何谓二十四节气？
『二十四节气』乃是依据地球（绕行太阳而产生）的四季变化而订定。将春、夏、秋、冬四季之每一季均分为六个时段（亦即将一年均分为24个时段），每一时段之始为一个『节气』，由『立春』始，至『大寒』终，周而复始；每两个『节气』间大约相距15天。『立春』、『立夏』、『立秋』、『立冬』，分别为四季之始；『春分』、『夏至』、『秋分』、『冬至』，分别为四季之中点。
『二十四节气』在『阴历』里，每年日期都不同。在『阳历』里，每一个月各有两个节气，每年日子几乎固定，例如：立春大多在 2月4日，春分在3月21日，立夏在5月6日，夏至在6月21日，立秋在8月8日，秋分在9月23日，立冬在11月8日，冬至在12月22日，相邻二年之间相差不超过一天（详下附表）。
六、教你看农民历?新年讨个好彩头
一元复始，万象更新，返乡的车潮、大团圆的年夜饭、长辈给的压岁钱、门口新贴上的春联，在在都传达了过年的浓浓气氛。除此之外，你可能忽略了，其实每次一到过年，坊间所出现的另一应景物品──黄历。
黄历，也就是民间所俗称的「农民历」或者「通书」。对于一般的知识分子来说，农民历给他们的感受可能是相当为复杂的，一方面口口声声说是无稽之谈，不过是迷信罢了；但逢入宅搬家、婚订嫁娶之人生大事，却十之八九的人又宁可信其有。所以我们可以说，大半数的人对于农民历都是明斥暗信。事实上，黄历是根据天象的运转，精密运算之后，再由十天干、十二地支配合成甲子，加上五行相生相克、廿八星宿、廿四节气等等所发展出来的一种历法。甚至，我们也可以说它是属于天文科学的一种运用。而黄历之所以能够流传几千年维持不坠，自然是有它的可用之处。
在了解黄历的运用之前，我们要先了解几个基本的概念：
1.十二时辰
一天廿四个小时，分成十二个时辰，每天从晚上的十一点开始算起，每二个小时为一个时辰，依序为：子时(2300--0100)、丑时(0100--0300)、寅时(0300--0500)、卯时(0500--0700)、辰时(0700--0900)、已时(0900--1100)、午时(1100--1300)、未时(1300--1500)、申时(1500--1700)、酉时(1700--1900)、戌时(1900--2100)、亥时(2100--2300)。
2.干支的运用
为了计算时日的方便，古人以十天干及十二地支交互应用，排定顺序依次为甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳......等，每六十个单位为一轮，称做一甲子（意即又一个甲子的循环）。因此，六十年为一轮，周而复始，去年为辛已年，今年就轮到壬午年，明年则为癸未年，而其中之子、丑、寅、卯，则相对于生肖之鼠、牛、虎、兔。同理，六十个月为一轮，正月为寅、二月为卯、三月为辰、四月为巳....；应用于日支而言，当然也是六十天为一循环，周而复始。
阴阳五行与方位：五行为木、火、土、金、水，五行相生也相克。木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，如此地循环相生；反之金克木，木克土，土克水，水克火，火又金，都是环环相扣。而天干和五行、方位有相关，举例言，甲、乙属木为青色，代表的是东方，旺在春季。而由于地支的方位关系，又衍生出四长旺、四正、四旺、三合、六合、六冲等等。看来有点雾煞煞，没关系，总之这些都是每天宜忌冲煞的参考，而且黄历上已经写得清清楚楚了。
了解这些基本的概念之后，接下来要带各位慢慢进入到我们老祖宗的智慧领域了。
1.通用事项
(1)一年运势：
首先打开黄历的第一页，我们应该注意的是：a.大利东西不利南方：这个平行八边图除了标示「利」与「不利」的方位之外，也标出「奏书」、「博士」、「力士」、「蚕士」等贵、善、恶、凶四个年神的位置。善神所在位置可兴修，恶神所在方向就不宜乱动。
b.「岁时记事」：明年（民国93年）写道「五（农历元旦起第五天为辰日）龙治水，二（元旦起第二天盘辛日）日得辛，二牛耕地、大姑把蚕....」等等，用以推估今年的雨水、农作收成好坏等。龙愈多就代表今年雨水量愈多。
c.「黄帝地母经」：写道「太岁甲申年，秋后雨水少....」，用以预测当年农作收成的好坏，及民间可能发生的大事，都是农业时代值得参考的内容。
d.元旦开门焚香出行表：这是在新的一年开始时，好多人讨吉利的最佳时机。黄历上会清楚地告诉我们，什么样的动作要选在哪个吉时。
e.安太岁：六十年为一轮，每一年有一当值的太岁神（如甲子年为金赤、乙丑年为陈泰、丙寅年为沉兴....），由于太岁神位高权重，因此凡是当年碰到太岁年（即当年一、十三、廿五、卅七、四十九、六十一、七十三、八十五及九十七岁的人），或是与太岁对冲的人（即当年七、十九、卅一、四十三、五十五、六十七、七十九、九十一岁的人），该年就要特别当心了，人说「太岁当头座，无喜恐有祸」，因此为祈求平平安安，顺顺利利，就必须要安奉太岁神了。黄历上提供了必须安太岁的对象还有安奉的格式可供参考。
