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第九章 先天之生与后天之生
蓝采和仙翁 降
圣示：吾今日降着：『自然之道』。
诗曰：人生虽只百年期。识道瑕污可荡涤。
漫捲风烟流水去。无垠往事化春泥。
生的方式是多样的，有胎生、卵生、湿生、化生、稼接生、移植生、试管生、感应生等，但若简而言之则可分為二类：先天之生与后天之生。
人之肉眼透过叁菱镜可看看，红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等光线，而且这些光线皆是直线运行，尚有环绕、四散、聚集等独特的运行规律，且光中有色，光中有亮，当高级能量体欲在物质空间產生新形体，则其会释放部分灵光出来，这些灵光随后结合土壤与空气中之胺基酸、蛋白质、糖和水分等，经过长时间的填补，便形成有形有体之物，例如世上争论最多，最难以理解的问题：先有鸡还是先有蛋？就可轻易迎刃而解。
当鸡先天形成之基因或灵体，在后天的土地上经过填充而產生了『体』，则最早的鸡就出现了，这即是鸡的『先天之生』。鸡又有其特殊之本能，开始下蛋，蛋又孵出小鸡，於是『后天之生』的鸡也出现了，并且生生不息，绵延不绝。
宇宙中所有的『生』，皆是遵循后『先天之生』，发展到『后天之生』的规律。
中土流传之女媧补天，即是女媧於补天之后，利用感应体重新孕育人类灵体，再用天地之精气，将人类灵体填满，经过气集之后，生出了人之肉体，这些人即是上古真人。
《山海经》就是上古真人智慧的匯集，它是上一个智慧空间的智慧，而非地球上之智慧產生，而黄帝、炎帝就是上古真人之后代，故现今人类可说是高级智慧灵体之生命延续现象也。
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