□柳延延
英国《观察家》杂志在总结2012年时宣布，2012年是人类历史上最好的一年。这一年，相比过去，饥饿贫穷和疾病都减到最少，达到小康生活水平的人数也增加到有史以来最多。联合国的千禧年计划，曾希望到2015年将每天生活水平在一美元以下的人数减少一半，这个计划在2012年就实现了。人类在过去的30年里取得的科技和工业进步比历史上任何时期都多，新科技新医药新研究新发现让人均寿命年年增加。十年之前，英国的人均寿命为78岁，现在是81岁。在非洲，十年之前人均寿命为50岁，2012年达到了55岁，因战争而死亡的人数也减至许多年来的最少。而中国的统计据说也在72岁左右，并且我们中国老百姓生活的改善也有目共睹。看来2012年，是地球人的和平、进步与富强的一年。
可“身在当今，活在当下”的2013年，人们的实际感受与上面说的还是大相径庭。就说我们国内，食品安全，环境污染，社会治安事件，都让人们对个人生活的担忧有增无减。如果再将眼界扩大一些，看看国外的情况也不容乐观，各类恐怖事件层出不穷：孟加拉大楼垮塌，波士顿爆炸案，印度接连不断的强奸案，肯尼亚商场袭击事件，许多阿拉伯国家内部的教派冲突接连不断。某些发达国家利用科技手段侵犯别国内政，偷窥个人隐私，连自己的盟友也不放过。那个讲了真话的美国小伙子斯诺登让全球许多人，甚至精英人士都对之充满同情，对西方政客的虚伪表现深感失望。现在国与国之间锱铢必较，炫耀武力，大力发展武器装备的竞赛空前激烈，让地球有限的资源不是带给人福祉，而是威胁。如果上述现象与富足的关系还较为间接，那么在国家制度层面，出现了许多新的问题，它们都与财富的大量增加脱不了干系。比如二战之后，在大力发展经济的同时，多数西方国家建立起十分慷慨的福利国家制度，其蕴含着社会公平正义的一个理念“均富”，即以制度的形式把富人拥有的资源部分转移到穷人身上，以分享经济发展的成果。这种制度在开始阶段运转得十分出色，确实缩小了那些国家的贫富差距。但是随着时间的推移，福利制度以一种令人意外的方式变得“机能失调”起来。它似乎成了自己胜利的牺牲品：它在稳定社会秩序和延长人的寿命方面如此成功，以至于在财务上无法承受。结构性的财政赤字出现了。它以金融危机的形式带给世界各国的麻烦还在延续，需要有切实的办法加以解决。这一切是否真应了那句古语“人无远虑，必有近忧”？
问题的根子最终还在人自身。那个著名的霍布斯似乎早有预言，他说：“人类创造出了不同的国家样式，这些利维坦终将结束一切人反对一切人的战争，创造出各种社会保障体系。但是，得到政治庇护、能吃饱肚子的生活并不会变得更加幸福。悲剧是不可避免的，因为人类作为一个物种具有不断繁殖的生物能力。饱食终日的普通人的普通痛苦，可以表现为新的形式，比如吸毒。”是啊！在财富大量增加的今天，地球人确实迎来了“另类繁荣”，除了那些金融大亨更加热衷虚拟经济，肆无忌惮地疯狂“淘金”，吸毒、卖淫，迷恋枪械，也成了全球最为繁荣的一些行业。许多有些闲钱的人则疯狂地买车、买房，迷恋奢侈品，还出现了大量不愿工作靠吃政府救济，或者靠父母养活的寄生虫……这一切让人与人之间的竞争愈加激烈，“一切人反对一切人的战争”在利维坦内部和外部重燃战火，占有竞争优势的人大量攫取财富，“均富”理念遭到亵渎，许多国家的民众对政府采取应对危机的紧缩政策强烈不满，毕竟普通百姓的福利并不是造成这场危机的主要罪魁，失去公平正义的社会开始变得不稳定了。
这个霍布斯对人性的洞察和对文明的脆弱性的认知真是深刻极了。他预感到富裕对人类也是一种挑战。人类渴求“舒服”的生活，渴求安适，可当人们获得舒服和安适时他们会变成什么样子呢？诱惑会千百倍地增加。举一个真实的例子，俄裔美国作家布罗茨基是1987年诺贝尔文学奖得主，他在俄罗斯的前半生一贫如洗，流亡到美国生活了几个月后的一天，他收到一张银行的账单，他的账户上有了三千多美元，自小口袋里从未有过二卢布打车钱的他，看到账单时很是开心，脑中闪过一个念头：“要是有五千美元就好了！”这个念头将他吓了一跳，“自己是怎么啦？”我只想说，这种心理活动其实是大多数人都可能有的，用哲学家柏拉图的话说，它是人性劣质的一面。人性本来有美好的一面，可现在它越来越“硬”不起来，以致我们对人性乃至社会事件的分析只需要从利益的角度就足够了，这倒是使人们对经济学、社会学、政治学的分析变得简单了。但美好品格的消失实在是太令人遗憾了，今天的文学作品不能感动人，因为它太缺少美好的东西了。
当人类只以金钱为人生目标，以为“美好生活就是奢侈生活”（我以为它是今天人类最大的错误观念），确信人死后“神马都是浮云”，富足就会与人心的贪婪同步增长，这种同步增长完全有可能把人同自己真正的存在，同他的根本使命，同那些他一直钟爱的事物和人分离开来。我周围的许多中青年同事都计划将自己的孩子送往国外读书，这表明他们富足了，有支付大额学费的能力了，可他们为什么要把孩子送到异国他乡去学习呢？也许随着他们的富足，他们对教育、对善意的环境的要求提高了，也对身边充溢着的“繁荣的恶”深感忧虑吧？
富足了，人类最需要关注的是自己心灵的丰满充盈，与贪婪和奢侈战斗，与好逸恶劳的劣根性战斗，与精神的猥琐战斗。让财富成为推动人类美好生活的建设性力量，而不是释放人性劣质的阀门。一个缺乏善意和公正的社会环境是真正的“人间地狱”，人类好不容易构建的文明会被自己的贪婪摧毁，人类如何迎接富足带来的挑战实在是我们应当认真面对的。
