗船，两次往返夔巫地区，贸粮皆满载而归。l355年第一次到夔巫地区时，恰是川湖少数民族大举反抗元蒙统治之时，鹤峰《唐氏族谱》载：“至正十五年(公元l355年)二月，川湖苗蛮作乱”。1356年又一次到夔巫哨粮，亦皆满载而去。今利川“太平塘”题刻于“太平年”，而太平年为徐寿辉的年号，据《历史年表》太平年始于公元l356年，与明玉珍第二次到菱巫时间相符合．在我们调查当地的一些老人时．传说太平塘一带的一些山洞．都曾驻扎过农民起义军．离太平塘三公里的铁炉寨，腰盘寨，是控制通夔咽喉要道的寨卡，扼守此处，可以保证通夔大道的畅行，保有今利川的稻粮区，并可长驱直下施州(恩施)与少数民族区域(今鄂、湘，川土家族地区)。太平塘的碑碣文字，从侧面印证了明玉珍到达鄂西地区的史实。
另外，在利川进行文物普查时，得知一条重要的石刻，位于建南区平填乡观音岩处(但可惜的是石刻被修公路炸毁)，但在这一带的历史传说中，人们还记得是徐寿辉部属在那里作战失利后，刻下了这“天启二年冬，兵败此青岩，埋葬九龙滩”的题记。查阅史籍，题记之年恰与徐寿辉天启年号相吻合。《玄宫之碑》载：天启三年二月，宋主帝(明玉珍)平西，……其年定夔、万，四月抵渝。”观音岩石刻，为天启二年冬。仅与明玉珍平蜀相去数月而已。说明石刻题记与“玄宫之碑”的记载相一致。
关于天启年号。今《历史年表》与《玄宫之碑》所载相抵牾，虽有人作过考证，由于资料甚少，故还未取得一致的看法。①而观音岩的题记，当又是补正徐寿辉天启年号的又一物证。当地人还说：在与平镇相邻的乐福店等地．徐寿辉部属(应为明玉珍部)曾在这一带扎下过“五营四寨”，其五营是：木家营、何家营、中部营、车间营，红板营，四寨为：兰家寨、百幅寨、鸡呜寨、腾家寨。
1357年春，明玉珍进军川蜀，以摧枯拉朽之势，迅速扫荡元蒙统治势力， 三月进军，首定夔、万，四月抵渝，执元参政哈林都送汉阳。2不久又攻占了成都等地，徐寿辉拜为陇蜀四川行省参政。1359年，陈友谅杀害徐寿辉，自立“汉王”，明玉珍十分愤慨，“斩使焚书，三军缟素，为宋主发丧，附膺哀悼，殆不堪忍，自是议讨友谅，移檄四方，会兵三峡”。3并令莫仁寿守夔关，不与相通，断绝与陈友谅的来往。《恩施县志》载：明玉珍据守川东重庆，屡有诏书至施州驻守元军，而元守军不应，于是明玉珍遣将李万户率兵攻城，李万户兵败被执，但守城副元帅谭登释万户，并献城加入起义军。”
据《湖北通志》、《读史方舆纪要》、《明史》、《大清一统志》、《施南府志》等文献记载，明玉珍——明升的夏政权在恩施地区的活动时间比较长，并建立了各级政权机构。据《湖北通志》和《施南府志》记载，明玉珍在恩施县境内设有：东乡五路宣抚司、忠路宣抚司，忠孝宣抚；在宜恩县境内设有：忠建军民都元帅府、施南宣抚司、高罗安抚司、镇南宣抚司，木册长官司和拓边溪峝宣抚司，在咸丰县境内设有镇边五路总管府、唐岩宣抚司和龙潭长官司，在来凤县境内设有：散毛宣抚使司都元帅和大旺宣抚司。在夏政权建立初期，努力减轻人民的负担，赋税只相当元朝的十分之一，商业也显著地繁荣起来，并用军屯的方法，充实政府的收入和作出战争准备。[林奇：《元末农民政权印章和义军遗址》江汉考古，1987年 第02期]
大足石刻《临济正宗记》碑 重庆大足县，古称昌州，是著名的石刻之乡。在大足石窟宝顶道场坛台孝经洞外左侧，立有《临济正宗记》碑一通，《敕赐圣寿寺传灯记》碑文说：“我朝扫胡元以开天，取渝土于明氏。裳城乃渝州之属邑也。其间名山大观虽不可胜纪，惟宝顶称诸山之甲。考其开创，昉于唐宣宗大中九年，奉朝敕赐三道，所以表佛迹之奇。……”“我朝扫胡元”，是指明朝推翻元朝的统治，歌颂了明代的宏大志向与事业的成功。“取渝土于明氏”，指元末明玉珍（1331-1336年）据蜀称帝，国号大夏，建元天统，定都渝城（今重庆）。玉珍殁，子升继位。洪武四年（1371年）统一于明。“裳城”即指大足。《山堂肆考》卷一百七十二“香霏”云：“重庆府大足县，有地名曰海棠香国。海棠五香，惟此地产者有香，故旧郡治前有香霏亭。”《续茶经》卷上之三云：“《雪蕉馆记》谈明玉珍子升在重庆取涪江青石为茶磨，令宫人以武隆雪锦茶碾，焙以大足县香霏亭海棠花，味倍于常。海棠无香，独此地有香，焙茶尤妙。”[黄夏年：《大足宝顶始祖元亮晓山考——大足石刻《临济正宗记》碑研究》成都，中华文化论坛，2005年第4期]
