琐碎记 偶见小抄 -----【清水】
 讲了四年课，沧海桑田。许多学生走了，走了不来了。怎样判断？“朋友一个个来，一个个去，当我想到他们是人类，我就原谅了。”有一句：“上帝不给我朋友，只给我一些小说的题材”有人来讨过去我三份作品拷贝，下地铁走了，好像从一棵树上摘了三片叶子。
走了，又回来的，特别显的珍贵。耶稣放羊，走失一只，找回来，比其他九十九只还宝贵。哪一天，你自己会对自己说，我成熟了。我到美国，成熟了。画，我跟塞尚，又受林风眠影响。忽然，抛开了。影响底层，还在。
听了四年课，听下来，不要说奇迹，但可以说是怪事。没有人强迫我讲，没有基金会资助，居然讲的讲，听的听-----这样的怪事，现在快要功德圆满了，我也快要回去可了。可以有个不大不小的酒会，可以拍照，可以录像。要不要一个“毕业证书”？浪漫一下作为一个纪念品：我有一幅版画，下面是说明，题词，统一镜框，将来挂在谁家，看到了，都一样。
这一点小往事，供纪念。
可以说功德圆满，讲完了，我要回去了。我毕生不会有第二次了。总算以失败开始，以成功结束------大家一定会听完，我也一定会讲完。出不出版呢？我一个人不高兴去做。将来大陆有没有人来做？有没有这个观点？谁来出钱？为什么讲课？我有一个不可告人的目的----我要训练我讲话的世间和内容，要像希腊雄辩家那样讲演。四个小时，要能讲下来。
我回去，不写信。没有消息。等于死了。我出国，亲朋一封信也不写。这种做法，艺术家很少。我不写信。两个字：决绝。这是尼采的态度。和瓦格拉断了，再也不能续。我把这个决绝，当做一种力量。近人情，近什么人？做一个真正的艺术家，靠的就是决绝。嵇康，决绝的大师。老子，耶稣，贝多芬，都决绝。
大家留恋下去，再讲个主题：直觉和观念。
你们不想，我常在想：你们怎么样？前提是：一个伟大的艺术家，他的直觉，直通观念。比较差一点的，他有直觉，但不够，要通过慨念进入观念。在很多情况下，有直觉的艺术家，要通过慨念进入观念。更多的人，没直觉，没观念。 塞尚直觉好，根本需要慨念，直通观念。
丹青和我一起去看毕加索晚年作品展。我不喜欢。败了。丹青通过慨念去看，以为那是大师晚年，必然好。后来几年后，丹青知道不好。世说新语。其实不从直觉到观念，必然从慨念到慨念，进入不到观念。在座直觉都还不够，大家偏重慨念，美术学院就是教了一大堆慨念，误人子弟。
观念，就是艺术的最高境界。这是一个重要的问题。致命的问题。直觉（先天），观念（后天）。先天之后，花很大功夫，得到观念。曙光，亮点：什么都是直觉？小孩，古代人，都有好直觉。也是一种诚意。是给后来的慨念害的。道德是智慧的一部分。智慧一部分用在人际关系上，叫做道德，不是智慧。
所以，要保存内心的童贞，崇高，纯洁！
记：上面是截起，木心七十六讲的一段话，读来爱不释手，做年少晨读状，呵呵， 而过而立之年，难免尴尬！难得的出去走走，才发现外面世界的忙碌和我这般实在是不像映衬！失落感难免，不过倒也是偶见作祟的情致所致吧！冰糖葫芦外面总是甜的，也光亮鲜新的，而里面的酸甜，也看自己造化了！
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