周怀立 周萍 李文峰 陈建元 黄娜丝 走进一座古城，走进一部历史 ——作者题记 距今约5000多年前某日，湘东洣水之滨云阳山上，一位老人因食物中毒，痛苦难耐，情急之时顺手抓一把小树叶吃下。谁知奇迹就此发生，慢慢的，老人中毒症状竟然消失。 这种小树叶，正是今天的茶叶。那位老人，正是中华人文始祖炎帝神农氏。《神农本草》记载：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之”。唐代茶圣陆羽在《茶经》断言：“云阳山即茶山”。不过，义无反顾为苍生造福的炎帝神农氏，最终还是在“尝百草”过程中，因误食断肠草“崩葬于茶乡之尾”（司马迁《史记》语），即今茶陵县。 一个小小的际遇，却翻开了一部文明的大书——中华国饮“茶”就此诞生。 炎帝神农氏在茶陵发现茶，茶陵又成为他最后的归宿。因此，茶陵顺理成章以“茶”命名，并成为迄今全国唯一以“茶”命名的县。从某种意义上说，正是炎帝神农氏亲手开启了茶陵古城的历史。 一座古城的荣耀，莫过于此。 2013年8月，茶陵古城正式成为湖南省历史文化名城。这个适时收获的荣誉，可视作茶陵古城历史最好的注脚。 历史跨越千年，往事并不如烟。时至今日，当我们濯足洣水、登高云阳，当我们抚摸斑驳的城砖、眺望孤傲的城楼，当我们手把茶壶、品味茗香，这座千年古城独特的魅力依然令人无法抗拒…… “云阳特起卓天标” ——历史的厚度决定文化的高度 洣水折流环地轴，云阳特起卓天标。 一州形胜雄三楚，四相文章冠两朝。 ——摘自清朝诗人陈珪《茶陵春望》 历史，常常被存放在泥土下面。 1992年5月，考古工作者在茶陵县界首镇火星村的独岭坳小心扒开一层层泥土，亲手捧出了一段尘封6000年的历史——遗址中出现大量碳化水稻颗粒。专家据此认定，茶陵可视作中国乃至世界稻作文化重要发祥地之一。 无独有偶，早在1983年，农业专家在茶陵县严塘镇艾里村湖里湿地发现“野生稻”，这是我国目前已知唯一保存完整的野生稻湿地。之后，湖里湿地野生稻被列入国家首批重点保护示范区，成为我省首个野生植物原生境保护区。 “同一区域既出土古栽培稻，又生长普通野生稻，两者兼具，全国绝无仅有。”农业专家如此评价。穿越悠长的时空隧道，水稻以一种特殊的方式，串联起了茶陵6000年的历史。驯化野生稻，宣告中国南方进入农耕社会，也成为茶陵文明之源。 还是通过阅读泥土下的历史，我们得以亲手触摸茶陵完整的历史脉络：由夏而商而周，而春秋战国，而秦汉，茶陵先民活动遗迹渐次密集。当时间推移到汉高祖五年（公元前202年），随着茶陵置县，茶陵古城就此掀开崭新一页。 历史，按照自己的轨迹继续运行。之后，茶陵建制又几经变换，时而立诸侯国，时而设州，时而复县，时而属衡州，时而隶湖南道，时而辖长沙府，时而改属湘潭专区，直至1983年改属株洲市辖。此间，茶陵城也几番易址，几番兴废，直到南宋绍定四年（公元1231年）修筑县城，才确定了现在茶陵城的基本格局。 10月，一个温暖的秋日，我们信步登上全国重点文物保护单位茶陵南宋古城墙。 这段我省目前唯一保存完好的南宋古城墙，尽管墙石斑驳，沧桑毕露，但其威严的气势却丝毫不减。城墙东侧墙下一个小亭里，卧着那头著名的与城墙一样古老的南浦铁犀。它7000公斤壮硕的身躯，历尽800年绵绵的风雨，居然不锈不蚀，依旧怒目炯炯，咧嘴龇牙，似要随时喝退侵扰古城的洪水。 