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第五卷 晋 明帝司马绍，字道几，（下品上。）元帝长子。幼异，有对日之奇。及长，善书画，有识鉴，最善画佛像。蔡谟集云：帝画佛于乐贤堂，经历寇乱，而堂独存，显宗效著作为颂。太宁中，年二十七，谥曰明帝，庙号肃祖。（见《晋书》。）谢云：“虽略于形色，颇得神气，笔迹超越。”（彦远曾见晋帝《毛诗图》，旧目云羊欣题字，验其迹，乃子敬也。《豳诗七月图》、《毛诗图》二、《列女》二、《史记列女图》二、《杂鸟兽》五、《游清池图》、《息徒兰圃图》、《杂异鸟图》、《洛神赋图》、《游猎图》、《杂禽兽图》、《东王公西王母图》、《洛中贵戚图》、《穆王宴瑶池图》、《汉武回中图》、《瀛州神图》、《人物风土图》传于代。又画《列女》、《禹会涂山》、《殷汤伐桀图》。） 荀勖，字公曾，（中品下。）颍川人。多才艺。善书画，在魏为大将军掾。入晋为侍中中书监、济北侯、光禄大夫尚书令。太康十年赠司徒，谥曰成。钟会尝诈作勖书，就勖母取宝剑，会于时方造宅，勖潜画会祖父形于壁，会兄弟入门，见之感恸，乃废宅。勖书亦会之比也。（见《魏志》及刘义庆《世说》。有《大列女图》、《小列女图》。）谢云：“荀与张墨同品，在第一品，卫协下、顾骏之上。” 张墨，（下品。）谢赫云：“与荀勖并，风范气韵，极妙参神，但取精灵，遗其骨法，若拘以体物，则未睹精奥。若取其意外，则方厌膏腴，可与知音说，难与俗人道。”（《屏风》一、《维摩诘像》、《杂白画》一、《捣练图》传于代。） 卫协，（上品下。）《抱朴子》云：“卫协、张墨，并为画圣。”孙畅之《述画》云：“上林苑图，协之迹最妙。”又《七佛图》，人物不敢点眼睛。顾恺之《论画》云：“《七佛》与《大列女》，皆协之迹，伟而有情势。《毛诗北风图》，亦协手，巧密于情思。”此画短卷，八分题。元和初，宗人张惟素将来，余大父答以名马并绢二百疋。惟素后却索将货与韩侍郎愈之子昶，借与故相国邹平段公家，以模本归于昶。彦远会昌元年见段家本，后又于襄州从事见韩家本。谢赫云：“古画皆略，至协始精，六法颇为兼善，虽不备该形似，而妙有气韵，凌跨群雄，旷代绝笔，在第一品曹不兴下，张墨、荀勖上。”李嗣真云：“卫之迹虽有神气，观其骨节，无累多矣。顾生天才杰出，何区区荀、卫敢居其上？”彦远以卫协品第在顾生之上，初恐未安，及览顾生集，有《论画》一篇，叹服卫画《北风》、《列女图》，自以为不及，则不妨顾在卫之下。荀又居顾之上，则未敢知。（《诗北风图》、《史记伍子胥图》、《醉客图》、《神仙画》、《张仪像》、《鹿图》、《诗黍稷图》、《史记列女图》、《白画上林苑图》、《卞庄子刺虎图》、《吴王舟师图》并传于代。又有《小列女》、《楞严七佛》。） 王廙，字世将，（上品上。）琅琊临沂人。善属词，工书画，过江后为晋代书画第一。音律众妙毕综。元帝时为左卫将军，封武康侯，时镇军谢尚于武昌昌乐寺造东塔，戴若思造西塔，并请廙画。王敦用廙为平南将军、荆州刺史、护南蛮校尉，赠侍中，年四十七。（见《晋书》及何法盛《晋中兴书》。）廙画为晋明帝师，书为右军法。时右军亦学画于廙。廙画《孔子十弟子》，赞云：“余兄子羲之，幼而岐嶷，必将隆余堂构，今始年十六，学艺之外，书画过目便能，就余请书画法，余画《孔子十弟子图》以励之。嗟尔羲之，可不勖哉！画乃吾自画，书乃吾自书，吾馀事虽不足法，而书画固可法。欲汝学书则知积学可以致远，学画可以知师弟子行己之道，又各为汝赞之。”（见廙本集。有《异兽图》、《列女仁智图》、《狮子击象图》、《吴楚放牧图》、《鱼龙戏水绢图》、《村社斋屏风》、《犀兕图》，并传于代。） 王羲之，字逸少，（中品下。）廙从子也。风格爽举，不顾常流。书既为古今之冠冕，丹青亦妙。官至右军将军、会稽内史。升平五年卒，年五十九，赠金紫光禄大夫。（见晋书。《杂兽图》、《监镜自写真图》、《扇上画小人物》，传于前代。） 羲之子献之，字子敬，（中品下。）少有盛名，风流高迈，草隶继父之美，丹青亦工。桓温尝请画扇,误落笔，因就成乌駮牸牛，极妙绝。又书《牸牛赋》于扇上。此扇义熙中犹在。官至中书令，太元十一年卒，年四十三，赠侍中，特进光禄大夫太宰，谥曰宪。（见孙畅之《述画记》。彦远按：俗称逸少为大令，子敬为小令，非也。子敬为中书令，年四十三。族弟珉代居之，珉年三十八。子敬大令也。季琰乃小令也。逸少官不至中书令，不可呼为大令也。） 康昕，字君明，（下品。）外国胡人，或云义兴人，书类子敬，亦比羊欣，曾潜易子敬题方山亭壁，子敬初不疑之。画又为妙绝。官至临沂令。（孙畅之云：胜杨惠。《五兽图》传于代。） 顾恺之，字长康，小字虎头，（上品上。）晋陵无锡人。多才艺，尤工丹青，传写形势，莫不妙绝。刘义庆《世说》云：谢安谓长康曰：“卿画自生人以来未有也。”（又云：卿画苍颉，古来未有也。）曾以一厨画暂寄桓玄，皆其妙迹所珍秘者，封题之。玄开其后取之。诳言不开。恺之不疑是窃去，直云：“画妙通神，变化飞去，犹人之登仙也。”故人称恺之三绝：画绝、才绝、痴绝。又常悦一邻女，乃画女于壁，当心钉之，女患心痛，告于长康，拔去钉乃愈。（此一节事亦见刘义庆与《幽明录》，而小不同，云：思江陵美女，画像簪之于壁玩之。亦出《搜神记》也。）尝欲写殷仲堪真，仲堪素有目疾，固辞。长康曰：“明府当缘隐眼也，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云蔽月。”画人尝数年不点目睛，人问其故，答曰：“四体妍蚩，本亡关于妙处，传神写照，正在阿堵之中。”又画裴楷真，颊上加三毛，云：“楷俊朗有识具，此正是其识具，观者详之，定觉神明殊胜。”重嵇康四言诗，画为图。常云：“手挥五弦易，目送归鸿难。”又画谢幼舆于一岩里，人问所以，顾云：“‘一丘一壑，自谓过之。’此子宜置岩壑中。”又常画中兴帝相列像。妙极一时。著《魏晋名臣画赞》，评量甚多。又有《论画》一篇，皆模写要法。义熙初为散骑常侍，（见《晋史》、《中兴书》、檀道鸾《续晋阳秋》、刘义庆《世说》及顾集。）《建康实录》云：谢赫论江左画人，吴曹不兴、晋顾长康、宋陆探微皆为上品，馀皆中下品。连五十尺绢画一像，心敏手运，须臾立成，头、面、手、足，胸、臆、肩、背亡遗失尺度，此其难也，曹不兴能之。长康又曾于瓦棺寺北小殿画维摩诘，画讫，光彩耀目数日。《京师寺记》云：兴宁中，瓦棺寺初置，僧众设会，请朝贤鸣刹注疏，其时士大夫莫有过十万者。既至长康，直打刹注百万。长康素贫，众以为大言。后寺众请勾疏，长康曰：“宜备一壁”。遂闭户往来一月馀日，所画维摩诘一躯，工毕，将欲点眸子，乃谓寺僧曰：“第一日观者请施十万，第二日可五万，第三日可任例责施。”及开户，光照一寺，施者填咽，俄而得百万钱。刘义庆《世说》云：桓大司马每请长康与羊欣论书画，竟夕忘疲。孙畅之《述画记》云：“画冠冕而亡面貌，胜于戴逵。”谢赫云：“深体精微，笔亡妄下，但迹不迨意，声过其实。在第三品，姚昙度下，毛惠远上。”李嗣真云：“顾生天才杰出，独立亡偶，何区区荀、卫而可滥居篇首，不兴又处顾上，谢评甚不当也。顾生思侔造化，得妙物于神会，足使陆生失步，荀侯绝倒，以顾之才流，岂合甄于品汇？列于下品，尤所未安，今顾、陆请同居上品。”（彦远以本评绘画，岂问才流？李大夫之言失矣。）姚最云：“顾公之美，独擅往策，荀、卫、曹、张，方之蔑然。如负日月，似得神明，慨抱玉之徒勤，悲曲高而绝唱，分庭抗礼，未见其人，谢云声过其实，可为於邑。”张怀瓘云：“顾公运思精微，襟灵莫测，虽寄迹翰墨，其神气飘然，在烟霄之上，不可以图画间求，象人之美，张得其肉，陆得其骨，顾得其神，神妙亡方，以顾为最。喻之书，则顾、陆比之钟、张，僧繇比之逸少，俱为古今之独绝，岂可以品第拘？谢氏黜顾，未为定鉴。”（《梁书外域传》：狮子国晋义熙初献一玉像，高四尺二寸，玉色特异，制作非人工力。历晋、宋朝，在瓦棺寺。寺内有戴安道手制佛五躯及长康所画维摩诘，时称三绝。齐东昏侯取玉像为宠妃制钗钏，俄尔而东昏侯暴卒。顾画有《异兽古人图》、《桓温像》、《桓玄像》、《苏门先生像》、《中朝名士图》、《谢安像》、《阿谷处女》、扇画《招隐》、《鹅鹄图》、《笋图》、《王安期像》、《列女仙》、白麻纸《三狮子》、《晋帝相列像》、《阮修像》、《阮咸像》、《十一头狮子》白麻纸《司马宣王像》、一素一纸《刘牢之像》、《》虎射杂鸷鸟图）、《庐山会图》、《水府图》、《司马宣王并魏二太子像》、《凫雁水鸟图》、《列仙画》、《木雁图》、《三天女图》、《行三龙图》，绢六幅图：《山水》、《古贤》、《荣启期》、《夫子》、《阮湘》并《水鸟屏风》，《桂阳王美人图》、《荡舟图》、《七贤》、《陈思王诗》，并传于后代。） 顾恺之《论画》曰：凡画，人最难，次山水，次狗马；台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。此以巧历不能差其品也。 小列女 面如恨，刻削为容仪，不尽生气。又插置丈夫支体，不以自然。然服章与众物既甚奇，作女子尤丽，衣髻俯仰中，一点一画皆相与成其艳姿。且尊卑贵贱之形，觉然易了，难可远过之也。 周本纪 重迭弥纶，有草法。然人形不如《小列女》也。 汉本纪 季王首也。有天骨而少细美，至于龙颜一像，超豁高雄，览之若面也。 孙武 大荀首也，骨趣甚奇。二婕以怜美之体，有惊剧之则。若以临见妙裁，寻其置陈布势，是达画之变也。 醉客 作人形，骨成而制衣服幔之，亦以助醉神耳。多有骨，俱然蔺生变趣，佳作者矣。 穰苴 类《孙武》而不如。 壮士 有奔腾大势，恨不尽激扬之态。 列士 有骨，俱然蔺生，恨急烈不似英贤之慨；以求古人，未之见也。于秦王之对荆卿，及复大闲。凡此类，虽美而不尽善也。 