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蜀中廣記10 【明】曹學佺 撰 ●欽定四庫全書 蜀中廣記卷九十 （明）曹學佺 撰 ○高僧記第十 附錄【經驗果報等】 任昉述異記宋羅璵妻費氏寧蜀人父恱寧州刺史費少敬佛誦法華經數年勤至不倦後忽得病苦心痛垂命闔門惶懼屬纊待時費私心念我誦經勤苦宜有善祐庶不於此遂致死也既而睡卧食頃如寤如夢見佛於窻中授手以摩其心應時都愈一堂男女童僕悉覩金光亦聞香氣璵從妹即琰外族曽祖尚書中兵郎費愔之夫人也惟時省疾牀第亦具聞見於是大興信悟虔戒至終 法苑珠林宋馬虔伯巴西閬中人也少信佛法嘗作宣漢縣宰以元嘉十二年七月夜於縣得夢見天際有三人長二丈餘姿客嚴麗臨雲下觀諸天伎樂盈牣空中告曰汝厄在荆楚戊寅之年八月四日若處山澤其禍剋消人中齋戒亦可獲免若過此期當悟道也時俯見相識楊暹等八人並著鎖械又見道士胡遼半身土中天際神人皆記八人命盡年月惟語遼曰若能修立功德猶可延長也暹等皆如期亡遼聞益懼奉法山居勤勵彌至虔伯後為梁西曹州將蕭思話也蕭轉南蠻復命為行叅軍虔伯耳荆楚之言心甚懷懼求蕭解職將適衡山蕭堅不許十五年即戊寅嵗也六月末得病至八月四日危篤守命其日黄昏後忽朗然徹視遥見西面有三人姿質金曜儀相端備虔伯委悉詳視猶是前所夢者頃之不見同居小大皆聞香氣因而流汗病即小瘥虔伯所居廨宇卑陋于時自覺處在殿堂廊壁瓌耀皆是珍寳於是所患悉以復 宋太原人王球字叔達為涪陵太守以元嘉元年于郡失守繫在刑獄防鎖堅固球先精進用心尤至獄中百餘人並多飢餓球每食皆分施之日自持齋至心念觀世音夜夢昇高座見一沙門以一卷經與之題名光明按行品併諸菩薩名球得而披讀忘第一菩薩名第二觀音第三勢至又見一車輪沙門曰此五道門也既覺鎖斷脫球心知神力彌増專志因自釘治其鎖經三日而被原宥 唐武德中都水使者蘇長為巴州刺史長將家口赴任渡嘉陵江中流風起船没男女六十餘人一時溺死惟有一妾常讀法華經船中水入妾頭戴經函誓與俱溺妾獨不沉隨波泛濫頃之着岸逐經函而泊開視其經了無濕汙後嫁為人婦逾舊篤信 唐貞觀元年蓬州儀隴縣丞劉弼前任江南縣尉時忽有一鳥於弼房前樹上鳴土人云是惡鳥不祥之聲家逢此鳥殺主不疑劉弼聞懼思念欲修功德禳之不知何福為勝夜夢一僧偏讃金剛般若經令讀誦百遍依命即讀滿至百遍忽有大風從東北而來拔此鳥樹隔舍遥擲巷裏其拔處坑縱廣一丈五尺過後看其風來處小枝大草並隨風迴靡風止復起如故故知經力不可思議 唐遂州人趙文信貞觀四年暴死三日復甦自説云初死有人遮擁驅逐將行同伴十人並共相隨至閻羅王所其中見有一僧王先喚師問云師一生已來修何功德師荅云貧道從生已來惟誦金剛般若王聞此語忽即驚起合掌讃言善哉善哉師諗誦般若當得昇天出世何因錯來至此王言未訖忽有天衣來下引師上天去後喚遂州人前汝從生已來修何功德其人報王言某一生已來不修佛經唯好庾信文章集錄王言庾信者是大罪人現此受苦汝見庾信頗曽識否其人報云雖讀渠文章然不識其人王即遣人引出庾信令示其人迺見一龜身一頭多龜去少時現一人張口云我是庾信為生時好作文章妄引佛經雜糅俗書誹謗佛法謂言不及孔老之教今受罪報龜身苦也此人活已具向親説遂州之地人多好獵採捕蟲魚逺近聞見者共相鑒戒永斷殺業各發誠心受持般若焉 唐貞觀五年隆州巴西縣令狐元軌者信敬佛法欲寫法華金剛般若涅槃等經無由自檢憑彼土抗禪師檢校抗迺為在寺如法潔淨寫訖入袠還岐州莊所經留在莊并老子五千文同在一處忽為外火延燒堂宇是草覆一時灰蕩軌於時任馮翊縣令家人相命撥灰覔金銅軸既撥灰開其内諸經宛然如故黄色不改惟箱袠成灰又覔老子便從火化于時聞見之者莫不嗟異其金剛般若經一卷題字焦黒訪問所由迺初題經時有州官能書其人雜食行急不獲潔淨直爾立題便去由是色焦觀者起信瑞經亦存京師西明寺 任自信嘉州人唐貞元十五年曽徃湖南常持金剛經潔白無點過洞庭湖忽有異物如雲冒舟上俄頃而散舟中遂失自信不知所在久之凌波而出云至龍宫謁龍王四五人命昇殿念金剛經與珠寳數十事二僧相送出宫一僧曰憑附小信至衡岳觀音臺結真師付之云是汝和尚送來令轉金剛經至南岳訪真師云汝和尚滅度已五六年矣 唐貞元十七年段文昌自新入蜀應南康王韋臯辟命洎韋之暮年為賊嬖讒搆遂攝尉靈池縣韋尋卒賊闢知留後文昌舊與不合聞之連夜離縣至城東門闢尋有帖不令諸縣官離縣其夕陰風及返出郭二里見火兩炬夾道百步為導初意縣吏迎候怪其不前高下逺近不差欲及縣郭方滅及問縣吏向來知府帖矣時文昌念金剛經已六年數無虚日信乎志誠心堅有感必應向夾道左右乃經所著跡也後闢逆節漸露詔以袁滋為節度使文昌從弟少從軍知左營事懼及禍與監軍定計以蠟丸帛書通謀於袁事旋發悉為魚肉賊謂文昌知其謀於一時念經夜久素覺困寐門户悉閉忽聞開户而入言不畏者再三若物投按嚗然有聲驚起之際言猶在耳顧視左右吏悉睡俾燭樺四索初無所見向之門扄已開矣 唐元和初漢州孔目典陳昭因患見一人著黄衣至牀前云趙判官喚爾昭問所因云至自冥間劉闢與竇懸對事要召為證昭即留坐逡巡又一人手持一物如毬胞前吏恠其遲荅曰只緣此候屠行開因笑謂昭曰君勿懼噉生人氣須得猪胞君可面東側卧昭依其言不覺已隨二吏行路甚平可十里餘至一城大如府城甲士守門及入見一人怒容可惡駭即趙判官也語云劉闢取東川竇懸捕牛四十七頭送梓州稱准開判殺闢又云先無牒君為孔目典合知事實未及對隔壁聞竇懸呼陳昭好在及問兄弟妻子存亡昭即欲叅見冥吏云竇使君形容極惡不欲相見昭乃具説殺牛實奉劉尚書委曲非牒也紙是麻見在漢州其私房架上即令吏領昭至漢州取之門館扄鏁乃於節竅中出入委曲至闢乃無言趙語昭爾自有一過知否竇懸所殺牛爾取一牛頭昭未及荅趙曰此不同人間不可抵也須臾見一卒挈牛頭而至昭即恐懼求救趙令檢格合决一百考五十日因問昭曽作何功德昭即自陳曽設若干齋畫某像趙云此來生福耳昭又言曽於表兄家讀金剛經趙曰可合掌昭如言有頃見黄襥箱經自天而下住昭前昭取視之即表兄所借本也標有燒處尚在又合掌其經即滅趙曰此足以免便放囘令昭往一司向生祿簿檢其脩短吏報云昭本名釗是金旁刀至某年改為昭更得十八年昭聞惆悵趙笑曰十八年大得作樂事何不悦乎乃令吏送昭至半道見一馬當路吏云此爾本屬可乗此即騎乃活死一日半矣 蜀左營卒王殷常讀金剛經不茹葷飲酒為賞設庫子前後為人誤累合死者數四皆非意得免至唐大和四年郭釗鎮蜀川性嚴急小不如意皆死王殷因呈綿纈郭嫌其惡弱令袒背將斃之郭有番狗隨郭卧起非使宅人逢之輒噬忽吠聲立抱王殷之背驅逐不去郭異之怒遂解 趙安成都人唐大和四年在家常持金剛經日十遍會蠻冦退歸安於途中見軍器輒收置於家為仇者所吿吏捕至門涕泣禮經而去為獄吏所掠遂自誣伏罪將科斷到節帥廳枷杻自解乃詰之泣曰安不為盜皆得之巷陌毎讀金剛經恐是其力節帥叱之不信及過次忽於按名下書一於字後即云餘並准法竟不知何意也及還洗浴禮經開匣視之其經揉裂折軸若壯夫之拉也妻曰某日聞庫中有聲如有斫扑乃安被考訊之時無差跌矣 唐太和五年漢州什邡縣百姓王翰常在市日逐小利忽暴卒經三日却活云冥中有十六人同被追十五人散配他處翰獨至一司見一青衫少年稱是已姪為冥官廳子遂引見准還又云是已兄貌皆不類其兄語云有寃牛一頭訴爾燒畲枉燒又曽賣竹與殺狗人作箜簇殺狗兩頭狗亦訴爾爾今名未注死籍猶可以免為作何功德翰請日持金剛經七遍與之其兄喜曰足矣及活遂捨業出家 唐太和五年梓州人倪勤以武略稱因典涪州興教倉素持金剛經倉有廳事面江甚為勝槩乃設佛像而讀經其中六月九日江水大漲惟不至此廳下勤讀益勵洎水退周視數里室屋盡溺此廳略不沾漬倉亦無傷人皆禮敬 唐南康王韋臯鎮蜀時有左營伍伯於西山行營同大寺學念金剛經性鈍初一日纔得題目其夜堡外拾薪為畨騎縛去行百餘里乃止天未明遂踣之於地以髮繫橛覆以駞罽寢其上此人唯念經題忽見金一鋌放光止於前試舉首動身所縛悉脱遂潛起逐金鋌走計行未得十餘里遲明不覺已至家家在府東市妻兒初疑其鬼具陳來由到家五六日行營將方申其逃初韋不信以逃日與至家日不差始免之 唐李琚成都人大中元年四月十六日忽患疫疾恍惚之際見一人稱行病鬼王罵琚云抵犯多我來領汝云明日後共三女人同來速設酒食皆我妻也琚亦酬卒曰汝何得三妻但聞河北啾唧不覩人也及期果來至二十一日辭去琚亦拜送却迴便覺身輕於佛堂作禮將喫粥却行次忽被風吹去住足不得乃至一大山見江海無涯人畜隨流琚立岸邊不知所向良久有黄衫人問曰公是何人隨我來方四五步已見江山甚逺又問作何善事若無適足於水上作猪羊等也細説恐王問琚云在成都府曽率百餘家於淨衆等造西方功德一堵於大聖慈寺寫大藏經已得五百餘卷使者讃歎引去約五十里見一大城入門數里見殿上僧長六七尺語王云此人志心造善無有欺諂王詰黄衫人於何處得文帖追平人來荅云山下見領來無帖追王云急送去便見所作功德在殿上碑記分明石壁造廣利方在後使者領去又入一院令坐向琚説緣漢州刺史韋某亡欲令與作須州刺史琚都不諭六七日歸凡過十三處皆云王院悉有侍衞總云與寫一卷金剛經遂到家使人臨别執手亦曰乞一卷金剛經便覺頭痛至一塔下聞人云我是道安和尚作病卓頭兩下願得你道心堅固遂醒見觀音菩薩現頭邊立笑自此頓寤妻皃環泣云没已七日唯心尚暖寫經與所許者自誦不怠 張政卭州人唐開成三年七月十五日暴亡初見四人來捉行半日至大江濶甚渡深三尺許細看盡是膿血便小聲念金剛經使者便入城見胡僧長八尺餘罵使者何不依帖亂捉平人盡皆驚拜及領見王僧與對坐曰張政是我本宗弟子被妄領來王曰待略勘問僧色怒下判放去見使者四人皆着大枷僧自領政出城不見所渡之水僧曰吾是汝所宗和尚汝識我否我是須菩提乃知是持經之力再三拜禮僧曰弟子合眼僧以杖一擊不覺失聲乃活 巴南宰韋氏忘其名常念金剛經唐光化中赴任至泥溪遇一女人着緋衣挈二子偕行登山前嶺行人相駐呌噪見是赤狸大蟲三子母也逡巡與韋分路而去韋終不覺葢持經之力云 唐姚待梓州人常持金剛經并為母造一百部忽有鹿馴戲見人不驚犬亦不吠逡巡自去有人宰羊呼待同食食了即卒使者引去見一城門上有額遂令入見王王呼何得食肉待云雖則食肉此元持經王稱善曰既能持經何不斷肉待為母寫經有屠兒李迴奴來請一卷焚香供養迴奴死後有人見於冥間枷鎖自脱亦生善道 唐陳文達梓州郪縣人常持金剛經願與亡父母八萬四千遍多有祥瑞為人轉經患難皆免銅山縣人陳納曽為冥司所追見地下築臺問之云此是般若臺築之待陳文達其為冥司所敬如此 唐薛嚴忠州司馬蔬食長齋日念金剛經三十遍至七十二將終見幢葢音樂來迎其妻崔氏即御史安儼之姑也屬纊次見嚴隨幢葢冉冉昇天而去呼之不顧一家皆聞有異香氣 前蜀王氏乾德初有小軍使陳公娶高中令駢諸孫女若人持不殺二十餘年後為男女婚娶禮須屠宰親戚言自已持戒行禮酒筵將何以娛賔也依違之際遂多庖割俄未浹旬得疾頗異口但慌言已而三宿還蘇述冥間事初被黒衣使者追攝入岐府城隍廟廟神峨冠大袖與一金甲武士晤坐使者領高見神武士言語紛紜扼腕罵曰吾護戒神將也為汝二十年食寢不遑豈期忽起殺心頓虧戒檢命雖未盡罪亦頗深須送冥司懲其故犯城隍神問高曰汝更修何善追贖過尤乎白曰誦得三傷頌一鉢和尚歌遂合掌向神厲聲而誦神與武士聳耳擎拳立聽顔色漸怡及卒章神皆涕淚迺謂高曰且歸人間宜切營善拜辭未畢颯然起坐備陳厥事自此三傷一鉢之歌人皆傳寫諷誦焉 晉杜願字永平梓潼涪人也家巨富有一男名天保篤愛念年十嵗泰元三年暴病而死經數月日家所養猪生五子一子最肥後官長新到願將以作禮捉就殺之有一比邱忽至願前謂曰此■〈犭屯〉是君兒也方前百餘日而相忘乎言竟忽然不見四顧尋視見在西天騰空而去香氣充滿彌日迺歇 東川牙將者其子嘗瘖忽一日畫地吿其父曰兒宿瘴深重被兹業病聞大聖院神通欲舍身出家依止供養兾消除罪根耳父許之由是虔潔焚脩夙夜無怠經數載倐尒能言抗音清辯超於羣軰後有跛童子者觀兹竒異發願於大聖院終身苦行懴悔求福未逾期嵗忽能起行筋骨自伸步驟無礙事悉具本院碑殿右東廡有瘖僧跛童子二畫像並存 山居錄云黄山谷謫涪夢一女子語之曰妾生前誦法華經願身後為男子得大智慧為時名人今學士妾後身也學士年來患腋氣緣年久棺朽蟻穴兩腋故有此患能起而除之則愈矣既覺訪得其墓如言收掩其疾果愈涪翁自記于江壁 普州樂至縣有臨水精舍主僧夜夢一貴人跨馬而入曰我山神也今暫還不久當復往歸寤而有金堂縣尉令狐習輿病適至信宿而卒習父撝家居初未聞習病一夕夢習緣檄歸喜甚亟迎門及下馬楫而言曰習不孝不得終事父母今當為眉山楊氏子名虞仲後二十三年仍以直言中甲科官職顯於今世矣辭訣而去父驚愕而寤其日訃至撝痛悼甚它日物色眉山楊氏實以是嵗生子及長名虞仲登第之年正習死後二十三年也提刑何慤作習墓表述其事甚詳虞仲倅遂寧日令狐氏有訟事自它郡送遂寧慮不得直乃以墓表墨本因虞仲賔達之虞仲亦隠其事然蜀人多知之者表弟沈作肅錄其墓表見遺出暌車志 偽蜀廣都縣百姓陳宏泰者家富於財嘗有假貨錢一萬宏泰徵之甚急人曰請無慮吾先養蝦■〈虫麻〉萬餘頭貸之足奉償泰聞之惻然已其債仍别與錢十千令悉放蝦■〈虫麻〉於江中經月餘泰因夜歸馬驚不進前有物光明視之乃金蝦■〈虫麻〉也出儆戒錄 偽蜀渠陽隣山有富民王行魁嘗養一馬甚愛之芻粟餵飼倍於他馬一日因乗往本郡遇夏潦暴漲舟子先渡馬迴舟以迎王氏至中流風起船覆其馬自岸奔入駭浪接其主蒼茫之間遽免沈溺 唐貞觀中有一人任嶲州於寺得一真珠像至京師諸大寺卻與千貫錢買之不肯遂毁破賣得一千三百貫後日餘患重寤寐間見一僧云何因毁壞尊像遂遣人拔其舌長尺餘苦痛呻吟數日而死德安縣令薛逵備知此事出廣古今五行記 偽蜀大慈寺賜紫慈照大師昭明主持文殊閣常募化錢物稱供奉菩薩聖像積有星嵗所獲大半入已後染疾但見火燒頂至足周而復始不勝其苦悔過懴謝唱施衣物竟不獲免 偽蜀金堂縣三學山開照寺夜羣冦入寺劫掠緇徒罄盡寺元有釋迦藕絲袈裟為千載之異物也賊曹令取與其妻拆而易之夫妻當時手指節節隨落鬚鬢俱墜尋事敗戮于市 偽蜀潼江軍起攻取閬州兵火燒刼閭里蕩盡佛寺有一大鐘在有一卒揮大石擊鐘令碎而鬻之鐘旋破裂流逆正中卒脛雙折而死已上三則出儆誡記 宋元嘉初益州刺史遣三人入山伐樵路迷忽見一龜大如車輪四足各躡一小龜而行又有百餘黄龜從其後三人叩頭請示出路龜乃伸頸若有意焉因共隨逐即得出路一人無故取小龜割以為臛食之須臾暴死唯不噉者無恙出異苑 唐武德中遂州總管府記室叅軍孔恪暴病死一日而蘇自説被收至官所問何故殺牛兩頭恪云不殺官曰汝弟證汝殺何故不認因呼恪弟死已數年矣既至枷械甚嚴官問汝所言兄殺牛虛實弟曰兄前言招慰獠賊使某殺牛會之實奉兄命非自殺也恪曰使弟殺牛會是實然國事也恪有何罪官曰汝殺會獠以招慰為功用求官實為己利何為國事因謂恪弟曰汝以證兄故久留汝兄既遣殺汝便無罪放任受生言訖弟忽不見亦竟不得言敘官又問恪因何復殺兩鴨恪曰前任縣令殺鴨供客豈恪罪耶官言曰客自有料殺鴨供之將求美譽非罪而何又問何故殺雞卵六枚曰平生不食雞卵唯憶九嵗時寒日母與六枚因煑食之官曰然欲推罪母耶恪曰不敢但説其因耳官曰汝殺他罪自當受之言訖忽見數十人來執恪將出去恪大呼曰官府亦大枉濫官聞之呼還曰何枉濫恪曰生來有罪皆不遺生來脩福皆不見記者豈非濫耶官問主司恪有何福何為不錄主司對曰福亦皆錄量罪多少若福多罪少先令受福罪多福少先令受罪然恪福少罪多故未論其福官怒曰雖先受罪何不唱福示之命鞭主司一百儵忽鞭訖血流濺地既而唱恪生來所脩之福亦無遺者官謂恪曰汝應先受罪我更令汝歸耳可勤造福因遣人送出遂蘇恪大集僧尼行道懴悔精勤苦行自説其事至七日家人辭訣俄而命終也出冥報記 唐蜀郡法曹叅軍曹惟恩當章仇兼瓊之時為西山運糧使甚見委任惟恩白事於兼瓊瓊與語畢令還惟恩妻生男有疾因以情吿兼瓊請留數日兼瓊大怒叱之令出集衆斬之其妻聞之乗車擕兩子與之訣惟恩已辮髮束縛兼瓊出臨斬之惟恩二男叩頭謝之來抱馬足馬為不行兼瓊為之下泣云業已令矣猶未釋郡有禪僧道行至高兼瓊毎師之禪僧乃見兼瓊曰恩命且盡請不須殺免之兼瓊乃赦惟恩明日使惟恩行瀘府長史事賜緋魚袋專知西山轉運使仍許與其妻行惟恩至瀘州因疾夢僧吿之曰曹惟恩一生中負心殺人甚多無分毫善事今寃家債主將至為之奈何惟恩哀祈甚至僧曰汝能度兩子為僧家中錢物衣服盡用施寺仍合家素飡堂前設道塲請名僧晝夜誦經禮懴延旬月之命如不能即當死矣惟恩曰諸事易耳然苦不食問口之不食若之何僧曰取羊肝水浸加以椒醬食之即飡矣既覺具告其妻妻賛之即僧二子又如言置道塲轉經且食羊肝即飯矣如是月餘晨坐其亡母亡姊皆來視之惟恩大驚趨走迎候有一鬼子手執絳幡前引昇自西階植幡焉其亡姊不言但於幡下儛僛僛不輟其母泣曰惟恩在生不知罪殺人無數今寃家欲來吾不忍見汝受苦辛故來視汝惟恩命祭母母食之其姊舞更不與交一言母食畢與姊皆去惟恩疾轉甚於是羊肝亦不食常卧道塲中盡日眠覺有二青衣童子其長等焦僥也一坐其頭一坐足惟恩問之童子不與語而童子貌甚閑暇口有四牙出於脣外明日食時惟恩見所殺人或破頭潰膓斷截手足或斬首流血盛怒而來詬惟恩曰逆賊與我同事急反殺我滅口我今訴於帝故取汝來則昇階而二童子推之不得進但慢罵日中乃去惟恩知不免具言其事如此毎日常來皆為童子所推不得至惟恩病月餘忽失二童子惟恩大懼與妻子别於是死者大至衆見惟恩如被曵狀墜於堂下遂卒惟恩少時有千牛備身為澤州相州判司常養賊徒數十人令其所在為盜而館之及事發則殺之以滅口前後殺百餘人故禍及也 唐天寳後有張某為劒南節度使中元日令郭下諸寺盛其陳列以縱士女遊觀有華陽李尉者妻貌甚美闐於蜀人張亦知之及諸寺嚴設傾城皆至其從事及州縣官家人看者所由必白於張唯李尉之妻不至異之令人潛問其鄰果以貌美不出張乃令於開元寺選一大院遣蜀之象工絶巧者極其妙思作一鋪木人音聲闗捩在内絲竹皆備令百姓士庶恣觀三日去三日滿即將進内殿百里車輿闐噎兩日李君之妻亦不來三日欲夜人散李妻乗兠子從婢一人而至將出宅人已奔走啓于張矣張乃易其衣服先往於院内一脱空佛中坐覘覷之須臾到先令探屋内都無人乃下張見之乃神仙之人非代所有及歸潛求李尉之家來往者浮屠尼及女巫更致意焉李尉妻皆驚而拒之會李尉以推事受贓為其僕所發張乃令能吏深文按之奏杖六十流於嶺徼死于道張乃厚賂李尉之母强取之適李尉愚而陋其妻毎有庸奴之恨遂肯置于州張寵敬無與倫比然自此後亦常髣髴見李尉在於其側令術士禳謝竟不能止嵗餘李之妻亦卒數年張疾病見李尉狀益甚明忽一日覩李尉之妻宛如平生張驚前問之李妻曰妾感公恩深思有所報李某已上訴於帝期在此嵗然公亦有人救拔但過得兹年必無虞矣彼已來迎公若不出必不敢升公之堂慎不可下言畢而去其華山道士符籙極高與張結壇塲於宅内言亦略同張數月不敢降階李妻亦同來皆教以嚴慎之道又一日黄昏時堂下東廂有叢竹張見一紅衫子袖於側招已者以其李妻之來也都忘前所戒便下階奔往赴之左右隨後呌呼止之不得至則見李尉衣婦人服拽張於林下毆擊良久云此賊若不著紅衫子招肯下階耶乃執之出門去左右如醉及醒見張仆於林下矣眼鼻皆血唯心上暖扶至堂而卒出逸史 南楚新聞唐黔南廉使秦匡謀以蠻冦大舉兵力不敵奔江陵節度杜悰既謁見怒其不趨庭退而使吏讓之曰汝鳯翔一民也悰兩為鳯翔節度汝今靡認桑梓耶匡謀報曰謀雖家世岐下少離中土太傅擁節已忝分符實不曽趨走台堦此日況在荆南乎悰怒遣縶之發函與韋相云匡謀擅棄城池不能死王事請誅之韋奏請依悰處置敇既降悰乃親臨都市監戮之匡謀將就法謂其子曰今日之死實寃枉無狀奈申訴非及但多焚紙墨於泉下理之耳行刑觀者駕肩接踵揮刃之際悰大驚驟得疾遂輿而返俄有旋風大作飛卷塵埃直入府署乃散是夕獄吏發狂自撲而殞旬日悰卒議者以悰恃權貴枉刑戮獲兹報焉 