从古城墙向远方眺望，石器时代独岭坳遗址，吴楚雄关遗址、马王城遗址、金州城遗址、茶王城遗址静卧一隅，默默地注视一座古城的变迁；省级文保单位刘三吾墓、龙家牌坊、月到崖石刻、光泉石刻、列宁小学旧址、茶陵县苏维埃政府旧址等仍然幽幽地叙说着古城今昔。 我们毫不怀疑，2500平方公里土地，81处文物保护单位，诸多影响历史的本土名人、重大事件，足以标注茶陵古城历史的厚度，支撑着茶陵古城文化的高度。 “卧对江流思往事” ——历史文化名人结缘洣水之滨 空余叔子一青碑，无复山翁白接篱。 卧对江流思往事，行传云岭扣禅扉。 ——摘自宋代诗人黄庭坚《云阳山寺》 南宋绍兴二年（公元1132年）正月的一天，一支军队急匆匆从江西进入茶陵秩堂镇境内陈家庄。此时，天色已晚，路径不明，部队只得停止前进。恰在此时，本地账房陈先生路过此地，旋被哨兵请进主帅军帐。 进得军帐，只见眼前主帅尽管态度温和，却难掩轩昂器宇。一经介绍，陈先生大惊，原来座前竟是朝廷征西将军岳飞，因追剿叛军曹成路过此地。不等劝说，陈先生爽快答应为大军带路。岳飞大喜，当即书写“墨庄”二字相赠，意即祝愿陈先生代代翰墨飘香。 由陈先生引路，大军继续往茶陵高陇方向前进。行至一处石崖天方破晓。此时，士兵们又累又渴，正痛苦间，忽然有人发现路边石崖下就有一股清泉，于是人马痛饮，疲乏顿解。岳飞见此，慨然提枪，挑起稻田一颗禾兜，饱蘸泥水，在石壁疾书“光泉”二字。 不久，岳飞行军至茶陵火田安营扎寨。村民尹彦德率乡亲犒劳岳家军，岳飞感其情，对尹说：“君，长者也，当以一经教子”，遂草书一幅“一经堂”相赠。 三次题字，使一代名将岳飞与茶陵就此结缘。岳飞走后，受其勉励，茶陵士子发奋苦读，终至人文鼎盛，数百年不衰。 不只是岳飞。 宋徽宗崇宁三年（公元1104年），年届六旬的大文学家、书法家黄庭坚运走华盖，被贬广西宜州（今宜山），途经茶陵时，闻听茶陵云阳山、灵岩寺景色旖丽，便偷闲一游。 上得山来，但见危岩耸峙，动人心魄，林泉飞瀑，清心怡情。诗人多日郁闷一扫而空，盎然诗兴喷薄而出，先是笔走龙蛇，一首《云阳山寺》一挥而就：“松风半入烹茶鼎，山鸟常啼桂月枝。见说北归应有日，道人先作柴门期”（后四句），既显空灵超脱，又表入世情怀；后是龙飞凤舞，一首《游灵岩》倚马已得：“大厦高堂未足论，凿时功力借乾坤。广长可坐三千客，今古惟留十八尊”（前四句），豪气渐生。 又500年后，徐霞客来了。明崇祯十年（公元1637年）正月初十，他从江西来到茶陵。茶陵的奇山秀水裹挟了这位中国古代最伟大的旅行家。他登云阳，攀灵岩，游皇雩仙，进秦人洞，临险境而不避，历迷径而不悔，盘桓7日方才依依离去。 之后，徐霞客将茶陵之旅所见详细写进《徐霞客游记》之《楚游日记》。他在记述云阳山寺景色时写道：“而庵中山环峰夹，竹树蒙茸，萦雾成冰，玲珑满树，如琼花瑶谷，朔风摇之，如步摇玉佩，声叶金石，偶振欲坠，如玉山之颓。”文辞优美，已不似写景，而更近于抒情了，对茶陵山水之爱，可见一斑。 还有唐代著名文学家元结，还有农民起义领袖黄巢，还有明代大学士解缙，还有……他们都在茶陵留下自己的足迹。转至近代，毛泽东、朱德、陈毅、张云逸、王震、谭震林等老一辈革命家，更是在这里浴血奋战，书写着威武雄壮的革命史诗。 披着历史的荣光，茶陵古城收藏着别样的情缘。 “少年争说李东阳” ——走进“进士之乡”体验书院文化 金羁细马出明光，碧色罗衣锦绣香。 行过玉河三百骑，少年争说李东阳。 ——摘自明代诗人陆武《琼林醉归图》 读过中国历史的人，大多知道李东阳的大名。