三马 隽骨天奇，其腾罩如蹑虚空，于马势尽善也。 东王公 如小吴神灵。居然为神灵之器，不似世中生人也。 七佛及夏殷与大列女 二。皆卫协手传，而有情势。 北风诗 亦卫手。巧密于精思，名作；然未离南中。南中像兴，即形布施之象，转不可同年而语矣。美丽之形，尺寸之制，阴阳之数，纤妙之迹，世所并贵。神仪在心而手称其目者，玄赏则不待喻。不然，真绝夫人心之达。不可或以众论。执偏见以拟通者，亦必贵观于明识。末学详此，思过半矣。 清游池 不见金镐作山形势者，见龙虎杂兽，虽不极体，以为举势，变动多方。 七贤 唯嵇生一像欲佳，其馀虽不妙合，以比前诸竹林之画，莫能及者。 嵇轻车诗 作啸人，似人啸；然容悴不似中散。处置意事既佳，又林木雍容调畅，亦有天趣。 陈太丘二方 太丘夷素似古贤，二方为尔耳。 嵇兴 如其人。 监深履薄 兢兢之形。异佳，有裁。自《七贤》以来并戴手也。 又恺之《魏晋胜流画赞》曰：凡将摹者，皆当先寻此要，而后次以即事。凡吾所造诸画，素幅皆广二尺三寸。其素，丝邪者不可用，久而还正，则仪容失。以素摹素，当正掩二素，任其自正而下镇，使莫动其正。笔在前运而眼向前视者，则新画近我矣。可常使眼临笔止，隔纸素一重，则所摹之本远我耳。则一摹蹉，积蹉弥小矣。可令新迹掩本迹，而防其近内。防内若轻，物宜利其笔，重宜陈其迹，各以全其想。譬如画山，迹利则想动，伤其所以嶷。用笔或好婉，则于折楞不隽；或多曲取，则于婉者增折；不兼之累，难以言悉，轮扁而已矣。写自颈已上，宁迟而不隽，不使远而有失。其于诸像，则像各异迹，皆令新迹弥旧本。若长短、刚软、深浅、广狭，与点睛之节上下、大小、醲薄有一毫小失，则神气与之俱变矣。竹、木、土，可令墨彩色轻，而松竹叶醲也。凡胶清及彩色，不可进素之上下也。若良画黄满素者，宁当开际耳。犹于幅之两边，各不至三分。人有长短，今既定远近以瞩其对，则不可改易阔促，错置高下也。凡生人亡有手揖眼视而前亡所对者；以形写神而空其实对，荃生之用乖，传神之趋失矣。空其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也。一像之明昧，不若悟对之通神也。 又《画云台山记》曰：山有面，则背向有影。可令庆云西而吐于东方。清天中，凡天及水色，尽用空青，竟素上下以映日。西去山，别详其远近，发迹东基，转上未半，作紫石如坚云者五六枚夹冈乘其间而上，使势婉蟺如龙，因抱峰直顿而上，下作积冈，使望之蓬蓬然凝而上。次复一峰，是石，东邻向者峙峭，峰西连西向之丹崖，下据绝涧。画丹崖临涧上，当使赫巘隆崇，画险绝之势。天师坐其上，合所坐石及荫。宜涧中桃傍生石间，画天师瘦形而神气远，据涧指桃，回面谓弟子。弟子中有二人，临下，到身，大怖，流汗失色。作王良，穆然坐，答问。而超升神爽精诣，俯眄桃树。又别作王赵，趋一人，隐西壁倾岩，馀见衣裾。一人全见室中，使轻妙泠然。凡画人，坐时可七分，衣服彩色殊鲜微，此正盖山高而人远耳。中段东面，丹砂绝崿，及荫，当使嵃嶘高骊，孤松植其上。对天师所壁以成涧。涧可甚相近，相近者，欲令双壁之内，凄怆澄清，神明之居，必有与立焉。可于次峰头作一紫石亭立，以象左阙之夹，高骊绝崿，西通云台以表路。路左阙峰，似岩为根，根下空绝，并诸石重势，岩相承以合，临东涧。其西，石泉又见，乃因绝际作通冈，伏流潜降。小复东出，下涧为石濑，沦没于渊。所以一西一东而下者，欲使自然为图。云台西北二面，可一图，冈绕之，上为双碣石，象左右阙。石上作狐游，生凤当婆娑体仪，羽秀而详。轩尾翼以眺绝涧。后一段，赤岓，当使释弁如裂电。对云台西凤所临壁以成涧，涧下有清流。其侧壁外面作一白虎，匍石饮水，后为降势而绝。凡三段山，画之虽长，当使画甚促，不尔不称。鸟兽中，时有用之者，可定其仪而用之。下为涧，物景皆倒，作清气，带山下，三分倨一以上，使耿然成二重。（已上并长康所著，因载于篇。自古相传脱错，未得妙本勘校。） 史道硕，（上品下。）孙畅之云：“道硕兄弟四人，并善画，道硕工人、马及鹅。”谢云：“硕与王微，并师荀、卫，王得其意，史传其似。”（《古贤图》、《金谷图》、《鹅图》、《牛图》、《七贤图》、《七命图》、《蜀都赋图》、《三马图》、《八骏图》、《服乘箴图》、《酒德颂图》、《琴赋图》、《嵇中散诗图》、《田家十月图》、《马图》、《王骏戈船图》、《梵僧图》、《燕人送荆轲图》，并传于代。） 谢稚，（下品。）陈郡阳夏人。初为晋司徒主簿，入宋为宁朔将军，西阳太守。（宋《邓琬传》有《稚子》、《列女》、《康侯像》。《列女形仪图》、《列女贞节图》、《列女贤明图》、《列女仁智图》、《列女传》一、《游仙翡翠篇》、《列女辩通图》、《三马伯乐图》、《鸂鶒图》、《孝子图》、《十弟子图》、《三牛图》、《濠梁图》、《轻车迅迈图》、《列女画》、《秋兴图》、《孝经图》、《列女图》、《大列女图》、《康侯图》、《晋宣王及魏名臣像》、《杂画》一、《梦令尹泣岐蛇图》、《孟母图》、《游仙图》、《秦王游海图》、《洛阳门翻车并水图》、《汾阴醮鼎图》、《狩河阳图》，并传于代。） 夏侯瞻，（下品。）谢云：“气韵不足，精密有馀，擅名当代，事非虚美。在第三品毛惠远下，戴逵上。”（《郢匠图》、《高士图》、《倕山图》、《楚人祠鬼神图》，传于代。） 嵇康，字叔夜，谯国铚人。能属词，善鼓琴，工书画，美风仪。在魏拜中散大夫，入晋不仕，自以高洁难期，所与神交者，唯王戎、山涛等，为竹林七贤而已。性巧绝，与向秀共锻于柳树下，钟会，贵公子也，往访之，康不礼焉。会构祸康于文帝，时年四十。（见《晋书》。《狮子击象图》、《巢由图》，传于代。） 温峤，字太真，太原祁人。秀朗有才鉴，善画。明帝时官至平南将军，江州刺史，年四十二，赠侍中大将军，追封始安公，谥曰武。（见孙畅之《画记》、《晋史》。） 谢岩、曹龙、丁远、杨惠、江思远，已上五人兼见孙畅之《画记》。思远，陈留圉人，有孝行高节，征西将军庚亮请为儒林参军，其他辟召皆不就，年四十九。（有传。） 王濛，字仲祖，晋阳人。放诞不羁，书比庚翼，丹青甚妙，颇希高达，常往驴肆家画輀车。自云：“我嗜酒，好肉，善画，但人有饮食美酒精绢，我何不往也？”特善清言，为时所重。卒时年三十九，官至司徒左长史。（《晋书》有传，事见《中兴书》。） 戴逵，字安道，谯郡铚人。幼有巧慧，聪悟博学，善鼓琴，工书画。为童儿时，以白瓦屑鸡卵汁和溲作小碑子，为郑玄碑，时称词美书精，器度巧绝。其画古人、山水极妙。十馀岁时于瓦棺寺中画，王长史见之云：“此儿非独能画，终享大名，吾恨不得见其盛时。”逵尝就范宣学，范见逵画，以为亡用之事，不宜虚劳心思。逵乃与宣画《南都赋》，范观毕嗟叹，甚以为有益，乃亦学画。逵既巧思，又善铸佛像及雕刻。曾造无量寿木像，高丈六，并菩萨，逵以古制朴拙，至于开敬，不足动心，乃潜坐帷中，密听众论，所听褒贬，辄加详研，积思三年，刻像乃成。迎至山阴灵宝寺，郄超观而礼之，撮香誓曰云云。既而手中香勃然烟上，极目云际。前后征拜终不起，太元二十一年也。（见《晋书》及《宋书》及逵《别传》、徐广《晋记》、《会稽记》、《郭子》、刘义庆《世说》、宋朝临川王《冥验记》，此像今在越州嘉祥寺。今亦有逵手铸铜佛并二菩萨，在故洛阳城白马寺。隋文帝自荆南兴皇寺取来。）谢云：“情韵绵密，风趣巧拔，善图贤圣，百工所范。荀卫之后，实称领袖。”刘义庆云：“戴公从东出，谢太傅往见之。谢本轻戴，见之，但论琴书而已，戴亡咎色，而说琴画愈妙，谢知其量。”又戴安道中年画行像甚精妙，庚道秀看之，语戴云：“神犹太俗，盖卿世情未尽耳。”戴云：“惟务光当免卿此语耳。”（务光者，夏时人也。耳长七寸，好鼓琴，服蒲薤根。汤将伐桀，谋于光。光曰：“非吾事也。”汤曰：“伊尹何如？”光曰：“强力忍诟，不知其他。”汤克桀，以天下让于光。光曰：“吾闻亡道之世，不践其土，况让我乎？”负石自沉于泸水。见《列仙传》。戴逵画有《阿谷处女图》，《孙绰高士像》、《胡人弄猿画》、《濠梁图》、《董威辇诗图》、《孔子弟子图》、《金人铭》、《三马伯乐图》、《三牛图》、《尚子平白画》、《嵇阮像》、《嵇阮十九首诗图》、《五天罗汉图》、《名马图》、《渔父图》、《狮子图》、《吴中溪山邑居图》、《杜征南人物图》，并传前代。） 逵子勃，（下品。）有父风。孙畅之云：“山水胜顾。”晋义熙初，以散骑郎征，不至。（见《宋书》。有《曹长孺像》、《三马图》、《九州名山图》、《秦皇东游图》、《朝阳谷神图》、《风云水月图》，已上并传于前代。） 勃弟颙，字仲若，巧思亦逵之流。一门隐遁，高风振于晋宋。传父之琴书丹青，凡所征辟，并不起。宋太子铸丈六金像于瓦棺寺，像成而恨面瘦，工人不能理，乃迎颙问之。曰：“非面瘦，乃臂胛肥。”既铝（音虑）减臂胛，像乃相称，时人服其精思。年六十四。（见《宋书隐逸传》及王智深《宋记》。） 彦远曰：汉明帝梦金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：西方有神，名曰佛，长丈六，黄金色。帝乃使蔡愔取天竺国优瑱王画释迦倚像，命工人图于南宫清凉台及显节陵上。以形制古朴，未足瞻敬。阿育王像至今亦有存者可见矣。后晋明帝、卫协皆善画像，未尽其妙。洎戴氏父子皆善丹青，又崇释氏，范金赋采，动有楷模。至如安道潜思于帐内，仲若悬知其臂胛，何天机神巧也！其后北齐曹仲达，梁朝张僧繇、唐朝吴道玄、周昉，各有损益，圣贤肸蠁，有足动人，璎珞天衣，创意各异。至今刻画之家，列其模范，曰曹、曰张、曰吴、曰周、斯万古不易矣。 第六卷 宋 陆探微，（上品上。）吴人也。宋明帝时，常在侍从，丹青之妙最推工者。（《宋书》有名。）谢赫评云：“画有六法，自古作者鲜能备之，唯陆探微及卫协备之矣。