北夢瑣言成汭鎮荆州有墊江縣令崔與主簿李矩不恊隣於水火一旦羣盜刼縣殺令崔賊過後矩入宅檢校有一廳子方避賊見矩以為與賊通明日言鎮將衆咸知矩崔失歡頗疑之執送中州推問不伏遂解送江陵禁右廂獄廂吏速於具獄催吏常某言於判官范某曰李矩詆讕須栲竟之范固不許常竟鍛鍊以成之矩臨刑戒家人多燒紙筆訟於地下纔一月常某暴亡後李矩白日見身范驚仆矩曰某受判官深恩非敢造次但冥府只要為證耳及妻子以誠祈之乞容旬月區分家事雖無痛苦飲食如常但困憊踰月而卒 王蜀時杜判官妻張氏士流之子與杜齊休數十年誕育一子壽過六旬而殂殁洎殯於家累旬後卜窆于外啓墳之際覺秘器揺動謂其還魂剖而視之化作大蛇蟠蜿其中骨肉舍散俄頃徐奔林莽而去又興元靜明寺尼曰王三姑亦於棺中化為大蛇其杜妻至晩年不敬其夫夫老病視聽步履皆不任持凍餒而卒人以為化蛇其應也出玉堂閒話 乾德中偽蜀御史李龜禎久居憲職嘗一日出至三井橋忽覩十餘人摧頭及被髮者呌屈稱寃漸來相逼龜禎慴懼迴馬徑歸説與妻子仍誡其子曰爾等成長筮仕慎勿為刑獄官以吾清慎畏懼猶有寃枉今欲悔之何及自此得疾而亡 偽蜀御史陳潔性慘毒讞刑定獄嘗以深刻為務十年内斷死千人因避暑行亭見蟢子懸絲面前公引手接之成大蜘蛛銜中指拂落階下化為厲鬼云來索命驚訝不已指漸成瘡痛苦十日而死 偽蜀有尋事團亦曰中團小院使蕭懷武主之葢軍巡之職也懷武自入内捕捉賊盜年多官位甚隆積金巨萬第宅亞于王侯聲色妓樂為一時之冠所管中團百餘人毎人各養私名十餘軰或聚或散人莫能別呼之曰狗至於深坊僻巷馬醫酒保乞丐傭作及販賣童兒軰並是其狗民間有偶語者官中罔不知又有散在州郡及勲貴客當庖看廐御車執樂者皆是其狗公私動靜無不立達於懷武是以人懷恐懼蜀破之初有與已不相叶及積金藏鏹之夫日夜捕逐入院盡殺之寃枉之聲聞於街巷後郭崇韜入蜀人有吿懷武欲謀變者一家百餘口無少長戮于市出王氏聞見録 偽蜀華陽縣吏郝溥因追欠税户街判司勾禮遣婢子阿宜赴縣且囑溥云不用留禁殘稅請延期輸納郝溥不允留阿宜五日仍納税子放出明年縣司分擘百姓張瓊家物業郝溥取錢二萬張瓊具狀論訴街司追勘勾禮見溥太笑曰你今日來也莫望活千萬一死令司吏汝勲成罪遂殺之不數月汝勲見郝溥來索命翌日暴卒勾禮晨興忽見郝溥升堂羅拽毆擊因患背瘡而死 偽蜀寧江節度使王宗黯生日部下屬縣皆率配財貨以為賀禮巫山令裴坦以編户羇貧獨無慶獻宗黯大怒召裴至誣以他事生沈灧澦堆水中三日尸不流宗黯遣人撑流而下經宿逆水復上卓立波面正視衞門宗黯頗不自安神識煩撓竟得疾暴卒 韋承臯者偽蜀時將校也有待詔僧名行真居蜀州長平山嘗於本州龍興寺立塔十三級費鎮銀萬計尋為天火所焚第三次營立方就人説其有黄白之術也及承臯典眉州召行真至郡有盧敬芝司馬者以殖貨為業承臯常謂之曰某頃軍中與行真同入幕遇一韋處士授以作金術適來鄙夫老矣故召行真同修舊藥藥成當得分惠為吾子罷商賈之業可乎盧敬諾藥垂成韋牧坐罪貶茂州叅軍臨行盧送至蟇頥津韋牧沈藥鼎於江謂盧生曰吾罪矣先是授術韋處士者吾害之而滅口今日之事藥成而禍及其有神理乎 蜀郭景章豪民也因醉以酒注子打貧民趙安注子瞥入腦而死安有男景章厚與金帛遂隠其事人莫知之後景章腦上忽生瘡可深三四分見骨膿血不絶或時覩趙安瘡透喉遂死 蜀錦浦坊民李貞家養狗名黒兒貞因醉持斧擊殺之李貞臨老與隣舍惡少白昌祚爭競昌祚乗醉以斧擊貞死焉時昌祚年十九嵗與殺狗年正同昌祚小字黒兒寃怨顯然不差絲髮 蜀金鴈橋有韓立善製釣鈎積有年也因食魚鯁喉成瘡脱死 宇文氏偽蜀之富家也孀居國之東門嘗聞寢室上有人行命僕子升屋視之獲得野狸三頭并狸母宇文氏殺狸母而存其子焉未朞嵗宇文氏適護戎王承丕丕殺判官郭延鈞一家宇文氏并前夫一男二女下獄定罪赦男女斬宇文氏吁得非殺狸母之所報也 蜀郡大慈寺律師修凖雖云奉律性甚褊躁庭前植竹多蟻子緣欄檻凖怒伐去竹盡取蟻子棄炭火中焚後忽患癬瘡遍頭面醫者云蟻漏瘡不可醫後竟卒 王氏聞見錄有沈尚書失其名常為秦帥親吏其妻很戾而不謹又妬忌沈常如在狴犴之中後因閒退挈其妻拏寄于鳯州自往東川遊索意是與怨偶永絶矣華洪鎮東蜀與沈布衣之舊呼初兄既至郊執手敘其契濶待之如骨肉遂特創一第僕馬金帛器玩無有闕者送姬僕十餘軰斷不令歸北沈亦微訴其事無心還家及經年家信至其妻已離鳯州自至東蜀沈聞之大懼遂白於主人及遣人却之其妻致書重設盟誓云自此必改從前之性願以偕老不日而至其初至亦甚柔和涉旬之後前行復作諸姬僕悉鞭箠星散良人頭面皆拏擘破損華洪聞之召沈謂之曰欲為兄殺之如何沈不可如是旬日後又作沈因人衙精神沮喪洪知之密遣二人提劒牽出帷房刄於堦下弃屍於潼江然後報沈沈聞之不勝驚悸遂至失神其屍住急流中不去遂使人以竹竿撥之便隨流來日復在舊湍之上如是者三復使繫石縋之沈亦不逾旬失魂而逝得非怨偶相仇也 秦民有王行言以商賈為業常負鹽鬻于巴渠之境路由興元之南曰大巴路曰小巴路危峰濬壑猿徑鳥道路眠野宿杜絶人煙鷙獸成羣食啖行旅行言結十餘軰少壯同行人持一拄杖長丈餘銛鋼鉄以刃之即短鎗也纔登細徑為猛虎逐及乃露宿于道左虎忽自人衆中攫行言而去同行持刃杖逐而救之呼喊連山於數十步外奪下身上拏攫之蹤已有傷損平旦前行虎又逐至其野宿衆持鎗圍使行言居當心至深夜虎又躍入衆中攫行言而去衆人又逐而奪下則傷愈多行旅復衞而前進白晝逐人略不暫捨或跳於前或躍於後時自道左而出於稠人藂中提行言而去竟救不獲終不傷其同侣須得此人充其腹不知是何寃報逃之不獲出玉堂閒話 蜀青石鎮陳洪裕妻丁氏因妬忌打殺婢金巵潛於本家埋没仍牓通衢云婢金巵逃走後遷居夾江因夏潦漂壞舊居渠岸見死婢容質不變鎮將具狀報州追勘擬伏其婢屍一夕壞爛遂寘丁氏于法 錄異記郫縣有民於南郭渠邊得一小蛇長尺餘刳剔五藏盤而串置於烟火之上焙之數日民家孫子數嵗忽遍身腫赤皮膚炮破呻吟痛楚異常因自語曰汝家無故殺我刳剔腸胃置於火上且令汝皃知此痛苦民家聞之驚異取蛇剗竹以水灑之焚香祈謝送於舊所良久蜿蜒而去民家兒亦平愈 劍州永歸葭萌劍門益昌界嘉陵江側有婦人年五十已來自稱十八姨往往來民家不飲不食毎敎諭於人但作好事莫違負神理居家和順孝行為上若為惡事者我常令猫兒三五箇巡檢汝來語畢遂去或奄忽不見毎嵗約三五度有人遇之民間知其是虎所化也皆敬而懼之出錄異記 唐末蜀人攻岐師還次于白石鎮禆將王宗信駐于普安禪院僧房時值嚴冬房中有大禪爐熾炭甚盛宗信擁妓女十餘各據僧牀寢息夜半宗信忽見一姬飛入爐中宛轉於熾炭之上忙遽救之比及離火衣服並不燋灼已又一姬飛入如前又救之頃之諸妓繼踵而入宗信亦迷悶沃水數石其火不息諸妓或出或入各迷悶失音有親吏踰隔驛墻告都招討王宗儔至則徐入房中一一提臂而出視其衣裾纎毫不燬但驚悸不寐訊之云被胡僧提入火中所見皆同宗信大怒悉索諸僧立於前令妓識之有周和尚者身長貌胡皆曰是此也宗信鞭之數百疑其有幻術而此僧寔一村人新落髮一無所解耳又縛其手足取熾炭爇之亦不承宗儔知其屈遂解之使逸出王氏見聞錄 蘇軾作外曽祖程公逸事公諱仁霸眉山人以仁厚信於鄉里蜀平中朝士大夫憚逺宦官缺選土人有行義者攝錄叅軍眉山尉有得盜蘆菔根者實竊而所持刃誤中主人尉幸賞以刼聞獄掾受賕掠成之太守將慮囚囚坐廡下泣涕衣盡濕公適過之知其寃咋謂盜曰汝寃盍自言吾為汝直之盜果稱寃移獄公既直其事而尉掾爭不已復移獄竟殺盜公坐逸囚罷歸不及月尉掾皆暴卒後三十餘年公晝日見盜拜庭下曰尉掾未伏待公而决前此地府欲召公暫對我叩頭爭之曰不可以我故驚公是以至今公壽盡今日我為公荷擔而往暫對即生人天子孫壽祿金紫滿門矣公具以語家人沐浴衣冠就寢而卒軾幼時聞此語已而外祖父壽九十舅氏始貴顯壽八十五曽孫皆仕有聲同時為監司者三人玄孫宦學益盛而尉掾之子孫微矣或謂盜德公之深不忍煩公暫對可也而獄久不决豈主者亦因以苦尉掾也歟紹聖二年三月九日軾在惠州讀陶潛所作外祖孟嘉傳云凱風寒泉之思實鍾厥心意悽然悲之乃記公之逸事以遺程氏庶幾淵明之心也是嵗九月二十七日惠州星華館思無邪齋書 邵愽字公濟洛陽人康節先生之孫紹興二年為眉州守郡有貴客素持郡縣長短通脉謝為業二千石來者為曲法奉邵雖外盡禮而凡以事來請輒不荅客銜之會轉運副使吳均從襄陽來多以襄陽人自隨分屬州取俸邵獨不與客知吳已怒乃誣邵過惡數十條以啗吳呉大喜立劾奏之未得報即逮邵繫成都獄司理參軍韓汴懦不及事呉擇深刻吏簽判楊均主鞠之極其羅織先是眉州都監鄧安民以謹力得邵意主倉庾之出入首錄置獄中數日掠死其家乞收葬不許裸其尸驗之邵懼毎問即承如是半月許凡眉之吏民連繫數百死者十餘軰提點刑獄縉雲周彦約纔知其寃亟自嘉州親詣踈决邵乃得出閲實其罪無有也但得其以酒餽游客及用官紙劄過數等事方具獄楊生即死獄吏數人繼之明年命上邵坐貶三官歸犍為西山其秋眉山士人史君正燕處見有邀迎出門從者百餘綉衫花帽馭卒控大馬甚神駿上馬絶馳目不容啓到一甲第朱門三重洞開馬從中入史欲趨至客次馭者不可徑造聽事坐上緋綠數十皆揖史君東向辭曰身是布衣安得對尊客如此其一人曰今日之事公為政何必辭吏首白曰帝君命公治鄧安民獄今來也俟君登科畢即奏迎矣史不獲已就坐欠伸而寤不為家人言密書之又明年赴廷試過荆南時吳均適帥荆得疾親見鬼物往來其前避正室不敢居無幾而死史調官還夔峽小疾語同舟者曰吾當死君歸為報吾家人取去年秋所書觀之可也是夕果卒又貳年所謂貴客者暴亡於成都驛舍又明年邵見安民露布自持文書來曰安民寃已得伸陰獄已具須公來證之公無罪也指牘尾請書名已而進曰有名無押字不可用邵又花書之始去邵知不免盛具延親賔樂飲踰六日正食間覺膓中微痛却去醫藥且衣冠待盡中夜卒家人不能舉柩歸洛於犍為之翠屏山藁葬焉 蜀中廣記卷九十 ●欽定四庫全書 蜀中廣記卷九十一 （明）曺學佺 撰 ○著作記第一 經部 石本九經 容齋隨筆云孟昶時所刻其書淵世民三字皆闕畫盖唐髙祖太宗諱也王象之碑目云在成都府學 范成大石經始末記云石經已載前記晁子止乃作考異考異之作大抵以監本參校互有得失其間顛倒缺訛所當辨正然古今字畫雖少不同而實通用耳考異并序凡二十一碑具在石經堂中子止之序曰鴻都石經自遷徙鄴雍遂茫昩于人間唐太和中復刻十二經立石國學後唐長興中詔國子博士田敏與其僚校諸經鏤之板故今世太學之傳獨此二本爾按趙清獻公成都記偽蜀相母昭裔捐俸金取九經琢石于學宫而或又云毌丘裔依太和舊本令張徳釗書皇祐中田元均補刻公羊榖梁二傳然後十二經始全至宣和間席升獻又刻孟子參焉今考之偽相實毋昭裔也孝經論語爾雅廣政甲辰嵗張徳釗書周易辛亥嵗楊鈞孫逢吉書尚書周徳貞書周禮孫朋吉書毛詩禮記儀禮張紹文書左氏傳不誌何人書而祥字闕其畫亦必為蜀人所書然則蜀之立石盖十經其書者不獨徳釗而能盡用太和本固已可嘉凡歴八年其石千數昭裔獨辦之尤偉然也公武异時守三榮嘗對國子監所模長興板本讀之其差誤盖多矣昔議者謂太和石本授寫非精時人弗之許而世以長興板本為便國初遂頒布天下收向日民間寫本不用然有訛舛無由參校判知其謬猶以為官既刋定難於獨改由是而觀石經固脱錯而監本亦難盡従公武至少城寒暑一再易節暇日因命學官讎校之石本周易説卦乾健也以下有韓康伯注略例有邢璹注禮記月令従唐李林甫改定者監本皆不取外周易經文不同者五科尚書十科毛詩四十七科周禮四十二科儀禮三十一科禮記三十二科春秋左氏傳四十六科公羊傳二十一科榖梁傳一十三科孝經四科論語八科爾雅五科孟子二十七科其傳注不同者尤多不可勝紀獨計經文猶三百二科迹其文理雖石本多誤然如尚書禹貢篇夢土作又毛詩日月篇以至困窮而作是詩也左氏傳昭公十七年六物之占在宋衞陳鄭乎論語述而篇舉一隅示之衞靈公篇敬其事而後食其禄之類未知孰是先儒有改尚書無頗為無陂改春秋郭公為郭亡者世皆譏之此不敢决之以臆姑兩存焉亦鐫諸樂石附于經後不誣方將必有能考而正之者子止又刻古文尚書于堂而為之序曰秦更前代法制以來凡曰古者後世寥乎無聞書契之作固始於伏羲然變狀百出而不彼之若者亦已多矣尚書一經獨有古文在豈非得於壁間以聖人舊藏而天地亦有所護不忍使之絶滅中雖遭漢巫蠱唐天寳之害終不能晦蝕今猶行於人間者豈無謂耶况孔氏謂尚書以其上古之書也當時科斗既不復見其為隸古定此實一耳雖然聖人逺矣而文字間可以概想則古書之傳不為浪設予抵少城作石經考異之餘因得此古文全編於學宫廼延士張■倣吕氏所鏤本書丹刻諸石是不徒文字足以貽世若二典曰若奥■之類學者可不知歟嗚呼信而好古學于古訓乃有獲盖前牒所令方將配孝經周易經文之古者附於石經之列以故弗克第述一二以示後之好竒字者識又安知世無揚子雲時乾道庚寅仲夏望日 胡元質跋云石經云者恐俗儒穿鑿經籍疑誤後學而立也漢靈帝時博士試甲乙科爭第髙下至有行賂改蘭臺漆書經字者諸儒受詔於熹平成刻於光和俾天下咸取則焉碑髙一丈廣四尺水經云立石太學其上悉刻蔡邕名隋志有一字石經七種其論云漢鐫七經皆蔡邕書史亦稱邕自書丹使工鐫刻其書畫超詣要非中郎不能到也然至今存者體各不同雖中郎兼備衆體而篇章之富未必能辦於一人之手傳稱邕與堂谿典楊賜馬日磾張馴韓説單颺等正定諸經意者當時諸儒同渉筆於其間不可知也歴年多更變故久陵遷谷變煨燼剝蝕之餘甚至取為柱礎為砲石者唐初魏鄭公首訪求之十得其一况於今哉兹來少城得墜刻於一二故家雖間斷不齊然殘圭裂璧亦可寳也因以鑱之錦官西樓庶幾補古之缺文云爾 張縯跋云石經本末丞相洪公論載於隸釋詳矣洪公所未及者今粗見於此唐章懐太子引洛陽記注范曄漢書稱石經凡四十六碑及髙澄遷石經於鄴通鑑所書為五十二碑自東漢歴魏晉宋數百年間洛陽數被兵此碑當有毁者其遷於鄴乃視洛陽記多六焉疑洛陽記未詳也碑製髙一丈廣四尺六經丈多必非四十六碑所能盡者宋常山公河南志稱石經凡七十三碑常山公博物洽聞歐陽文忠毎以古今疑事諮之河南所書必有據依矣後周伐齊毁碑以為砲石方髙緯昬亂兩陣勝負之頃猶需孽婦一觀遂以其國輸後周復何有於石經則此碑之殘毁亦宜也貞觀稽古止得石經數段其傳於今者亦可知其無幾矣蔡邕本傳稱邕自書丹於碑不言為何體書今世所傳皆為隸體至儒林傳序則云為古之篆隷三體書法以相參檢注言古文謂孔氏壁中書以縯考之孔壁所藏皆科斗文字孔安國當武帝時已稱科斗書無能知者其承詔為尚書五十九篇作傳為隷古定不復従科斗古文邕獨安能具三體書法於安國之後二百年哉漢建武際杜林避地河西得古文尚書一軸諸儒共傳寳之一軸已為世所珍如此熹平距建武又幾載乃謂六經悉能為古文非事情也或者邕以三體參檢其文而書丹於碑則定為隷亦如孔安國之書傳耶儒林傳序疑字有誤者初邕正定六經與堂谿典等數人同受詔今六經字體不一當是時書丹者亦不獨邕也姑識其末以俟博識君子 宇文紹奕跋云側置給事内翰胡公毎以天下自任推六經精微寓諸日用至於屋壁所藏殘編斷刻收拾無遺常歎石經隷書最古旁摉博訪合諸家所藏得蔡中郎石經四千二百七十字有竒以楷書釋之又得古文篆隷三體石經遺字八百一十九並鑱諸石永貽不朽按史稱蔡邕自書丹使工鐫刻酈道元注水經亦云光和六年立石太學其上悉刻蔡邕名則一字石經出於邕筆似無可疑若夫三體石經以儒林傳攷之其書已出於東漢時水經乃云刻之魏正始中意者魏刻殆以補漢刻遺亡耳 周商瞿易 史記孔子傳易於商瞿瞿本魯人又云蜀人雙流縣志載瞿上城是其生處 班固曰商瞿子木受易孔子以授橋庇子庸漢之施讎孟喜梁丘賀焦延夀京房諸易家皆本之 漢趙賓易 漢書蜀人趙賓好小數書後為易飾易文以為箕子明夷隂陽氣亡箕子者萬物方荄滋也賓持論巧慧易家不能難皆曰非古法也云受孟喜喜為名之後賓死莫能持其説 易奥集 後漢景鸞撰益部耆舊傳云景鸞字漢伯少隨師學經渉七州之地作易説及詩解文句兼取河洛以類相従名為奥集 李譔古文易 蜀志譔字欽仲梓潼涪人也父仁字徳賢與同縣尹默俱游荆州従司馬徽宋忠等學譔具傳其業仕後主為右中郎將著古文易尚書詩禮左傳指歸皆依準賈馬異於鄭玄與王氏殊隔初不見其所述而意歸多同 隋何妥周易講疏三卷 北史妥字棲鳳西城人父細脚胡通商入蜀遂家郫縣八嵗游太學十七以伎巧事湘東王時使誦書左右江陵平入周為太學博士隋文帝受禪加通直散騎常侍進爵為公卒官國子祭酒諡曰肅 唐李鼎祚周易集解十卷 晁氏曰鼎祚資中人其書皆避唐諱又取序卦冠于逐卦之首所集有子夏孟喜京房馬融荀爽鄭玄劉表何晏宋衷虞翻陸績干寳王肅王弼姚信王廙張璠向秀王凱冲侯果蜀才翟玄韓康伯劉巘何妥崔憬沈麟士盧氏崔覲孔頴逹三十餘家又引九家易乾鑿度義所謂蜀才者人多不知按顔之推云范長生也其序云自卜商之後傳註百家唯王鄭相沿頗行於代鄭則多參天象王乃全釋人事易之道豈偏滯於天人哉而天象難尋人事易習折楊黄華學徒多從之今集諸家刋輔嗣之野文輔康成之逸象以貽同好盖宗鄭學者也隋書經籍志所録易類六十九部公武今所有五部而已關朗不載于目乾鑿度自是緯書焦贛易林又屬卜筮子夏書或云張弧偽為然則隋志所録捨王弼書皆未得見也獨鼎祚所集諸家之説時可見其大旨唐録稱鼎祚書十七卷今所有止十卷而始末皆全無所亡失豈後人併之耶陳氏曰隋唐以前易家諸書逸不傳者賴此書猶見其一二而所取於茍虞者尤多九家者漢淮南王所聘明易者九人荀爽嘗為之集解陸氏釋文所載説卦逸象本於九家易 趙蕤註關朗易 蕤梓州人李白嘗師事之所謂趙徵君也朗字子明元魏孝文時人蕤云恨其書亡半隨文詮解才十一篇而已 石經周易周易指略例共十一卷 偽蜀廣政辛亥孫逢吉書説卦乾健也以下有韓康伯注略例有邢璹註此與國子監本不同以蜀中印本校邢璹註不同者又百餘字詳其意義似石經誤而無它本訂正姑兩存焉 易軌一卷 偽蜀滿乾貫撰専言流演其序云可以知否泰之原察延促之數盖數學也 周易聖斷七卷 宋鮮于侁子駿著取衆言淆亂折諸聖之義也陳振孫云其書本於王弼劉牧而時辨其非又乾坤卦不解爻象欲學者觀彖象文言而自得之 易義海一百卷 巴郡房審權著陳振孫云書只四卷近時江都李衡彥平稍加刪削而益以東坡伊川漢上之説為撮要十卷所稱百卷未之見也晁氏曰其書集鄭玄至王安石凡百家取其専明人事者彚為一編或諸家説有異同輙加評議附之篇末 易樞五卷 江陽李見著見嘗讀易于神龜山天禧中令附驛以聞不起乃終隠焉 陳摶易龍圖序 原夫龍馬負圖出于羲皇之代在太古之先今存已合之位猶或疑之况更陳其未合之數耶然則何以知之答曰于仲尼三陳九卦之義探其旨所以知之也且天之垂象的如貫珠少有差忒則不成次序故自一至于盈萬皆累累然如絲之縷也使龍圖本合則聖人不得見其象矣所以天意先未合而形其象聖人觀象而明其用是龍圖者天散而示之伏羲合而陳之仲尼默而形之者也其未合也惟五十五數上二十五天數也中貫三五九外包十五盡天三天五天九并五十之用後形一六元位又顯二十四之為用也兹所謂天垂象矣下三十地數也亦分五位皆明五之用也十分而為六形地之象焉六分而幾四象地六不配在上則一不用形二十四在下則六不用亦形二十四其既合也天一居上為道之宗地六居下為氣之本天三幹地二地四為之用三若在陽則避孤隂在隂則避寡陽大矣哉龍圖之變岐分萬途今略述其梗槩焉西蜀崇龕陳摶序見安岳志 蘇軾易傳十一卷 子由為子瞻志銘云先君晩嵗讀易玩其爻象得其剛柔逺近喜怒逆順之情以觀其詞皆迎刃而解乃作易傳未完疾革命公述其志公泣受命卒以成書然後千載之微言煥然可知也晁氏曰東坡自言其學出於父洵且謂卦不可爻别而觀必先求其所齊之端則六爻之義無有不貫者未嘗鑿而通之也 