作为明朝著名诗人、散文大家，历任翰林院编修和户部、礼部、吏部尚书，他先后被授文渊阁、谨身殿、华盖殿大学士。但又有多少人知道，这誉满京城的大学士，竟是茶陵高陇人氏。 同样鲜为人知的是，在明清两代，包括李东阳在内，共有四个茶陵人被授“大学士”头衔，分别是明朝刘三吾、李东阳、张治，清朝彭维新。所谓“四相文章冠两朝”，既是指此。 茶陵读书人，为茶陵古城涂抹了一道炫亮的色彩。据统计，自唐天复元年（公元901年）至清光绪三十年（公元1904年），共有2名茶陵籍文人点中状元，127人高中进士，加上已无法准确统计的举人、贡生、副榜、生员，人数之多，在中国南方十分罕见。 一个外籍人士眼中近于“化外”的偏僻小县，竟然堂而皇之地成为“进士之乡”，对许多人来说，这本身就是一个谜。而这个谜的谜底究竟是什么？答案是：茶陵书院文化。 茶陵书院之兴起，有着特殊的历史背景。 宋朝之时，北方持续动乱，南方较为安定，北人于是纷纷南迁。这一背景下，地处要道、农业发达、社会又较为安定的茶陵，成为一些南迁者理想的客居地。据统计，茶陵69个姓氏，宋、元、明三代迁入的竟有47个。农耕社会，讲究耕读传家。迁入茶陵的各方人氏，为了提高社会地位，便纷纷创办书院，培养自家士子，以求读书入仕，功名显达。一时间，茶陵书院如雨后春笋，竞相兴起。 湖湘文化代表人物、元末学者、茶陵人李祁在其所撰《茶陵学校记》中，就曾骄傲地宣称：“茶陵学校，湖南为盛”。据当今学者考证，茶陵书院自宋至清代共有３８所，宋代居湖南第三、 元代居第二、清代居首位。茶陵书院是一道文化的奇观。有人评价：“江南三省，湖广得才，近古湖广省湖南得才为最多。茶陵隶湖南，得才比各郡县犹多。” 受书院文化浸润的茶陵学子，大量登堂入仕，著书立说，成就斐然。 四大学士自不必说，其他学子可圈可点者亦不在少数。茶陵进士谭希思、陈泰诗文出色，著述均被辑入《四库全书》；茶陵士子刻印的元版《梦溪笔谈》，是全国存世唯一原刻本，1965年由周恩来总理亲自批准从香港购回，收藏于北京图书馆；光绪30年进士谭延闿，早年投奔孙中山，历任大元帅府内政部长、秘书长、北伐军总司令和南京国民政府主席、行政院长。 “狂飙为我从天落” ——井冈山的斗争见证红色茶陵 百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。 国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。 ——摘自毛泽东《蝶恋花·从汀州向长沙》 1965年5月21日下午，一个高大的身影出现在茶陵县委大院。 从见到这个身影的那一刻起，大院里的干部就感到实在无法压抑自己不断加速的心跳。因为，这迎面走来的，正是他们经常在报纸、电影上见到、在内心呼唤过无数遍的——毛泽东。 时隔38年，毛泽东“千里来寻故地”，重上井冈山，途经茶陵。 老人家当夜就住在茶陵县委办公楼。那一夜，主席房间的灯光一直亮着，直到次日凌晨3点。这是新中国成立后他第一次住宿在一个县城。那一夜，他一定回忆起38年前在茶陵的革命岁月，回忆起井冈山第一个“工农兵政府”，回忆起“湖口挽澜”的惊险一刻…… 1927年11月28日，寒意渐浓，可茶陵城州衙门前操坪上却人山人海，一片热闹。上午10时，根据毛泽东的指示，前委代表宛希先走上主席台，大声宣布“茶陵县工农兵政府正式成立”，并将工农兵代表谭震林、陈士榘、李炳荣介绍给大家。