穷理尽性，事绝言象，包前孕后，古今独立，非激扬可至，铨量之极乎，上品之上，亡地寄言，故屈标第一。”（第一品第一人。）李嗣真云：“‘亡地寄言，故屈标第一。’此言过当，但顾长康之迹，可使陆君失步，荀勖绝倒。然则称万代蓍龟衡镜者，顾、陆同居上品第一。”张怀瓘云：“顾、陆及张僧繇，评者各重其一，皆为当矣。陆公参灵酌妙，动与神会，笔迹劲利如锥刀焉，秀骨清像，似觉生动，令人懔懔若对神明，虽妙极象中，而思不融乎墨外。夫象人风骨，张亚于顾、陆也。张得其肉，陆得其骨，顾得其神。神妙亡方，以顾为最。比之书，则顾、陆，钟、张也；僧繇，逸少也。俱为古今独绝，岂可以品第拘？”彦远以此论为当。（有《宋孝武像》、《宋明帝像》、《孝武功臣》、《竹林像》、《豫章王像》、《严龙像》、《宋元微像》、《羊玄宝像》、《宋景和像》、《蝉雀图》、《建安山阳王像》、《巴陵王像》、《江陵王像》、《江夏王像》、《建平王像》、《江智渊、王悦像》、《王粹像》、《王嗣像》、《阮田夫像》、《勋臣像》、《孙高丽像》、《一人像》、《勋贤像》、《沈庆之像》、《顾庆之像》、《柳元景像》、《王道隆像》、《王翼之像》、《沈昙庆醉像》、《范惠景母子像》、《高丽赭白马像》、《阿难维摩图》、《鸂鶒图》、《王莹像》、《朱异像》、《庥超之徐僧宝像》、《十一人图》、《五白马图》、《刘亮騧马图》、《猕猴图》、《齐高帝像》、《孔子像》、《十弟子像》、《宋元微像》、《钟期图》、《荣启期孔颜图》、《竟陵王像》、《殷洪像》、《任侯伯像》、《释僧虔像》、《徐爰李献王凯像》、《孙夐著高丽衣图》、《刘硕钱灵度像》、《徐爰周饰之像》、《谢超宗像》、《宋桂阳王宠姬像》、《刘牢之板像》、《王献之板像》、《天安寺惠明板像》、《捣衣图》、《施修林摇锡像》、《江智渊刘季之像》、《太宰像》、《灵基寺瑾统像》、《蔡姬荡舟图》、《诗新台图》、《斗鸭图》、《萧史图》、《叙梦赋服乘图》，并传于代者也。） 子绥，（中品。）谢云：“体运遒举，风力顿挫，一点一拂，动笔新奇，简于绘事，传世盖寡。在第二品顾骏之下，袁倩上。”（《朝臣像》、《王晏萧寅像》、《周盘龙》、《麻纸画立释迦像》，传于世。） 绥弟弘肃，（中品上。）姚最云：“早藉庭训，虽所得不多，亦有家法，在张僧繇、毛稜上。” 顾宝光，（中品上。）吴郡人。善书画，大明中为尚书水部郎。（见《宋书》。《陆探微传》云：司徒左曹掾。）谢云：“全法陆家，事事宗禀，方之绥、倩则优。在第四品蘧道愍下，王微、史道硕上。”（《射雉图》、《豫章王像》、《泰始名臣图》、《宋竟陵王像》、《瑾公像》、《鸂鶒图》、《张兴像》、《泰始勋臣像》、《王翼之像》、《勋贤像》、《褚渊衣架图》、《天竺僧》、《麻纸画洛中车马斗鸡图》、《越中风俗图》，并传于世。） 宗炳，字少文，（中品中。）南阳涅阳人。善书画，江夏王义恭尝荐炳于宰相，前后辟召，竟不就。善琴书，好山水，西陟荆巫，南登衡岳，因结宇衡山，怀尚平之志。以疾还江陵，叹曰：“噫！老病俱至，名山恐难遍游，唯当澄怀观道，卧以游之。”凡所游历，皆图于壁，坐卧向之，其高情如此。年六十九。尝自为《画山水序》曰：圣人含道映物，贤者澄怀味像。至于山水，质有而趣灵，是以轩辕、尧、孔、广成、大隗、许由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉，又称仁智之乐焉。夫圣人以神法道而贤者通，山水以形媚道而仁者乐，不亦几乎！余眷恋庐、衡，契阔荆、巫，不知老之将至，愧不能凝气怡身，伤跕石门之流，于是画象布色，构兹云岭。夫理绝于中古之上者，可意求于千载之下，旨微于言象之外者，可心取于书策之内，况乎身所盘桓，目所绸缪，以形写形，以色貌色也。且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹，迥以数里，则可围于寸眸。诚由去之稍阔，则其见弥小。今张绡素以远映，则昆、阆之形，可围于方寸之内。竖划三寸，当千仞之高，横墨数尺，体百里之迥。是以观画图者，徒患类之不巧，不以制小而累其似，此自然之势。如是，则嵩华之秀，玄牝之灵，皆可得之于一图矣。夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会，应会感神，神超理得，虽复虚求幽岩，何以加焉？又神本亡端，栖形感类，理入影迹，诚能妙写，亦诚尽矣。于是闲居理气，拂觞鸣琴，披图幽对，坐究四荒，不违天励之丛，独应无人之野，峰岫峣嶷，云林森眇，圣贤映于绝代，万趣融其神思，余复何为哉？畅神而已。神之所畅，孰有先焉？（见沈约《宋书隐逸传》及炳《别传》。）谢赫云：“炳于六法，亡所遗善，然含毫命素，必有损益，迹非准的，意可师效。在第六品刘绍祖下，毛惠远上。”彦远曰：既云“必有损益”，又云：“非准的”，既云：“六法亡所遗善”，又云：“可师效”，谢赫之评，固不足采也。且宗公，高士也，飘然物外情，不可以俗画传其意旨。（《嵇中散白画》、《孔子弟子像》、《狮子击象图》、《颍川先贤图》、《永嘉邑屋图》、《周礼图》、《惠持师像》并传于代也，凡七本。） 王微，字景玄，（下品。）琅琊临沂人。善书画，尝居一屋，读书玩古，不出十馀年。与友人何偃书曰：“吾性知画，盖鸣鹄识夜之机，盘纡纠纷，咸纪心目，故山水之好，一往迹求，皆得仿佛。”竟不就辟，世祖以贞栖绝俗，赠秘书监。微作《叙画》一篇，其略曰：辱颜光禄书，以图画非止艺行，成当与易象同体。而工篆隶者，自以书巧为高，欲其并辩藻绘，核其攸同。夫言绘画者，竟求容势而已。且古人之作画也，非以案城域，辩方州，标镇阜，划浸流。本乎形者融灵，而动者变心，止灵亡见，故所托不动；目有所极，故所见不周。于是乎以一管之笔，拟太虚之体；以判躯之状，画寸眸之明。曲以为嵩高，趣以为方丈。以叐之画，齐乎太华；枉之点，表夫隆准。眉额颊辅，若晏笑兮；孤岩郁秀，若吐云兮。横变纵化，故动生焉，前矩后规，方圆出焉。然后宫观舟车，器以类聚；犬马禽鱼，物以状分，此画之致也。望秋云，神飞扬；临春风，思浩荡。虽有金石之乐，珪璋之琛，岂能仿佛之哉！披图按牒，效异山海。绿林扬风，白水激涧。呜呼！岂独运诸指掌，亦以神明降之。此画之情也。（《宋书》有传，及王智深《宋纪》。序在别传。）谢赫云：“微与史道硕并师荀、卫，王得其意，史传其似，在顾宝光下”。彦远论曰：图画者，所以鉴戒贤愚，怡悦情性。若非穷玄妙于意表，安能合神变乎天机？宗炳、王微，皆拟迹巢、由，放情林壑，与琴酒而俱适，纵烟霞而独往。各有画序，意远迹高，不知画者，难可与论。因著于篇，以俟知者。 谢庄，字希逸，陈郡阳夏人。幼有才学，初为始兴王濬后军参军，性多巧思，善画，制木方丈，图天下山川、土地，各有分理。离之则州郡殊，合之则宇内为一。作《画琴帖序》，自序其画云。泰始二年卒，官至光禄大夫、散骑常侍、兼中书令，年四十六，赠右光禄大夫，谥宪子。（见《宋书》。又庄集。） 袁倩，（中品上。）谢云：“北面陆氏，最为高足，象人之妙，亚美前修。但守师法，不出新意，其于妇人，特为古拙。在第二品陆绥下，姚昙度上。”（《徐令》、《麻纸豫章王像》、《张畅等像》、《王抗棋图》、《会献图》、《正声伎图》、《御临轩图》、《朝臣十二人图》、《吴楚夜踏歌图》、《豫章王宴宾图》、《天女白画》、《东晋高僧白画》、《二龙图》、《貌三人像》，不题名字，并冠武弁，有太清年月，并行于世。又能《维摩诘变》一卷，百有馀事，运思高妙，六法备呈，置位无差，若神灵感会，精光指顾，得瞻仰威容，前使顾陆知惭，后得张阎骇叹。又有《苍梧图》，传于前代也。） 倩子质，姚最云：“风力爽俊，不坠家声，始逾志学之年，便婴颠痫之疾。曾见《庄周木雁图》、《卞和抱璞图》，笔势劲健，继父之美，若方之体物，则伯仁龙马之词；比之书翰，则长胤狸骨之方。虽语迹异途，而妙理同归一致。” 史敬文。（中品上。《黄帝升仙图》、《梁冀人马画》、《张平子西京赋图》，并传于代。） 史艺。（下品。《屈原渔父图》、《王羲之像》、《孙绰像》，并传于代。） 刘斌。（下品。《诗黍离图》传于代。） 尹长生。（下品。或作尹扈生。《骆简像》、《山阴公主像》、《南朝贵戚图》、《车马图》，并传于世。） 顾骏之。（中品。严公等像，并传于代。） 康允之。（中品。） 顾景秀，（中品上。）宋武帝时画手也。在陆探微之先，居武帝左右。武帝尝赐何戢蝉雀扇，是景秀画。后戢为吴兴太守，齐高帝求好画扇，戢持献之。陆探微、顾宝光见之，皆叹其巧绝。（《宋文帝像》、《宋谢琨兄弟四人像》、《晋中兴帝相像》、《王献之竹图》、《刘牢之小儿图》、《鸂鶒图》、《王僧绰像》、《蝉雀麻纸图》、《鹦鹉画扇》、《树相杂竹怀香画》、《孙公命将图》、《名臣图》、《刺虎图》、《小儿戏鹅图》[或云是画昭明太子]、《王谢诸贤图》、《陆机诗图》，并传于代。）谢云：“神韵气力，不足前修，笔精谨细，则逾往烈。始变古体，创为今范，赋彩制形，皆有新意。扇画蝉雀自景秀始也。宋大明中，莫敢与竞，在第二品陆绥上。”（彦远按：大明中有顾宝光，景秀岂得独擅也。） 吴暕，（下品。）谢云：“体法雅媚，制置才巧，擅美当年，有声京洛。在第二品江僧宝下。” 张则，（下品。）谢云：“意态宏逸，动笔新奇，在吴暕下。” 刘胤祖，（下品。）官至尚书吏部郎。谢云：“蝉雀特尽微妙，笔迹超越，爽俊不凡。在第三品晋明帝下。” 胤祖弟绍祖，（下品。）官至晋太康太守。谢云：“善于传写，不闲构思，鸠敛卷秩，近将兼两。宜有草创，综于众本，笔迹调快，劲滑有馀。然伤于师工，乏其士体，其于模写，特为精密。” 胤祖子璞，姚最云：“体运精研，亚于胤祖，在梁元帝下。” 蔡斌。（下品下。《游仙图》、《苏武像》，并传于代。） 濮万年。（下品。《苏门先生图》、《名臣像》，传于代。） 万年弟道兴。（下品。