毘陵先生易傳跋 此本先君宣和中入蜀時所得也時方禁蘇氏學故謂之毘陵先生云紹熙辛亥七月二十日陸游識 陳希亮制器尚象論十二篇辨鉤隠圖五十四篇 宋史希亮字公弼青神人天聖八年進士季常慥之父也卒官太常少卿 傅耆同人卦説 按耆遂寜人有俊才十四薦于鄉朱晦菴常屬門人杜正訪其家求同人卦説詳見濓溪年譜及性理書 篐桶翁賣漿薛翁易學 程頤兄弟侍父游成都至大慈寺見治篾篐桶者挾一冊就視之易也篾者曰若嘗學此乎因指未濟男之窮以發問二程遜謝篾者曰三陽皆失位也兄弟恍然有省翌日再過之則去矣後閩人袁滋問易頤曰易學在蜀盍徃求之滋入蜀訪問久無所遇已而見賣漿薛翁於眉卭間與語大有所得不知所得何語也 郭載易義 譙定字天授涪州人嘗受易于羌夷中郭載得見乃謂之象與擬議以成變化諸義郭之先本蜀人其學傳自嚴君平云定嘗過武侯廟觀八陣圖謂其法本於易又嘗見伊川先生于涪伊川欲與同脩易書不果 周易通變七書 魏鶴山云吾鄉觀物張先生行成文饒頗得易數之詳有通變經世述衍翼玄通靈等凡七書而大意謂理者太虛之實義數者太虛之定分未形之初因理而有數因數而有象既形之後因象以推數因數以知理今不可論理而遺數也其書惜不傳而世亦罕知者 易則十卷 薛紱著紱龍游人廷對極言韓侂胄之姧坐劾去與魏了翁講明易學號符谿子 馮時行易傳 渝州人字當可嘗言易之象在畫易之道在用號縉雲先生其學傳于李舜臣 李舜臣易本傳三十三卷 舜臣仙井人字子思嘗曰易起于畫理事象數皆因畫以見畫従中起乾坤中畫為誠敬坎離中畫為誠明推本此義而著易傳如捨本卦而論他卦及某卦來者皆所不取洪景盧為之序其子心傳著學易編五卷朱文公每為學者稱之 易解十卷 郭長孺撰不知何許人僑居成都見隠逸志 易解及雜説十卷 綿竹張浚撰張敬夫栻其子也又作太極圖説 周易折衷 元潼川趙采徳亮著其書以程朱傳義為主而附以已見間采先儒象數變互以相發明自序曰俗士口易賢者體易聖人忘易孟氏著書未嘗及易邵子以為易道存焉且以為善用易人能用易是知易矣嗚呼韋編三絶企東家之無過蠧簡百年慨西伯之有憂愚雖衰老願就有道而正焉 夏書禹貢 記禹敷土奠川及九州之田賦與貢道所經凡千百九十餘言尚書大傳曰禹貢可以觀事荀子注曰大禹生于西羌學于西王國西王國者西羌之賢人也路史作西王悝 石經尚書十三卷 晁氏曰偽蜀周徳貞書經文祥字民字皆闕其畫盖孟氏未叛唐時所刋也以監本校之禹貢雲土夢作又倒土夢字盤庚若網在綱皆作網字按沈括筆談云雲土夢作乂太宗時得古本始改正 尚書廣疏 偽蜀馮繼先撰以孔穎達正義為本少加已意 洪範圖論一卷 蘇洵明允撰晁氏曰是書三論皆援經以繫傳斥末以歸本二圖一指劉歆之謬一以形其意或云非洵作 蘇軾書傳十三卷 誌銘云公最後居海南作書傳推明上古之絶學多先儒所未達 晁氏曰熙寜以後専用王氏之説進退多士此書駁異其説為多 陳氏曰坡傳胤征以為羲和貳於羿而忠於夏康誥以釋衰服冕為非禮曰予於書見聖人之所不取而猶存者有二可謂卓然獨見於千載之後者又言昭王南征不服穆王初無憤恥哀痛之語平王當傾覆祻敗之極其書與成康之世無異有以知周徳之衰而東周之不復興也嗚呼其論偉矣 楊繪書九意一卷 繪字元素綿竹人自序云詩書春秋同出於史而仲尼或刪或脩莫不有筆法焉詩春秋先儒皆言之書獨無其法耶故作斷堯舜書夏書禪讓稽古商書周書費誓泰誓意凡九篇 雅詩 大雅崧髙韓奕江漢烝民四篇尹吉甫作也吉甫周宣王時人以太師為大將薄伐玁狁有功詩人美之曰文武吉甫萬邦為憲宣王入淮吉甫以卿士兼内史掌策命尋復文武之境土會諸侯于東都中興之功吉甫為盛蜀紀華陽國志皆稱吉甫江陽人 杜撫韓詩章句 後漢書撫字叔和犍為武陽人少有髙才受業於薛漢定韓詩章句後歸鄉里教授沈靜樂道舉動必以禮弟子千餘人後為東平王蒼所辟及蒼就國掾史悉補王官屬未滿嵗皆自劾歸時撫為大夫不忍去蒼聞賜車馬財物遣之其所作詩題約義通學者傳之曰杜君法云有趙曄者字長君會稽山隂人少嘗為縣吏當奉檄迎督郵恥於厮役遂棄車馬到犍為資中詣撫受詩究竟其術積二十年絶問不還家為發喪制服卒業乃歸 杜瓊韓詩章句 蜀志瓊字伯瑜成都人仕至大鴻臚太常少受學於任安精究其術譙周問當塗髙之讖荅曰魏闕名也當塗而髙聖人取類而言耳周未達瓊又曰古者名官職不言曺自漢以來名官盡言曺吏言屬曺卒言侍曺殆天意也著韓詩章句十餘萬言不教諸子内學無傳業者 石經毛詩二十卷 偽蜀張紹文書與禮記同時刻石 蘇子由詩解二十卷 晁氏曰其説以毛詩序為衞宏作非孔氏之舊止存其首一言餘皆刪去按司馬遷曰周道缺而關雎作揚雄曰周康之時頌聲作乎下關雎作乎上與今毛詩序之意絶不同則知序非孔子之舊明矣雖然若去序不觀則詩之辭有溟涬而不可知者不得不存其首之一言也 毛詩統論二十卷 郭友直撰按文同作墓志云友直字伯龍下第在成都學舍教導凡三十年蜀士大夫與四方従宦者于伯龍無不識也家藏書至萬餘卷謄寫校對盡為佳本伯龍無不讀人有問之伯龍無不知也所以人多與之游治平中詔求遺書伯龍所上凡千餘卷盡秘府之未有者通考云熙寜七年命三館秘閣編詳成都府進士郭友直及其子大亨所獻書三千七百七十九卷内五百零三卷乃秘閣所無詔大亨官將作監主簿 漢張叔春秋章句 華陽國志孝文帝末年文翁為蜀守遣雋士張叔等十八人東詣博士受七經叔明天文災異始作春秋章句官至侍中揚州刺史 張寛春秋章句十五篇 漢書張寛武帝時為侍中即第七車所知天乳星者 春秋外傳十二篇改定章句十五萬言 漢楊終著益部耆舊傳曰楊終徙於北地望松縣而母於蜀物故終自傷被罪充邊乃作晨風之詩以舒其憤按終成都人有兄鳯為郡吏太守亷范為州所考遣鳯候終終為范游説坐徙其後終作贊頌黄龍鳯皇之瑞凡十五章奏上詔貰還故郡 張氏春秋二十萬言 漢書張覇蜀郡成都人七嵗通春秋復欲進餘經父母曰汝小未能也覇曰我饒為之故字曰伯饒就長水校尉樊儵受嚴氏公羊春秋遂博覽五經諸生孫林劉固段著等慕之各市宅其傍以就學焉 朱雲卿春秋 益部耆舊傳朱倉字雲卿什邡人従處士張寜受春秋糴小豆十斛屑之為糧閉户精誦寜矜之歛得米二十斛倉不受一粒饑則吞紙寒則抱犬 春秋名號歸一圖二卷 崇文總目偽蜀馮繼先撰以春秋官謚名字表附初名之左 巽嚴李氏曰昔左丘明傳春秋於列國君臣之名字不一其稱多者或至四五始學者盖病其紛錯難記繼先集其同者為一百六十篇音同者附之於左氏抑亦微有所助云宋大夫莊堇秦右大夫詹據傳未始有父字而繼先輒増之所見異本若子韓晢者盖齊頃公世系族譜與傳同而繼先獨以為韓子晢與楚鄭二公孫黒共篇者誤也 左傳引帖新義 偽蜀進士蹇尊品撰擬唐禮部試進士帖經舊式敷經具對 石經左傳三十卷 晁氏曰不載書丹人亦無年月諱缺祥字當是孟蜀僣號後刻石 石經榖梁傳十二卷 晁氏曰亦無年月書丹人姓名缺恒字當在真宗以後田况時刻 石經公羊傳十二卷 皇祐初田况知成都日刻石宋史藝文志云偽蜀刻五經備注傳為世所稱以此觀之不應無公榖豈初有之後散毁耶 潁濵春秋集傳十二卷 子由以世人多師孫復不復信史故盡棄二傳全以左氏為本至其不能通者始取二傳及啖趙叅攷之自熙寜謫居髙安至元符初凡十數年暇日輒有改定卜居龍川而書始成 王氏春秋列國諸臣傳六十三卷 眉山王當效司馬遷史記所作凡一百三十有四人十萬餘言 春秋經解本例例要共十七卷 陳氏曰涪陵崔子方彦直撰紹聖中罷春秋取士子方三上書乞復之不報遂不應進士舉黄山谷稱曰六合有佳士曰崔彦直其人不游諸公然則賢而有守可知矣其學辨三傳之是非而専以日用為例則正蹈其失而不悟也 三傳分國紀事本末 夾江勾龍傳撰後溪劉氏曰傳字明甫精於春秋三傳博習詳考分國而紀之自東周而下大國次國特出小國滅國附見不獨紀其事與文而兼著其義凡采其説者數十家盖嗜古尊經之士確乎其能自信者也 黎氏春秋經解十二卷 廣安黎錞希聲撰歐陽公之館客曰經解者言以經解經也其後又為統論附焉 春秋分記九十卷 陳氏曰卭州教授眉山程公説伯剛撰以春秋經傳倣司馬遷書為年表世譜律厯天文五行地理禮樂征伐官制諸書自周魯而下及諸小國夷狄皆彚次之時有所發明成一家之學公説積學苦志早年登科值逆曦亂憂憤以死年纔三十七兄弟三人皆以科第進中書舎人公許其季也 春秋得法忘例論三十卷 陳氏曰晋原主簿遂寜馮正符信道撰正符二上禮部不第教授梓遂間十年著此書及詩易論語解蜀守何郯首以其春秋論上其書首辯王魯素王之説及杜預三體五例何休三科九旨之妄皆正論也 巽岩李氏曰信道當熙寜九年用御史鄧文約薦召試舎人院賜出身文約尋謫守虢略信道亦坐附會奪官歸故郡後又得馮允南所為墓銘信道實事安逸處士何羣其學盖得之羣者羣學最髙國史有傳其師友淵源如此則謂信道附會進取或以好惡言之耳王荆公當國廢春秋不立學官而信道經學顧於春秋特詳鄧御史嚴事荆公不敢異同乃先以得法忘例論言於朝初不曰宰相不喜此也此亦可見當時風俗猶淳厚士各行其志不専以利禄輟作御史殆加於人一等矣信道無子孫鬻書者擅易其姓名屬諸李陶陶字唐夫嘗學于温公號通經李氏而得法忘例實非唐夫所論也不知者妄託之 春秋古經十二篇 潼川謝疇撰眉山李氏序曰漢藝文志有春秋古經十二篇經十一卷隋唐志同古經十二篇十一卷者本公羊榖梁二家所傳呉士爕始為之注隋氏載焉又有賈逵春秋三家經訓詁十二卷宋及三家經二卷唐志又有李鉉春秋二傳異同十二卷李氏三傳異同例十三卷馮伉三傳異同三卷元和國子監脩定春秋加減一卷士爕賈逵宋及李馮元和諸書今皆不存獨抱遺經者莫適為正盖公羊得立學官最先榖梁次之左氏最後故士爕但注二家不及左氏賈逵既立左氏始通三家逵爕并宋以下異同加減文字悉已亡佚莫知其所舉措何也隋未唐初左學特盛二家寖微自杜預集解左氏合經傳為一貞觀十二年孔頴逹承詔脩疏永徽四年長孫無忌等重上正義丘明傳學愈益盛矣而仲尼遺經無復单行學者或従杜解抄出獨存左氏擯落二家幸陸徳明與頴達同時於太學自落音義兼存二家本書仍各注左氏别字顧亦無決擇惟貞元末陸淳纂例列三傳經文差謬凡二百四十一條自言考校従其有義理者然往往亦言未知孰是兼恐差謬不止二百四十一條惜啖趙集傳今俱失墜無従審覆余患苦此久矣嘗欲即三家所傳純取遺經心以為是者則大書之仍細書其不然者於其下數十年間游走東西志弗獲就會潼川謝疇元錫來従余游其治春秋極有功因付以斯事居三月而書成旁蒐逺引不一而足反説以約厥功彌著余撫其書喜甚亟刻板與學者共之昔司馬遷言春秋文成數萬張晏曰春秋才萬八千字遷誤也今細數之更闕一千四百二十八字數最易見者尚爾錯誤何况聖人筆削之旨乎余鄉所謂心以為是者衆未必以為是也亦獨纂例考校従其有義理者云耳既心以為是則于證據操舎必具成説其説自當别出兹第刻春秋純經庶學者相與盡心焉仍用漢志舊名題曰春秋古經十二公各為一篇不復分為十一卷盖卷第於經義初無當也 繹聖傳十二卷 眉山任伯雨撰晁氏曰解經不甚通例如桓十三年公會紀侯鄭伯己巳及齊侯宋公衞侯燕人戰齊師宋師衞師燕師敗績取榖梁戰稱人敗績稱師重衆之説殊不知齊人伐衞衞人及齊人戰衞人敗績何獨不重衆耶 馮氏春秋通解十二卷 普州馮山允南撰澥之父也 小戴禮註四十九篇 後漢董鈞文伯撰犍為資中人 禮略月令章句 後漢書廣漢景鸞撰禮内外記號曰禮略 唐仲子陵禮記 子陵嘉州人讀書峩眉山中尤精后蒼戴氏之業舉賢良方正為太常博士議祧廟諸儒不能詘當大歴時啖助趙康陸質以春秋施士匄以詩子陵袁彛韋彤韋茝以禮蔡廣成以易强蒙以論語名専門而士匄子陵尤勝 石經禮二十卷 晁氏曰偽蜀張紹文書丹不載年月不闕唐諱當是孟知祥僭位後刻石首以月令題云御刪定盖明皇也林甫等注盖李林甫也其餘篇第仍舊議者謂經禮三百曲禮三千毋不敬一言足以蔽之故先儒以為首孝明肆情變亂甚無謂也 石經周禮十二卷 晁氏曰偽蜀孫朋吉書以監本是正其字或羨或脱或不同至千數 丁丑三禮辨二十三卷 中興藝文志仙井李心傳撰其書以儀禮之説與鄭氏辨者八十四周禮之説與鄭氏辨者二百二十六皆有據大戴之書疑者三十小戴之書疑者百九十八鄭氏之註疑者三百七十五亦各辨其所以異而詳識之 鶴山周禮折衷二卷 陳氏曰魏了翁門人房審權所録條例經文附以傳注鶴山或時有所發明止於天官而已 禮記經學十二卷 宋廣安游桂著桂號畏齋隆興進士官四川制置大全注採入者十七條 太常因革禮百篇 眉山蘇洵撰雁湖李氏曰其書以開寳通禮為本而以儀注例冊附見之且參以實録封禪記鹵簿記大樂記及他書經禮曲禮於是兩備張文定謂其事業不得舉而措之於天下獨新禮百篇今為太常施用者此也 嘉祐諡法三卷 晁氏曰蘇明允撰其書取周公春秋廣謚及沈約賀琛扈蒙六家諡法外采今文尚書汲冡師春蔡邕獨斷凡古人論諡之書收其所長加以新意得一百六十八諡芟去百九十有八又為論四篇以叙去取之意 釋奠儀註 元灌縣張■〈須上立下〉著即所稱導江先生也自序曰禮皮弁祭菜示敬道也禮書殘缺釋奠釋菜名義徒存儀文無可考者唐開元禮彷彿儀禮饋食篇節文為詳朱文公謂政和新儀差錯獨於開元禮有取申明至于再三竟格不下身没之後郡邑放而行之能通其義者尠矣中原文物肇開四方取則舍魯奚適闕里昔罹兵革宫室荆榛盖二十年牲殺器皿衣服不偹勢使然也而儀章度數固多可議者象設非古也開元禮猶云設席是無象也髙臺巍坐而席地之禮不可見帯劍秦漢冠服之飾也開元禮朝會猶有解劍之席冕服挾劍未之有聞二者之失所従來久矣神位西坐東向尸位也配位東坐西向主人位也自尸禮廢禮家謂自内出者無匹不行自外至者無主不止故立神以配而為主焉開元以後遷神位南面配位猶故也進顔孟南向參列如浮圖老子宫者孔氏祖庭廣記謂金大定四十年所行何所稽乎楹間兩階五齊三酒以四代之器為備物之享也列數瓦缶果為何説尸尊不就洗禮也登罍爵於牀洗者以尸尊自居犧象不錯諸地主人遂不坐實爵簡亦甚矣幣之未薦寘諸神位之左示不敢褻陳之階庭與主人俱升則不嚴矣盖事由草創未之講也予典教于兹思有以正之顧不學雜服不能安禮而雖善無徵無徵不信乃取朱文公所考訂自儀禮開元禮而下裒為一編命學徒肄習且與講説義數使之入耳著心既知義理之安將不期改而自改併附社稷風雨雷之祀庶幾好禮者有取焉抑禮有本有文是書所載文也習禮之士因文而究其本知交於神明不徒籩豆之事微之顯誠之不可揜也如此則可謂知禮矣若夫器樂冠服之度則又博採諸家之説従其是者訂其失者與此編并藏孔氏俾後來之文獻有足徵云 隋何妥樂要一卷 隋書妥既入隋文帝勑於太常寺脩正古樂作樂要一卷其詩曰大樂遺鐘鼓至樂貴忘情俗久淳和變年深禮教生嶰谷調孤管崙山學鳯鳴浮雲成舞曲白雪作歌名聞詩六義辨觀樂八風平肅穆皇威暢淪漣河水清鈞天動絲竹刮地響錞鉦盡美兼韶濩威徳總咸英寥亮鳬鐘徹飄揚翟羽輕小臣屬千載時幸豫簪纓行欣負蒼璧衢■〈土玄〉聴九成 宋房庶樂書補亡三卷 益州進士房庶曉音律宋祁田況咸薦之上其樂書召詣闕庶自言嘗得古本漢志云度起於黄鐘之長以子榖秬黍中一黍之起積一千二百黍之廣度之九十分黄鐘之長一為一分今文脱之起積一千二百黍八字故自前世以來累黍為尺以製律是律生於尺尺非起於黄鐘也且漢志一為一分者盖九十分之一後儒誤以一黍為分其法非是當以秬黍中者一千二百實管中黍盡得九十分為黄鐘之長九寸加一以為尺則律定矣直祕閣范鎮是之乃為言曰李照以縦黍累尺管空徑三分容黍千七百三十胡瑗以横黍累尺管容黍一千二百而空徑三分四釐六毫是皆以尺生律不合古法今庶所言以律生尺誠衆論所不及乃詔王洙與鎮同於脩制所如庶説造進帝召輔臣觀庶所進律尺龠頗竒之又令庶自陳其法且問律吕旋相為宫事俾撰圖以進其説以五正二變配五音迭相為主衍之成八十四調舊以宫徵商羽角五音次第配七聲然後加變宫變徵二聲以足其數推以旋相生之法謂五行相戾非是當改變徵為變羽易變為閏隨音加之則十二月各以其律為宫而五行相生終始無窮詔以其圖送詳定所又言樂府五音今無正徵國家以火徳王而亡本音為非是景仁亦力主其説時胡瑗阮逸制樂方用累黍尺已有定議乃補庶試祕書省校書郎遣之鎮為論於執政曰今律之與尺所以不得其直累黍為之也累黍為之者史之脱文也古人豈以難曉不合之法書之於史以為後世惑乎殆不然也執政不聴 范鎮樂論八篇 自叙曰臣昔為禮官従諸儒難問樂之差謬凡十餘事厥初未習不能不少牴牾後考周官王制司馬遷書班氏志得其法流通貫穿悉取舊書去其牴牾掇其要作為八論其略曰古人以有形之物傳其法俾後人參考之秬黍也律也尺也龠也鬴也斛也筭數也權衡也鐘也磬也是十者必相合而不相戾然後為得今皆相戾而不相合則為非是矣謹條十者非是之驗按詩誕降嘉種維秬維秠誕降者天降之也許慎云秬一稃二米又云一秬二米後漢任城縣産秬黍二斛八斗實皆二米史官載之以為嘉瑞今秬黍取之民間者動至數百斛皆一米河東之人謂之黒米此秬黍為非是一也古者以竹圍為律竹形本圓今以方分置筭此律之為非是二也又按漢書分寸尺丈引本起黄鐘之長又云九十分黄鐘之長者據千二百黍而言也千二百黍之施於量則曰黄鐘之龠施於權衡則曰黄鐘之量施於尺則曰黄鐘之長今遺千二百之數而以百黍為尺又不起於黄鐘此尺之為非是三也又按漢書言龠其狀似爵謂爵琖其體正圓故龠當圓徑九分深十分今龠乃方一寸深八分一釐是亦以方分置筭者此龠之非是四也又按周禮鬴法方尺圓其外深尺容六斗四升方尺者八寸之尺也深尺者十寸之尺也何以知尺有八寸十寸之别按周禮璧羡度尺好三寸以為尺璧羡之制長十寸廣八寸同謂之度尺以為尺則八寸十寸俱為尺矣又王制云古者以周尺八尺為歩今以六尺四寸為歩八尺者八寸之尺也六尺四寸者十寸之尺也同謂之周尺者是周用八寸十寸尺明矣故知八寸尺為鬴之方十寸尺為鬴之深今鬴方尺積十寸此鬴之非是五也又按漢書斛法方尺圓其外容十斗旁有庣焉隋書載其銘曰審律嘉量斛方尺圓其外庣旁九釐五毫羃百六十二寸深尺容一斛今斛方尺深一尺六寸二分此斛之非是六也又按筭法圓分謂之徑圓方分謂之方斜所謂徑三圍九方五斜七是也今圓分而以方法筭之此筭數非是七也又按權衡者起千二百黍而立法也周之鬴其重一鈞聲中黄鐘漢之斛其重二鈞聲中黄鐘鬴斛之制有容受有尺寸又取其輕重者欲見薄厚之法以考其聲也今黍之輕重未真此權衡為非是八也又按鳬氏為鐘大鐘十分其鼓間之以其一為之厚小鐘十分其鉦間之以其二為之厚今無大小厚薄而一以黄鐘為率此鐘之非是九也又按磬氏為磬倨句一矩有半其博為一股為二鼓為三盖各以其律之長短為法也今亦黄鐘為變而無長短厚薄之别此磬之非是十也請以臣章下有司論定然後制龠合升斗鬴斛以校其容受容受合然後下詔以求真黍真黍至然後可以為量為鐘磬量與鐘磬合於律然後可以為樂也詔送詳定所鎮自謂得古法司馬光每論難不相合而楊傑著元祐樂議破其説禮部太常亦言鎮一家之學難以參用而樂如舊制 范蜀公樂書一卷 晁氏曰景仁論樂宗房庶潛心四十餘年出私財鑄樂器元祐中上之按元豐初年詔徵祕書監致仕劉几議樂以户部侍郎致仕范鎮與几參考得失鎮曰定樂當先正律帝然之鎮圖往昔龠合升斗豆區鬴斛上之又乞訪求真黍以定黄鐘而几之議律主於人聲不以尺度求合其樂大抵即李照之舊而加四清聲遂奏樂成詔罷局第加恩賚而鎮謝曰此劉几樂也臣何預焉乃復上奏臣頃造律内外有損益其樂和又與古樂合今若將臣所造尺律依大小編次太常鎛鐘可以成一代大典又太常無雷鼓靈鼓路鼓而以散鼔代之不應經義又八音無匏土二音不可謂備樂不報及哲宗立鎮復請太府銅鑄律逾年樂成上樂章三鑄律十二編鐘十二鎛鐘衡一尺一斛一響石為編磬十二特磬一簫笛塤箎巢笙和笙各二刑書及圖法帝與太皇太后御延和殿詔執政侍従皆往觀賜詔褒之 太樂演義三卷 巴郡房審權撰庶之子也范蜀公元祐初所奏新樂實用其説 魏漢津樂指法二篇 