当天下午，在茶陵老州衙，工农兵政府挂牌办公。 茶陵县工农兵政府的成立，是井冈山根据地创建时期的大事件，被视为实现井冈山“工农武装割据”的初始标志，是红色建政的开始，是中国革命的伟大创举，是毛泽东伟大革命实践的重要成果，史学界因此有“红色政权理论，源于井冈茶陵”的共识。 茶陵工农兵政府的成立，引起国民政府恐慌。12月26日，湖南省主席何健派出正规部队进抵茶陵。12月27日，工农革命军撤出茶陵城，准备回师井冈山。但在此前，一团团长陈皓却在暗自策划投靠国民党。 正在井冈山的毛泽东提前知晓信息，感到情况严峻，迅速决定于25日从茅坪赶往茶陵。27日上午8时，已经到达茶陵城附近的毛泽东，得知撤出茶陵部队正往南走（那正是陈皓准备投靠的国民党方鼎英部驻扎地），立即决定追赶。经4个小时疾行，终于在茶陵湖口墟外追上正要掉头南下的部队，及时制止了叛逃，惩治了叛徒。 后来的党史学者感叹，如果毛泽东迟到半小时，就很难追上了，历史可能因此重写。这是井冈山斗争史上惊险的一页。毛泽东果断出手，力挽狂澜，使小小的茶陵湖口从此载入史册。 当然，载入史册的还有红色的茶陵人民。 在艰苦的红色岁月，茶陵贫苦农民大量参加革命，有5万多人英勇献身，新中国成立后被正式追认在册的革命烈士有5301人。1955年至1964年，被中央军委授衔的茶陵将军有25人（其中中将5名），将军数量排在全国第１２名，成为有名的“将军县”。 铁牛生来在茶州，金鞭任打不回头。 这是前人咏茶陵铁犀的两句诗。有着出生入死不回头的“茶陵牛”精神的茶陵人民，给毛泽东留下深刻印象。他曾深情地说：“茶陵的斗争很艰苦，茶陵人民很勇敢，很会打仗，茶陵牛嘛。” “烟霞草木有余香” ——地域文化特点彰显魅力茶陵 何年下辇到云阳，古庙英皇列上行。 献寿称觞逢七夕，烟霞草木有余香。 ——摘自谭延闿《故乡八景·蟠仙峰起》 但凡美食家都知道，中国拥有著名的八大菜系。其中，湘菜作为八大菜系之一，地位崇高。可是，如果要问谁是“湘菜鼻祖”，可能就知者寥寥了。这个“鼻祖”不是别人，正是茶陵人氏、赫赫有名的南京国民政府主席谭延闿。 一个政治家何以成为“湘菜鼻祖”？ 原来，谭延闿因少时一次随父亲回茶陵的经历，从此对家乡美味念念不忘。之后，随着地位日益尊崇，处于对家乡的爱，他对家乡美食也愈加珍重。为此，他不仅延揽家乡名厨一直跟从，还潜心研究，以自己的字号命名，创制出系列“祖庵家菜”、“谭家菜”。今天我们熟知的“荷叶粉蒸肉”、“宫保鸡丁”、“霸王别姬”等，就出自他手。 对美食的热爱和实践，加上个人地位和社会影响，使“祖庵家菜”迅速崛起，最终举起湘菜文化的大旗，享誉天下。 独特的地域，孕育出独特的文化样式。独特的基因，催生出独特的文化现象。除了茶陵美食，茶陵火龙、茶陵湘剧、云阳山庙会、茶陵民间传说、民间歌谣、红色歌谣等，均作为茶陵独具价值的文化遗产，备受赞誉。据统计，茶陵现在拥有3个省级非物质文化遗产保护项目，7个市级项目。 独特的地域文化，彰显着茶陵独特的文化魅力—— 起源于南宋的茶陵客家火龙，是茶陵民间文化的活化石。承载着茶陵人民祈求风调雨顺美好愿望的“火龙”，一般长约10米，龙身里点亮蜡烛，常由９名壮汉挥舞。最多时，会有１０多条火龙齐舞。锣鼓一响，火光流泻，蔚为壮观。 茶陵歌谣，既通俗谐趣，又充满智慧。一首名为《懒鬼歌》的歌谣唱道：“正月欢欢喜，二月冇得米、三月餐管餐，四月难得盼。