《列女辩通图》，传于代。） 史粲。（中品上。《马势白画》、《八骏图》传于代。） 宋僧辩。（下品。） 褚灵石。（下品。） 范惟贤。（诸家并不载品第，唯南齐高帝集名画曰十二人，自陆至范惟贤，亦未见其迹。） 第七卷 南齐 宗测，字敬微，炳之孙也。（炳已具第六卷。）代居江陵，不应辟召。骠骑将军豫章王嶷请为参军。测答曰：“得何谬伤海鸟，横斤山木。”性善书画，传其祖业，志欲游名山，乃写祖炳所画《尚子平图》于壁，隐庐山，居炳旧宅。画《阮籍遇孙登》于行障上。坐卧对之。又画永业寺佛影台，皆称臻绝。（见《南齐记》。） 刘系宗，丹阳人。少便书画，在宋为景陵王子景粹侍书，入齐为东宫侍书，官至骠骑将军宣城太守。（《南齐书》具载。） 姚昙度，（中品上。）谢云：“画有逸才，巧变锋出，魑魅鬼神，皆为妙绝。雅郑兼善，英奇俊拔，天挺生知，出人意表，虽然洪纤循矩，往往有失。在第三品袁倩下、顾生上。” 昙度子，不知名，出家，法号惠觉。（下品。）姚最云：“丹青之用，继父之美，定其优劣，嵇、聂之流。”（有《殷洪像》、《白马寺宝台样》，行于代。） 蘧道愍，（下品。）谢云：“与章继伯并善寺壁，兼能画扇，人马数分，毫厘不失，别体之妙，可谓入神，蘧始师章，冰寒于水。” 道愍外甥沙门僧珍，师道愍之画。（中品上。）姚最云：“嵇、聂之流，与惠觉同品。”（有《姜嫄等像》、《豫章王像》、《康居人马》，传于代。） 章继伯，（下品。）谢云：“与蘧同品。”（《藉田图》，绢长三丈，传于代。） 范怀珍。（中品。或作怀粲，或作怀坚。《渥洼马图》、《孝子屏风》，行于代。） 钟宗之。（下品。《王攸之等像》、《王柳等像》、《王献之像》，行于代。） 王奴。（下品。《啸赋图》，行于代。） 王殿。（下品。《曹长孺真》、《列女传》、《母仪图》、《三马图》、《败春图》，传于代。） 戴蜀。（中品下。《孝子图》、《息妫图》，传于代。） 陈公恩。（下品。《列女贞节图》、《列女仁智图》、《朱买臣图》，传于代。） 陶景真。（中品下。《孔雀鹦鹉图》、《虎豹图》，传于代。） 张季和。（下品。《游清池图》，传于代。） 沈标，（下品。）姚最云：“亡所偏善，触类涉习，留意铅华，亦有可观。” 谢赫，（中品下。）姚最云：“点刷精研，意存形似，写貌人物，不俟对看，所须一览，便归操笔，目想毫发，皆亡遗失。丽服靓妆，随时变改，直眉曲鬓，与时竞新，别体细微，多从赫始。遂使委巷逐末，皆类效颦。至于气韵精灵，未穷生动之致；笔路纤弱，不副雅壮之怀。然中兴已来象人为最。”在沈标下，毛惠秀上。（《安期先生图》传于代。） 沈粲，（下品。）姚最云：“笔迹调媚，专工绮罗，屏障所图，颇有情趣。”在张僧繇上。（彦远云：“专工绮罗，”亡所他善，不合在僧繇上。） 丁光，谢云：“虽擅名蝉雀，笔迹轻羸，非不精谨，乏其生气。”（彦远云：“若以蝉雀微艺，况又轻羸，则猥厕画流固有惭色。”） 周昙研，沙门彦悰云：“师塞北勤，授曹仲达，比曹不足，方塞有馀。”（塞北勤未祥。） 谢惠连，（中品中。）陈郡阳夏人。幼有词学，族兄灵运叹服之。官至司徒府参军，以疏放久不从宦。年二十，书画并妙。（《南齐书》具载。） 谢约，（下品。）孙畅之云：“综弟也，为卫尉参军，范晔为传，善山水。”（《大山图》并《声妓乐器图》，传于代。） 虞坚。（下品。） 丁宽。（下品。） 刘瑱，字士温，（下品。）彭城人，少聪慧，多才艺，工书画，饮酒至数斗。画嫔嬙当代第一，官至吏部郎。（见《南齐书》。）谢云：“用意绵密，画体简细，笔力困弱，制置单省，妇人最佳，但纤削过差，翻为失真，然玩之详熟，甚有姿态。”（《捣衣图》、《刘长史图》、《少年行乐图》、《朝臣图》、《吴中行舟图》，并传于代。） 毛惠远，（中品上。）荥阳阳武人。善画马，时刘瑱善画妇人，并当代第一。官至少府卿，市青碧一千二百斤供御画，用钱六十五万，有言惠远纳利者，世祖敕尚书评价，贵二十八万，杀之。后家徒壁立，上悔痛之。（见萧子显《齐书》。）谢云：“画体周瞻，亡适不谐，出意不穷，纵横络绎，位置经略，尤难比俦，笔力遒媚，超迈绝伦，其于倏忽挥霍，必也极妙，至于定质磈然，翻未尽善，鬼神及马，泥滞于时。”（彦远按：《南齐史》称惠远画马第一，谢乃云：“泥滞于时。”曾见《酒客图》，是宫卷，后有题记，笔迹之外，颇有风格，意匠师于顾。《酒客图》、《刀戟图》、《中朝名士图》、《刀戟戏图》、《七贤藤纸图》、《赭白马图》、《骑马变势图》、《叶公好龙图》，并传于代。） 惠远弟惠秀，（下品下。）永明中待诏秘阁。世祖将北伐。命惠秀画《汉武北伐图》，中书郎王融监掌其事，融好功名，秀又善图，画成帝极珍贵，置琅琊台上，每披玩焉。（见《南齐书》。）姚最云：“绘事详悉，太自矜持，翻成羸钝，遒劲不及于惠远，精细有过于稜矣。”（《併除图》、《剡中溪谷村墟图》、《胡僧图》、《释迦十弟子图》、《二疏图》，传于代。） 惠远子稜，姚最云：“便速有馀，真巧不足，善于布置，比之叔父，则床下安床。” 梁 元帝萧绎，字世诚，（中品。）武帝第七子，初生便眇一目。聪慧俊朗，博涉技艺，天生善书画。初封湘东王，后乃即位，年四十七。追号元帝，庙号世祖。尝画圣僧，武帝亲为赞之。任荆州刺史日，画《蕃客入朝图》，帝极称善。（《梁书》具载。）又画《职贡图》并序，善画外国来献之事。（序具本集。）姚最云：“湘东天挺生知，学穷性表，心师造化，象人特尽神妙。心敏手运，不加点理，听讼之暇，众艺之馀，时遇挥毫，造化惊绝。足使荀、卫阁笔，袁、陆韬翰。”（《游春苑白麻纸图》、《鹿图》、《师利像》、《鹣鹤陂泽图》、《芙蓉蘸鼎图》，并有题印传于后。） 元帝长子方等，字实相，尤能写真。坐上宾客，随意点染，即成数人，问童儿皆识之。后因战殁，年二十二，赠侍中中军将军、扬州刺史，谥忠庄太子。（见《梁书》及《三国典略》。《龙马出渥洼图》。） 萧大连，字仁靖，简文帝第五子。少俊爽风流，有巧思，洞达音律，工丹青。初封临海县公，官至东扬州刺史、轻车将军。大宝元年封南郡王，年二十五。（见《梁书》。） 萧贲，字文奂，（下品。）兰陵人。多词学，工书画，曾于扇上画山水，咫尺内万里可知。仕梁为河东太守。（见《梁书》。）姚最云：“雅性精密，后来难比，含毫命素，动必依真。学不为人，自娱而已，人间罕见其迹。” 陆杲，字明霞，（中品上。）吴郡人也。好词学，信佛理，工书画，与舅张融齐名。初仕齐，后入梁，官至特进扬州大中正。（见《梁书》。）谢云：“体致不凡，跨迈流俗，时有合作，往往出人。点画之间，动杂灰琯，传于代者盖寡。” 陶弘景，字通明，丹阳秣陵人。幼有异操，年十岁得葛洪《神仙传》，便有长生之志。喜琴棋，工草隶，征为诸王侍读。永明十年辞禄，遂止于句曲山，自号华阳隐居。好著述，明众艺，善书画，大同二年卒，年八十五。赠中散大夫，谥曰贞白先生。（见《梁书处士传》。）武帝尝欲征用。隐居画二牛，一以金笼头牵之，一则逶迤就水草，梁武知其意，不以官爵逼之。朝廷有事多询之，号山中宰相。 张僧繇，（上品中。）吴中人也。天监中为武陵王国侍郎，直秘阁，知画事，历右军将军、吴兴太守。武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之。时诸王在外，武帝思之，遣僧繇乘传写貌，对之如面也。江陵天皇寺，明帝置，内有柏堂，僧繇画卢舍那佛像及仲尼十哲，帝怪问释门内如何画孔圣，僧繇曰：“后当赖此耳。”及后周灭佛法，焚天下寺塔，独以此殿有宣尼像，乃不令毁拆。又金陵安乐寺四白龙，不点眼睛，每云：“点睛即飞去。”人以为妄诞，固请点之，须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。初，吴曹不兴图青溪龙，僧繇见而鄙之，乃广其像于武帝龙泉亭，其画草留在秘阁，时未之重。至太清中，雷震龙泉亭，遂失其壁，方知神妙。又画天竺二胡僧，因侯景乱，散坼为二，后一僧为唐右常侍陆坚所宝。坚疾笃，梦一胡僧告云：“我有同侣，离坼多时，今在洛阳李家，若求合之，当以法力助君。”陆以钱帛果于其处购得，疾乃愈。刘长卿为记述其事。张画所有灵感，不可具记。（彦远家有僧繇《定光如来像》，元和中进入内。曾见维摩诘并二菩萨，妙极者也。）姚最云：“善图寺壁，超越群公，价等昙度，朝衣野服，古今不失，奇形异貌，殊方夷夏，皆参其妙。唯公及私，手不释笔，俾昼作夜，未尝倦怠，数纪之内，亡须臾之间。然圣贤矖瞩，犹乏神气，岂可求备于一人？虽云晚出，殆亚前哲。”在沈粲下。（彦远以此评最谬。）李嗣真云：“顾、陆已往，郁为冠冕，盛称后叶，独有僧繇。今之学者，望其尘躅，如周、孔焉，何寺塔之云乎？且顾、陆人物衣冠，信称绝作，未睹其馀。至于张公，骨气奇伟，师模宏远，岂唯六法精备，实亦万类皆妙。千变万化，诡状殊形，经诸目，运诸掌，得之心，应之手。意者天降圣人，为后生则，何以制作之妙，拟于阴阳者乎，请与顾、陆同居上品。”张怀瓘云：“姚最称‘虽云后生，殆亚前品’，未为知音之言。且张公思若涌泉，取资天造，笔才一二，而像已应焉。周材取之，今古独立，象人之妙，张得其肉，陆得其骨，顾得其神。”（《清溪宫水怪图》、《吴主格虎图》、《维摩诘像》、《横泉斗龙图》、《昆明二龙图》、《行道天王图》、《汉代射蛟图》、《杂人马兵刀图》、《朱异像》、《羊鸦仁跃马图》、《摩衲仙人图》、《梁北郊图》、《梁武帝像》、《梁宫人射雉图》、《定光佛像》、《醉僧图》、《田舍舞图》、《咏梅图》，并传于代者也。 僧繇子善果，（中品。或作张果。）李嗣真云：“既惭过庭之训，犹是名家之驹，摽置点拂，殊多佳致，时有合作，乱真于父。若长辔远途，迹不迨意，一篇之中，自有玉石。在田、杨之下，郑法轮之上。”（《悉达太子纳妃图》、《灵嘉寺塔样》，传于代。） 善果弟儒童。（中品上。