按徽宗崇寜元年宰臣蔡京置講議司更定大樂博求知音士而魏漢津邪説遂獲售焉漢津年九十餘本剩員兵士自言居西蜀師事唐仙人李良授鼎樂之法皇祐中同房庶被薦既至黍律已成為阮逸所非後逸樂不用庶與漢津議指尺作書二篇敘述指法漢津嘗陳於太常皆不主其説或謂漢津舊執役於范鎮見其制作略取之蔡京神其説而託諸李良云 石經論語十卷 晁氏曰偽蜀張徳釗書闕唐諱立石當在知祥未叛前其文脱兩字誤一字又述而第七舉一隅下有而示之三字三人行必有我師焉上又有我字衞靈公第十五敬其事而後其食作後食其禄與李鶚本不同者此也 蘇軾論語解五卷通考作十卷蘇轍論語拾遺一卷 潁濵自序予少為論語解子瞻謫居黄州作論語説盡取以往今見於書秖十之二三也大觀丁亥閒居潁川為孫籀簡筠講論語於子瞻之説有所未安時為改正者凡二十七章謂之拾遺 中山先生論語解 藺敏脩龍游人幼穎悟博通羣書紹興中進士官至朝奉郎著論語解時號中山先生 石經孟子十四卷 晁氏曰宣和中知成都府席旦刋寘于學宫云偽蜀時刻六經于石而獨無孟子經為未備夫經大成於孔氏豈有闕耶其論既謬又多誤字如以頻顣為類不可勝紀 宋■〈日上爰下〉淵孟子註 涪志淵字亞夫號蓮蕩晋中郎將■〈日上爰下〉靖之後世居襄陽後徙居蜀家涪坪山受學於晦庵嘗言淳熙四年文公年四十八註孟子子産聴鄭國之政章謂成周改嵗首而不改月則晩年之確論也嘗欲更註而其書已行於世以時令考之戌亥之月未甚寒猶可褰裳以渉也子丑之月涸隂沍寒當此之時而以乗輿濟民民能免於病涉乎橋梁道路可以觀政九月成杠十月成梁戒事之辭也十一月徒杠成十二月輿梁成序事之辭也國語有戒備之意孟子就凍極之時言之皆夏時云 潁濵孟子解一卷 陳氏曰次公少時所作凡二十四章 蘇過孔子弟子别傳 過字叔黨東坡子也年十九以詩賦解兩浙路隨父謫英恵儋耳以至廉永凡生理晝夜寒暑所湏一身百為不知其難初至海上為文曰志隠軾覧之曰吾可以安于島夷矣因命作孔子弟子别傳 希顔録一卷 陳氏曰張栻取經傳中凡言及顔子者録為一編 元包十卷 後周成都衞元嵩撰知什邡縣事楊楫序云大觀庚寅夏六月余被命來宰兹邑涖官之三日恭謁衞先生祠顧瞻廟貌覧古石刻先生實髙士也既而邑之前進士張昇景初擕元包見遺曰是經先生所作也自後周歴隋唐迄今五百餘載世莫得聞頃因楊元素内翰傳秘閣本俾鏤板以遺諸同志然妙用所寄竒字居多大率類揚雄凖易非深於道者不能知予觀斯文竊謂易之興也伏羲畫卦文王重爻孔子作翼更三聖人而後備故曰加我數年五十以學易可以無大過矣包之為書其學易之至者歟辭簡義奥殆未可以象數盡也觀唐蘇源明李江等傳注作經之意思過半矣非先生之獨智不能造易之妙非蘇李之絶學不能探包之旨茍非其人道不虛行豈謂是耶先生名元嵩益州成都人少不事家産潛心至道明隂陽厯筭時人鮮知之獻策後周賜爵扶節蜀郡公武帝尊禮不敢臣之塋域在縣廨東偏邑人崇奉至今不絶先生有傳在北史恐讀是經者未知其出處之大致故為之序云政和元年十月望日 元包舊序所稱景初即洸之先君子也家藏此書常以貽好事者然字古理奥而難通好之者鮮洸來宰臨卭得同年張公文饒所為疏義及邑士韋漢卿校正舊本隨卦附釋音于下因併鏤板合為一編庶幾觀者得其門而入焉則好之矣紹興三十一年南陽張洸跋 崇文總目曰元包以坤為首因八純之宫以生變極於六十四自繫其辭言外卦體不列爻位以謂易首乾尚文色首坤尚質夏連山商歸藏周易唐包其實一也雖欲馳騁而放言趍理僅止易家之區鄙云 援神鉤命解誥十二篇 漢杜真撰益部耆舊傳曰杜真字孟宗廣漢綿竹人也少有孝行習易春秋誦説日萬言兄事同郡翟酺後酺繫獄真上檄章救亦繫獄笞六百竟免酺難京師莫不壯之 綈袠秘記 後漢楊春卿著三國志春卿廣漢新都人善圖讖學為公孫述將漢兵平蜀春卿自殺臨命戒子統曰吾綈袠中有先祖所傳秘記為漢家用爾其脩之統感父遺言服闋辭家従犍為周循學習先發又就同郡鄭伯山受河洛書及天文推歩之術 内讖解説二卷 楊統著益部耆舊傳曰統字仲通曽祖父仲續舉河東方正拜郫令甚有徳恵人為立祠樂益部風俗因留家新都代脩儒學以夏侯尚書相傳建初中為彭城令益州大旱統推隂陽消伏縣界蒙澤太守宗湛使統為郡求雨亦即降澍自是朝廷災異多以訪之統作家法章句及内讖二卷解説位至光禄大夫為國三老年九十卒 周易正義題識 宣室志云故刑部尚書沛國劉遵古太和四年節度東蜀軍先是蜀人有富蓄羣書者劉嘗假其數百篇然未盡詳閲明年夏涪江大汎突入壁壘潰里中廬舍劉之圖書盡行沾濕歴數日水退始命列於庭曝之於羣書中得周易正義一軸筆勢竒妙非近代書也卷末有識云上元二年三月十一日因讀周易看此正義従兹易號十二三嵗至一人八千口當有大水漂溺因得舒轉晒曝衡陽道人李徳初識劉閲其題歎異久之諦視即所假蜀人書也於是召賔椽觀之所謂易號十二三嵗至一人八千口者一人八千口盖大和字也自上元歴寳應廣徳永泰大厯建中興元貞元元和長慶寳厯至大和凡更號十有三矣與其記果相契然不知李徳初何人耳 古三墳書一卷 蜀中張商英得之北陽民家墳皆古文而傳乃隷書所謂三墳者山氣形也七略隋志皆無其名世以為天覺贋著者 爾雅音略三卷 偽蜀母昭裔撰爾雅舊有釋智騫及陸朗釋文昭裔以一字有兩音或三音後生疑于呼讀及釋其文義最明者為定 蜀中廣記卷九十一 ●欽定四庫全書 蜀中廣記卷九十二 （明）曺學佺 撰 ○著作記第二 史部 古史考 蜀漢光禄大夫譙周撰樂史寰宇記引之後陳夀作古國志五十篇蘇轍作古史六十卷其書皆本允南之舊 古史 子由自序畧曰太史公始易編年之法為紀傳世家記五帝以來然不得聖人之意余因遷之舊始伏羲訖秦始皇為七本紀十六世家三十七列傳謂之古史追録聖賢之遺意以示後世云 通鑑釋文三十卷 左宣義郎眉山史炤見可撰馮時行序蘇軾兄弟以師事之者 通鑑論篤三卷 廣漢張栻敬夫撰取通鑑中言論之精確者表而出之多或全篇少至一二語去取甚嚴 通鑑類編十卷國典二十卷 中江呉之巽先之著巽有家學教授於廣漢值逆曦欲以季春聘士吏詣巽請書行藝年籍巽叱曰此何時耶因作詩云固窮何用怕鬼笑暴貴不免干天刑卒不為所撓巽於歴代史數四校讐凡國朝故實天文地理之書罔不精洽為文沉涵而有致士大夫稱之 通鑑綱要 趙介胄全叔著簡池人 經世紀年二卷 張栻撰序曰太史遷作十二國世表始紀甲子起於成周共和庚申之嵗庚申而上則莫紀焉歴世寖逺其事雜見於諸書靡適折衷則亦傳疑而已嘉祐中康節邵先生雍出於河南窮往知來精極於數作皇極經世書上稽唐堯受命甲辰之元為編年譜如云外丙仲壬之紀康節以數知之乃合於尚書成湯既没太甲元年之説成湯之後盖實傳孫孟子所説特以太丁未立而卒方是時外丙生二年仲壬生四年耳又武王伐商已嗣位十一年故書序稱十有一年而復稱十有三年者其誤可知是類皆自史遷以來傳習之謬一旦使學者曉然得其真萬世不可改易者也栻不自揆輒因先生之厯攷自堯甲辰至皇上乾道改元之嵗凡三千五百二十有三年列為六圖命曰經世紀年以便觀覧間有鄙見則因而明之大節目有六如孟子謂堯舜三年之喪畢舜禹避堯舜之子而天下歸之然後踐天子位此乃見帝王奉天命之大旨其可■〈門外咅內〉而弗彰故於甲申書服堯之喪乙酉書踐位之實丙戌書元載格於文祖自乙酉至丁巳是踐位三十有三載也則書薦禹於天與尚書命禹之辭合自丁巳至癸酉是薦禹十有七年也與孟子之説合於禹受命之際書法亦然然而書稱舜在位五十載陟方乃死則是史官自堯崩之明年通數之耳夏后相二十有八載寒浞弑相明年少康始生於有仍氏凡四十年而後祀夏配天不失舊物寒浞豈可使間有夏之統故缺此四十載不書獨書少康出處而紀元載於復國之嵗以見少康四十年經營宗祀絶而復續足為萬代中興之冠冕於新莾之纂缺其年亦足以表光武之中興也漢吕太后稱制既不得係年而所立他人子名為少帝者又安得承統故復缺此數年獨書曰吕太后臨朝稱制亦范太史祖禹繫嗣聖紀年意也漢獻之末曺丕雖稱帝而昭烈以王義立於蜀不改漢號則漢統烏得為絶故獻帝之後即係昭烈年號書曰蜀漢逮後主亡國而始繫魏凡此皆節目之大者妄意明微扶正不自知其愚也其他如夏以上稱載商稱祀周始稱年皆攷之書可見而周書洪範獨稱祀者是武王不欲臣箕子尚存商立箕子之志也由魏以降南北分裂而統獨係於江南五代迭糅則都中原者不得不繫云 帝王年代州郡長厯二卷古今類聚年號圖一卷 並五代杜光庭撰光庭偽蜀青城道士 三家史論 華陽梁鼎二十篇眉山王當十三卷任諒三卷俱見本志傳 史記刪文外傳十二卷 漢書楊終字子山蜀郡成都人永平中詔諸儒白虎觀論考同異終與焉後受詔刪太史公書為十餘萬言 後史記 盧藏用作陳子昻傳曰子昻常恨國史蕪雜乃自漢武之後以迄唐初為後史記綱紀粗立筆削未終而嬰段簡之禍 漢徳春秋十五卷 漢何英著英郫人何武弟也與成都楊申俱通經緯每事有先見之明 西漢雋永 唐安文正倫著 西漢發揮十卷 簡池劉涇巨濟撰 漢書筆記後漢纂言 簡州趙介胄著 三國志六十五卷 晁氏曰晋陳夀撰魏四紀二十六列傳蜀十五列傳呉二十列傳宋文帝嫌其畧命裴松之補注博採羣説分入書中其多過本書數倍王通數稱夀書今細觀之實髙簡有法如不言曺操本生而載夏侯惇及淵於諸曺傳中則見嵩本夏侯氏之子也髙貴鄉公書卒而載司馬昭之奏則見公之不得其死也他皆類此但以魏為紀而稱漢呉曰傳又改漢曰蜀世頗譏之若謂其衘諸葛孔明之髠父而致貶辭求丁氏米不獲而不立儀廙傳亦未必然也 王隠晋書曰陳夀卒詔下河南尹華澹遣吏齎紙筆就夀門下寫三國志常寛泰恭撰蜀後志 楊戯季漢輔臣贊 陳夀志戯字文然犍為武陽人少知名丞相亮深識之仕射聲校尉以延熙四年著季漢輔臣贊其所頌述多載於蜀書余皆註疏本末於其辭下 三國人物論三卷 東蜀楊天恵祐甫撰 諸葛武侯傳一卷 廣漢張栻撰以陳夀作史私且陋裒集他傳及裴松之所注為之而削去管樂自許一則朱晦翁以為不然又為後論以達其意 南北朝七書 紹興十四年井憲孟為四川漕始檄諸州學官求政和中所頒沈約宋書時四川五十餘州皆不被兵書頗有在者然往往亡缺不全收合補綴獨少後魏書十許卷最後得宇文季蒙家本偶有所少者於是七史遂全因命眉山刋行焉 後梁畧十卷 北史隋姚最僧坦之子也通經史好著述為太子門大夫隋蜀王秀鎮益州遷秀府司馬秀後隂有異謀隋文帝令公卿窮其事開府慶整郝瑋等並推過於秀最獨曰凡有不法皆最所為王實不知也榜訊數百卒無異辭竟坐誅論者義之撰梁後略十卷行於世 紀聞談三卷 陳氏曰蜀潘逺撰館閣書目按李淑作潘遺今考邯鄲書目亦作潘逺其曰遺者本誤也所記隋唐遺事 新唐書列傳 宋嘉祐末年端明殿學士宋祁子京知成都府帶唐書於本任刋脩每宴罷盥潄畢開寢門垂一簾燃二椽燭媵婢夾侍和墨伸紙逺近觀者皆知尚書脩唐書望之若神仙焉 唐書辯證二十卷 晁氏曰成都呉縝撰縝字廷珍仕至郡守數新唐書初修之時其失有八類其舛誤二十門凡四百餘事縝不能屬文誤有詆訶如新書張九齡傳云武恵妃陷太子瑛遣官奴告之曰廢必有興公為援宰相可常處九齡奏之故卒九齡相而太子無患縝以為時九齡已相而太子竟以廢死以為新書似實而虚按史之文謂終九齡在相位日太子得不廢也豈謂卒以九齡為相太子終無患乎初名紏謬其後改為辯證實一書 王氏揮麈録曰嘉祐中詔宋景文歐陽文忠諸公重修唐書時有蜀人呉縝者初登第因范景仁而請於文忠願預官屬之末上書文忠言甚懇切文忠以其年少輕佻拒之縝鞅鞅而去逮夫新書之成廼従其間指摘瑕疵為糺謬一書至元祐中縝遊宦蹉跎老為郡守與五代史纂誤俱刋行之紹興中福唐呉仲實元美為湖州教授復刻於郡庠且作後序以謂鍼膏肓起廢疾杜預實為左氏之忠臣然不知縝著書之本意也 唐九朝實録 後唐史記曰都官郎中庾傳美充三州搜訪圖籍使傳美偽蜀王衍舊寮家在成都便於歸計且言成都具有本朝實録故有是命及使囬所得纔九朝而已其餘殘缺雜書益不足記 唐鑑二十卷 華陽范祖禹醇夫撰醇夫為温公通鑑局編脩官十五年分掌唐史以其所自得著成此書取武后臨朝二十一年繫之中宗其言曰此春秋公在乾侯之義也雖得罪於君子有所不辭凡三百六篇 孫之翰唐論 丹鉛録云之翰名甫蜀人所著唐論筆力在范祖禹之上與青神王當所編春秋名臣傳皆有史遷之風今罕傳於世惜哉 中宗景龍四年睿宗即位未踰年而改元景雲之翰書去其元字而書景雲年慎謂前若書景龍四年正月至五月自五月後直書景雲六月至十二月庶得其實而貶亦在其中矣之翰之論曰古之人君即位必踰年而改元者先君之年不可不終也後君繼位不可無始也一年不可二君也不終則忘孝矣不始則無本矣一年二君則民聴惑矣故書景雲年戒無禮而正不典也噫凛凛乎春秋之筆也 唐録備闕十五卷 五代歐陽逈著見宋史逈益州人常事蜀王衍及知祥父子累官門下侍郎平章事性坦率無檢操雅善吹笛太祖常召至便殿令奏數曲逈為歌詩甚富掌誥命非其所長但蜀之卿相奢靡相尚逈能守儉素此乃可稱 唐書辯疑 眉山蘇軾著見人物便覽 唐史發潛六卷 蜀州張商英撰 唐史發揮十二卷 華陽鄭少微撰 唐書補註二百卷 卭州李繒撰志云繒舉八行不就以文史自娯 唐史囊括四卷 唐安文正倫撰 唐書韻記十卷 簡州趙全叔著 鑑誡録十卷 後蜀東海何光逺輝夫撰又云證聖中纂輯唐以來君臣事迹可為世鑒者前有劉曦度序李獻臣云不知何時人考之不詳也 續通歴十卷 陵州孫光憲輯唐洎五代事跡續為總歴叅以黄巢李茂貞劉守光安巴堅呉唐閩廣胡越兩蜀事迹宋太祖詔毁其書以所紀多失實也 北夢瑣言二十卷 晁氏曰蜀孫光憲従陽玭元證逰多聞唐世賢哲言行因纂輯之且附以五代十國事取傳田於江南之夢自以為髙氏従事在荆江北故命編云 五代史纂誤五卷雜録一卷 晁氏曰呉縝撰凡二百餘事皆歐陽永叔新五代史牴牾舛訛也按通鑑考異證歐陽史差誤如莊宗還三矢事之類甚衆今此書皆不及之特證其字之脱錯而已又善本未必皆然 九國志補二卷 宋路振子發撰雜記呉越唐前後蜀東漢南漢閩楚凡十國各為世家列傳凡四十九卷末二卷為北楚言髙季興事張唐英補撰者 開談録二卷 宋蘇耆撰易簡之子舜卿之父也記五代以來雜事下帙多載馮道行義 續通鑑長編一百六十八卷續通鑑長編舉要六十八卷 隆興元年知榮州李燾奏臣嘗盡力史學於本朝故事尤切欣慕毎恨學士大夫各信所傳不攷諸實録正史紛錯難信如建隆開寳之禪授涪陵岐魏之遷殁景徳慶厯之盟誓曩霄諒祚之叛服嘉祐之立子治平之復辟熙寜之更新元祐之圖舊此最大事家自為説臣輒發憤討論使衆説咸會於一敢先具建隆迄開寳凡十七年為十有七卷上進 乾道四年禮部郎官李燾上言臣准朝旨取臣所著續資治通鑑自建隆迄元符令有司繕寫投進今先次寫到建隆元年至治平四年閠三月五朝事迹共一百八卷投進治平以後文字増多容臣更加整齊節次投進臣竊聞司馬光之作資治通鑑也先使其寮採摭異聞以年月日為叢目叢目既成乃脩長編唐三百年范祖禹實掌之光謂祖禹長編寜失於繁無失於畧今唐紀取祖禹之六百卷刪為八十卷是也臣今所纂集義例悉用光所創立錯綜銓次皆有依憑顧臣此書詎可便謂續資治通鑑姑謂續資治通鑑長編可也旁采異聞補實録正史之闕畧叅求真是破巧説偽辯之紛紜益以昭明祖宗之豐功盛徳區區小恵或在可録所有續資治通鑑長編一百八卷隨表上進 淳熙元年知瀘州李燾上言臣先次投進續資治通鑑長編自建隆迄治平今欲纂輯治平以後至中興以前六十年事迹庶幾一祖八宗之豐功盛徳燦然具存無所闕遺顧此六十年事於實録正史外頗多所増益首尾畧究端緒合為長編凡六十年年為一卷以字之繁畧又均分之總為二百八十卷然熙豐祐聖符靖崇觀和康之大廢置大征伐關天下之大利害者其事跡比治平以前特異寜失之繁無失之畧必湏睿明稱制臨决如兩漢宣章故事無使各自為説乃可傳信無窮 淳熙九年知遂寜府李燾上言臣累次進所為續資治通鑑長編今重别寫進共九百八十卷計六百四冊其修換事總為目一十卷又縁一百六十八年之事分散為九百八十卷之間其字繁文冗本末頗難立見畧存梗槩庶易檢尋今創為建隆至靖康舉要六十八卷并後總目共五卷已上四種通計一千六十三卷六百八十七冊投進者紀一祖八宗之盛徳至善義寜止於百篇聚九朝三世之各見殊聞事或傳於兩説惟折諸聖廼得其真臣網羅収拾垂四十年綴葺穿聯踰一千卷牴牾何敢自保精力幾盡此書非仰託大君之品題懼難逃乎衆人之指目漢孝宣稱制决疑故事最髙於甘露我神考錫名冠序治鑑莫徹於元符豫席恩言比迹先正臣死且不朽乾道六年奉旨降付續資治通鑑長編一百七十六冊秘書省令依通鑑紙様繕寫進納 本傳李仁甫如霜松雪栢無嗜好無姬侍不殖産平生生死文字間長編一書用力四十年孝宗謂無愧司馬遷葉適謂春秋以後纔有此書也 兩朝國史一百二十卷 宋仁宗英宗兩朝國史也史官王珪等撰珪字禹玉華陽人詳見本集 仁皇訓典六卷 侍講范祖禹撰元祐八年經筵所上凡三百十七條大畧亦用寳訓體 仁宗政要四十卷 王氏揮麈録曰殿中侍御史張唐英嘗述仁宗政要四十卷上之 請盟録二十卷 宋史陳堯叟久典機密軍馬之籍悉能周記乃著請盟録凡三集 神宗正典六卷 蜀州張商英著 通鑑巨編 蒲江髙載著宋史載讀禮於家以其暇覽前朝史牒嘆熙豐祐聖迄於隆乾淳熙黨論屢變國勢僨起不常慨然有感乃取制詞之褒貶廷論之是非萃成巨編而自以己意識其後大抵以國史實録長編會要為之據依而一時詔旨訓詞封章奏疏則於先賢文集私史簡稽叅質凡百數十年治亂開卷瞭然 重脩徽宗實録二百卷思陵大事記三十六卷阜陵大事記一卷 並丹稜李燾撰 建炎以來繫年要録二百卷建炎以來朝野雜記十一卷 工部侍郎陵陽李心傅微之撰盖與巽巖長編相續亦嘗自隆興後相繼為之會蜀亂散失不可復得心傅又有孝宗要畧初草二十二卷 建炎復辟平江實録一卷中興備覽四十一篇 並綿竹張浚著 中興十三處戰功録一卷 叅政眉山李壁季章撰中興以來禦冦立功惟此十三處編為一書所謂司勲藏其貳者也開禧乙丑北事將作其書成 宋朝通典二百卷 陳氏曰不著名氏或言魏鶴山所為似方草創未成書也凡通典會要前書及館閣書目皆列之類書按通典載古今制度沿革會要専述典故非類書也 四朝會要總類五百八十八卷 李心傅所編合三書為一刻於蜀中 宋朝治迹統類七十三卷 眉山彭百川叔融撰畧用袁樞本末條例為前集四十卷中興後事為後集三十三卷 宋朝事類樞要二百五十卷 陳氏曰蜀人張和卿編集為一百五十門盖舉子荅策之具也 國史對韻十二卷國朝事始一卷 蜀公范鎮撰呉仲庶嘗稱景仁憫諸後學雖渉書傳而問以今代典故則懵然不知乃自太祖開基迄於仁宗朝摭取事實可為規矩鑒戒者用韻編次之即此書也 御覽三百六十卷御屏經史切要十卷 宋史田錫表聖嘉州人嘗奏真宗曰陛下即位以來治天下何道臣願以皇王之道治之舊有御覽臣請鈔畧四部别為御覽三百六十篇萬幾之暇日覽一卷可經嵗而畢又請采經史切要之言為御屏風十卷置扆座之側則治亂興亡之鑒嘗在目矣詔史館以羣書借之 帝學編 范祖禹醇夫纂自古賢君迄於宋代祖宗務學事迹為一篇以勸講淳夫元祐時在講筵八年詰旦當講前一夕正衣冠儼然如在上前命子弟侍坐先按講其説平時語若不出口及當講開列古義仍參之時事以為勸戒其音琅然聞者興起東坡常曰淳夫講書言簡義明燦然成文章為今講官第一 歴代宰相年表 