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一、投生为【一般的动物】的情况，一般是 1、前世和这种动物的习性比较一致。 2、前世杀害这种动物，这辈子变为这种动物来体验相应的痛苦。 情欲重的，降生为鸳鸯鸽子，两情相悦；贪心重，斗争心强的，降生为狐狸、野狗，争夺食物；前世为山林盗贼恐吓他人的，降生为獐鹿，心常怖畏；养蚕杀茧，或蒸或煮的，降生为蚕
二、投生为龙 1、来历：凡是投生为龙的，基本都是大修行之人，但是在前世持戒不够，意思就是修行很厉害，但是戒律遵守得不够好。 2、住处：一个是戏乐城，一个是大海，一个江河湖泊 龙种所住的城市，叫做戏乐城，这城市长宽各三千由旬，里面住满了龙。 3、龙的种类：龙分为两种，一种叫法行龙，一种叫非法行龙。法行龙就是前世的所作所为符合佛法的龙，非法行龙的意思就是前世所作所为不符合佛法的龙。法行龙护持世界，非法行龙喜欢毁坏世界的万物。虽然同在一个城市，法行龙住的地方不会降下热砂，而非法行龙的住地会降下热砂，气候非常炎热，所住的宫殿会因此燃烧起来，龙子龙孙会被烧死，然后又复活，长期都是这个样子的循环。 4、非法行龙的来历 非法行龙是因为在前世，不懂得佛法，焚烧僧房、俗人的住房、村庄、城市，死后先入地狱，受到无数痛苦，然后生到龙界，受热砂的痛苦。 5、戏乐城： 戏乐城中，布满七宝，城墙楼阁也是由七宝构成的，整个城市熠熠生辉，七彩灿烂，城中有许多的水池，里面开满了各种颜色的鲜花。 6、龙的习性： 龙也要吃东西的，吃的是一种非常美味的食物。龙也喜欢打扮，常常带着花环、璎珞，身上涂抹着香料，其余的东西，只要心里一想，就会出现在眼前。但是，随着修行的差异，有的龙是龙头，有的龙是蛇头。法行龙有以下这些：七头龙王、象面龙王、婆修吉龙王、得叉迦龙王、贤龙、赤龙、钵摩梯龙王、云鬘龙王、阿跋多龙王、一切道龙王、忍龙。法行龙遵守佛法，按照时令降雨，世间在五谷成熟的季节，不会降下冰雹暴雨等灾难；他们尊敬僧道等修行人，保护舍利子等佛宝。若是世间的人，信仰佛法，法行龙的法力就会比非法行龙的法力高强，世间的气候就会风调雨顺，生长出来的五谷，颜色金黄，味道甘醇，果实茂盛，遍地开满鲜花，日月不会失去光辉，人也不容易生病。我们南瞻部洲的人，大规模失去性命的，一般是饥饿、战争、瘟疫、水灾，而我们只要信仰佛法，修积功德，法行龙的法力就比非法行龙的法力厉害，不会有毒风、恶水出现，于是就不会有饥饿、瘟疫、水灾等灾难，余下的战争，只要不杀生，也能够避免。西牛贺州的人，都比较仁慈，那儿几乎没有战争、瘟疫等灾难，他们最怕浑浊的人，所以法行龙在西牛贺州不会降下暴雨，都是微雨，所以水都是清澈见底的。
东胜神洲的人，若是听见雷声、看见电光，就会吓得生病。法行龙也不会在那儿电闪雷鸣。 北俱芦洲的人，不喜欢看见黑云，因为有黑云僧迦赊山的鸟就会吓得乱叫，于是就没有了美妙的鸟语，他们也不喜欢被冷风吹，不喜欢看不见鲜花。法行龙也会满足他们的愿望。 戏乐城里也有些恶龙，比如说恼乱龙、奋迅龙、黑龙、多声龙，这些本身心性不高，加上常常受到热砂的烧烤，估计心情也不好，就会彼此打架，所以经常降下狂风暴雨，水灾连连，让世间瘟疫横行，粮食歉收，饥荒不断。西牛贺州的人，最怕恶龙降下暴雨，到处都是浑浊的流水，喝了让人生病；东胜神洲的人，听见雷声震地，如同山崩，吓得心惊肉跳，又看见电光霍霍，布满世界，整个世界都彷佛燃烧起来了，云中出现黑乎乎的龙身，硕大如山，龙眼大如车轮，这些恶龙有三个头，张牙舞爪，化作马的形状或者蛇的形状，吓坏了东胜神洲的人们； 北俱芦洲的僧迦赊山，常常有莲花盛开，香气怡人，远飘万里。非法行龙布下重重黑云，于是天昏地暗，日月无光，莲花立即闭上花瓣，香味也随之失去，放出的金光也消失不见了；阵阵的狂风，惊吓鸟儿，于是鸟儿不再歌唱，世间失去音乐，相反地，狂风的声音令人心烦意乱。所以，这四个天下的人们，都要修行佛法，使得法行龙的法力压过非法行龙的法力，这样大家都获得利益。 这四个天下，各有利弊，北俱芦洲的快乐以及舒适度第一；我们南瞻部洲，有好人做好事，有坏人做坏事，善业恶业各有增减，适合修行，另外一个优点是我们这儿有佛法传世，在其余的三个天下没有佛法传世，因为只有我们南瞻部洲有金刚座，而佛只降生在有金刚座之地。所以，我们南瞻部洲是修行第一。 非法行龙的食物，一般是水里的鱼类，也会吃一些沙土，这种龙是因为前世独自吃美味佳肴，而自己的妻子吃粗茶淡饭。非法行龙降下狂风暴雨冰雹的原因，是他们因为性格急躁，容易发怒，彼此之间会打架，这就是神仙打架，凡人遭殃。龙的住处有三个，一个是戏乐城，一个是大海，一个江河湖泊，若是人间修行的人少，不信仰佛法，则江河湖泊的龙就多，狂风暴雨的情况就多，反之则少。（个人猜想是和祭祀有关，因为迷信的人都喜欢祭祀鬼神，而佛教只施食，不祭祀） |
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