《释迦会图》、《宝积经变》，传于代。） 袁昂，字千里，（中品上。）陈郡阳夏人。仕齐为秘监、黄门侍郎。幼以孝称，颇善画。入梁官至中书监，年八十，赠侍中特进，谥曰穆正。（见《梁书》。）僧悰云：“禀则郑公，亡所失坠，绮罗一绝，超彼常伦。” 焦宝愿，（下品。）姚最云：“早游张、谢，靳固不传，傍求造请，事均盗道，衣制树色，皆自新意，点黛施朱，轻重不失。在毛稜上，嵇宝钧下。” 嵇宝钧，（下品。）姚最云：“虽亡师范，而意兼真俗，赋彩鲜丽，观之悦情。”（彦远以画性所贵天然，何必师范。） 聂松，（下品。）梁帝云：“与嵇同品，言其优劣，僧繇之亚。在解倩上。”（《支道林像》传于代。） 解倩，（中品下。）姚最云：“全法蘧、章，笔力不及，通变巧捷，寺壁最长。”（《丁贵人弹曲项琵琶图》、《五天人像》、《九子魔图》，传于代。） 陆整。（中品上。御像传于代。） 江僧宝，（中品下。）谢赫云：“斟酌袁、陆，亲渐朱蓝，用笔骨梗，甚有师法。象人外亡所长，在第三品戴逵下，吴暕上。”（《临轩图》、《御像》、《职贡图》、《小儿戏鹅图》并有陈朝年号，传于代。） 光宅寺僧威公，（中品。）姚最云：“下笔为京洛所知。” 僧吉底俱，外国人。（中品。） 僧摩罗菩提，亦外国人。（中品。） 僧迦佛陀，（中品。）禅师，天竺人。学行精悫，灵感极多。初在魏，魏帝重之。至隋，隋帝于嵩山起少林寺。至今房门上有画神，即是迦佛陀之迹。（见《续高僧传》。有《拂菻国人物图》、《器物样》、《外国兽图》、《鬼神画》，并传于代。）姚最云：“已上三僧，既华夷殊体，亡以知其优劣。”（彦远按：《梁书外国传》云：“干陀利国王瞿昙备跋陀罗者，亦工画，其国在南海洲上。天监元年四月八日，瞿昙梦一僧相告云：‘中国今有圣主，十年内佛法大兴，汝可朝贡。不然，则汝国不安。’梦中与僧同到中国，见梁天子，觉而异之。记得梁主形貌，命笔写之。遂遣使并本国画工请写高祖真，上许之，使还本国，陀罗以高祖真类已画者，盛之宝函，日加礼敬。”以外国能画，故附此记云。） 第八卷 陈 顾野王，字希冯，吴郡人。七岁通五经，善属词，能书画，长为鸿儒。天象、地理，无不毕习，在梁为中领军。时宣城王为扬州，野王兽画，王褒善书，俱为宾友，时号二绝。入陈，官至黄门侍郎，年六十三，赠右卫将军。（见《陈书》。） 后魏 蒋少游，乐安博昌人。敏慧机巧，工书画，善画人物及雕刻。虽有才学，常在剞劂绳墨之间，园湖城殿之侧，识者叹息。少游坦然以为己任，不告疲劳。官至将作大匠、太常少卿、前将军、都水，兼此四官，赠龙骧将军、青州刺史，谥曰质。（见《后魏书》。时有郭善明、侯文和、柳俭、闵文和、郭道兴并以巧思称。）彦远以德成而上，艺成而下，鄙亡德而有艺也。君子依仁游艺，周公多才多艺，贵德艺兼也。苟亡德而有艺，虽执厮役之劳，又何兴叹乎！ 杨乞德，封新乡侯，归心释门，施身入寺。善画佛像，价陵昙度。 王由，字茂道，善书画。摹画佛像，为时所服，官至东莱太守。（见《后魏书》。） 祖班者，东魏人。善画。（见《三国典略》。） 北齐 高孝珩，世宗第二子，封广宁郡王、尚书令、大司徒、司州牧。博涉多才艺，尝于厅事壁上画苍鹰，睹者疑其真，鸠雀不敢近。又画《朝士图》，当时绝妙。为周师所虏，授开封县侯。孝珩亦善音律，周武宴齐君臣，自弹琵琶，命孝珩吹笛。（见《北齐书》。） 萧放，字希逸，梁武帝犹子也。为本朝著作郎，入齐，待诏词林馆。善丹青，因于宫中监诸画工，帝令采古来丽美诗及贤哲充画图，帝甚善之。与杨休之同撰《御览》，加镇东大将军，散骑常侍。（见《北齐书》。） 杨子华，（中品上。）世祖时任直阁将军、员外散骑常侍。尝画马于壁，夜听蹄啮长鸣，如索水草；图龙于素，舒卷辄云气萦集。世祖重之，使居禁中。天下号为画圣，非有诏不得与外人画。时有王子冲善棋通神，号为二绝。（见《北齐史》。）阎立本云：“自像人已来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可逾，其唯子华乎？”僧悰云：“在孙下田上。”李云：“在上品，张下郑上。”（《斛律金像》、《北齐贵戚游苑图》、《宫苑人物屏风》、《邺中百戏》、《狮猛图》，并传于代。） 田僧亮，（下品。）官至三公中郎将，入周为常侍，当时之名，高于董、展。僧悰云：“挺特生知，不由师授，田家一种，古今独绝，在杨子华下。”（窦蒙云：“非独田家，众艺皆妙，杨、孙之次，董、展其流。”彦远以僧亮画意类于展而不如展之精密也。）李云：“田、杨声实与董、展相侔，备通形似，田氏野服柴车，名为绝笔，与杨契丹同在上品，董、展之下。” 刘杀鬼，（下品。）与杨子华同时，世祖俱重之。画斗雀于壁间，帝见之为生，拂之方觉。常在禁中，锡赉钜万，任梁州刺史。（见《北齐书词苑传》。） 曹仲达，本曹国人也。北齐最称工，能画梵像，官至朝散大夫。（国朝宣律师撰《三宝感通记》，具载仲达画佛之妙，颇有灵感。）僧悰云：“曹师于袁，冰寒于水。外国佛像，亡竞于时。”（卢思道、斛律明月、慕容绍宗等像、《弋猎图》、《齐武临轩对武骑名马图》，传于代。） 殷英童，善画，兼楷、隶。 高尚士，（中品。）徐德祖，（下品。）曹仲璞，已上三人，并是当时名手。 后周 冯提伽，北平人也。官至散骑常侍兼礼部侍郎。志尚清远，后避周末之乱，佣画于并汾之间。窦蒙云：“寺壁皆有合作，风格精密，动若神契。”彦远按：提伽之迹，未甚精密，山川草树，宛然塞北。车马为得意，人物非所长。 隋 阎毗，榆林盛乐人。工篆、隶，善丹青，当时号为臻绝。周武帝时拜仪同三司。隋帝爱其才艺，令侍东宫，数以雕丽之物。取悦于皇太子。拜车骑将军。炀帝令毗修辇辂，多所损益。与宇文恺参详故实，并推巧思，官至朝散大夫，将作少监。（见《隋书》。时有何稠、宇桂林、刘龙、龙弟兖，并有巧思，绝世过人。） 展子虔，（中品下。）历北齐、周、隋，在隋为朝散大夫、帐内都督。僧悰云：“触物留情，备皆妙绝，尤善台阁、人马，山川咫尺千里。”李云：“董、展同品，董有展之车马，展亡董之台阁。”（《法华变》、《白麻纸长安车马人物图》、《弋猎图》、《杂宫苑》、《南郊白画》、《王世充像》、《北齐后主幸晋阳图》、《朱买臣覆水图》，并传于代。） 郑法士，（中品上。）在周为大都督左员外侍郎、建中将军，封长社县子。入隋授中散大夫。僧悰云：“取法张公，备该万物，后来冠冕，获擅名家。在孙尚子上。”李云：“伏道张门，谓之高足，邻几睹奥，具体而微，气韵标举，风格遒俊。丽组长缨，得威仪之樽节；柔姿绰态，尽幽闲之雅容。至乃百年时景，南邻北里之娱，十月车徒，流水浮云之势。则金张意气，王石豪华，飞观层楼，间以乔林嘉树，碧潭素濑，糅以杂英芳草，必暧暧然有春台之思，此其绝伦也。江左自僧繇已降，郑君是称独步。在上品杨子华下，孙尚子上。”（按：郑法轮、郑德文、袁昂、陈善见、刘乌、阎立本，皆师郑公，各有形似，识者方辨之。《禽卢明月像》、《阿育王像》、《陈玄英像》、《贵戚屏风》、《洛中人物车马》、《隋文帝入佛堂像》、《北齐畋游像》、《杨素贺若弼像》，并《游春苑图》，并传于代。）彦远以李大夫所评，郑在杨下，此非允当，郑合在杨上。 法士弟法轮，（中品上。）李云：“属意温雅，用笔调润，精密有馀，高奇未足，舆马之际，难与比肩。比其兄为劣。及其辟台苑，恣登临，罗绮如春，芳菲似雪，亦为绝尘也。”僧悰云：“法轮精密有馀，不近师匠，全范士体。先图寺壁，本效张公，为步不成，谅非高雅。前贤品第，以此失之。” 法士子德文，（中品。）李云：“笔迹纤懦，英灵销歇，与法轮、刘乌同。” 孙尚子，（上品中。）睦州建德县尉。僧悰云：“师模顾、陆，骨气有馀，鬼神特所偏善，妇人亦有风态。在法士下、子华上。”窦蒙云：“鞍马树石，法士不如，与顾、陆异迹，岂独鬼神而已。”李云：“孙郑共师于张，郑则人物楼台，当雄霸伯；孙则魑魅魍魉，参灵酌妙。善为战笔之体，甚有气力，衣服手足，木叶川流，莫不战动，唯须发独尔调利，他人效之，终莫能得，此其异态也。在上品，郑下，董、展上。”（《美人图》、《屋宇鬼神》，传于代。） 董伯仁，（中品上。）汝南人也。多才艺，乡里号为智海。官至光禄大夫、殿中将军。僧悰云：“综步多端，尤精位置，屏障一种，亡愧前贤。在陈善见下。”窦蒙云：“楼台人物，旷绝今古，杂画巧赡，高视孙、田。乃变化万殊，何止屏风一种？”李云：“董与展皆天生纵任，亡所祖述，动笔形似，画外有情，足使先辈名流，动容变色。但地处平原，阙江山之助，迹参戎马，少簪裾之仪。此是所未习，非其所不至。若较其优劣，则欣戚笑言，皆穷生动之意，驰骋弋猎，各有奔飞之状。必也三休轮奂，董氏造其微；六辔沃若，展生居其骏。董有展之车马，展亡董之台阁。汝南今多画迹，是其绝思。”石泉公王方庆观之而叹曰：“向使展、董二人与江东诸子易地而处，张侯已降，咸应病之。”鉴者以为知言。初董与展同召入隋室，一自河北，一自江南，初则见轻，后乃颇采其意。古来词人，亦有此累。（《周明帝畋游图》、《杂画台阁样》、《弥勒变》、《弘农田家图》、《隋文帝上厩名马图》，传于代。） 杨契丹，（上品中。）官至上仪同。僧悰云：“六法备该，甚有骨气，山东体制，允属伊人。在阎立本下。”（窦云：“契丹之迹，非不雄富，比之董、展、则乏精微。”）李云：“田、杨声侔董、展。”昔田、杨与郑法士同于京师光明寺画小塔，郑图东壁、北壁，田图西壁、南壁，杨画外边四面，是称三绝。杨以簟蔽画处，郑窃观之，谓杨曰：“卿画终不可学，何劳障蔽？”杨特托以婚姻，有对门之好。又求杨画本，杨引郑至朝堂，指宫阙、衣冠、车马，曰：“此是吾画本也。”由是郑深叹服。（光明寺后为大云寺，今长安怀远里也。）又宝刹寺一壁，佛涅槃变、维摩等，亦为妙作，与田同品。（《隋朝正会图》、《幸洛阳图》、《豆卢宁像》、《贵戚游宴图》、《杂佛变》，传于代。） 