李燾撰其自序畧曰古之所謂相者一而已初未嘗使他人參貳乎其間堯相舜舜相禹禹相臯陶臯陶既没乃相益湯相伊尹傳所謂仲虺為湯左相者不足信也周家並建三公而一公實兼冢宰故旦奭夾輔成王而誕保文武受命者専屬之旦旦歸於豐奭乃専政盖其名三公實一相耳自秦以降名實漫失間有瓌偉絶特負賢相之稱功烈赫然著見於一時者亦必得君之専歴年之久而莫或參貳之故也權出於一而莫或參貳之雖姦雄或得以肆其惡攘竊天下傾國敗家不可禁遏然而一相之任終不可分者唐虞夏商之成法也彼徒見趙髙王莾曺操司馬懿其禍如此之酷也而不察夫帝王之所以隆盛其為利盖亦溥哉不能還治其本而反疑其末並列兼制使相牽引而相遂失其職矣夫任相不獲其利而蒙其禍是君之不明非相之權果不可使出於一也既奪其職分其權則所謂相者特一大有司耳其何以總百官治萬事而亮天功耶凡相取其徳耳故曰惟尹躬暨湯咸有一徳而舜禹臯陶之胥命必孜孜以徳為言彼誠知所本者歟本之不知則其選用益雜而多端矣選用雜而多端故其稱號亦顛倒錯亂無有定制或居其位而不得聞其政或當軸秉鈞而身乃為他官名實紏紛賢不肖溷淆其或多至十三四人而其少猶不下四五軰古所謂相寜若此乎然而治亂安危所係今猶古也其所以得相及所以失相者要不可不知按諸舊史惟前漢及唐頗有譜牒其他率皆不具脱畧牴牾迷失真本乃旁捜逺取推究前後悉用司馬遷經緯之法追為年表起漢元訖周顯徳昔之參機務執樞要者莫不咸在事有本末附見於下否則畧之使其人與其官皆相傳而不絶觀宰相之出處進退何如而天下安危治亂在目中矣其足以補前代之缺文掲當今之逺鑑乎合一千五百三十四年離為三十四卷 天禧以來御史年表 仁甫自序曰御史法官也其責不専於言而天禧選用則與諌官俱任言責臺雖有等級也而義所當繫則卑者亦得徑行其權勢氣力又出諫官上祖宗之聖筭神術備矣今亦斷自天聖以來取丞雜三院姓名悉列之表若其人必天子自擇而宰相優容之乃能有濟猶諫官也 天禧以來諫官年表 仁甫自序畧曰古者自公卿大夫士至於工商莫不皆有言責輻凑並進而天子斟酌焉未嘗以言責専付一官以言責専付一官則由漢武帝失之武帝誠不喜諫者初置諫大夫猶未限員東京循舊弗改後乃寖微晋洎江表省其官拓跋魏復置其員亦不可知髙齊縁孝經之文始有七人之限夫以天下之衆而敢言者纔七人尚足為治耶恭惟祖宗明目逹聰協於虞舜任言責者不一天禧别置諫院禮秩優異他官莫擬崇廣言路諫官御史權勢氣力乃與宰相等盖當時所用諫官御史必取天下第一流非學術才行俱備為一世所髙者莫在此位或誤選試旋加汰斥言而當者曽不十年徑登台輔其名迹皆可考見嗚呼盛哉今斷自天禧置院以來作諫官年表并列古今之變為二説以附著之 職官記一卷 陳氏曰大理少卿蜀人張縯季長撰専載新舊遷轉之異亦以寄禄為未然也 亷吏傳十卷 成都費樞伯樞撰自秦至唐凡百十有四人宣和乙巳為序 嘉祐名臣傳五卷 張唐英集仁宗朝賢臣五十餘人各為之傳即仁宗政要中之一門耳 續宋名臣言行録 潼川姚希得逢原著 蜀中廣記卷九十二 ●欽定四庫全書 蜀中廣記卷九十三 （明）曺學佺 撰 ○著作記第三 史部 蜀鑑 中江呉昌裔撰其書萃周漢以來至宋蜀道得失興師取財之所 郭允蹈蜀鑑一卷 序曰蜀在禹貢一梁州爾文王興於岐西而從武王牧野之師者乃庸蜀羌髳微盧彭濮人説者謂文王化行江漢之所被信矣三代以來秦得蜀以并諸侯漢髙由蜀漢以定三秦諸葛孔明三分天下僅有其一而伸大義於季漢非以其地西接崤函南連荆呉扼關河之勝則為天府之固合呉蜀之長則據上流之重險要雖控制一隅而形勝實關於天下歟中興南渡首呉尾蜀有常山之勢前褒後劍得金城之險乃眷西顧謢蜀如頭目保蜀如元氣世歴百年嵗經三卯外有虎噬之虞内懐赬勞之憂而蜀之為蜀非全盛時比矣文子久仕於蜀身履目擊而動心焉燕居深念紬繹前聞因俾資中郭允蹈緝為一編起自秦取南鄭迄於王師平孟昶凡地形之阨塞山川之險阻邇雍而隣荆者稽之舊史按之圖志悉紀于篇西南夷為蜀後户未形之憂難忽而已事之鍳可師則又條其本末而附之間又論其得失之要者定為十卷凡千三百年蜀事之大凡亦可以概見於此噫蜀在宇内九之一爾得之則安失之則危竊之則亡覽是書者可以鍳焉端平三年十月朔旦昭武李文子序 劍南須知十卷 巽巖李氏曰眉山宋如愚撰第一卷第二卷但編集舊史棄取或不倫第三第四第五第六凡四卷盡出唐樊綽蠻書第七卷以下乃如愚自為之文及所書計策耳如熙寜買馬事誠西南要害異時或可補國史之闕云 宋王禹玉文武賢臣治蜀編年志一卷楊備恩蜀都故事二卷梁顥蜀坤儀令一卷姜虔嗣蜀雜制勑三卷 俱見宋史經籍志 晋王崇蜀書 崇字幼逺梓潼人學問淵博蜀亡與陳夀同入京洛為三川標凖所著蜀事微與夀不同仕蜀郡太守有詩賦名 伐蜀記 桓温撰東晋建元中温平李勢後作 李雄據蜀書 江原常璩道將撰崔鴻十六國春秋表畧曰惟常璩所撰李雄父子據蜀時書尋訪不獲所以未及善成輟筆私求七載於今此書本江南撰録恐中國所無非臣私力所能終得其起兵僭號事之始末乃亦頗有但不得此書懼簡略不成久思陳奏乞敕縁邉求採焉 明皇幸蜀記三卷 唐李匡文宋臣周宋居白撰初匡文記盡明皇崩臣周記止於歸長安叙事互相詳略居白合此記以宋為本析李為注取二序冠篇復撰遺事増廣焉 僖宗幸蜀記一卷 王坤撰見宋史 咸通庚寅解圍録一卷 唐成都少尹張雲景之撰言南詔圍城扞禦事 前蜀記事二卷 偽蜀學士毛文錫平珪撰起廣明庚子盡天福甲子凡二十五年文錫唐太僕卿龜範之子十四登進士第入蜀仕王建至判樞密院隨衍入洛而卒 蜀武成永昌歴三卷 宋經籍系孫光憲名下武成王建年號也 後蜀記事十卷 直史館太常博士董淳撰惟記孟昶事 蜀記一卷 宋張守約撰載孟昶初降至薨事 蜀廣政雜記十五卷 蒲仁裕撰廣政■〈日上永下〉年號 野人閒話五卷 成都景焕撰記孟蜀時事乾徳三年序 蜀書二十卷 李昊撰昊字穹佐仕王衍至中書舎人翰林學士歴事孟知祥父子累官門下侍郎同平章事監修國史自知祥領蜀凡章奏書檄皆出昊手至是集為百卷曰經緯略以獻廣政十四年修成昶實録四十卷昶欲取觀昊曰帝王不閲史不敢奉詔昊自言唐相紳之後昶與江南李景通好遣其臣趙季札至江南購得唐李紳武宗朝拜相制書還以遺昊昊喜甚大會賔客宴飲所費無筭以帛二千匹謝季札盖極奢侈云 外史檮杌十卷 張唐英次功撰自序云嘗觀自古姦雄竊據成都者皆因中原多故而閉關恃險以茍偷一時之安譬夫穿窬之人利於昏暝之夕至於白晝皎然則無能為也且韋臯守蜀二十餘年其材智機權過於王孟逺矣止欲求兼兩川節鉞而不能得劉闢惑術士之言自謂才過項羽不數月已就檻車之縛盖是時朝廷清明刑政脩舉賢智在位紀綱整葺彼雖欲不臣勢不能為也使臯闢在五代時其為惡必有過於王孟者以此知朝廷治則蜀不能亂朝廷不治則不惟蜀為不順其四方藩鎮之不順亦有不下於蜀者當王衍之入洛也三蜀之人盡喜中國之有聖人而莊宗總制失馭中外繼叛蒲禹卿慟哭曰觀天下事勢如此蜀人豈有安泰之期耶必重不幸爾洎知祥入蜀之後明宗頗以蜀人為疑凡髙貲有力者盡令東徙張不立嘆曰蜀中之叛非蜀人為之也皆朝廷所委用之臣所為也其言盖有激而云爾善乎田龍游之論曰僭偽之主改廳堂為宫殿改紫綬為赭袍改僚佐為卿相改前驅為警蹕改妻妾為后妃何如常稱成都尹永無滅族之禍耶茲可謂藥石切至之言也王孟父子四世凡八十年比之公孫述輩最為久逺其間善惡之迹亦可為世之鍳戒然編録者如耆舊傳鑑戒録野人閒話之類皆本末顛倒鄙俗無取真宗時知制誥路公振脩九國書有前蜀後蜀世家列傳然而煩簡失當尚多疎略如張扶馮涓張士喬段融蒲禹卿張雲陳及田淳之徒諫諍章疏皆有益於世教盡棄而不録此觀者所以惜其有未備也予家舊藏前蜀開國記後蜀實録凡百三十卷嘗欲焚棄而不忍今因檢閲始終削去煩冗編年叙事分為十卷其間事實未顯如髯湏肥遺逺望績長禹糧蒲騷之類各為解其失誤凡五代史及皇朝日厯所載者皆略而不書名曰蜀檮杌盖取楚史之名以為記惡之戒非徒衍其小説亦使亂臣賊子觀而恐懼云耳陸昭逈後序曰治平四年夏六月兩當縣鄧君惟良顯甫自京師歸傳殿中侍御史裏行張唐英次功前在閬中監征時所編蜀春秋十卷予嘗得而觀之其編年敘事之體若荀悦漢紀之例至於褒貶善惡本末貫穿駸駸乎馳於漢魏作者之間有古良史風正召試秘閣在仁宗時上大水災異書時政十四事又在英宗朝上慎始書水災封事二道皆究極乎治亂之變而探索乎天人之際今天子特排羣議而擢為御史以其勇於敢言也次功舊有國體論十卷唐史誅姦發潛論五卷總要監今論五卷渝南集十卷補楚書十三篇樂府歌詩千餘篇皆祕而不傳於人而春秋最後出顯甫好事密購以歸予因為刋行之昔人得王充論衡藏之以自衒其辯豈予之志哉 金行啟運録二十卷青宫載筆記十五卷 並孟蜀學士庾傳昌著見檮杌 平蜀寳録一卷 左藏庫副使康延澤撰宋平蜀後延澤以内染院使為鳯州路馬軍都監王全斌等既得罪延澤亦貶唐州團練使按本傳載蜀軍二萬七千人諸將慮其為全師雄内應欲盡殺之延澤請簡老弱疾病七千人釋之餘以兵衛浮江而下諸將不能用此書敘述甚詳邯鄲書目云不知作者館閣書目亦然考王元之所撰延澤墓誌知其所為也 蜀冦亂小録一卷平蜀録一卷 俱張逵撰 靖蜀篇四卷 安丙自撰平呉曦事 西陲泰定録九十卷 李心傅撰記呉曦叛逆以及削平本末起嘉泰辛酉迄嘉定辛未為三十七卷其後蜀事益多又増脩至辛巳之冬通為九十卷仍頗用史遷年表例并記國家大政令邉防大節目首尾凡二十年 丁卯實編一卷 成忠郎李珙撰誅曦之功楊巨源為多安丙忌而殺之珙為作傳上之於朝以昭其功而雪其寃 蜀中廣記卷九十三 ●欽定四庫全書 蜀中廣記卷九十四 （明）曺學佺 撰 ○著作記第四 子部 老子指歸 漢書嚴君平博覧亡不通依老子嚴周之指著書十餘萬言 嚴君平註老子其文竒世多未見如云肝膽為胡越眉目為齊楚又云生不枉神死不幽志又云天地億萬而道王之衆靈赫赫而天王之倮者穴處而聖人王之羽者翔虚而神鳯王之毛者蹠實而麒麟王之鱗者水居而神龍王之介者澤處而靈龜王之百川並流而江海王之又云言為禍匠黙為害工進為妖式退為■〈薛上女下〉容嘗鼎一臠可知其味也出丹鉛餘録 註老子指歸十三卷 晁氏曰其章句頗與諸本不同如以曲則全章末十七字為後章首之類按唐志有嚴遵指歸四卷馮廓注指歸十三卷此本卷數與廓注同題谷神子而不顯名姓疑即廓也 三十家注老子八卷 唐岷山道士張君相集河上公嚴遵王弼何晏郭象鍾會孫登羊祜羅什盧裕劉仁會顧歡陶隠居松羅仙人裴處思杜弼節解張憑張峒成玄靜大孟小孟竇畧宋文明禇柔劉進喜秦子晃成玄英車恵弼等注君相稱三十家而列名止二十有九盖君相自以為一家言并數之耳君相不知何時人而謂成玄英為皇朝道士則唐天寳後人也以絶學無憂一句附絶聖棄知章末以唯之與阿别為一章與諸本不同 道徳經廣義三十卷 崇文總目唐青城賜紫道士杜光庭撰以明皇注疏演其義 道徳經疏節解上下各二卷 崇文總目偽蜀喬諷撰諷為諫議大夫知制誥奉詔以唐明皇注疏杜光庭義綴其要附以己意解釋之 道徳經解二卷 宋隠居郭長孺撰志云不知何許人流寓入蜀遂為成都人頗知黄老吐納之學 蘇子由註老子二卷 子由調官筠州頗與學浮屠者游而有所得於是解老子嘗曰中庸喜怒哀樂之未發謂之中發而皆中節謂之和致中和天地位焉萬物育焉此盖佛法也六祖謂不思善不思惡則喜恕哀樂之未發也盖中者佛法之異名而和者六度萬行之總目致中極和而天地萬物生於其間非佛法何以當之天下無二道而所以治人則異古之聖人忠信行道而不毁世法以此耳故解老子亦時有與佛法合者其曰是謂襲明以為釋氏傳燈之類東坡跋曰使戰國有此書則無商鞅韓非使漢初有此書則孔老為一使晋宋間有此書則佛老不為二 劉巨濟注老子二卷 陽安劉涇字巨濟篤志于學文詞竒偉早登子瞻之門號前溪子 南華經疏二卷 隋何妥棲鳯著爵里見前 南華正義 唐劍南道士文如海著宋太平興國八年成都道士任奉古鋟諸木嵗久不傳元玄學講師錢大中翻刻之呉澄序 東坡廣成子解一卷 晁氏曰蘇子瞻取莊子中黄帝問道於廣成一章為之解景迂嘗難之其序畧曰某晩玷先生薦賢中安敢與先生異論然先生許我不茍同 按杜光庭有廣成子一百卷不係此書 珞琭子 鬼谷先生著大峨志云山有鬼谷洞相傳先生於其中著珞琭子而上昇去通考以為即今禄命之書 無盡居士注素書一卷 晁氏曰商英稱素書凡六篇按漢書黄石公圮上授子房世人多以三略為是盖誤也晋亂有盜發子房塚玉枕中獲此書商英之言世未有信之者 荀子校勘二十卷 宋廣安黎錞希聲著揚子法言十三卷晁氏曰漢揚雄撰晋祠部郎中李軌注雄好古學見諸子各以其知舛駁不與聖人同是非頗謬於經故人時有問雄者常用法言應之譔此以象論語號曰法言每篇復為序贊以發其大意然雄之學自得者少其言務擬聖人靳靳然若影之守形既鮮所發明又往往違其本指正古人所謂畫者謹毛而失貌者也 殊言十五卷宋經籍志作方言十四卷 雄答劉歆書又勅以殊言十五卷君何由知之謹歸誠底裏不敢違信雄少不師章句亦於五經之訓所不解常聞先代輶軒之使奏籍之書皆藏於周秦之室及其破也遺棄無見之者獨蜀郡有嚴君平臨卭林閭翁孺者深好訓詁猶見輶軒之使所奏言翁孺與雄外家牽連之親又君平過誤有以私遇少而與雄也君平財有千言耳翁孺梗槩之法畧有翁孺往數嵗死婦蜀郡掌氏子無子而去而雄始能草文先作縣邸銘玉珥頌階闥銘及成都城四隅銘蜀人有楊莊者為郎誦之於成帝成帝好之以為似相如雄遂以此得外見此數者皆都水君常見故不復奏雄為郎之嵗自奏少不得學而心好沈博絶麗之文願不受三嵗之奉且休脱直事之繇得肆心廣意以自克就有詔不可奪奉令尚書賜筆墨錢六萬得觀書於石渠如是後一嵗作繡補靈節龍骨之銘詩三章成帝好之遂得盡意故天下上計孝亷及内郡衛率會者雄常把三寸弱翰齎油素四尺以問其異語歸即以鈆摘次之於槧二十七嵗于今矣而語言或交錯相反覆方論思詳悉集之燕其疑張伯松不好雄賦頌之文然亦有以竒之常為雄道言其父及其先君喜典訓属雄以此篇目頗示其成者伯松曰是縣諸日月不刋之書也又言恐雄為太玄經由鼠坻之與牛場也如其用則實五稼飽邦民否則為抵糞棄之于道矣而雄獻之伯松與雄獨何徳慧而君與雄獨何譖隙而當匿乎其不勞戎馬髙車令人君坐幃幙之中知絶遐異俗之語典流於昆嗣言列于漢籍誠雄心之所志極至精之所想遘也仗聖朝逺照之明使君求此契君之意誠雄散之會也死之日則今之榮也不敢有貳不敢有愛少而不以行立於鄉里長而不以功顯于縣官者訓此於帝籍但言詞情覽翰墨為士誠欲崇而就之不可以遺不可以忘即君必欲脇之以威陵之以武欲令入之於此此又未定未可以見今君又終之則縊死以従命也且寛假延期必不敢有愛雄之所為得使君輔貢於明朝則雄無恨何敢有匿唯執事圖之謹因還使雄叩頭叩頭 太玄經三卷 漢書揚雄作太玄覃思渾天參摹而四分之極于八十一旁則三摹九据極之七百二十九贊亦自然之道也故觀易者見其卦而名之觀玄者數其畫而定之玄首四重者非卦也數也其用自天元推一夜隂陽數度律歴之紀九九大運與夭終始故玄三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九贊分為三卷卷首有陸績述玄一篇 太玄指歸 三國涪人李譔著爵里見前 比齊司馬膺之好讀太玄經注揚雄蜀都賦每云我欲與揚子雲周旋 太玄發隠三篇 巽巖李氏曰章詧撰詧有太玄講疏四十九卷其説甚備發隠之作盖在講疏以前 章氏太玄經註十四卷講疏三十卷 東坡志林云詧本閩人遷于蜀者數世遂為成都人博通五經尤長易與太玄王素趙抃守蜀皆賔禮之賜號冲退處士素所請也詧將死其鄉人夢詧以小童自隨投謁告别曰此間囂塵非脩行地吾歸閬苑矣詧盖明術數得道者云 太玄經疏十八卷 晁氏曰郭元亨撰元亨謂雄之作玄傳于侯芭後獨有張衡桓譚張華見而稱歎呉郡鄒伯岐求本不能得宋衷為訓陸績為解范叔明王涯亦注之皆未明白元亨在蜀自淳化末迄于祥符八年僅三十年撰成今疏又云太玄潤色於君平未知何所據而然 孫明復曰揚子雲太玄非準易乃明天人始終之理君臣上下之分盖疾莾而作也桓譚曰是書也可與大易準班固曰經莫大于易故作太玄使子雲被僭經之名二子之過也出丹鉛録 王長文通玄經四卷 晋書長文字徳叡廣漢郪人著書四卷擬易名曰通玄經有文言卦象可用卜筮時人比之太玄同郡馬秀曰揚雄作太玄惟桓譚以為必傳後世晩遭陸績玄道遂名長文通玄經未遭公紀君山耳 陳漸演玄十五篇 宋史漸字鴻漸堯佐従子也少以文學知名淳化中與其父堯封皆以進士試廷中擢第不就願讓其父太宗許之好太玄經著書十五篇號演玄 潛虚 司馬光著自序曰玄以凖易虚以擬玄玄且覆瓿而况虚乎其棄必矣然子雲曰後世復有揚子雲必知玄吾於子雲雖未能知固好之矣安知後世復無司馬君實乎 墨子秘書 梁陳方慶梓州射洪人好道術得墨子五行秘書及白虎七變之法隐於郡之武東山大同中仕至新城郡司馬即子昻逺祖也見本集 日華子 蜀志補遺射洪陳子良撰即子昻之兄也詩工樂府見文苑英華兼精毉術著日華子行于世 文中子十卷 隋王通著通初為蜀郡司户書佐草創是書 長短經十卷 北夢瑣言云趙蕤著蕤梓州塩亭人博學韜鈐長於經世夫婦俱有隐操不應辟召其書論王覇機權正變之術第十卷載隂謀家言本缺今存者六十四篇 黄帝隂符五十六萬七千言 成都古今集記綿竹鄭山古授之軍校黄承真者其字一點一畫皆以五行属配實竒書也五代孫光憲猶及見之仁夀龍昌期後乃作註 玄成子一卷 唐成都袁天綱著 補履書十卷 唐通泉李浦徳川著本孟軻揚雄之旨世號補履先生徳宗幸褒中丞相張延賞表薦之拜右拾遺不就再詔見賜緋衣正色執辭當朝敬懾 炙轂子三十卷 唐進士王叡著六經得失史冊差謬無不鍼其膏而藥其肓焉按張君房七籖載叡卒於彭山道中年八十後人又見之于成都市及樂温縣云 贅隅子歔欷瑣微論十卷 蜀人黄晞撰贅隅子晞自號也序曰贅隅者持物之名歔欷者兼歎之聲瑣微者述之之謂故以名書其畧云腐薪不可以撻兵涣泥不可以膠物莊周韓非終日求道徳而智巧入焉終日求真實而浮偽入焉古之譁人也 凡將篇 藝文志云漢興閭里書師合蒼頡爰歴愽學三書斷六十字為一章併名蒼頡篇武帝時司馬相如作凡將篇無複字若史游之急就李長之元尚皆蒼頡正字也 按桞玭訓序言其在蜀時嘗閲書肆字書小學率雕板印紙則字學在蜀尤謹 訓纂 漢書元始中徵天下通小學者以百數各令記字于庭中揚雄取其有用者作訓纂一篇以續蒼頡又易蒼頡中重複之字凡八十九章 林氏小説三卷 五代成都林罕著古今記云罕與孫逢吉同郡同時俱擅文學著説文二千篇目曰林氏小説附石經刻于學宫 晁氏曰書凡五百四十一字以説文部居隨字出文以定偏傍其説頗與許慎不同而互有得失仁宗時邵必進禮記石經陛對帝問罕之書如何必曰雖有所長而微好怪説文歸字従堆従止従帚以堆為聲罕云従追於聲為近此長於許氏矣説文哭従吅従獄省罕乃云象犬嘷此怪也有石刻在成都公武嘗従數友就觀之其解字殊可駭笑不疑好怪之論誠然 釋貫休重集許氏説文 偽蜀宰相王鍇作讚云曇域戒學精微篆文雄健重集叔重説文見行于蜀 唐氏字説解一百二十卷 晁氏曰知卭州唐耜撰紹聖以來用字説程試諸生解者甚衆耜集成此書頗注其用事所出一時稱之在卭州日奏御 陳伯英教書 元青神陳瑛著呉澄序略曰秦隷興而篆書廢漢四百年莫有能者觀於漢代碑刻可見矣三國六朝間亦無聞焉唐三百年李當塗一人而已自秦丞相迄宋初盖千年僅有徐騎省以篆學自許何寥寥也最後魏文靖留心於此學者稱之陳伯英為文靖鄉人所書千文字體整潔可以上希文靖其先世少師公於蘇文忠大父行參政公當南渡之際以詩名家咸淳省試春秋第一人其季父也伯英今受朝命為郡教授一家文學之傳如此 韻英十卷 唐翰林學士元庭堅罷遂州參軍讀書郊外有人身而鳥首者衆鳥隨之詣元曰願教君以字音及鳥語庭堅不之怪與往來嵗餘盡傳音律清濁之旨至隂陽術數無不通達在翰林日著韻英十卷未施行而西京陷賊庭堅亦卒出游宦紀聞 書林韻會一百卷 陳氏曰無名氏蜀書坊所刻規摹韻類題選而加詳焉 按韻會乃蜀孟■〈日上永下〉勅史館編進楊用修云在京師及見此書 有聲無字韻一卷 宋史句中正字坦然華陽人孟昶時授崇文館校書郎復舉進士及第歸朝太平興國二年獻八體書召入授著作佐郎直史館被詔詳定篇韻復與徐鉉校定説文太宗問凡有聲無字者幾何中正退條為一卷以獻上曰朕亦得二十一字可并録之也又與呉鉉楊文舉同撰定雍熙廣韻一百卷特拜虞部員外郎淳化中累遷屯田郎中杜門守道以文翰為樂嘗以大小篆八分三體書孝經摹石咸平三年表上之真宗召見便殿賜坐問所書幾許時曰臣寫此書十五年方成上嘉歎賜金紫命藏于祕閣卒年七十四中正喜藏書家無餘財 