大竹皇城寨 大竹县城山后有“边城”之称的皇城寨。该寨位于高滩、双河、童家三乡交界处，平均海拔800米以上，四面岩高数十米，壁立如城，顶上平坦，方圆13万平方米，呈八角梅花形，仅有四条崎岖小道可通寨顶。元末农民起义，明玉珍聚众山顶，垒石为城，故改寨为城称之。[贯明钧：《大竹有座皇城寨》2008年10月06日]
3、夏国货币
公元1357年，(元至正十七年)，明玉珍西上入四川，1362年以重庆为都城，建国号夏，纪元天统(1362~1365年，元至正二十二～二十五年)。铸天统国宝背蜀府宫钱，大蜀通宝小平钱
天统国宝 为方孔阔缘铜质大钱。钱径3.8厘米,穿径0.9厘米,重27克。钱文面背均为篆书,面文直读“天统国宝”。背文直读“蜀府宫钱”。此钱在古今史籍和泉学著录中均无记载,现藏四川省绵竹县文管所。据有关档案材料记载,此钱属于本县人杨雁南先生1950年捐献绵竹县文物保管委员会的一套上千枚珍奇古币之一。[宁志奇：《珍稀古錢天統國宝》绵竹县文物管理所，四川文物, 1990年 05期]
农民政权钱币 即泉友所称之“起义币”，系我国古代农民战争中由农民政权铸行的钱币的统称。我国历史上的农民起义和农 民战争总计大小数百次，已知曾经铸造过钱币的仅十余起。其中：
（1）元末天完国钱币——太平、天启攵、天定通宝 元至正11年（公元1351年）徐寿辉在湖北蕲水被拥立为帝，国号天完，年号治平。至正16年（公元1356年）徐寿辉被倪文俊所挟持，改年号太平，始铸钱币。次年倪文俊谋害徐寿辉不成，再改年号天启攵。后来陈友谅劫持了徐寿辉，迁都江州（今江西九江），续改年号天定。今见有太平、天启攵、天定３种年号钱。“太平通宝”铜钱分小平、折二２等，折二钱又分阔缘、狭缘两种；“天启攵通宝”铜钱分小平、折二、折三３等，面文都是楷书，折三钱另有篆书一种；“天定通宝”铜钱分小平、折二、折三３等，面文都是楷书。
（2）元末大宋国钱币———龙凤通宝 元至正15年（公元1355年）刘福通率红巾军占领亳州（今安徽亳县），建立“大宋国”，年号龙凤，并铸造钱币。今知所铸“龙凤通宝”铜钱，有小平、折二、折三共３种，铜质坚挺，钱体浑朴，文字遒美，流通于淮泗一带。
（3）元末汉国钱币——大义通宝 元至正19年（公元1359年），陈友谅劫持了徐寿辉，后建都江州，国号汉，年号大义，铸大义钱。今知所铸“大义通宝”铜钱，分小平、折二、折三共３等，面文都是楷书，制作多而不精美。
（4）元末周国钱币———天佑通宝 元至正14年（公元1354年），张士诚称诚王，国号周，年号天佑，始铸钱币。所铸“天佑通宝”，分小平、折二、折三及当五共４等，面文为楷书，背文皆在穿上，小平与折二分别为楷书“一”或“贰”字；折三与当五分别为篆书“叁”或“五”字。
（5）元末吴国公钱币———大中通宝 朱元璋于龙凤７年（公元1361年）被韩林儿封为吴国公，改集庆路为应天府，置宝源局铸钱。至龙凤１０年（公元１３６４年）改称吴王，又在江西置货泉局铸钱。在应天、江西所铸钱币，均名“大中通宝”，史称“吴国公钱”，属农民起义军钱币，分小平、折二、折三、当五、当十共５等，背皆无文。[欣士敏：《古代农民武装斗争的“起义币”》福建金融 ]
4、明玉珍墓
1982年3月底，明玉珍墓“睿陵”在江北上横街重庆织布厂的施工现场中被发现，墓中出土了玄宫之碑及大批丝织品等珍贵文物，为研究四川地方史和元末战争史提供了宝贵资料。1983年12月，重庆市人民政府将其列为重庆市重点文物保护单位。该墓史称壑陵。在重庆市江北区原江北县城北宝盖山腰洗布塘。陵背靠宝盖，东近扬子（长江），南濒嘉陵，视野开阔，颇为壮观。墓为长方形式竖穴石坑，东西长5.4米，南北宽3.5米。坑之上部为泥沙石层，下部为原生砂岩层，岩质坚硬，因山势倾斜，墓坑呈前浅后深状，前壁高2米，后壁高3.2米。未发现墓道。葬具完好，椁用香榧木制成，耐腐蚀，出土时有香气。随葬器物除金杯一只，银锭二枚外，其余全是衣物等丝织品，有明器9件、袍服衣裙7件、袍料14段，出土的玄宫之碑具有重要价值。碑首作八角形，额刻“玄宫之碑”四字，篆书。碑文正书24行，正文每行47字，全碑共1004字。记述了明玉珍元末起兵和建立大夏政权的经过，是一篇重要的历史文献。明玉珍于元至正二十二年（1362年），病逝重庆。墓于1984年清理修复，展出有关文物资料。