刘乌，（下品。）僧悰云：“师于郑，屏障有功，其于绵密，独越伦辈。”李云：“学于郑，不少风格，但未遒耳。” 陈善见，（下品。）僧悰云：“准的于郑，遒媚温润，则不及之。”裴孝源云：“二阎、袁、陆、张之外，学者陈善见、王知慎之流，万得其一，固未及于风格，尚汲汲于形似。今之所蓄皆善见写拓，都非杨郑之真矣。” 江志，（中品。）僧悰云：“笔力劲健，风韵顿挫，模山似石，妙得其真。” 李雅，（下品。）为滕王库直。（或云秦王。）僧悰云：“神气抑扬，独越伦伍；圣僧形制，是所尤工。”窦云：“佛像鬼神，法士以下，僧繇之亚。契丹、善见未可比之。” 王仲舒，（下品。）僧悰云：“北面孙公，风骨不逮；精熟润媚，推于名辈。” 阎思光，（下品。）解悰，（下品。）程瓒，（下品。）已上三人并隋朝名手。 尉迟跋质那，西国人，善画外国及佛像，当时擅名，今谓之大尉迟。（《六番图》、《外国宝树图》，又有《婆罗门图》，传于代。） 天竺僧昙摩拙义，亦善画，隋文帝时自本国来，遍礼中夏阿育王塔。至成都雒县大石寺，空中见十二神形，便一一貌之，乃刻木为十二神形于寺塔下，至今在焉。（具《三宝感通记》。） 第九卷 唐朝上。 唐高祖神尧皇帝、太宗皇帝、中宗皇帝、玄宗皇帝，并神武圣哲，艺亡不周，书画备能，非臣下所敢陈述。 汉王元昌，高祖神尧皇帝第七子，太宗皇帝之弟，少博学，能书画。武德三年封鲁王，十年封汉王，为梁州都督，坐太子承乾事废。（画《汉贤王图》、《鞍马》、《鹰鹘》，传于代。）李嗣真云：“天人之姿，博综伎艺，颇得风韵，自然超举，碣馆深崇，遗迹罕见，在上品二阎之上。”（裴孝源云：“六法俱全，万类不失。”） 汉王弟韩王元嘉，亦善书画，天后授之太尉。善画龙马虎豹。 滕王元婴，亦善画。 阎立德，（上品下。阎让，字立德，以字行于代。）父毗，在隋以丹青知名。（已在第八卷中具载。）与弟立本俱传家业。武德中为尚衣奉御，造兖冕大裘等六服，腰舆伞扇，咸得妙制。贞观初为将作大匠，造翠微玉华宫称旨，官至工部尚书，封大安县公。显庆元年赠吏部尚书，并州都督，谥曰康。（《文成公主降番图》、《玉华宫图》、《斗鸡图》，并传于代。） 立德弟立本，（上品下。）显庆初代立德为工部尚书，总章元年拜右相，封博陵县公。有应务之才，兼能书画，朝廷号为丹青神化。初为太宗秦王库直，武德九年命写秦府十八学士，褚亮为赞。（《秦府十八学士写真图序》曰：“武德四年，太宗皇帝为太尉尚书令、雍州牧，左右卫大将军，新命为天策上将军，位在三公上，乃锐意经籍，怡神艺学，开学馆以待四方之士。乃降教曰：昔楚国尊贤，存道先于申穆；梁园接士，比德至于邹枚，咸以著范前修，垂光后烈。顾惟菲薄，多谢古人，高山仰止，能亡景慕？于是芳兰始被，深冠盖之游；丹桂初丛，广旄俊之士。既而场苗盖寡，空留皎皎之姿；乔木徒迁，终愧嘤嘤之友。所冀通人正训，匡其阙如。侧席亡倦于齐庭，开筵有惭于燕馆。属大行台司勋郎中杜如晦，记室考功郎中房玄龄及于志宁，军谘祭酒苏世长，天策府记室薛收，文学褚亮、姚察，太学博士陆德明、孔颖达，主簿李玄道，天策仓曹李守素，秦王记室虞世南，参军蔡允恭，颜相时，著作郎记室许敬宗、薛元敬，太学助教盖文达，典签苏勖等，或背淮而致千里，或通赵以欣三见。咸能垂裾邸第，委质藩维，或弘礼度而成典则，畅词学而路风雅，优游幕府，是用嘉焉。宜可以守本官兼文学馆学士。”及薛收卒，征东虞州录事参军刘孝孙入馆，寻迁库直，阎立本图形貌，具题名字爵里，仍教文学褚亮为之像赞，勒成一卷，号十八学士。并给珍膳，分为三番，更直宿于阁。每军国务静，参谒归休，即引见，论讨坟典，商略前载，考其得失，或夜分而寝。又降以温颜，礼数甚厚，由是天下归心。奇杰之士，咸思自效。于是预入馆者，时所倾慕，谓之“登瀛州”云。）贞观十七年，又诏画凌烟阁功臣二十四人图，上自为赞。（贞观十七年诏曰：自古皇王，褒崇勋德，既勒名于钟鼎，又图形于丹青。是以甘露良佐，麟阁著其美；建武功臣，云台纪其迹。司徒赵国公无忌，故司空扬州都督河间元王孝恭，故司空蔡国公如晦，故司空相州都督郑国文贞公征，司徒梁国公玄龄，开府仪同三司尚书左仆射申国公士廉，开府仪同三司鄂国公敬德，特进卫国公靖，特进宋国公瑀，故辅国大将军扬州都督兖国忠壮公志玄，辅国大将军夔国公统基，故尚书左仆射忠国公通，故陕东道大行台尚书右仆射郧节公开山，故荆州都督谯襄公绍，故荆州都督邳襄公顺德，洛州都督郧国公张亮光禄大夫吏部尚书陈国公侯君集，故左骁卫大将军郯襄公张公谨，左领军大将军卢国公程知节，故礼部尚书永兴文懿公虞世南，故户部尚书渝襄公刘政会，光禄大夫户部尚书莒国公唐俭，光禄大夫兵部尚书英国公李勣，故徐州都督胡壮公秦叔宝等。或材唯栋梁，谋猷经远，绸缪帏幄，经纶霸图；或学综经籍，德范光茂，隐犯同致，忠谠日闻；或竭力义旗，委质藩邸，一心表节，百战标奇；或授命庙堂，辟土方面，重氛再朗，王略遐宣。契阔中后，劬劳师旅。赞景业于草昧，翼鸿化于隆平，茂绩嘉庸，冠冕列辟，昌言直道，模范缙绅。固以瞻伊吕而连衡，迈方召而长骛者矣。宜酌故实，弘兹盛典。可并图画于凌烟阁，庶念功之怀，亡命谢于前载；旌贤之义，永贻于后昆。）时天下初定，异国来朝，诏立本画外国图。又鄠杜间有苍虎为患，天皇引骁雄千骑取之。虢王元凤，太宗之弟也，弯弓三十钧，一矢毙之。召立本写貌以旌雄勇。《国史》云：太宗与侍臣泛游春苑，池中有奇鸟随波容与，上爱玩不已，召侍从之臣歌咏之，急召立本写貌。阁内传呼“画师阎立本”，立本时已为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹素，目瞻坐宾，不胜愧赧。退戒其子曰：“吾少好读书属词，今独以丹青见知，躬厮役之务，辱莫大焉！尔宜深戒，勿习此艺。”然性之所好，终不能舍。及为右相，与左相姜恪对掌枢务。恪曾立边功，立本唯善丹青。时人谓《千字文》语曰：“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。”言并非宰相器。咸亨元年复为中书令，四年薨，谥曰文贞。僧悰云：“阎师于郑，奇态不穷，像生变故，天下取则。”（窦蒙云：“直自师心，意存功外，与夫张、郑，了不相干。”）裴云：“阎师张，青出于蓝。人物、衣冠、车马、台阁，并得其妙。历观古今，法则巧思，唯二阎、杨、陆，迥出常表。张家父子，稍居其次。”（彦远云：二阎、杨、陆，虽则尽美，张家父子，品第居最。裴云张在阎下，此论未当。）李嗣真云：“博陵大安，难兄难弟，自江左陆、谢云亡，北朝子华长逝，象人之妙，号为中兴。至若万国来庭，奉涂山之玉帛；百蛮朝贡，接应门之位序；折旋矩度，端簪奉笏之仪；魁诡谲怪，鼻饮头飞之俗；尽该毫末，备得人情，二阎同在上品。”（田舍屏风十二扇，位置经略，冠绝古今。元和十三年彦远大父相国镇太原，诏取之。《西域图》，王知慎亦拓之。《永徽朝臣图》、《昭陵列像图》，传于代。）彦远论曰：前史称魏明帝起凌云阁，敕韦诞题榜。工人误先钉榜，以笼盛诞钓上，去地二十五丈。及下，须发尽白，才馀气息。遂戒子孙，绝此楷法。谢安尝论其事，子敬正色答曰：“仲将，魏之大臣，岂有此事？若如所说，知魏德之不长。”彦远尝以子敬为有识之言。阎令虽艺兼绘事，时已位列星郎。况太宗皇帝洽近侍有拔貂之恩，接下臣亡撞郎之急，岂得直呼画师，不通官籍？至于驰名丹青，才多辅佐，以阎之才识，亦谓厚诬。浅薄之俗，轻艺嫉能，一至于此，良可於悒也！ 张孝师，（下品。）为骠骑尉。尤善画地狱，气候幽默。孝师曾死复苏，具见冥中事，故备得之。吴道玄见其画，因号为地狱变。（窦云：“迹简而粗，物情皆备，除谢、顾、陆、张、杨、田、董、展外，难可比俦也。”） 范长寿，（下品。）师法于张僧繇，官至司徒校尉。（《风俗图》、《醉道士图》，传于代）。僧悰云：“博赡繁多，有所雅尚，至于位置，不烦经略。”（窦云：“掣打捉笔，落纸如飞，虽乏窈窕，终是好手。”） 何长寿，与范同师法，但微劣于范。范何并有《醉道士图》传于代，人云是僧繇所作，非也。（刘竦传记云：张僧繇为《醉僧图》，僧敛钱与立本添冠子，改为道士，殊不近理矣。） 尉迟乙僧，于阗国人。父跋质那。（具第八卷。）乙僧国初授宿卫官，袭封郡公，善画外国及佛像。时人以跋质那为大尉迟，乙僧为小尉迟。画外国及菩萨，小则用笔紧劲，如屈铁盘丝，大则洒落有气概。僧悰云：“外国鬼神，奇形异貌，中华罕继。”（窦云：“澄思用笔，虽与中华道殊，然气正迹高，可与顾、陆为友。”） 刘孝师，僧悰云：“点画不多，皆为枢要，鸟雀奇变，甚为酷似。”彦远云：不止鸟雀，曾见画他物皆好。 靳智异，僧悰云：“祖述仲达，改张琴瑟，变夷为夏，肇自斯人。在范长寿上。” 王定，官至中散大夫、尚方令。贞观初得名，笔迹甚快。（《本草训戒图》，传于代。）僧悰云：“骨气不足，遒媚有馀，菩萨圣僧，往往惊绝。在张孝师上。”（彦远按：定画骨气不甚长，既亡骨气，何故惊绝？） 梁宽、吴智敏，僧悰云：“智敏师于宽，神襟更为俊逸。” 康萨陀，（中品。或云善陀。）为振威校尉。僧悰云：“亡所服膺，虚心自悟，初花晚叶，变态多端，异兽奇禽，千形万状。在尉迟下。”（窦云：“曾见画人马，措意非高，悰公之评过当也。”） 王知慎，（中品下。）终少府监。工书画，与兄知敬齐名。僧悰云：“师于阎，写貌及之，笔力爽利，风采不凡。在张孝师下。” 王韶应，（或作韶隐。）画鬼神，深有气韵。（窦云：“善山水人马。”） 檀智敏，（中品。）为振武校尉。窦云：“师于董伯仁。”僧悰云：“栋宇楼台，阴阳向背，历观前古，独见斯人。”（《游春戏艺图》传于世。） 杨须跋、（中品。）赵武端、（下品。）范龙树、（下品。）周乌孙、（下品。）杨德绍，（下品。）已上五人，国初擅名。 陈义，国初丞相叔达之玄孙。