王知微韻篇 王著字知微成都人偽蜀明經及第赴闕授隆平主簿太宗以字書訛舛欲令學士刪定少通習者轉運使侯陟以著名聞改衛寺丞史館祗候委以詳定篇韻加著作佐郎 五音韻補 丹稜李燾著自序曰漢和帝永元十二年太尉祭酒許叔重始為説文解字十四篇凡五百四十部其文九千三百五十三晋東萊弦令吕忱繼作字林五卷以補叔重所闕遺者于叔重部叙初無移徙忱書甚簡顧為他説糅亂且傳寫訛脱學者鮮通今往往附見説文盖莫知自誰氏始陳左將軍顧野王更因説文造玉篇三十卷梁武帝大同末獻之其部叙既有所升降損益其文又増多于叔重唐上元末處士孫强復脩野王玉篇愈増多其文今行于俗間者强所脩也叔重専為篆學而野王雜以隷書用世既久故篆學愈微野王雖曰推本叔重而追逐世好非復叔重之舊自强以下固無譏焉大歴間李陽氷獨以篆學得名時稱中興更刋定説文仍祖叔重然頗出私意以為詆訶學者恨之南唐徐鍇著書四十篇總名繫傳盖尊許氏若經也惜其書未布而鍇亡本朝雍熙三年鍇兄鉉初承詔與句中正葛湍王惟恭等詳校説文今三十卷内繫傳往往錯見豈其同源果無異派歟鍇亡恙時鉉苦許氏偏旁奥密不可意知因令鍇以切韻譜其四聲庶幾檢閲力省功倍鉉又為鍇篆名曰説文韻譜其書當與繫傳並行今韻譜或刻諸學官而繫傳訖莫光顯余蒐訪嵗久僅得其七八闕卷訛字無所是正每用太息盖嘗謂小學放絶久矣欲崇起之必以許氏為宗而鉉鍇兄弟最其親近者如李陽氷林罕郭忠恕等軰俱當收拾採掇聚為一書使學者復覩純全似非小補顧力有所不及耳韻譜仍便於檢閲然局以四聲則偏旁要未易見乃因司馬光所上類篇依五音先後悉取説文次第安排使若魚貫然開編即可了也説文所無而類篇新入者皆弗取若有重音則但舉其先而畧其後雖許氏本在上去入聲而類篇在平聲亦移在平聲大抵皆以類篇為定類篇者司馬光治平末所上也先是景祐初宋祁鄭戬建言見行廣韻乃陳彭年丘雍等脩繁省失當有誤科試乞别刋定即詔祁戬與賈昌朝同脩而丁度李淑典領之書成賜名集韻度等復奏集韻添字極多與彭年雍等前所脩玉篇不相參協乞别為類篇即以命洙洙尋卒命胡宿代之宿奏委掌禹錫張次立同加校讎宿遷命范鎮代之鎮出而光代之書乃成自集韻類篇列於學官而廣韻玉篇微矣然小學放絶講習者寡猶幸其書具存耳所謂廣韻則隋陸法言撰唐郭知玄附益之者時號切韻天寳末陳州司馬孫愐者以切韻為繆略復加刋正别為唐韻之名大中祥符元年改賜新名曰廣韻今號集韻則又寳元改賜也切韻廣韻皆莫如集韻詳故司馬光因之以脩類篇嗚呼學無小而古謂字書之學為小何哉亦以志學者當由此始云爾凡物雖微必有理存何况斯文幼而講習磨礲浸灌之久逮其長也于窮理乎何有不則躐等凌節君子不貴矣今學者以利禄之路初不假此遂一切棄捐不省喜字書者求其心畫端方已絶不可得但肆筆趂姿媚耳偏旁横竪且昏不知矧其文理邪先儒解經固未始不用此匪獨王安石也安石初是説文覃思頗有所悟故其解經合處亦不為少獨恨求之太鑿所失更多不幸驟貴附和者益衆而鑿愈甚盖字有六義而彼乃一之雖欲不鑿得乎科試競用其説元祐嘗禁之學官導諛紹聖復用嗜利禄者靡然風従鑿説横流汩喪道真此吾蘇氏所以力攻之而不肯置也若一切置此弗道則又非是今國家既不以此試士為士者可以自學矣乃未嘗過而問焉余竊哀之雖老矣猶欲與後生共講習此故先為此五音韻譜且叙其指意云 魏了翁答遂寜李侍郎書巽巖先生初作五音譜以許叔重部叙為之後在遂寜出視虞仲房乃改用徐楚金韻譜老先生雖勉從之終弗愜也故後序及跋語既云要自别行又云要湏各行大抵始一終亥其行也始東終法其聲也許氏元無反切後人漸加附益至徐鼎臣始以孫愐唐韻音切為定自音切行人以為便於檢閲而不知字之本乎偏旁故老先生謂偏旁一切都置則字之有形無聲者豈不愈難檢閲盖不以韻譜為然也聞韻譜今已不存或使府别為刋元本五音譜置之學中以廣其傳亦是一事不知台意以為何如 字通一卷 彭山李肩吾従周撰 蒙求二卷 成都范鎮景仁著取通鑑編為四言以訓初學 事韻擷英 元江西路教授西蜀張夀翁撰呉草廬曰昔歐陽公蘇老泉王荆國諸人以黯然銷魂惟别而已八字分韻賦詩送裴呉江老泉得而字曰談詩究字而荆國就席作二首曰風作鱗之而曰兩忘我與而一座駭服宋以前詩和意不和韻至荆國東坡山谷始以用韻竒險為工盖其胸中蟠萬卷書隨取隨有愈出愈巧故得以相矜尚也倘記覽不及前賢則不得不資檢閲於是乎有詩韻等書矣荆國嘗謂晏元獻用事的切後見其類稿乃知其有自來纂輯之書亦不為無補也夀翁所編韻皆竒險而無陳腐之字置一袠座右則人人皆荆國蘇黄之鉅公矣 太初歴 漢洛下閎著史記索隠引耆舊傳云閎字長公明曉天文隠于洛下武帝徵待詔太史于地中轉渾天改顓頊歴作太初歴曰後八百嵗此歴差一日當有聖人定之歴書曰今上即位招致方士唐都分其天部而巴洛下閎運筭轉歴然後日辰之度與夏正同桓子新論云揚子雲好天文問洛下黄閎以渾天之説閎曰我少作其事不曉達其意到今年七十始知其理然則洛下其隠處黄其姓也 續通歴一卷 五代孫光憲撰 永昌正象歴 偽蜀胡秀林撰北夣瑣言初王衍以唐襲宅建上清宫於老君殿列唐十八帝真備法駕謁之識者以為拜唐乃歸命之先兆也先是司天監胡秀林進厯移閠在丙戌年正月有向隠者亦進歴用宣明法閏在乙酉年十二月既有異同彼此紛訴仍於界上取唐國歴日改閏十二月街衢賣歴者云只有一月也其年十二月二十八日國竟滅秀林本唐朝司天少監仕蜀别造永昌正象歴推歩之妙天下一人然移閠之事不爽歴議常人未可輕非之 本天歴 宋史端宗即位海上命禮部侍郎鄧光薦與蜀人楊某等作歴賜名本天其法與奉元會天二歴並亡 通書十卷往事龜鑑十卷 宋鄧至著雙流鄧綰之父也亦本歴書而作 興道一篇 後漢景鸞抄風角雜書列其占驗所作 卦法一卷 漢嚴遵著見宋志 十二時風雲氣候一卷 諸葛亮著見宋經籍志 萇弘兵法十五篇 周大夫萇弘也資中人見白氏六帖 陣圖秘訣一卷 陳氏曰昭武謝淵得之於瀘州盖武侯八陣法也為之釋而傳於世 兵雲圖 益部耆舊傳云楊由有兵雲圖時竇憲將兵在外太守髙安遣工従由寫圖以進憲由口授以成圖 行兵法五卷將苑一卷 並諸葛武侯著見宋史 兵書十二篇 眉山王當撰 玄女墜金法一卷 袁天綱著見宋志 陸氏集驗方五十卷 唐書陸贄字敬輿蘇州嘉興人為裴延齡所譖貶忠州别駕在州十年閉關静處人不識其面復避謗不著書家居瘴鄉人多癘疫乃抄撮方書為陸氏集驗方五十卷行於代 産寳二卷 唐昝殷撰殷蜀人武宗大中初白敏中守成都其家有因免乳死者訪問明醫或以殷對敏中迎之殷集備驗方藥三百七十八首以獻其後周頲又作三論附焉 纂集本草經 後蜀孟昶輯舊本草經止一卷藥三百六十五種陶隐居増名醫别録亦三百六十五種因注釋為七卷唐顯慶又増一百十四種廣為二十卷謂之唐本草至昶又増益之謂之蜀本草 葉石林曰顯慶中蘇恭請重脩本草上命長孫無忌等廣為二十卷自是偽蜀韓保昇諸術家各自補緝辯證者不一焉 治蠱方書 皇祐初趙尚寛守忠州俗故有畜蠱殺人乃掲方書於衢教人服藥造毒者悉捕殺之由是乃息 虞庶注難經五卷 庶仁夀人寓居漢嘉少為儒已棄其業習醫為此書以補吕楊所未盡黎泰辰治平間序之 靈樞經音註二十四卷 紹興中成都史崧校正本文九卷八十一篇増脩音釋轉運司為之詳定以送秘書省自為序 隂陽雜證論述 宋郭長孺撰 夷堅志類編方 四川總領陳曄日華取夷堅志中所載書文藥方類為一編 指南方二卷 陳振孫曰蜀人史堪載之撰凡三十一門門各有論 嚴悟射訣一卷 晁氏曰唐王思永學射於成都工曺嚴悟成射法十篇毎篇首必稱師云 益州名畫録三卷 成都黄休復纂自唐乾元初至宋乾徳嵗録其圖畫之精者五十八人品以四格 陳氏曰中興書目以為李畋撰而謂休復書今亡按此書有景祐三年序不著名氏而叙休復所録明甚又有休復自為後序則固未嘗亡也未知題李畋者與此同異 茅亭客話十卷 黄休復撰茅亭其所居也暇日賔客話言及虚無變化謡俗卜筮雖異端而合道旨属懲勸者皆録之多是蜀事 酉陽雜爼十卷 唐段成式隨其父節度使文昌入蜀所著以二酉山多藏竒書而蜀在大酉之陽也今酉陽土司隷重慶云其書亦多紀蜀事有一卷耑言般若感應盖文昌嘗誦此經 續事始五卷 偽蜀馮鑑廣唐孝孫而作 小名録三卷 文正倫濟道著括諸書重複者為之 名號録二十卷 晁氏曰馬永易明叟編古今殊異名號如銅馬帝無愁天子之類頃嘗見近世人増廣其名曰賔實録亦殊該博 陳氏曰馬永易撰蜀人勾龍材校正文彪増廣刻之本書三十卷後集三十卷義取名者實之賔也 蠶書三卷 陵陽孫光憲著 牧豎閒談三卷 蜀人景渙纂十九事為篇又著野人閒話五卷諸老紀聞宋中江呉昌裔著 燕語考異十卷 陳氏曰成都宇文紹奕撰舊聞汪玉山嘗駁燕語之誤而未之見也 文會談叢一卷 陳氏曰題華陽上官融撰不知何人天聖五年序 蜀中廣記卷九十四 ※※※※※※ 古典小说之家备份区 http://club.xilu.com/wave2002/ [楼主] 《四庫全書 蜀中廣記》 （095～108）/一百八卷 （明）曹學佺撰 ●欽定四庫全書 蜀中廣記卷九十五 （明）曺學佺 撰 ○著作記第五 内典 彭門光化寺石經 髙僧傳云唐初釋道因于彭門山寺習道安居以九部微言三界式仰緬維法盡將翳龍宫遂於寺之北巖刻諸經典窮多羅之秘袠盡毘尼之正文縦堯世之洪水襄陵任趙簡之北山燎狩必無他慮與劫齊休既而追赴京邑止大慈恩寺與玄奘法師翻譯校定梵書兼充證義奘師偏獎賞之每有難文同加叅酌 宋板藏經圓 悟禪師刻于昭覺院予在遂寜廣徳寺見之又僧道先言大慈寺尚存十之二三 銅梁縣石洞遺經 志云縣北十五里華嚴山絶壁岩洞裂出古遺經數千卷因建寺藏之 晋慧持龍淵寺經 典髙僧傳慧持乃廬山逺之弟也以晋隆安三年辭逺入蜀止龍淵寺講説齋懴義熙八年卒于寺中以東間經籍付弟子道泓西間法典囑弟子曇蘭泓業行清敏蘭神悟天發並係軌師蹤焉 釋道安譯維摩法華等經 隋經籍志晋石勒時常山沙門衛道安禀性聰敏誦經日至萬餘言以胡僧所譯維摩法華未盡深旨精思十年心了神悟乃正其乖舛宣揚觧釋時中國紛擾四方隔絶道安乃率門徒南逰新野欲令玄宗所在流布分遣弟子各趨諸方法往詣揚州恵逺之襄陽法和入蜀道焉 如來藏經會釋疏二卷大無量夀經疏二卷勝鬘經疏四卷般若心經金剛經疏義 俱釋知玄著髙僧傳玄眉州洪雅人著如來藏經疏命僧徹撰法鑑以照象若十翼焉大無量疏經命僧徹撰法燈闕類章指焉勝鬘經疏四卷命僧徹撰法苑以錯綜猶緯書焉又般若心經金剛經各有疏義此外作釋氏雜文外篇二十餘卷 釋法泰書法華經 髙僧傳法泰眉州隆山人俗姓吕氏為道士十餘年逥心正覺因而剃除始誦法華經尋即通利乃精勤繕冩一部數有靈瑞欲向益州裝演令人擔負一頭以籠盛錢二千經置錢上一頭是衣服行至地名筰橋橋忽斷負擔者墜水中人浮得出擔没不見泰於岸上搥胸號哭曰錢衣閒事何忍溺經如能為漉得者賞錢兩貫時有一人入水没得錢與衣襆而不得經泰轉悲泣近岸上下望小洲上有一襆取之乃原經也草木所擎宛無濕處泰不勝歡喜即以三千錢償所漉人其人曰法師悲號劇喪父母故為急覔非是貪錢弟子雖庸夫亦知福報請以此錢充莊嚴具言訖遁去既至成都裝演訖將還誦持不輟時彪法師在彼開講夜欲看讀恒嫌泰誦課聲髙自往請之見泰前有大衆皆胡跪合掌驚駭流汗而退 金字法華經七卷 元至正末年平江路女人鄒氏所書字畫端楷趙國師畫引首佛像甚工緻今在合州某生家予及見之惜第五卷非故物引首猶全 法華玄箋十卷 髙僧傳唐梓州慧義寺神清三教俱曉該玄鍳極受業弟子黒白千餘前後撰得法華玄箋十卷併釋氏年志三十卷新律疏要訣十卷初學儀一卷有宗七十五法疏一卷亦名法源記又識心論澄觀論俱舍義鈔數卷北山叅玄語録十卷 銀字圓覺經 新都志云元大徳中西川成都府録事玉壘坊女子王潮捨在縣西五里華嚴菴 圓覺經疏鈔十三卷疏略二卷 髙僧傳唐圭峰禪師宗密果州人初齋次受經得圓覺十二章深達義趣誓傳是經在漢上因病僧付華嚴句義未嘗隷習即爾講之由是乃著圓覺華嚴及湼槃金剛盂蘭法界觀行願經等疏鈔及法義類例禮懴修證圖傳纂畧又集諸宗禪言目為禪藏 金紫光禄大夫同門下平章事裴休序曰夫血氣之屬必有知凡有知者必同體所謂真凈明妙虚徹靈通卓然而獨存者也是衆生之本源故曰心地是諸佛之所得故曰菩提交徹融攝故曰法界寂靜常樂故曰湼槃不濁不漏故曰清凈不妄不變故曰真如離過絶非故曰佛性護善遮惡故曰總持隠覆含攝故曰如來藏超越玄閟故曰密嚴國統衆徳而大備爍羣昏而獨照故曰圓覺其實皆一心也背之則凡順之則聖迷之則生死始悟之則輪迴息親而求之則止觀定慧推而廣之則六度萬行引而為智然後為正智依而為因然後為正因其實皆一法也終日圓覺而未嘗圓覺者凡夫也欲證圓覺而未極圓覺者菩薩也具足圓覺而住持圓覺者如來也離圓覺無六道捨圓覺無三乗非圓覺無如來泯圓覺無真法其實皆一道也三世諸佛之所證盖證此也如來為一大事出現盖為此也三藏十二部一切脩多羅盖詮此也然如來垂教指法有顯密立義有廣略乗時有先後當機有深淺非上根圓智其孰能大通之故如來於光明藏與十二大士密説而顯演潛通而廣被以印定其法為一切經之宗也圭峰禪師得法於荷澤嫡孫南印上足道圓和尚一日隨衆僧齋於州民任灌家居下位以次受經遇圓覺了義卷未終軸感悟流涕歸以所悟告其師師撫之曰汝當大弘圓頓之教此經諸佛授汝耳禪師既佩南宗密印受圓覺懸記於是閲大藏經律通唯識起信等論然後頓轡于華嚴法界宴坐於圓覺妙塲究一雨之所霑窮五教之殊致乃為之疏解凡大疏三卷大鈔十三卷略疏兩卷小鈔六卷道塲脩證儀一十八卷並行於世其序教也圓其見法也徹其釋義也端如析薪其入觀也明若秉燭其辭也極於理而已不虚騁其文也扶於教而已不茍飾不以其所長病人故無排斥之説不以其未至盖人故無胷臆之論蕩蕩然實十二部經之眼目三十五祖之骨髓生靈之大本三世之達道後世雖有作者不能過矣其四依之一乎或凈土之親聞乎何盡其義味如此也或曰道無形視者莫能覩道無方行者莫能至况文字乎在性之而已豈區區數萬言而可詮之哉對曰噫是不足以語道也前不云乎統衆徳而大備爍羣昏而獨照者圓覺也盖圓覺能出一切法一切法未嘗離圓覺今夫經律論三藏之文傳於中國者五千餘卷其所詮者何也戒定慧而已脩戒定慧而求者何也圓覺而已圓覺一法也張萬行而求之者何衆生之根噐異也然則大藏皆圓覺之經此疏乃大藏之疏也羅五千軸之文而以數卷之疏通之豈不至簡哉何言其繁也及其斷言語之道息思想之心忘能所滅影像然後為得也固不在詮表耳嗚呼生靈之所以往來者六道也鬼神沉幽愁之苦鳥獸懐獝狘之悲修羅方瞋諸天正樂可以憗心慮趣菩提唯人道為能耳人而不為吾末如之何也已矣休常遊禪師之閫域受禪師之顯訣無以自効輙直讚其法而普告大衆耳其他備乎本序 新繁縣空中般若經 法苑珠林益州新繁縣西四十里許有王李村隋時書生有姓茍者在此教學大工書而不顯迹人欲其書終不肯出廼毆之亦不出嘗以筆於前村東空中四面書金剛般若經數日便了云此經擬諸天讀之人初不覺其神也後忽雷雨大澍牧牛小兒於書經處住而不澆濕其地乾燥可有丈許村人怪之爾後每雨往驗皆然唐武徳中有非常僧語村人曰此地空中有金剛般若經諸天於上設盖覆之不可輕汚村人因此四周欄楯至今天雨其地恒乾毎齋日常聞天樂聲振繁會盈耳 石刻尊勝幢呪一章 唐大中間馬繼武書於石幢上幢似柱髙三四尺其式如觚萬歴初年金沙寺僧修砌掘得完全可搨 朱郎中血字經 蘇文忠集云朱夀昌郎中少不知母所在刺血寫經求之五十年去嵗始得於蜀中作古風以賀 楞嚴經資中疏 恒沇法師者蜀人也因京師惟慤疏楞嚴經義乃作義章開釋此經號資中疏 金字華嚴經 唐開元中蕃王子譯進今在遂寜廣徳寺 華嚴合論 髙僧傳眉州中嵓華嚴祖覺禪師幼聰慧書史過目成誦著書排釋氏惡境忽現悔過出家未幾疽發膝上五年醫莫愈因書華嚴合論畢夜感異夢旦即捨杖歩趨一日誦至現相品曰佛身無有生而能示出生法性如虚空諸佛于中住無住亦無去處處皆見佛遂悟華嚴宗旨府帥請講于千部堂詞辯宏放衆所歎服因號為華嚴禪師云 本事經七卷 譯經圖記四卷髙僧傳釋靖邁梓潼人貞觀中玄裝法師西囬勅令翻譯師預其選同棲玄明濬等執筆綴文譯本事經七卷又著譯經圖記銓序古今經目譯人名位單譯重翻疑偽等科一皆條理編于藏 唐藏經音義四卷 晁氏曰未詳撰人分四聲以類相従蜀中印本也 起信論註一卷 馬鳴大士造僧宗密註 原人論一卷 亦宗密撰斥執迷褊淺直顯真源通本末凡四篇為一卷 三教圓通論 任夀龍昌期著 護法論 蜀州張無盡嘗見梵冊整齊嘆吾儒之不若夜方執筆抒思妻向氏問何作曰欲作無佛論向曰既曰無又何論公駭其言而止後閲藏經悚然有悟乃作護法論見唾玉集 水懴文 唐悟逹國師法諱知玄初逰學時寓一寺結夏有隣僧患迦摩羅疾衆皆惡之玄獨時為將理久而益勤夏竟分袂疾僧謂曰感君髙誼昭佩不忘吾舊居蜀彭州九隴山有二長松為門之表君他日榮遇後將罹宿障之疾能一見尋或可療治言已登途玄師學行既充聲徳昭著居京師安國寺宏開法席咸通十二年懿宗駕幸安國賜以沉香寳座署為國師恩渥隆厚忽生大瘡於膝上眉目唇豁狀如人面動轉艱難疼不可忍徧召名醫莫之能為也因憶前約逺詣成都抵九隴山時值晡晩四顧彷徨見二長松欝乎盖張挺立雲表遂趨而入崇樓廣殿金碧交輝昔之隣僧門迎而入禮貌勤至延佇止宿詢問所來遂告厥苦彼曰無傷引至巖阿有泌其泉清湛可愛試令洗之以愈其疾方將掬水瘡作人語揚聲大呼未可洗濯試聼厥由公今博識必達古今曽讀西漢書見袁盎殺鼂錯事否錯當趨避東廂心知袁盎之進言乎載赴東市受刑寜不大興怨恨盎即公也錯即我也其寃為何如哉以公十世皆為髙僧戒律精嚴故吾不得伸其銜今膺異寵損徳以奢方能尒及既蒙迦諾迦尊者慈悲三昩之水濯我積世讎挾之心自今與公兩釋無憾也掬浣之初痛徹心膂殆絶而蘇其瘡即愈方知彼僧乃應真之化現也遂即其地樹刹以表之深思積寃遇聖而釋因此興念彼或皆然遂述懴文以為楷式取慈悲水能滌寃愆詒厥將來普令深省名曰水懴厥軌可遵因起若斯覽者宜悉杭州沙門若訥序 道一禪師語録 即馬祖也漢州什邡人見髙僧傳為四家語録之首 恵禪師語録 師名山人元符間屢舉不第郡守吕由誠戯與僧勅明日即削髪有語録行世 長松長老顯禪師語録 蘇元老序云頃嵗吾蜀佛教惟講席律壇之為尚盖人自以為無等等法矣而未始知有祖道之髙晩得真覺勝禪師自黄蘖歸闡化於成都昭覺寺初會易之廣大變動周流六虚者又圓道之微妙混成先天地生者遂言曰吾之法函盖乾坤不為大消殞虚空不為難當體見成隨用立具于時西南緇素之士驟聞之率多聴熒瞪矒不入久之各憮然為間曰異哉此故吾家物也胡歴劫遺之乃今獲之莫不失喜落涕恨遭遇之晩勝禪師既殁紹禪師繼之其法猶勝禪師也而化度之衆加多焉紹禪師既没顯禪師繼之其法猶紹禪師也而縁合之法加盛焉前住長松今住保福其皈依之侣未可計而濟拔之功未有艾也時會下髙弟有法安者盡能記禪師兩地為人言句録而刋之離為二通其保福之語則平等居士已為冠篇矣而長松之録猥委元老承之嗚呼釋迦别傳迦葉親授西天祖師之所護念中華耆宿之所承襲邈哉遐矣不圖今日及吾身親見之然以吾觀於禪師微言奥句關鍵幽密假令合天下禪盡眼微睇窺之吾知其不得髣髴直羞澁匍匐歸耳顧某何敢妄談聊舉其觕以曉吾黨新發意者蘄與之交臂作舞同趣師門云 禪喜集 蘇東坡作載與緇宿往復語刻在呉中 褒善録一卷 晁氏曰王蕃撰嘉祐中巴縣簿黄靖國死而復蘇道其冥中所見廖生嘗傳之而蕃刪取其要為此書 樂善録十卷 陳氏曰蜀人李昌齡伯崇撰以南中勸戒録増廣之多是因果報應之事 吉凶影響録十卷 晁氏曰中江岑象求編象求熙寜末閒居江陵披閲載籍見善惡報應事輙刪潤而記之間有聞見者難于備載亦采摘著于篇 僧史一百卷 僧祖覺撰即華嚴禪師也中嵓石笋上祖覺臺是其説法處 釋氏指心書六十四卷 簡州趙介胄著 南紀緇林 宋末普州張山翁君夀撰 