五月不奈何，六月杀大禾。七月肚子饱，八月啃薯脑。九月算一算，十月又欠账。十一雪花飞，十二背蓑衣。”戏谑之中，发人深省。 ２０１０年10月23日晚，长沙湘江剧院座无虚席，所有观众都被舞台上的《洣水魂》深深吸引。该剧的创作者正是全省唯一的县级湘剧团——茶陵县湘剧团，它通过讲述茶陵女青年玉姑与红军战士李春牛、江西青年孙铁保之间悲欢离合的故事，颂扬了红色岁月的人间真情，感人至深。最终，该剧荣获全省“五个一工程奖”。 “星移斗转汗青留” ——秉承历史责任保护传承历史 茶州承泽水环流，战孽消灾钦铁牛。 赤帝教民蕃稷黍，星移斗转汗青留。 ——摘自颜秋桦《茶陵八景·洣水环流》 千古江山，一方水土。 涉过漫漫长河，穿过悠悠岁月，茶陵一路走来，以鲜明的风格书写着历史，以非凡的力度创造着历史，以别样的光彩照亮着历史。历史文化，已被茶陵人民视作最宝贵的财富。怀着一种情感，怀着一种信念，这些年来，他们一直悉心呵护。 现有的保护好。通过成立“南宋古城墙保护办公室”，使1200米遗存的古城墙与两道城门保存完好；通过申请全国文物保护单位，使南浦铁犀受到专门保护；通过申报省级自然保护区，大力保护云阳山景物和环境；通过普查，使135处历史文化街区内的建筑和大批古桥梁、古道、古井、古渡、古墓、古窑、革命遗址、红军标语得到妥善保护。 没有的要复建。这其中的精彩之笔就是修复茶陵县工农兵政府旧址。该旧址原系南宋至清代的州(县)衙，始建于宋代中叶，1928年毁于战火。2005年，茶陵县委、县政府下决心投资2000万元，按照“修旧如旧”、还原历史的原则，对占地1.8万余平方米、建筑面积4975平方米的旧址进行全面修复，恢复了历史原貌。2011年下半年，该县再启占地5054平方米洣江书院重建工程，历时一年，大功告成。 在县委、县政府主导下，《茶陵古城保护办法》和《茶陵古城保护修缮管理办法》顺利出台，上亿元修缮资金顺利筹措；在专门人员参与下，几十个“非遗”项目原始资料得到系统整理；从2005年起，全县集中力量组织编写历史文化丛书，已经出版２０部著作，其中包括出《茶陵州志·诠译版》、《毛泽东与茶陵》、《李东阳评传》、《茶陵历代文化书院》、《茶陵文学集成》等。 为弘扬优秀的历史文化，茶陵县强势推进“文化旅游强县”战略。２０１２年，成功举办了中国（湖南）红色旅游文化节；启动中国书法之乡创建活动，先后举办了20余次“翰墨情颂红色摇篮”、“茶乡情韵”、“东阳书艺”等大型书法作品展赛；引资20亿元，在云阳山下开工建设占地上万亩的中华茶祖文化园；出台措施，大力推动“茶陵三宝”（生姜、大蒜、白芷）的品种提纯和市场化营销…… 每一个都是大项目，每一项都是大手笔。 不只为铭刻历史的记忆，更为了张扬文化的力量。茶陵，一直在行动。 晨曦初露，我们走进宽阔的工农兵政府旧址。晨光中，大片的仿古建筑镀上了一层金辉。一座旧时代的州衙，变身为新政权的摇篮，无比深刻的历史寓意，已经蕴含其中。 晚霞正浓，登上高高的云阳山。落日熔金，把洣水染成一条金色的河。洣水边，是迅速崛起的茶陵新城。城中高楼，拔地而起，欲与云阳试比高。脱胎于古老的岁月，换骨于崭新的时代，茶陵古城正迈开青春的步伐，跨越历史的长河。 茶陵，犹如一杯国饮茗茶，闻之清香，品之醇厚。 茶陵，恰似一坛云阳冬酒，饮之甘饴，继之浓烈。 |
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