尤工写貌，玄宗少与之善，特承恩遇，为武德、南薰、中尚等使，银青光禄大夫少府监。 殷 、殷季友、许琨、同州僧法明，已上四人，并开元中善写貌，常在内庭画人物，海内知名，时钱国养未出。（《唐朝七圣图》、《高祖及诸王图》、《太宗自定辇上图》、《开元十八学士图》，并殷 、韦无忝为之，传于代。）法明，开元十一年敕令写貌丽正殿诸学士，欲画像书赞于含象亭，以车驾车幸，遂停。初，诏殷 、季友、无忝等分貌之，粉本既成，迟回未上绢。张燕公以画人手杂，图不甚精，乃奏追法明，令独貌诸学士。法明尤工写貌，图成进之，上称善，藏其本于画院。后数年，上更索此图，所由惶惧，赖康子元先写得一本以进，上令却送画院，子元复自收之。子元卒，其子货之，莫知所在，今传拓本。（张说、徐坚、贺知章、赵冬曦、康子元、侯行果、韦述、敬会真、赵玄默、东方颢、李子钊、吕向、母煛、陆去泰、咸廙业、余钦、孙季良，都十七人，其官爵具韦述《集贤记》下卷。） 钱国养，开元中善写貌，海内推服。窦云：“衣裳凡鄙，未离贱工；格律自高明，足为出众。”彦远云：既言凡鄙贱工，安得格律出众？窦君两句之评，自相矛盾。 左文通，善写貌。 王陁子，善山水幽致，峰峦极佳。世人言山水者，称陁子头，道子脚。（窦云：“山水独运，别是一家，绝迹幽居，古今无比。时有牛昭，亦善山水。”） 吴道玄，阳翟人。好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮。学书于张长史旭、贺监知章，学书不成，因工画。曾事逍遥公韦嗣立为小吏，因写蜀道山水，始创山水之体，自为一家。其书迹似薛少保，亦甚便利。初任兖州瑕丘县尉。初名道子，玄宗召入禁中，名道玄。因授内教博士，非有诏不得画。张怀瓘云：“吴生之画，下笔有神，是张僧繇后身也。”可谓知言，官至宁王友。开元中，将军裴旻善舞剑，道玄观旻舞剑，见出没神怪，既毕，挥毫益进，时又有公孙大娘，亦善舞剑器，张旭见之，因为草书，杜甫歌行述其事，是知书画之艺，皆须意气而成，亦非懦夫所能作也。（时有张爱儿，学吴画不成，便为捏塑，玄宗御笔改名仙乔，杂画虫豸，亦妙。时又有杨惠之，亦善塑像；员名、程进，雕刻石作；隋韩伯通善塑像。天后时尚方丞窦弘果、毛婆罗，苑东监孙仁贵，德宗朝将军金忠义，皆巧绝过人。此辈并学画，迹皆精妙，格不甚高。吴画《明皇受箓图》、《十指钟馗》，传于代。）彦远云：亲叔祖主客员外郎谂，有《吴画说》一篇。（在本集。） 翟琰者，吴生弟子也。吴生每画，落笔便去，多使琰与张藏布色，浓澹无不得其所。 李生，失名，亦吴弟子。善画地狱、佛像，有类于吴而稍劣。 张藏，亦吴弟子也。裁度粗快，思若涌泉，寺壁十间，不旬而毕，然六法不及师之门墙。亦好细画。 杨庭光，与吴同时。佛像、经变、杂画、山水极妙，颇有似吴生处，但下笔稍细耳。 卢稜伽，吴弟子也。画迹似吴，但才力有限。颇能细画，咫尺间山水寥廓，物像精备；经变佛事，是其所长。吴生尝于京师画总持寺三门，大获泉货。稜伽乃窃画庄严寺三门，锐意开张，颇臻其妙。一日吴生忽见之，惊叹曰：“此子笔力常时不及我，今乃类我。是子也，精爽尽于此矣。”居一月，稜伽果卒。（释教画源传于代。时有姚景仙，能画寺壁。） 武静藏，善画鬼神，有气韵。（东都敬爱寺东山亭院地狱变，画甚妙。） 董崿，字重照，开元中多在尚方。善杂画，车牛最推其妙。（《盘车图》，余亦曾模之。） 陈静心，善寺壁。弟静眼，善地狱、山水。 程雅，善杂画。 杨坦、杨仙乔，并长安人，好图佛寺鬼神。坦子爽，亦善之。 解倩，善鬼神。 冯绍正，开元中任少府监，八年为户部侍郎。尤善鹰、鹘、鸡、雉，尽其形态，嘴、眼、脚、爪、毛彩俱妙。曾于禁中画五龙堂，亦称其善。有降云蓄雨之感。 姜皎，上邽人。善鹰鸟，玄宗在藩时为尚衣奉御，有先识之明。玄宗即位，累官至太常卿，封楚国公。开元五年，以事废。复拜银青光禄大夫秘书监。十年，复流钦州。 李思训，宗室也，即林甫之伯父。早以艺称于当时，一家五人，并善丹青，（思训弟思诲，思诲子林甫，林甫弟昭道，林甫侄湊。）世咸重之，书画称一时之妙。官至左武卫大将军，封彭城公。开元六年赠秦州都督。其画山水树石，笔格遒劲，湍濑潺湲，云霞缥缈，时睹神仙之事，窅然岩岭之幽。时人谓之大李将军，其人也。 思训弟思诲，即林甫之父也。善丹青，任朝散大夫、扬州参军，赠礼部尚书。 李林甫，亦善丹青。高詹事与林甫诗曰：“兴中唯白云，身外即丹青。”余曾见其画迹甚佳，山水小类李中舍也。 思训子昭道，林甫从弟也。变父之势，妙又过之。官至太子中舍，创海图之妙。世上言山水者，称大李将军、小李将军，昭道虽不至将军，俗因其父呼之。 李湊，林甫之侄也。初为广陵仓曹，天宝中贬明州象山县尉，年二十八。尤工绮罗人物，为时惊绝。本师阎令，但笔迹疏散，言其媚态，则尽美矣。 薛稷，字嗣通，河东汾阴人。道衡之曾孙，元超之从子。词学名家，轩冕继代。景龙末，为谏议大夫，昭文馆学士，多才藻，工书画。薛稷外祖魏文贞公，富有书画，多虞、褚手写表疏。稷锐意模学，穷年忘倦。睿宗在藩，特见引遇，拜黄门中书侍郎，礼、工二部尚书。先天二年，官至银青光禄大夫太子少保，封晋国公。窦怀贞累之，年六十九。尤善花鸟、人物、杂画，画鹤知名，屏风六扇鹤样，自稷始也。 郎馀令，有才名，工山水古贤，为著作佐郎，撰《自古帝王图》，按据史传，想像风采，时称精妙。 曹元廓，天后朝为朝散大夫，左尚方令。师于阎，工骑猎人马山水，善于布置。天后铸九鼎于东都，备九州山川物产，诏命元廓画样，钟绍京书，时称绝妙。（后周、北齐、梁、陈、隋、武德、贞观、永徽等朝臣图，《高祖太宗诸子图》，《秦府学士图》，《凌烟图》，皆传于代，徐峤之题。） 刘行臣，善画鬼神，精采洒落，类王韶应。（东都敬爱寺山亭院西壁，有鬼神抱野鸡，实为妙手。） 畅 ，善山水，似李将军。（ 子明瑾，妙过于父。） 杨宁、杨升、（《望贤宫图》、《安禄山真》。）张萱，已上三人，并善画人物。宁以开元十一年为史馆画直。萱好画妇女、婴儿。（有《妓女图》、《乳母将婴儿图》、《按羯鼓图》、《秋千图》、《虢国夫人出游图》，传于代。） 尹琳，善佛事、神鬼、寺壁。高宗时得名，笔迹快利。今京师慈恩寺塔下南面师利、普贤极妙。 李仲昌、李嗣真，并琳弟子，并善佛道鬼神。 韦无忝，官至左武卫将军，善鞍马、鹘、象、鹰，图杂兽皆妙。 韦无踪，乃无忝弟，善写貌。 朱抱一，开元二十二年直集贤，善写貌。写《张果先生真》，为好事所传。 竺元标、蔡金刚、毛嵩、姚彦山、程逊，善寺壁、禽兽。 董好子，善人物。 杨树儿、耿纯。 任贞亮，开元中直集贤。时有画直邵斋钦、书手吉旷，皆解画。 陆庭曜，善人物鬼神，有气韵。 畅整、李相国、陆悫、刘智敏、史晟、何君墨、京元成、崔霞、冷元琇、马光业、李蛮子、马树鹰、祝丘、潘细衣、周子敬、段去惑、僧智瑰，善山水、鬼神，气韵洒落。 已上皆唐朝以来名手画工，有同兰菊，丛芳竞秀，踪迹布在人间，姓名不可遗弃。 殷令名，陈郡人，父不害。累代工书画。 殷闻礼，字大端，书画妙过于父。武德初，为中书舍人、赵王友兼侍读，弘文馆学士。 闻礼子仲容，天后任太仆秘书丞、工部郎中、申州刺史，善书画，工写貌及花鸟，妙得其真。或用墨色，如兼五采。 谈皎，善画人物，有态度，衣裳润媚，但格律不高。大髻宽衣，亦当时所尚，与李湊小相类。（《武惠妃舞图》、《佳丽寒食图》、《佳丽伎乐图》，并传于代。） 僧金刚三藏，狮子国人。善西域佛像，运笔持重，非常画可拟。东京广福寺木塔下素像，皆三藏起样。 张遵礼，善画斗将鞍马。戈矛器械，用笔堑差，小画尤佳。 王绍宗，琅琊人，父修礼。画迹与殷仲容相类。亦善书，官至秘书少监。 宋令文，亦书画皆善。 司马承祯，字子微，自梁陶隐居至先生四世传授仙法。开元中自天台征至，天子师之。十五年，至王屋山，敕造阳台观居之。尝画于屋壁，又工篆隶，词采众艺皆类于隐居焉。制雅琴镇铭，美石为之，词刻精绝。开元中，彦远高王父河东公获受教于先生。玄宗皇帝制碑，具述其妙。二十三年尸解，白云从堂户出，双鹤绕坛而上，年八十一，谥贞一先生。 卢鸿，一名浩然，高士也。工八分书，善画山水树石，隐于嵩山。开元初征拜谏议大夫，不受。 释翛然，俗姓裴氏，楚州刺史思训之子。为人恢诞，强学不成一名，好朋从诗酒。善丹青，工山水，晓解丝竹，卒于三十九。（开元中，尝夜醉，卧街犯禁，乃为诗曰：“遮莫冬冬鼓，须倾满满杯。金吾如借问，报道玉山颓。”官不罪之。或云道士。） 郑虔，高士也。苏许公为宰相，申以忘年之契，荐为著作郎。开元二十五年，为广文馆学士。饥穷轗轲，好琴酒篇咏。工山水，进献诗篇及书画，玄宗御笔题曰：“郑虔三绝。”与杜甫、李白为诗酒友。禄山授以伪水部员外郎，国家收复，贬台州司户。 郑逾，善山水，天宝中得名于梁、宋间。逾即郑迁之弟，迁有书名。 李果奴，笔迹调润，天宝中写貌人物及僧佛为妙。元和中有李士昉，即果奴之孙，笔迹及其祖，写貌极妙，在翰林集贤。 曹霸，魏曹髦之后。髦画称于后代。霸在开元中已得名，天宝末，每诏写御马及功臣，官至左武卫将军。 韩干，大梁人。王右丞维见其画，遂推奖之。官至太府寺丞。善写貌人物。（《龙朔功臣图》、《姚崇及安禄山图》、《玄宗试马图》、《宁王调马打球图》，并传于代。）尤工鞍马，初师曹霸，后自独擅。杜甫《曹霸画马歌》曰：“弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相，干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。”彦远以杜甫岂知画者，徒以干马肥大，遂有画肉之诮。古人画马有《八骏图》，或云史道硕之迹，或云史秉之迹，皆螭颈龙体，矢激电驰，非马之状也。晋、宋间顾、陆之辈，已称改步；周、齐间董、展之流，亦云变态。