益部寺記 劉悛撰齊人 成都大悲寺集二卷大慈寺記二卷 並李之純編 玄書 峩眉山洞石經二十字 雲笈七籖峩眉山北洞中石室户樞刻石書字鬱儀引日精結璘致月神得道處上宫位稱大夫真凡二十字不解其意義是何等事如此仙人不見其篇目者多矣皆不得飛行上清欲行此道不必賢愚但地上無此文 三十九章經 七籖云太無晨中君刋此峩眉山中洞宫玉户曰太無在洞景之表太素在幽玄之上九宫列金門於太素之表丹樓沓七重於太無之庭乃三元君所逰也 八道命籍 七籖云東海小童四極真人西城王君封此籍於峩眉山西室中萬劫一傳有玄名帝簡紫字青宫玉藏之文千年之内聴得三傳上學不得此文虚困山林終不得道所謂八道者日月四時八節所行也日行赤道月行黄道黄赤二道隂陽之所恒行至於立春春分日月行青道二【出黄道東】立夏夏至日月行赤道二【出黄道南】立秋秋分日月行白道二【出黄道西】立冬冬至日月行黒道二【出黄道北】此八道也 天真皇人九仙經一卷 晁氏曰天皇人為黄帝説一行羅公逺葉法靜注崇文書目按九僊經興廢記云此經黄帝留峩眉山石壁漢武帝時得之大中初嘗禁絶 三一經 元氣論云黄帝求道於皇人皇人問所得者凡一千二百事乃曰子所得皆末事也子欲長生三一當明夫三一者乃上皇黄籙之首篇也能知之者萬禍不能干矣 上真内經 集仙記云禹治水至巫山見雲華夫人夫人謂禹曰子之功及於物矣勤逮於民矣善格乎天矣而未聞至道之要也吾昔於紫清之闕受書於我師三元道君曰上真内經天真所寳封之金臺佩入大微則雲輪上征神武抱關振衣瑶房遨宴希林長招仙公右栖白山而下眄太空汎乎天津則乗雲騁龍逰此名山則真人詣房萬神奉衛山精伺迎動遊八景玉輪静則宴處金堂亦謂太上玉佩金璫之妙文也汝將欲越巨海而無飈輪渡飛沙而無雲軒陟阨塗而無所轝渉泥波而無所乗陸則困於逺絶水則懼於漂淪將何以導百谷而濬萬川也危乎悠哉太上愍汝之志亦將授以靈寳真文陸策虎豹水制蛟龍斬馘千邪檢馭羣凶以成汝之功也其在乎陽明之天耶吾所受寳書亦可以出入水火嘯吒幽冥收束虎豹呼召六丁隠淪八地顛倒五星久視存身與天相傾也因命侍女陵容華出丹玉之笈開上清寳文以授禹拜受而去 黄表丹經一通 神仙傳曰隂長生裂黄表寫丹經四通其一通以黄金之簡刻而書之封以白銀之函置蜀綏山 天元度人經 文獻通考富順監有太平觀二十四化殿唐貞觀八年建宋嘉定七年重脩石砌中得經一卷曰天元度人妙經道家未嘗見者凡六百餘字見板行云 日月玄樞論一卷 晁氏曰唐劉知古撰明皇朝為綿州昌明令時詔求通丹藥之士知古謂神仙大藥無出叅同契因著論上于朝 叅同契分章通真義三卷明鏡圖訣一卷 陳氏曰真一子彭曉秀川撰蜀永康人也序稱廣政丁未以叅同契分十九章而為之注且為圖八環謂之明鏡圖曩在麻姑山傳録其末有秀川傳汪綱會稽所刻本其前題祠部員外郎彭曉盖據秘閣本云爾麻姑本附傳亦言仕蜀為此官 張隨注參同契三卷 晁氏曰隋皇祐中居青城山注魏伯陽書列十數圖於其後 壺中集三卷三教論一卷大寳論一卷二十四化詩一卷圖一卷道教靈驗記二十卷録異記十卷 並杜光庭撰 王氏神仙傳四卷 晁氏曰杜光庭纂集王氏男真女仙五十五人以謟王建又有王虚中續纂三十人附其後 授道心一篇 晁氏曰真宗朝楊谷常遇仙於成都藥市自授其道本李氏書目亦載云谷自號純粹子 通玄秘要悟真篇一卷 晁氏曰張用成平叔撰天台人熙寜中隨陸師閔入蜀授道於隠者因成律詩八十一首 養生丹訣一卷 岷山道士皇甫士安撰 太上洞玄靈寳修真論一卷 成都李道士撰宋史載不詳名代 鬼神感應大義九卷 隋郫人何妥受詔與沈重撰 文昌化書七十三則 宋淳熙重光赤奮若至日降筆神為晋越嶲張霶夫諱亞續化書二十一則紹熙閼逢攝提中秋日降神之季筆也略見神明傳 蜀中廣記卷九十五 ●欽定四庫全書 蜀中廣記卷九十六 （明）曺學佺 撰 ○著作記第六 地理志部 山海經十八卷 呉越春秋曰禹南巡登南岳得金簡玉字通水之理遂行四瀆所至使益疏而記之名山海經 地理指掌圖一卷 陳氏曰蜀人税安禮撰元符中欲上之朝未及而卒書肆所刋皆不著名書亦頗闕不備此蜀本有涪右任慥序言之頗詳 輿地圖十六卷 陳氏曰金華王象之撰輿地紀勝逐州為圖逐路為卷其捜求亦勤至四蜀諸郡尤詳其兄觀之漕夔門時所得也眉山李説齋季允為之序 蜀紀 隋經籍志云漢揚雄撰載蠶叢以前洪荒之事下迄西漢有本紀有傳常璩李膺多引用之 蜀都賦 亦雄撰北齋司馬膺之註今無全篇僅存者萟文類聚所載一段耳 蜀記 後漢廣漢李尤伯仁撰太平御覽引之 鄉俗記 後漢漢中趙甯撰華陽國志蜀守陳留髙眹續文翁之後雅播文教太尉趙公瑶初為九卿適子甯還蜀眹命為文學撰鄉俗記 三巴記巴中異物志 並蜀漢譙周撰水經注寰宇記多引用之 本蜀論 蜀漢光禄大夫來敏撰酈道元注水經引之 陳術益部耆舊傳 蜀志術字申伯漢中人博學多聞位歴三郡太守又著釋問七篇 臨卭鄭厪伯邑亦作耆舊傳 陳夀益部耆舊傳十篇 王獻之與人書益部耆舊傳今送想催驅寫取了慎不可過淹留 常寛續耆舊作梁益篇又作後賢傳 華陽國志十二卷 晋常璩撰自序曰巴蜀厥初開國載在書籍或因文緯或見史記久逺隠没實多疎畧及周之世侯伯擅威雖與牧野之師希同盟要之會而秦資其富用兼天下漢祖階之奄有四海梁益及晋分益為寜司馬相如莊君平揚子雲陽成子玄鄭伯邑尹彭城譙常侍任給事等各集傳記以作本紀略舉其隅其次聖稱賢仁人志士言為世範行為表則者名挂史録而陳君承祚别為耆舊始漢及魏焕乎可觀然三州土地不復悉載地理志頗言山水歴代傳久郡縣分建地名改易於以居然辨物知方猶未詳備于時漢晋方隆官司星列提封圖簿嵗集司空故人君學士蔭髙堂翳帷幙足綜物土不必待本紀矣曩遭厄運函夏滔堙李氏據蜀兵連戰結三州傾墜生民殱盡府庭化為狐狸之窟城郭蔚為熊羆之宿宅遊雉鹿田棲虎豹平原鮮麥黍之苖千里蔑雞狗之響邱城蕪邑莫有名者嗟乎三州近為荒裔桑梓之域曠為長野反側惟之心若焚灼懼益遐棄城陴靡聞迺考諸舊紀先宿所傳并南裔志騐以漢書取其近是及自所聞以著斯篇又采公孫述蜀書及咸熙以來喪亂之事約取耆舊士女英彦肇自開闢終乎永和三年凡十篇號曰華陽國志夫書契有五善達道義章法戒通古今表功勲而後旌賢能恨璩才短少無逺及不早援翰執素廣訪博咨流離困瘵方資腐帛於顛墻之下求餘光於灰塵之中劘滅者多故有所闕猶愈於遺忘焉蜀紀言三皇乘祗車出谷口秦宓曰今之斜谷也及武王伐紂蜀亦從行史記周貞王之十六年秦厲公城南鄭此谷道之通久矣而説者以為蜀王因石牛始通不然也本紀既以炳明而世俗間横有為蜀傳者言蜀王蠶叢之間周迴三千嵗又云荆人鼈靈死屍化西土後為蜀帝周萇宏之血變成碧珠杜宇之魄化為子鵑又言蜀椎髻左衽未知書文翁始知書學按蜀紀帝居房心決事參伐則蜀分野言蜀在帝議政之方 帝不議政則王氣流於西故周失紀綱而蜀先王七國皆王蜀又稱帝此則蠶叢自王杜宇自帝皆周之叔世安得三千嵗且太素資始有生必死死終物也自古以來未聞死者能更生當世或遇有之則為怪異子所不言况能為帝王乎碧珠出不一處地之相距動數千里一人之血豈能致此鵑鳥今云是嶲或曰嶲周四海有之何必在蜀昔唐帝萬國時雍虞舜光宅八表大禹功濟九州后稷封殖天下井田之制庠序之教由來逺矣孔子曰述而不作信而好古竊比於我老彭則彭祖本生蜀為殷太史夫人為國史作為聖則仙自上世見稱在昔及周之末服事于秦首為郡縣雖濵戎夷亦有冠冕故蜀紀曰大人之鄉方大之國也至于漢興反當荒服而無書學乎漢書郡國之有文學因文翁始若然翁以前齊魯當無文學哉漢末時漢中祝元靈性滑稽用州牧劉焉談調之末與蜀士燕胥聊著翰墨當時以為極歡後人有以為惑恐此之類必起于元靈之由也惟智者辨其不然幸也綜其理數或以為西土嶮固襟帶易守世亂先違道治後服若呉楚然故逋迯必萃奸雄闚覦盖帝王者統天理物必居土中徳膺命運非可資能恃險以干常亂紀雖饕竊名號終於絶宗殄祀何者天命不可以詐詭而邀神器不可以僥倖而取也是以四岳三塗陽城太室九州之險而不一姓冀之北土馬之所産古無興國夫恃險憑危不階歴數而能傳國垂世所未有也故公孫劉氏以敗於前而諸李踵之覆亡於後天人之際存亡之術可以為永鍳也干運犯歴破家喪國可以為京觀也今齊之國志貫之一揆同見不臣所以防狂狡杜奸萌以崇春秋敗絶之道也而顯賢能著治亂亦以為奬勸也 晋孫盛蜀世譜 裴松之註三國志引之 巴蜀志 晋袁休明撰其畧云髙山嵯峨巖石磊落傾側縈迴下臨峭壑行者攀縁牽援帶索全書不傳此數語見酈道元水經注亦碎金殘璧也 傅玄蜀都賦 玄字休奕北地泥陽人博學善属文舉秀才晋武受禪以玄為諫官遷侍中司隷校尉卒追封清泉侯所著蜀都賦初學記多採之 左思蜀都賦 思字太冲作三都賦載筆自隨十年乃就蜀其一也其事物多得之張載載父収為蜀郡太守隨之任所作有劍閣銘及成都白莵樓詩 補闕蜀都賦 王逸少與周益州書云省疏具悉彼土山川之竒故知揚雄左太冲蜀都賦為不備宋蒼溪嚴大猷因之作補闕蜀都賦 辨蜀都賦 宋王騰著序略云予讀左思蜀都賦見其薄蜀陋呉謟魏以諛晋之君臣茍售一時之聲價而滅天下之忠義甚矣原思之詞似欲尊正統而黜偏方然不顧正氣之淪溺乃知蜀之被枉其所由來者豈朝夕哉故作辨蜀都賦以申蜀人之憤氣其商略土風採摭人物不該治亂興衰之變邪正是非之理者不在鋪列之限 益州記二卷 梁太僕卿涪城李膺公輔撰時為本州别駕樂史寰宇記常引用之按公輔一作公胤先是譙周任豫劉欣期各有益州記散見類書 段氏逰蜀記錦里新聞三卷 俱唐段成式著見寰宇記及宋史經籍志 唐鄭暐蜀記二卷 陳振孫曰雜記蜀事人物古跡寺觀之属人代未詳按蜀志補罅以暐為成都人復著有天寳西幸略云 元澄蜀記一卷 出宋史新編未詳人代 唐盧求成都記五卷 序曰蜀國自秦始通秦遺蜀王五羙女蜀亦遣五丁迎之到梓潼見一大蛇入山穴中一人掣其尾不能得五人相助大呼拽之山崩五丁及秦女皆死恵王遂遣張儀司馬錯従石牛道滅蜀因封公子通為蜀侯以陳莊為相置巴蜀郡遷秦人萬家實之民始能秦言以蜀令張若為太守前時蜀王開明尚納羙女為妃盖五都山之精也及死塟于城西北遣五丁擔其本山之土以為塚今有二石尚存古老言五丁擔土擔也陳莊既為秦公子相數年遂謀反殺秦公子秦伐蜀誅莊封子惲為蜀侯惲後母誣惲有罪賜劍自殺蜀人以其寃因為立祠又封子綰為蜀侯後復疑綰反誅死自此但置守而已後以李冰為蜀守冰始鑿三江引水以行舟楫岷山多梓栢大竹坐致材木又溉水稻田於是沃野千里號為陸海復置綿洛二水用便溉灌作石犀五以厭毒蛟命曰犀牛後更為耕牛二又作三石人立水中冰非常人也與江神約曰水竭不致足盛不没肩大鑿巖崖通沫水導江之龍大怒冰乃持刀入水與龍闘龍死遂無水害迄今蒙利蜀人稱郫繁為膏腴綿洛為浸沃云昭襄王時又有白虎為患意廩君之魂也歴四郡傷千二百人王乃募能殺之者邑萬家金帛稱是巴夷朐忍廖中藥何謝作白的弩於髙樓瞰而射之死王嫌其夷人乃刻石復頃田不租十妻不數傷人不論殺人不死與之盟曰秦人犯夷輸黄龍一雙夷人犯秦償清酒一鍾其人安之遂號白虎夷其族又有濮賨賨尤武勇居渝水夾水以居為漢髙祖前鋒陷陣善舞巴與蜀代為仇讎蜀嘗封弟葭萌於漢中號苴侯命其邑曰葭萌至漢髙六年始分置廣漢郡髙后城僰道開青衣文帝末以廬江文翁為郡守穿湔油口溉田千七百頃立文學選吏子弟皆就學令俊乂之士張叔等十八人東詣博士受七經還以教授於是岷絡之地學比齊魯孝景帝嘉歎遣天下郡國皆立文學自文翁始也文翁明天文灾異後以博士徵至侍中揚州刺史孝武帝置四部都尉俾立十八郭於是郡縣多城觀矣又分牂柯置益州是為南益州宣帝地節三年穿臨卭蒲塩井二十置塩鐵官自漢興至哀平牧守仁賢宣徳立教英偉命代之士其出如林璽書束帛交馳於梁益之地矣雖魯之洙泗齊之稷下未足多也且漢徵八士蜀預其四髙帝分蜀郡北鄙置廣漢武帝分南鄙為犍為遂有三蜀之號王莽改郡守為帥正以蜀郡為導江公孫述為帥正治臨卭述僭號後漢光武帝滅述還為蜀郡順帝即位復為益州郡名依舊州治大城郡治少城靈帝末以劉焉為牧及卒子璋偽嗣建安十九年璋迎漢左將軍劉備至遂滅璋稱帝繼漢號稱先主治成都魏末司馬昭平蜀復為益州晋受魏禪以州領郡武帝末以成都為國封子頴為其王後賨人李雄僭稱王晋穆帝永和初遣桓温滅之復為蜀郡譙縦反安帝命朱齡石討平之至梁分益州更置南北二益州以武陵王紀為刺史紀僭帝號領兵東下為湘東王所殺後魏廢帝前二年尉遲逈定益州置總管後逈舉義旗不受代為隋主堅所戮【按史逈無舉義旗事恐是隋文帝若據益州不受代則王謙也】隋開皇元年廢總管置行臺以蜀王秀為西南道行臺尚書令三年復為總管大業元年廢總管為州又改州為郡聖唐武徳元年復為總管三年置行臺改為益州以太尉秦王為益州道行臺總管又改為大都督府天后析益州置彭蜀漢三州開元二年始以齊景胄為劔南節度營田兼姚嶲等州處置兵馬使自此始有節度使也八年以李濬為使去兵馬以章仇兼瓊兼山南西道採訪使其後或兼或否亦無定制上元二年始分東西川廣徳二年復合為一大歴二年又分兩川至今不改天寳三載復為大都督府十四載玄宗皇帝巡幸車駕留五月至徳二年改為成都府置尹比東西二京號南京後復停大凡今之推名鎮為天下第一者曰揚益以揚益為首盖聲勢也人物繁盛悉皆土著江山之秀羅錦之麗管絃歌舞之多伎巧百工之富其人勇且譲其地腴以善熟較其要妙揚不足以侔其半况赤府畿縣與秦洛並故非上將賢相殊勲重徳望實為人所歸服者則不得居此况控帶蠻落阨戎限羗非文武寛猛包羅法度之君子則不能得中庸以是聖庭慎擇尤難其任凡使號有三節度觀察安撫先時南蠻六部不相臣服天子有恩賞各頒一詔呼六詔開元末節度使王昱受賄上奏合六為一乃封大酋帥越國公蒙歸義為雲南王始獨稱南詔至楊國忠遥領蜀郡太守兼採訪使遂擾邉閫希立功伐乃有瀘南不利之變貞元中韋令公臯為節帥招復雲南背蕃歸漢十一月八日置使安撫兼統押西山八國近界羌蠻等使是為三使韋令公本以竒勲秉旄鉞思立邊効又在鎮且嵗久南詔為其用拓地甚逺公既卒劉闢繼公後以兵守險為不順誅死家籍没後京兆杜公為節帥酷易軍政殊不以封域為念戍卒罔代邊蠻積忿至太和三年十二月蒙■〈山羌〉巔遂以兵剽掠至城下杜公填門不敢與爭會監軍使矯詔宣諭蠻人遂退工巧散失良民殱殄其耗半矣列政補完尚不克稱大中六年四月詔以丞相太原公有駈制羌戎之成績由邠寜節度司徒同平章事鎮蜀蜀為奥壤領州十四縣十一户百萬兵士五萬外壃接兩蕃人性勁勇易化以道難誣以智公至以儉約帥之以謹亷不伐臨之以刑賞法制平治之人歡且舞旦夕詠公之徳矣先是西蜀圖經甚備朝野之士多寄聲寫録主茲務者不勝其煩遂盡削而潛焚之長吏至即據顯者集為一軸以獻繇是百不書一大中八年户曺參軍藺玄宗甚好學且目覩司徒相國之異績願付以傳示于後然不以文自任剪截疎長蕪言不畧相國乃屬于小子令刋益之且曰不以淹徐疾速歸於流布以為不朽之事求受命震怖又不欲以圖經為目乃捜訪編簡目為成都記五卷經與圖附益之願終玄宗之職庶以此為助也大中九年八月五日叙 續成都記一卷 五代杜光庭著見宋史經籍志 錦里耆舊傳 五代進士張■〈青彡〉著見人物志 續錦里耆舊傳 陳振孫曰前應靈縣令平陽句延慶昌裔撰開寳二年秘書丞劉蔚知榮州得此傳其詞蕪穢請延慶修之改曰成都理亂記天成後别加編次起咸通九載迄乾徳乙丑平蜀之後朝廷命令官僚姓名及政事因革以至李順王均劉旰作亂之迹皆略載之知新繁縣太常博士張約序按延慶成都人 蜀程記一卷 五代韋莊著見宋史 華陽記 偽蜀廣政中荷澤院僧仁顯撰古今集記取之 蜀江志十卷劔南風物録二十八種 並宋東陽沈立撰慶歴間知洪雅縣事 離■〈山上隼下〉志十卷 見新編不知作者 梁益志十卷 晁公武曰任弁撰天禧申弁游宦于成都以蜀記數家言皆無據乃引書傳刋正其謬自為序 蜀古今傳 陵州志云宋續耆來守是州暇日作蜀古今傳趙清獻公成都古今集記實摭用之 成都古今集記三十卷 晁氏曰趙抃編抃自慶歴至熙寜凡四入蜀知蜀事為詳摭其故實以類相従分百餘門時熙寜七年也自序曰僕繇慶歴至今四入蜀凡蜀中利害情偽風俗好惡瞭然見之不疑嘗謂前世之士編摭記述不失於疎略則失於漫漶不失於鄙近則失於舛雜嚮治平末因取續耆舊傳而脩正之去年陳和叔翰林以書見貽俾僕著古今集别為一書此固僕之夙心而未有以自發也繇此參訪舊老周咨碩生緝以事類成三十卷不始乎蠶叢而始乎牧誓之庸蜀従經也従經則蠶叢不必書而書之于後何也揚雄紀之吾棄之不可也參取之而已矣事或至於數説何也久論之難詳也昔者齊太公仕於周司馬遷有三説焉疑以傳疑可也神怪死生之事不可以為教書之何也吾將以待天下之窮理者也書亂臣所以戒小人書寇盗所以警出没書蠻夷所以盡制禦之本末終之以伐蜀使萬世之下知蜀之終不可以茍竊也其間一事一物皆酌考衆書釐正譌謬然後落筆如關侯墓今荷聖寺闖然有榜而僧仁顯作華陽記云墓在草塲廟在荷聖此目撃之所當棄而従之者也若夫知之有未至編之有未及則亦一人之功不可以求備然竊意十得八九矣後之君子其亦有照於斯乎 范百禄序曰成都蜀之都會厥土沃腴厥民阜繁百物浩麗見謂天府縑縷之賦數路取贍勢嚴望偉卓越佗郡朝廷席五聖之厚基萬齡之泰明燭外遐愛均畿輔凡選建師長必一時名徳中外皆曰可然後以尹兹土其優馭西南之意槩古邈矣非獨隆於今也蜀之所以為重於天下雖窮隅鴂舌共知之而其可以文載而久者則往志蹐錯近事缺絶殆不足以彰其重熙寜壬子八月詔以參知政事趙公為資正殿大學士再蒞此府蜀之黔黎夙云易擾小異故常必厪上心是時天子方惻然矜之故不憚委公以逺公倍道而來下車之初釐所當恤亟即民心平紛觧累人乃説懌盡知明天子覆育逺方之意甚厚公亦自謂宜於蜀也會翰林學士陳公和叔寓之書曰蜀事可觀惜其墜落泯泯不耀公慨然留意毎政事閒隙延多學博識之士與之講求故實掇採舊聞若耳目所及參諸長老攷覆是非自開國權輿分野占象州部號名因革之别其鎮其浸岡聯派属之詳都城邑郭神祠佛廟府寺宫室學宫樓觀苑囿池沼建創之目門閭巷市道里亭館方面形勢至於神仙隠逸技藝術數先賢遺宅碑版名氏事物種種瓌譎竒詭纎嗇畢書繇秦漢已來凡為守令犖犖有風迹者若干人有唐迄今知府事居多閎碩端毅之望又若干人其行事暴於圖史不可勝述其始至若代去之年月序次昭然著矣厥生鉅人千古不乏澤我文化雋乂迭起科選徳進相踵于朝數百年間無一遺者物有其善雖毫釐云補實足以為一方盛觀自昔僭賊乗民凶菑事變不同久近亦異悉其致冦之由及王師夷難底平之迹與夫歴世蠻獠叛服不常中國所以驅除覊縻得失之故又足以為不虞不若之明鑒嗚乎既有政以孚其恵又為書以憲厥後公之於蜀可謂志得而道備矣書成凡若干篇以類相従為三十卷名曰成都古今集記令觀之者信蜀為重於天下非虚也哉 續成都古今集記二十二卷 陳氏曰知府事王剛中居正撰紹興三十年余嘗手寫洛陽名園記而題其後曰晋王右軍聞成都府有漢時講堂秦時城池門屋樓觀慨然逺想欲一逰目其與周益州帖盖數致意焉近時吕太史有感於宗少文卧逰之語凡昔人紀載人境之勝録為一編其奉祠亳社也自以為譙沛真源恍然在目而兗之太極嵩之崇福華之雲臺皆將卧逰焉噫嘻弧矢四方之志髙人達士之懐古今一也顧南北分裂蜀在境内雖逺患不往爾往則至矣亳兗嵩華視蜀猶邇封也欲往其可得乎然則太史之情其可悲也已余近得此記手寫一通與東京記長安河南志夣華録諸書並蔵而時自覽焉是亦卧逰之意云耳于時嵗在己丑蜀故無恙也後七年而有虜禍秦漢故迹焚蕩無遺今其可見者惟此二記耳而板本亦不可復得矣嗚呼悲夫自昔清獻公刪取張■〈青彡〉勾延慶鄭暐盧求周封等書為成都古今集記三十卷凡興廢遷徙及城郭宫府坊市庫厩儒宫佛室仙館神祠陵墓渠堰樓臺池苑之名數與風俗之好惡人物之臧否方伯監司之至去蠻夷寇盗之起滅木石之殊尤蟲魚之變怪靡不畢載其采獲貫穿亦勤且詳矣自熙寜訖今凡八十七年事當紀述者盖難遽數而舊記莫或踵繼見聞異辭日月寖久恐遂湮滅可不惜哉晋陵胡承公嘗命僚属論次未究端緒尋遷宣撫使事復中輟余來此將周嵗蒙國威憲邊堠幸帖息斯民亦安堵如故因以閒隙捜訪纂緝作續記二十二卷前記載古事往往有差誤則辨正之脱遺則補足之清獻所云知之有未至編之有未及者余固不免也其亦有待於後之君子乎 