(2)廿四个节气：
一年共分为廿四个节气，依序是立春为节，雨水为气；惊蛰为节，春分为气；清明为节，谷雨为气....。亦即总共有十二个节和十二个气。而节气除提供农家农耕时机、农作栽植种类的参考之外，也表示了气候的变化与季节的轮替。
在命理上更重要的一个观念，立春为正月节，也就是说，即使已经是农历正月了，但如果还没有过立春，就仍应该以十二月来看待；反之，如果过了立春，但还是属于农历十二月，就应该以下一年度的正月来论断。其它二月、三月、四月......，也都要以是否过了惊蛰、清明、立夏.......为依据。
(3)每日冲煞：
每六十天为一甲子的轮回，对于每天冲煞的对象而言，同样地也是每六十天轮一次。每逢子日冲马（必煞南方），丑日冲羊（必煞东方），寅日冲猴（煞北方），卯日冲鸡（煞西方）依序类推。
(4)胎神的位置与方位：
胎神是保护胎儿的神明，与胎儿的成长安危息息相关，因此胎神每日的位置所在，就不可以随意敲打或移动对象，以免对胎儿不利，甚至造成孕妇的流产。胎神所在位置，事实上也是依据甲子，六十天为一轮回，不用背，黄历上就每天有写。胎神所在位置共有门（特别是指孕妇的房门）、大门（整棵房子的大门）、磨（石磨）、厕（厕所）、厨（厨房）、灶（炉灶、瓦斯炉等）、炉（锅、鼎）、仓库（储藏室）、房（尤指孕妇房间和家具）、床（尤指孕妇所睡的床）、碓（舂米谷的设备）。而所谓的「外正东」，则指房屋外的东方；「房内东」，则是指房屋内的东方。胎神的说法自古流传下来，即使真假难辩，但家中有怀孕的人最好还是不要太铁齿，注意为妙。
2.用事择日时
(1)选吉日：
哪一天宜嫁娶？宜搬家？什么事能做？不能做？这是根据当值年神、月神、日神、五行生克刑冲、建除十二神等等所推衍出来的，各种吉神凶煞各有宜忌事项。
举例而言，根据《协纪辨方书》记载，天德合、月德合，是吉神，适合祭祀、祈福、上官赴任、结婚姻.......等；建除十二神则是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，如满日宜开市、立券交易、纳财出货等，而破日则宜求医疗病、破屋坏垣等事。
此外，另有探病凶日、刀砧日也都常被应用到；这么多的东西背不起来没关系，因为农民历都已经替我们汇整出来了，你只要会翻阅就可以。
(2)择良辰：
在选定吉日之后，接下来就要挑个良辰了，如果只是挑个大概，《农民历》上就已经载明「每日吉时」；但如果要再求精细，还要看我们用事为何，再来因事挑时。
3.用事批注
《农民历》上每天的宜忌事项，虽然已经写得清清楚楚，但有时候还是会让人看得雾煞煞，一则古代用事内容跟现今已有些相同，二则写得太过简单，有看没有懂。
我们举现代常会碰到的事为例，即「裁衣」，表示的是制作新郎新娘的礼服、或制作寿衣；「纳财」，是贷款进货、收帐讨债等事宜；「出行」，指的是外出旅行观光考察等；「立券」，指订定各种契约；「出火」，是移神位到他处安置；「理发」，则是新生婴儿第一次剪发，或僧化剃渡削发。
这些术语批注，有的《农民历》有提供，有的或缺，如果对此不甚了解的人，在购买《农民历》时就要特别注意挑选。
4.特殊应用
其实以上所论述的择日、择时，都还只是一般通用，更严格来论，仍应当视用事的八字来选择。
(1)地支相冲
子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；所以一般若非必要，子命人（属老鼠的人）不用午日、午时、丑命人（属牛的人）不用申、日时，余此类推。
(2)地支三合
申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未，各谓之「三合」。凡用事择日、时能逢三合，一般有加分作用。如申命人能同时用子、辰时之日时，或配合子、辰之伙伴，皆有利于行事之顺畅。 (3)另有 「五合」（甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合）、「六合」（子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合）等，其它尚有所谓的「刑」、「禄」、「贵人」等等，用法亦同。用事人如能逢三合、五合、六合、贵人、禄，皆有加分倍乘效果；如逢刑、冲自然不利。
一般人对于先贤流传下来的农民历，可能都抱持敬而远之的态度，认为艰深难懂。而事实上，农民历虽然有大智慧，却也不必然是那么深奥。运用农民历主要的目的就在于趋吉避凶，而每一本农民历也都清楚地告诉我们，今天适合做什么事？什么事要避讳？选什么时辰最好？什么方位是吉是凶？冲煞为何？懂得看这些，一般日常生活中也就可以广泛运用了，而每一个人的生活也就可以更加地平平顺顺，大吉大利了。
