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这次课程前一段时间，我进入了一个连我自己都难以置信的状态，我在经历了生活多个层面的痛苦后，依随心的选择来到一个相对安定、稳定、平静的环境中，在经过一段时间所谓的静修后，我发现我的心没有那么多的躁动不安了，可是一种久违的感觉开始浮上心头，怎么生活是如此的乏味和无聊？难道我的生命就如此虚度下去？对任何事都提不起兴趣，无论我过往喜欢的购物、读书还是旅行，我试图想通过写更多的体验和反复听老师的录音让这种感觉快点离去，可是写着写着、听着听着，我发现那种极度的无聊感、厌倦感更深地笼罩着我，我经常没来由地就要痛哭一场，老公说我是无事闲得慌了！后来我发现一个念头涌了上来：生活如此无趣，这样还不如出家算了。直至有一天一个念头出来吓了我一跳：“生命如此没有意义，不如死了。”后另一种念头跳出来为这吓一跳辩解：“反正我已知道真正的那个我是超越生死的，我的生命我做主”现在回头看看我当时这些想法，我自己都不禁哑然失笑。我这何尝不是灵性逃避的另一种形式。我的头脑吸收了灵性成长的一些知识，我的小我耍了这样一套把戏，想让我中途下站。
这种情绪和想法的挣扎一直持续，直到我和老公发生激烈争吵的那天，老公愤怒地嗤笑我的无聊和杞人忧天，说我是吃饱饭撑的。这个药捻子一下子点着了我压抑许久的情绪，我嚎啕大哭，我痛哭着例数诸如释迦牟尼佛、弘一法师、及爱因斯坦、牛顿等中外名人对生命意义的质疑和追寻，包括现在好多小孩子都发出生命无意义的感叹，这是为什么？最后我放出一句狠话，你再这样干涉我，我要出家！老公一言不发了，可我的情绪还没渲泄完，我跑进了女儿的屋子，拿起画笔随着心的感觉画了起来，我吃了一惊，竟然是心套心、心套心……层层包裹，画满了整张纸才罢手，而且心放出了光芒，这正是我的感觉，当时我的心几乎要窒息，疯狂地要挣脱身体的束缚，自由起来，但当时的我不明白这就是我要经验的，那个真正的我，那颗合一的心。画的过程中，感觉到情绪开始流动，直至逐渐平静下来，但仍意犹未尽，我顺手拿起女儿的画临摹起来，笔随心走，一丝喜悦、惬意、舒畅和儿童时的天真竟由心底升起、荡漾，呵呵，太奇妙了！我乐出了声，我经验了女儿画画的快乐，也知道了为什么我们每次批评她后，她都要去画画。
后来当我在QQ上向老师提出这些疑问时，老师引导我体会到，原来我的状态是对生命存在感的质疑，也是对生命意义无法超脱的痛苦，这是灵性的痛苦，也是根子上的痛苦。第二天，老师发来了外甥女冰冰提出的一系列问题，让我像个小孩子一样的思索，如“ 人为什么会有那么多情绪？人为什么会死？为什么有时候发生的事会感到很熟悉，总觉得这件事已经发生过了？ 怎么不让自己发脾气？……” 老师说，每个人都曾为小孩，在孩童时期思考的问题很纯真，很有探索的意义 ，希望我就像回到小时候 ，就像一个孩子一样天真地思考问题，去体会这样的思考时，不需要获得任何答案的宁静时刻。原来纯真的、纯粹的发问才是通往内在的钥匙。
原来生命的意义，不是透过头脑的不断追问而得到的答案。而是从我们内在所迸发出来的力量，合一的爱！当这种幸福、喜悦、平静的爱的频率散发出来，周遭的世界就会被感染到。自己喜悦，世界就会喜悦；自己痛苦，感觉到世界也在痛苦。这看似是多么简单的答案，如果处在头脑的世界里，你深深地以为自己懂得了，其实内心就是一片空虚无力。当你向内由心体会，那真的是一份巨大的充满自由自在的力量。往外迷茫的追寻和向内平静地观照，心境竟是如此的天壤之别！再一次深深地感恩老师！
谭科：生命不是一场追求“意义和价值”的过程，你所追求“有意义”“有价值”只是在喂养头脑的惯性力量，它牵引着我们将意识投射到未来，而忽略在当下的生命，那你怎能真正活出生命本来的喜悦与圆满！所以，在当下没有“意义”，“有意义”不在当下。真实的生命“没有价值”、“没有意义”，只有全然的“在”，全然的体验！
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