成都古今丙記十卷 宋淳熙制置知府范成大撰自序曰前記趙清獻公作於熙寜七年甲寅凡三十卷蜀之始封及分野梁益州劔南西川成都府屬郡縣得名之所自廢置因革之不同攷之詳矣後八十七年當紹興三十年庚辰王恭簡公續為之記有辨其差誤附益其未載者二記今皆具存續記之成距今纔十有八年雖事之當書者不至甚夥然恐自是日月寖久來者難考乃蒐耳目所及者繼書之名曰丙記其二記已載者皆不重出云 成都古今丁記二十五卷 淳熙中制置胡元質長文撰自序曰成都古今記起自熙寜甲寅前帥趙閲道集之凡三十卷後八十七年當紹興庚辰王時亨復為續記二十二卷廢置因革纎悉巨細靡不載也又十有八年當淳熙丁酉范至能復為丙記十卷距時亨日未逺雖不至如前續記之多然二書之所不及者則加詳矣予以是年秋代匱帥蜀四路兵民之寄實在焉蜀久困於征輸酤之額雖減塩茗之課猶重其他邊防民政事所當行利興害去皆有端緒可覆而考也居三年綴為丁記二十五卷粗成一書惟沈黎畨部繹騷踰時方定變之所起以迄無事隨宜措畫本末具存姑俟論定别為一編合成都四記而觀之往事頓前得過半矣 蜀人物志 寳謨閣學士劉甲撰甲字師文淳熙進士嘉州人 劔南廣記四十卷 宋龍州助教郭友直撰 宋成都志 慶元中制置使建安袁説友序作者不知為誰按費著云全蜀郡志唯成都志有文類今文類五十卷為袁所集則志必出其手而自序矣 元成都志 至正中費著撰自序曰成都居全蜀上游其名稱自西漢始按禹貢蜀為梁州之分岷山導江東别為沱今導江與沱名縣鎮於成都此三代而上地志之見于書而不可誣者文王之化行乎江漢之域江有沱詠於二南之先然漢統於江以朝宗沱附於江以起興江首四瀆歴代祠其神於成都故成都為江之源而荆揚之江特其委爾考禹迹聲教之所被稽文王羙化之所行徵諸武王逖矣西土之誓言論全蜀而泝源於成都上游之導江則孰有逾於詩書之為可信而有據者哉謂三代而下秦恵伐蜀而後得與中國通文翁興學於成都而後得與齊魯比不端本於夫子刪定之經惟遷史之言是信亦學者之過也若曰周衰而諸侯叛蜀據阻自安職貢廢而文教弛秦恵伐之而後道路通文翁學而後風化復斯可矣捨詩書斷自秦漢以論蜀則未可也全蜀郡志無慮數十家惟成都志有文類兵餘版燬莫存蜀憲官佐搜訪百至得一二寫本迺參稽訂正僅就編帙凡郡邑沿革與夫人物風俗亦槩可考焉遂鳩工鋟梓以廣其傳若文類之詳則有待於後之好事者 青城山甲記 晁氏曰偽蜀道士杜光庭賓聖撰集蜀水若山在青城者悉本道家之言 青城山乙記一卷 范仲立撰 岷山異事三卷 宋史句台符撰 永康軍志今灌縣 教授張増編 茂州圖經 郡守史憲序 資中志今資縣 扈自中編李折序 金淵志今金堂縣 郡守韓植序 龍門志今龍安府 楊熹序 龍門續志 宋之源序 隂平縣記今青川所 唐大中六年周茵撰 嘉州志二卷 本志序云宋吕勤為守命張開修峩眉志至吕昌朝以嘉州圖經増廣之為嘉州志二卷 嘉定志 郭公益編 續志 林潔已編 峩眉志三卷 晁氏曰張開撰郡守吕勤命開考圖經及傳記石刻綴緝成書析為十四門宋白呉中復詩文附于後 峩眉山記一卷 宋史新編此記次在盧鴻下 榮州圖經今榮縣 隆興元年李燾為守命教官勾演編 武陽志十卷今彭山縣 陳氏曰乾道六年教授葛元隲著太守廖遲元達序 武陽志二十七卷 何友諒著見宋經籍志 眉州古志 孫汝聴編 通義志二十五卷今眉州 宋經籍志趙善贑著 通義記 家安國編 江鄉志亦眉州 張伯虞編劉光祖序 臨卭志二十卷補遺十卷今卭州 宇文紹奕撰見經籍志 雅安志今雅州 李嗣文序 沉黎志二十三卷今黎州 宋史王寅孫撰 戎州記今叙州府 唐書李仁實撰頓邱人官至左史 叙州圖經三十卷 俞聞中撰見宋史 瀘州地里書 蒲江髙載著載為瀘州録事參軍州守吏部范君委修筆削周詳為時所重 江陽志今瀘州 教授李濬序 江陽譜 永嘉曺叔逺編 江州圖經一卷今重慶府 見新編不載作者 江州事迹三卷 宋史經籍志韓昱撰 南平志今南川縣 郡守趙彦邁序 南平郡圖經一卷 失作人名見新編 涪陵記一卷今涪州 宋史云馮忠恕撰 古涪志十七卷 宋經籍志云王寛夫撰 龜陵志今涪州 楊興序 龜陵新志 鄭鑑撰 忠州圖經一卷 新編載失名 南賔志今忠州 樊漢炳序 平都山仙觀記二卷今酆都縣 見宋經籍志未詳人代 墊江志三十卷今合州 郡守任逢編見宋史 靖南志今榮昌縣 太守黎伯巽序 珍州圖經三卷今遵義府真安州 見宋經籍志失名 夔州圖經 故相國安陽公源乾曜參軍時修 夔舊圖經 李國緯編 夔州圖經四卷 宋經籍志劉徳禮撰 夔州志十三卷 新編云馬導撰 通川志十五卷今達州 宋史馬景修著 大寜監圖經六卷 宋史云不知作者 南浦志今萬縣 趙善贛編 萬州新志亦萬縣 王子申序 梁山軍圖經今梁山縣 教授黄震仲編 閬苑新記三十卷今保寜府 新編載王震撰 隆苑記亦保寜府 宋陟文 閬苑前記 何求文 閬苑續記 曺無忌文保寜志云宋閬中何求以宋陟隆苑記疎略乃裒次三十卷為閬苑記其後同縣曺無忌又續為二十六卷其書自元符三年起修至紹興二十五年止 寜武志今廣元縣 鄒卿序楊炎正編 清化前志今巴州 教授劉甲編 清化續志 教授李鈞編 果州圖經五卷今順慶府 見宋史無作者名 開漢志亦順慶府 郡守朱繁序云紀將軍信加封詔詞有云實開漢業故建樓命名曰開漢郡志名編亦曰開漢 廣安志 嘉定改元郡守廖唐英序 宕渠志二卷亦廣安州 無編集人姓名及郡守題名仙釋詩文等類 蓬州志五卷 秘書少監劔門羅畸疇老撰凡十五門崇寜四年序 梓潼古今記今潼川州 淳熙間郪令孫汝聴作 梓潼風俗譜 元祐間教授石慶嗣作 新潼川志 劉甲序 潼川府圖經十一卷 宋史新編袁觀撰 遂寜志 馬崇文序 普慈志三十卷今安岳縣 宋郡守楊泰之撰青神人 西南夷事狀二十卷西戎記二卷 並唐韋臯撰 西南備邊録十三卷 陳氏曰唐宰相李徳裕文饒太和中鎮蜀所作録内州縣城鎮兵食之數大畧具焉 李巽岩曰今存者只一卷與崇文總目相符豈嘉祐以前已亡逸乎徳裕之深謀逺慮雖至今可用也而所存止此可惜 西南備邊志十二卷 陳氏曰嘉定進士鄧嘉猷撰紹興末犍為有蠻擾邊初莫知其何種族也已而有能别識其為虚恨蠻者時蜀邊久無事既去而朝廷憂之詔有司經度嘉猷取秦漢以來訖于本朝凡史傳所載蠻事皆著于篇時乾道中也其為志九為圖一 邊和録五卷 陳氏曰承議郎河東陳伯彊撰載胡世將承公宣撫川陜事 西南條著 趙瞻著瞻知威州以威茂雜羣獠險而難守不若合之而建郡于汶川條著其詳為書後熙寜中經理西南就瞻取其書考焉 益部方物畧記 宋端明殿學士吏部侍郎知益州安陸宋祁子京撰序曰益為西南一都會左阻劍門右負夷番内坦夷數百里環以長江裹以複岑川陸盛氣礙而不得東逥薄蜿蜒還負一方為珍木為怪草為鳥魚芋稻之饒日暘雨雨嘘和吐妍層出雜見不可勝狀殆岷精緼靈示完富瓌璚於兹壤也嘉祐建元之明年予來領州得東陽沈立所録劔南方物二十八種按名索實尚未之盡故遍詢西人又益數十物列而圖之物為之贊圖視狀贊言生之所以然更名益部方物畧記凡東方所無及有而自異皆取之兾禆風土聚邱之遺云 三川官下記二卷 宋敏求撰見宋史經籍志 續東京至益州地里圖若干卷 宋史李常著常字公擇東坡友也 峽程記一卷 五代韋莊撰見宋史 峽山履平集一卷 司馬儼撰見宋經籍志 峽山利渉集一卷 潘子韶著見宋史 蜀北路秦程記一卷 宋史陳延禧撰 呉船録一卷 范成大至能撰公自蜀帥東歸紀逰取門泊東呉萬里船之句為名 蜀中廣記卷九十六 ●欽定四庫全書 蜀中廣記卷九十七 （明）曺學佺 撰 ○著作記第七 集部 蜀國文英八卷 王蜀嘉州司馬劉贊編見宋經籍志 成都文類五十卷 宋慶元中制置使建安袁説友編其自序曰天地之祕蔵發而為名山大川山川之秀靈歛而為文章華藻二者相為頡頏而光明焉者也兩京三都之賦摹寫天地繪繡山川絢道徳掞天庭潤金石諧韶濩與乾坤造化周流盛大於宇宙之間千百世而下知有兩京三都者以此文也然則天地山川而可無此文哉而可以不傳此文哉益故大都會也有江山之雄有文物之盛竒觀絶景僊游神跡一草一木一邱一壑名公才士騷人墨客窺竒吐芳聲流文暢散落人間何可一二數也凡此者予來三年亦既畧睹矣或曰兩京三都以賦而傳使無傳焉斯文泯矣然則繇漢以來其文以益而作者今獨無傳可乎有益都斯有此文此文傳益都亦傳矣爰屬寮士摭諸方策裒諸碑識流傳之所膾炙友生之所見聞大篇雄章英詞綺語折法度極炫耀其以益而文者悉登載而彚輯焉斷自漢以下迄於淳熙其文篇凡一千有竒類為十一目釐為五十卷益之文於兹備矣嗟乎後世之士豈無浮沅湘由巴蜀作史記如司馬子長者乎豈無上瞿唐過夔梓賦雪錦如杜少陵者乎又豈無自西蜀歴荆楚棲遲山水間如田游巖者乎儻復得如二三公者而訪斯益擥斯文焉則知清寜闔闢至大至廣之内而有所謂蜀蜀六十州亘五千里之内而有所謂益益都無量江漢炳靈之内而有所謂文者其不在此書乎是書也而有傳焉庶幾乎無負於益矣 固陵集二十卷 宋廣都費士戣達可著嘉定中為夔守編集管内山川建置碑文記頌為二十卷多半夔門之書在旁縣者十之二三 成都古今詩集六卷 章楶編人代未詳出宋史經籍志 嘉定詩 王象之輿地碑目云岑參為嘉州時編 漢司馬相如集二卷 後人取其上林賦難蜀父老文及封禪頌諸作編輯為上下卷今刻在漢魏叢書 文心雕龍曰相如含筆而腐毫上林繁類以成艷又云相如之難蜀父老文曉而喻博有移檄之骨焉又云相如封禪蔚為倡首爾其表權輿序帝王炳玄符鏡鴻業駈前古於當今之下騰休明於列聖之上歌之以禎瑞贊之以介邱絶筆兹文固維新之作也 王子淵集 王褒字子淵資中人漢書益州刺史王襄使褒作中和樂職詩以宣風化因薦之於朝詔徵褒獻聖主得賢臣頌宣帝嘉之令待詔備歌頌數従行幸受賜為多褒嘗作洞簫頌元帝為太子時令後宫貴人皆誦讀之又微時客湔上戱為僮約一篇劉勰云王褒髯奴劵之楷也 楊子雲集五卷别傳一卷 晁氏曰古無雄集宋譚愈好雄文患其散在篇籍離而不屬因綴繹之得四十餘篇又云従父詹事公以道雜取諸書所載雄逸事為一編系之以贊文心雕龍曰子雲屬意辭人最深觀其涯度幽逺搜選瑰麗而竭才以鑽思故能理贍而辭堅矣 反離騷一章 漢書雄毎作賦嘗擬司馬相如以為式又怪屈原文過相如至不容作離騷自投江而死迺作書往往摭離騷文而反之自■〈山昬〉山投諸江流以弔屈原名曰反離騷又旁離騷作重一篇名曰廣騷又旁惜誦以下至懐沙一卷名曰畔牢愁畔牢愁廣騷文多不載獨載反離騷 二十四箴一卷 雕龍云子雲稽古始範虞箴晁氏曰今廣徳所刋本校集中無司空尚書博士太常四箴集中所有皆據古文苑而此四箴或云崔駰或云崔瑗疑不能明 演連珠一卷 雕龍云揚雄覃思文濶業深綜述碎文璅語肇為連珠其事雖小而明潤矣 漢何汶集 汶郫縣人何英之孫也集有世務三十篇 李伯仁集二卷 李尤字伯仁廣漢雒人也少以文章顯漢和帝時侍中賈逵薦尤有相如揚雄之風召詣東觀受詔作賦拜蘭臺令史安帝時稍遷為諌議大夫受詔與謁者僕射劉珍等同撰漢記後帝廢太子為濟隂王尤上書諫爭順帝立遷樂安相年八十三卒所著詩賦銘誄頌七歎哀典凡二十八篇尤同郡李勝亦有文才為東觀郎著詩誄頌論數十篇 文章流别云李尤自山河都邑至於刀筆笇契莫不有銘 李密述理論十篇 晋書密字令伯犍為武陽人治春秋左氏傳博覽多所通渉皇甫士安雅善之 玄鳥賦 密長子賜少能屬文作玄鳥賦舉秀才為汶山太守 龔壯邁徳論 晋書壯字子偉巴西人潔已自守與鄉人譙秀齊名以父叔為李特所害終身不至成都惟研考經典覃思文章每歎中夏多經學而巴蜀鄙陋兼遭李氏之難無復學徒乃著邁徳論文多不載 何妥文集十卷 隋書妥字棲鳯郫縣人傳稱又著孝經義疏二卷 陳子昻文集十卷 别傳曰子昻字伯玉梓州射洪人始以豪家子馳俠使氣至年十七八未知書嘗従博徒入鄉學慨然立志因謝絶門客専精墳典數年之間經史百家罔不該覽尤善屬文雅有相如子雲風骨年二十一以進士對策髙第文明初上書帝覽而異之勅曰梓州人陳子昻地籍英靈文稱偉曄可麟臺正字時洛中傳寫其書市肆閭巷吟諷相屬乃至轉相貨鬻飛馳逺邇拜右拾遺卒年四十二其文章散落多得之於人口今所存者十卷嘗著江上丈人論將磅礴化機而與造物者逰遭家難亡之故人范陽盧蔵用集其遺文為序傳識 柳宗元譔楊評事文集後序略云文有二道辭令褒貶本乎著述者也導揚諷諭本乎比興者也著述者流出於書之謨訓易之象系春秋之筆削其要在於髙壯廣厚詞正而理備謂宜蔵於簡冊也比興者流盖出於虞夏之詠歌殷周之風雅其要在於麗則清越言暢而意美謂宜流於謡誦也兹二者考其旨義乖離不合故秉筆之士恒偏勝獨得而罕有兼者焉厥有能而専美命之曰藝成雖古文雅之盛世不能並肩而生唐興以來稱是選而不作者其梓州陳拾遺乎 閭邱均集 均成都人唐初與杜審言齊名為安樂公主所薦起家太常博士公主被誅均坐貶循州司户卒其孫閭邱師與杜甫通家來往 李義府集三十卷 唐書義府本瀛州饒陽人其祖為射洪縣丞因家於永泰今之鹽亭也嘗獻承華箴見文部 李翰林集二十卷一云草堂集 晁氏曰李白集舊十卷唐李陽氷序咸平中樂史别得白歌詩十卷凡七百七十六篇又纂雜著為别集十卷宋次道治平中得王文獻及唐魏萬所纂白詩又裒唐類詩洎石刻所傳者通陽氷樂史集共一千一篇雜著六十五篇曽子固乃考其先後而次第之云白蜀人天寳初至長安明皇召為翰林供奉頃之不合去安禄山反明皇在蜀永王璘節度東南白時卧廬山迫致璘敗坐繫潯陽獄崔涣宋若思驗治白以為罪薄釋白囚使謀其軍乾元元年終以璘事長流夜郎遇赦得釋過當塗以卒始終更渉如此此白之詩所自序可考者也舊史稱白山東人為翰林待詔又稱白在宣城謁見永王璘遂辟為従事而新書又稱白流夜郎還潯陽坐事下獄宋若思釋之者皆不合於白之自序盖史誤耳予按杜甫詩亦以白為山東人而蘇子瞻嘗恨白集為庸俗所亂則白之自序亦未可盡信而遂以為史誤近蜀本又附入左綿邑人所裒白隠處少年所作詩六十篇尤為淺俗白天才英麗其辭逸蕩雋偉飄然有超世之心非常人所及讀者自可别其真偽也 唐宣州當塗令李陽氷序云李白字太白隴西成紀人梁武昭王暠九世孫蟬聯珪組世為顯著中葉非罪謫居條攴易姓與名然自窮蟬至舜五世為庶累世不大耀亦可歎焉神龍初始逃歸於蜀之彰明復指李樹而生伯陽驚姜之夕長庚入夣故生而名白以太白字之世稱太白之精得之矣不讀非聖之書耻為鄭衛之作故其言似天仙之辭凡所著述言多諷喻自三代以來風騷之後馳驅屈宋鞭撻揚馬千載獨歩唯公一人故王公趨風列岳結軌羣賢翕習如鳥歸鳯盧黄門云陳拾遺横制頽波天下質文翕然一變而今朝詩體尚有梁陳宫掖之風至公大變掃地併盡今古文集遏而不行唯公文章横被六合可謂力敵造化歟天寳中明皇下詔徵就金馬降輦歩迎如見綺皓坐之七寳牀御手調羹以飲之謂曰卿是布衣名為朕知非素蓄道義何以及此置於金鑾殿出入翰林中問以國政潛草詔誥人無知者醜正同列害能成謗格言不入帝用疎之公乃浪跡縦酒以自昏穢詠歌之際屢稱山東人與賀知章崔宗之等號為八仙時又稱公為謫仙朝列賦謫仙之詞凡數百首多言公之不得意天子知其不可留乃賜金歸之遂就陳留採訪使彦允請北海髙天師授道籙於齊州紫極宫將東歸蓬萊訪羽人駕丹邱耳陽氷試絃歌於當塗心非所好公遐不我棄乗扁舟而相顧臨當挂冠公又疾亟草藳萬卷手集未修枕上授簡俾令為序論關雎之義始愧卜商明春秋之詞終慚杜預自中原有事公避地八年當時著述十喪八九今所存者皆得之他人焉時寳應元年十一月乙酉也 前進士魏顥序云自盤古劃天地天地之氣艮於西南劔門上斷横江下絶岷峨之曲别為錦川蜀之人無聞則已聞則傑出是生相如君平王褒揚雄降有陳子昻李白皆五百年矣白本隴西□放形因家於綿身既生蜀則江山之英秀也伏羲造書契後文章濫觴者六經糟粕離騷糠粃建安七子七子至白中有蘭芳情理宛約詞句研麗白與古人爭長三字九言鬼出神入瞪若乎後耳白久居峨眉與丹邱子因持盈法師逹白亦因之入翰林名動京師大鵬賦詩家蔵一本故賔客賀公竒白風骨呼為謫仙子由是朝士作歌數百篇上皇豫游召白時為貴門邀飲比至半醉令製出師詔不草而而成許中書舍人以張垍讒逐游海岱間年五十餘尚無禄位禄位拘常人横海鵾負天鵬豈池籠榮之顥始名萬次名炎萬之日不逺命駕江東訪白游天台還廣陵見之眸子烱然哆如餓虎或時束帶風流醖藉曽授道籙於齊有青綺冠帔一副少任侠手刃數人與友自荆徂揚路亡權■〈穴上之下〉迴棹方暑亡友糜潰白收其骨江路而舟又長揖韓荆州延飲白誤拜韓讓之白曰酒以成禮荆州大悦白始娶於許生一女一男男曰明月奴女既嫁而卒又合於劉劉訣次合於魯一婦人生子曰頗黎終娶於宋門携昭陽金陵之妓迹類謝康樂世號為李東山駿馬美妾所適二千石郊迎飲數斗醉則奴丹砂撫青海波滿堂不樂白宰酒則樂顥平生自負人或為狂白相見泯合有贈之作謂余爾後必著大名於天下無忘老夫與明月奴因盡出其文命顥為集顥今登第豈符言耶解携明年四海大盗宗室有某者白陷焉謫居夜郎罪不至此屢經昭洗朝廷忍白久為長沙汨羅之儔路逺不存否極則泰白宜自寛吾觀白之文義有濟代命然千鈞之弩魏王大瓠用之有時議者柰何以白有叔夜之短儻黄祖過禰晋帝罪阮古無其賢所謂仲尼不假盖於子夏也經亂離白章句蕩盡上元末顥於綘偶然得之沉吟累年一字不下今日懐舊援筆成序首以贈顥作顥酬白詩不忘故人也次以大鵬賦古樂府諸篇積薪而録文有差互者兩舉之白未絶筆吾其再刋付男平津子掌其他事跡存於後序 李太白藁書跋云藁書世傳李太白遺文或謂謝氏子弟誑武功蘇才元所書更不復詳考所出而推與過重便謂不減魯公然此書雖少繩墨不可考以法度要是軒前輊後度越陵突令人想見酒酣賦詩時也王僧虔論書或以其人可想或以其法可存世人愛李太白名至偽書一卷亦聲價増重豈以其人可想故耶 朱巨川集 唐朱灣字巨川西蜀人貞元元和間為府従事髙仲武間氣集云朱君率履貞素放情江湖郡國交徵潛耀不起有唐髙人也詩體清逸興用宏深因詞寓意放詠尤工 符載集十卷 唐符載字厚之岐襄人幼有宏達之志隠居廬山聚書萬卷不為章句學貞元中李巽江西觀察薦其才授奉禮郎為南昌軍副使繼辟西川韋臯掌書記歴監察御史元和中卒叚文昌為墓志附於後集皆雜文末篇數詩而已集前有崔羣王湘送符處士歸覲序皆云載蜀人以比司馬王揚云 雍陶集十卷 陶字國鈞成都人太和中進士為簡州刺史有詩名見詩話 李逺集一卷 唐建州刺史雲陽李逺求古撰太和五年進士終御史中丞有集傳 唐求集一卷 唐嘉州處士唐求與顧非熊齊名詳見詩話 孫光憲鞏湖編玩三卷荆臺集四十卷筆傭集十卷 光憲字孟文陵州人王衍降唐避地荆南髙従誨辟掌書記三世皆在幕府歸宋授黄州刺史在郡有聲乾徳中卒光憲博通經史聚書數千卷或自抄寫孜孜讎校老而不廢好著撰自號葆光子所著荆臺集鞏湖編玩筆傭集橘齋集北夣瑣言蠶書又譔續通歴紀事頗失實太平興國初詔毁之 皁江漁翁集 後唐張立著立新津人少博學尤長詩什隐居山谷中孟蜀明徳間詔赴闕立詐病不就先是知詳入蜀中外騷動明宗頗以蜀人為疑凡有勢力貲産之族悉遣入洛立嘗為詩諷曰朝廷不用憂巴蜀稱覇何曽是蜀人宰相李昊聞而重之復薦於昶亦托病不就有詩數百篇號皁江漁翁集行世後徙居雙流唐英商英皆其孫也 梓潼集二十卷 五代李堯夫著詳見詩話 玉壘集十卷 唐僧可朋著丹稜人 煙花集五卷 蜀後主王衍集豔詩二百篇且為之序 三家宫詞三卷 唐王建蜀花蘂夫人宋丞相王珪三人所著 花蘂夫人詩一卷 青城費氏女詳見詩話 蜀中廣記卷九十七 |
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