虽权奇灭没，乃屈产蜀驹，尚翘举之姿，乏安徐之体。至于毛色，多騧骝骓駮，无他奇异。玄宗好大马，御厩至四十万，遂有沛艾大马，命王毛仲为监牧，使燕公张说作《駧牧颂》。天下一统，西域大宛，岁有来献。诏于北地置群牧，筋骨行步，久而方全，调习之能，逸异并至。骨力追风，毛彩照地，不可名状，号木槽马。圣人舒身安神，如据床榻，是知异于古马也。时主好艺，韩君间生，遂命悉图其骏，则有玉花骢、照夜白等。时岐、薛、宁、申王厩中，皆有善马。干并图之，遂为古今独步。禄山之乱，沛艾马种遂绝，韩君端居亡事，忽有人诣门，称鬼使，请马一匹。韩君画马焚之，他日见鬼使乘马来谢，其感神如此。弟子孔荣为上足。 陈闳，为永王府长史。善画写貌，工鞍马，与韩同时，家蓄图画绝多。（写《安禄山图》、《玄宗马射图》、《上党十九瑞图》。）孟仲晖，善写貌，笔迹类陈闳，又似阎令。时有杜景祥、王允之，并画迹与仲晖相近也。 第十卷 唐朝下 王维，字摩诘，太原人。年十九，进士擢第，与弟缙并以词学知名，官至尚书右丞。有高致，信佛理，蓝田南置别业，以水木琴书自误。工画山水，体涉今古。人家所蓄，多是右丞指挥工人布色，原野簇成远树，过于朴拙，复务细巧，翻更失真。清源寺壁上画辋川，笔力雄壮。常自制诗曰：“当世谬词客，前身应画师。不能舍馀习，偶被时人知。”诚哉是言也。余曾见破墨山水，笔迹劲爽。 张諲，官至刑部员外郎。明易象，善草隶，工丹青。与王维、李颀等为诗酒丹青之友。尤善画山水。王维答诗曰：“屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。”李颀诗曰：“小王破体闲文策，落日梨花照空壁；书堪记室妬风流，画与将军作勍敌。”（画一作书。） 刘方平，工山水树石。汧国公李勉甚重之。 王熊，官至潭州都督，尝与张燕公唱和诗句，善湘中山水，似李将军。（意绪不卑，但笔迹轻细。） 王象，有画《卤簿图》传于代。或云是熊兄弟。 田琦，雁门人。武德功臣兵部尚书德平之子，善写貌人物，官至汝南太守。尤善八分、小篆，写《洪崖子橘木图》传于代。 窦师纶，字希言，纳言陈国公抗之子。初为太宗秦王府谘议，相国录事参军，封陵阳公。性巧绝，草创之际，乘舆皆阙，敕兼益州大行台检校修造，凡创瑞锦宫绫，章彩奇丽，蜀人至今谓之陵阳公样。官至太府卿，银、坊、邛三州刺史。高祖、太宗时，内库瑞锦对雉、斗羊、翔凤、游麟之状，创自师纶，至今传之。 江都王绪，霍王元轨之子，太宗皇帝犹子也。多才艺，善书画，鞍马擅名，垂拱中，官至金州刺史。 时有李逖者，工画蝇蝶蜂蝉之类。 李平钧，宗室也。淮安王神通之曾孙，为江陵府法曹参军，汴州陈留令。平钧工山水、小篆。平钧之叔李权，工八分；叔枢，工小篆。 崔阳元、李炅、张惟亘、李滔、张通、耿昌言、弟昌期，已上七人并工山水杂画，通尤精赡。 周古言，中宗时善写貌及妇女。（有《宫禁寒食图》、《秋思图》，传于代。） 时有严杲、杨德本，并吴人，善杂画。 贝俊、（一作具俊。）李韶、魏晋孙、蒯廉，已上四人，并工花鸟，俊尤工鹰鹘，蒯廉最为妙。 白旻，官至同州澄城令，工花鸟鹰鹘，嘴爪纤利，甚得其趣。旻善歌，常醉酣歌阕，便画自娱。 韩嶷，工妇女杂画，善布色。 时有宇文肃，善小画，金玉镌刻之样，禽兽葩叶之能。 高江、车道政，二人并善写貌。道政兼善佛事，迹简而笔健。 嗣滕王湛然，贞元四年为殿中监，兼礼部尚书、回鹘使。善画花鸟蜂蝶，官至检校兵部尚书、太子詹事，年八十四。 齐皎，高阳人。父玘，检校兵部郎中。皎善外蕃人马，工山水，学小楷古篆，善射，晓音律。建中四年官至泽州刺史，年五十五。彦远大父高平公有重名，皎每以书画及篇章求知焉。至今予家箧笥中犹有齐君少年时书画。观其意趣虽高，笔力未劲，后见其功用至者，则雄壮矣。（一本云名敀。） 皎弟暎，性雅正，好学，善山水。贞元元年为中书舍人，二年拜中书侍郎平章事，河间县男，三年贬官夔州，七年为桂府观察使，转江西观察使，十一年赠礼部尚书，谥曰忠，年四十八。初，暎于东都举进士，应宏词，彦远曾祖魏国公为河南尹兼留守，爱其艺，每加奖焉。奏为河南府参军，及魏公罢相为左仆射，暎已拜相矣。魏公再入中枢，暎已贬官夔州。（一本名映。） 朱审，吴兴人。工画山水，深沉瑰壮，险黑磊落，湍濑激人，平远极目。建中年颇知名。 王宰，蜀中人。多画蜀山，玲珑窳窆，巉差巧峭。 毕宏，大历二年为给事中，画松石于左省厅壁，好事者皆诗之。改京兆少尹，为左庶子。树石擅名于代。树木改步变古，自宏始也。 杨公南，名炎，华阴人。孝著三代，门树六阙，风骨俊秀，神情爽迈。善山水，高奇雅赡。大历四年为中书门下侍郎，建中元年迁左仆射，流贬，年五十五。余观杨公山水图，想见其为人魁岸洒落也。 史瓒，官至省郎，善画鞍马人物。 裴諝，字士明，河东人。以明经进，画山水极有思。贞元中为吏部侍郎兼御史大夫，四年为太子宾客、左散骑常侍，五年为兵部侍郎、河南尹，贞元元年年七十五，赠兵部尚书。 韦鉴，工龙马，妙得精气。 鉴弟銮，工山水松石，虽有其名，未免古拙。 鉴子鶠，工山水、高僧奇士、老松异石，笔力劲健，风格高举。善小马、牛羊、山原。俗人空知鶠善马，不知松石更佳也。咫尺千寻，骈柯攒影，烟霞翳薄，风雨飕飗，轮囷尽偃盖之形，宛转极盘龙之状。（《天竺胡僧图》、《渡水僧图》、《小马放牧图》，并传于代。） 张璪，字文通，吴郡人。初，相国刘晏知之，相国王缙奏检校祠部员外郎、盐铁判官。坐事贬衡州司马，移忠州司马。尤工树石山水，自撰《绘境》一篇，言画之要诀，词多不载。初，毕庶子宏擅名于代，一见惊叹之。异其唯用秃毫，或以手摸绢素，因问璪所受。璪曰：“外师造化，中得心源。”毕宏于是阁笔。彦远每聆长者说，璪以宗党，常在予家，故予家多璪画。曾令画八幅山水障，在长安平原里，破墨未了，值朱泚乱，京城骚扰，璪亦登时逃去。家人见画在帧，苍忙掣落，此障最见张用思处。又有士人家有张松石障，士人云亡，兵部李员外约好画成癖，知而购之，其家弱妻已练为衣里矣。唯得两幅，双柏一石在焉，嗟惋久之，作《绘练记》，述张画意极尽，此不具载。（李约员外集。） 陈昙，字玄成，国初丞相叔达之后。明经出身，河南尹严武荐为参军，昭义军节度使李抱真辟为从事。贞元十四年官至衡州刺史，邕管经略使兼御史中丞。工山水，有情趣，但峰峦少奇，往往繁碎。 顾况，字逋翁，吴兴人。不修检操，颇好诗咏，善画山水。初为韩晋公江南判官，入为著作佐郎，久次不迁，乃嘲诮宰相，为宪司所劾。贞元五年贬饶州司户，居茅山，以寿终。有《画评》一篇，未为精当也。 郑审，事具彦远所撰《彩笺诗集》。 沈宁，亦善树石山水，有格律，师张璪而少劣。 刘商，官至检校礼部郎中，汴州观察判官。少年有篇咏高情，工画山水树石。初师于张璪，后自造真为意。自张贬窜后，尝惆怅赋诗曰：“苔石苍苍临涧水，溪风袅袅动松枝，世间惟有张通会，流向衡阳那得知。”或云商后得道。 刘整，任秘书省正字，善山水，有气象。 时有刘之奇，亦能山水。 边鸾，善画花鸟，精妙之极。至于山花园蔬，亡不徧写。为右卫长史，花鸟冠于代，而有笔迹。 于锡，善画花鸟及鸡。 强颖，善水鸟。 梁广，工花鸟，善赋彩，笔迹不及边鸾。 陈庶，扬州人。师边鸾，花鸟尤善布色。 陈恪，工山水，师张、郑有气韵，人物鞍马虫禽并精。子积善，山水妙过于父。（一云陈格。） 戴重席，工子女，极精细。 周昉，字景玄，官至宣州长史。初效张萱画，后则小异，颇极风姿，全法衣冠，不近闾里。衣裳劲简，彩色柔丽，菩萨端严，妙创水月之体。（《蜂蝶图》、《按筝图》、《杨真人、陆真人图》、《五星图》，传于代。） 赵博文，尚书左丞涓之子也。画子母犬、兔，善写貌，应进士不第。 兄博宣，亦解画。 太原王胐，终剑南刺史，师昉，画子女、菩萨，但不及昉之精密。余大父高平公首末提奖之。 郑寓，善果之后也。学昉画天王菩萨，有思。 韩滉，字太冲，官至金紫光禄大夫、浙东西两道节度使，左仆射同平章事，封晋国公。贞元三年，年六十五，赠太傅，谥忠肃。工隶书、章草，杂画颇得形似，牛羊最佳。 戴嵩，韩晋公之镇浙右，署为巡官，师晋公之画，不善他物，唯善水牛而已。田家川原，亦有意。 嵩弟峄，亦善水牛。 李渐，官至忻州刺史，善蕃人、蕃马、骑射、射雕、放牧，川原之妙，笔迹气调，古今亡俦。 子仲和，能继其艺，而笔力不及其父。今相国令狐公，奕代为相，家富图画，即忻州外孙。家有小画人马幛，是尤得意者。宪宗曾取置禁中，后却赐还，尝以示余。 萧祐，画山水甚有意思，为桂州观察使。 周太素，终尚书郎，善画花鸟、佛像。 麴庭，善山水，格不甚高，但细巧耳。 萧悦，协律郎，工竹，一色，有雅趣。 张志和，字子同，会稽人。性高迈，不抱捡，自称烟波钓徒。著《玄真子》十卷，书迹狂逸，自为渔歌便画之，甚有逸思。肃宗朝官至左金吾卫、录事参军。本名龟龄，诏改之。颜鲁公与之善，陆羽等尝为食客。 侯莫陈厦，字重构，工山水，用意极精。 会稽僧道芬、郑町处士、（荥阳人。）梁洽处士、天台项容处士、青州吴恬处士，（一名玢，字建康。）已上并画山水。道芬格高，郑町淡雅，梁洽美秀，项容顽涩，吴恬险巧。恬有《画山水录》，记平生所画在绢素者，凡百馀面，传之好事。自云初梦寐，有神人指授画法。恬好为顽石，气象深险，能为云，而气象蓊格。 王默，师项容，风颠酒狂，画松石山水，虽乏高奇，流俗亦好。醉后以头髻取墨，抵于绢画。王默早年授笔法于台州郑广文虔。贞元末，于润州殁，举柩若空，时人皆云化去。平生大有奇事，顾著作知新亭监时，默请为海中都巡，问其意，云：“要见海中山水耳。”为职半年，解去。尔后落笔有奇趣，顾生乃其弟子耳。彦远从兄监察御史厚，与余具道此事，然余不甚觉默画有奇。 |
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