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宝钗遇害，贾环必是行凶者之一，那么贾环就如强盗无别了。甄士隐解《好了歌》中有一条是论强盗的：
训有方，保不定日后甲侧：言父母死后之日。作强梁。甲侧：柳湘莲一干人。
说贾环是“训有方”的倒也合适，贾环受教的待遇都是和宝玉一样的。“作强梁”脂批指柳湘莲一干人，把柳条首尾相连在一起就成了圆形，伏的就是“环”字，做强盗的就是贾环。贾环做过的灯谜的谜底是兽头，兽头就是兽首，禽兽的首领。
贾环做了强盗，据脂批说是在父母死后的作为，那就意味着这时候贾政和王夫人就都已经逝世了。赵姨娘是奴才，倒是可以不死的。王夫人的死是在情理之中的，宝玉被打时王夫人说过：
王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。己夹：未丧母者来细玩，既丧母者来痛哭。 蒙侧：使人读之，声哽咽而泪如雨下。”
元春已经去逝了，宝玉离家不回的直接原因又是王夫人保婚造成的，而黛玉的死多少也和王夫人有关系，宝玉是王夫人的真正的命根子，宝玉一走，王夫人就必然会悲痛而死。
但是贾政的死却出人意外了。贾政是一家之主，绝不会悲痛寻短的，走了宝玉，还有个儿子贾环，孙子贾兰，他不能撒手不管的。是由于政治上的原因吗？贾政的官位只是个工部员外郞，为人谦恭厚道，是没什么实权的，更谈不上贪赃枉法；平时交往的清客幕寮，只是吟诗谈文；家中又不经商，年中的收入只是靠着几处田庄收的租金。是得罪了朝庭吗？从元妃死后宏大的葬礼场面来看，皇家对元妃是很器重的，元妃在宫中明辩时非，没有给家族带来什么不利。贾政的日常起居都是由赵姨娘侍候的，贾政的死赵姨娘有很大的嫌疑。
黛玉初进荣国府时说道在吃“人参养荣丸”，贾母说：“这正好，我这里正配丸药呢。叫他们多配一料就是了。”，脂批“为后菖菱伏脉”。菖菱若是配的是正常的药，是没什么伏脉的，有伏脉的肯定是配的药是要害人的药。用药误人书中倒有几处，比如胡太医给晴雯用的虎狼药，还有尤二姐误服坠胎药，但都是医生开的处方的错，并不是配药人的错。贾母王夫人在的时候，贾政要配药，赵姨娘是管不上的，都不在了就只有赵姨娘能管得的，何况这时候王夫人的丫环彩云已被赵姨娘哄住，做了赵姨娘的帮手。赵姨娘要对李纨母子下毒手，贾政必须得除去。
贾政的死在“制灯谜贾政悲谶语”一回里有暗示，宝钗作的灯谜贾政是最后看的
朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
贾政看完，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之八九，只垂头沉思。
宝钗的谜底就是自鸣钟，“钟”音同“终”，终老的意思，有地方的风俗送礼是忌讳送钟的，“送钟”就是“送终”，谜语首句“朝罢”就隐着贾政的“政”。
贾政作的灯谜是
身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。
谜底是砚台。脂批提示“必”字隐“笔”字，“笔应”是写的意思，“写”音同“死”。
贾政的死书中没有明写，明白交代死因的却是东府的贾敬，
大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”众道士慌的回说：“原是老爷秘法新制的丹砂吃坏事，小道们也曾劝说'功行未到且服不得’，不承望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去，便升仙了。这恐是虔心得道，已出苦海，脱去皮囊，自了去也。”尤氏也不听，只命锁着
贾敬是服丹砂而死的，据道士说是申时悄悄服下去的，当然是没人知道的，所以尤氏把道士都抓起来锁着。
贾敬的死及死后的葬礼作者作了详细的交代，仔细的看其中和秦可卿的葬礼中的情节竟有些雷同。例如，贾敬是在宫中老太妃死后待葬期间死的，秦可卿死后停殡期间林如海逝去。贾敬死时“众人听了，唬了一大跳”，忙都说：“好好的并无疾病，怎么就没了？”，秦可卿死时“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”。秦可卿一回里有凤姐为李衙内婚事拆开了张财主家金哥和守备之子的婚姻，至金哥自谥，贾敬一回是贾珍拆开了尤二姐和张华一对，帮贾琏娶上了尤二姐，后来尤二姐呑金自尽。秦可卿死之前是贾敬的寿辰，贾敬死之前是宝玉的生日。秦可卿的葬礼中有宝玉和秦钟晚间“细细的算帐”，贾敬和丧葬期间有喜儿要和隆儿寿儿“公公道道的贴一炉子烧饼”，从巨到细，对应分明。所不同的是贾敬死后天子下旨“朝中由王公以下准其祭吊”，秦可卿的葬礼中王公以上的都到了。前文分析，秦可卿的葬礼伏着的是贾元春元妃，她们的死都和金哥一样是自谥的。贾敬的死有没有伏着另外一个人呢？贾敬是吞金丹，尤二姐是吞金子，金丹原来是有毒的，是谁又会吃毒丸死去了呢？秦可卿是宁府的，伏着的贾元春是荣府的人，那么贾敬作为宁府的掌门人，对应荣府掌权的就是贾政。湘云说过，“到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨；若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的。”贾政才是真正吃毒丸死的，配毒丸的就是菖菱，背后指使的定是赵姨娘。
秦可卿死时脂批删去了淫丧天香楼一节，内容上不是很完整，贾敬死后也有交代的不够清楚的，如玄真观被锁起来的道士后来是如何处置的，让人不得不想起脂砚斋一再提到的狱神庙五六稿，会不会是在这里被删去的。秦可卿死时回目“秦可卿死封龙禁尉”与正文不相符，贾敬死时的回目“死金丹独艳理亲丧”也与正文不合，“独艳”是指谁？尤氏吗？与“理亲丧”不符合，“独艳”应是贾珍的胞妹贾敬的女儿惜春。贾敬死后贾珍贾蓉只是勾搭着贾琏和尤氏姐妹鬼混，真正料理后事的是惜春，正文里隐去了。狱神庙也许正是惜春料理父亲后事的地方。狱神庙是惜春的正文，惜春在料理父亲的后事中接触了一些人和事，从中发现了什么秘密，最终将三春看破，立意出家。
贾敬为什么要抛家学道？贾政后来又是为什么不管教宝玉了？两人可有相似的地方？
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