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（拳经捷要篇）32式 传抄本 拳经总要篇  1页
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20页 此篇“拳经总（捷）要篇”传抄本，可能是抄自戚继光（1560）《纪效新书》十四卷本。因十四卷本，在卷十四（拳经捷要篇）最后一句写有“于是以此为诸篇之末”。后有十八卷本《纪效新书》，在该书卷十四“拳经捷要篇”的篇名下方，用小字写有“此艺不甚预于兵，……以此为诸篇之末第十四”的句子。马明达教授在《余论》文章考证时说，“今传18卷本《纪效新书》本篇篇名下的小字，“以此为诸篇之末”等语”。可以此为据。《纪效新书》十四卷本，出版最早，能传世者也最少，多是十八卷本。李大中家传世系之传抄本，能传至今，真乃不易。 转自网络 拳经32式[戚继光]
转自网络《纪效新书》18卷本 戚继光著，拳经捷要篇 （此艺不甚预于兵，能有馀力，则亦武门所当习。但众之不能强者，亦听其所便耳。于是以此为诸篇之末第十四。）
拳法似无预於大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也。故存於后，以备一家。学拳要身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜，腿可飞腾，而其妙也，颠起倒插；而其猛也，披劈横拳；而其快也，活捉朝天；而其柔也，知当斜闪。故择其拳之善者三十二势，势势相承，遇敌制胜，变化无穷，微妙莫测。窈焉冥焉，人不得而窥者，谓之神。俗云：拳打不知，是迅雷不及掩耳。所谓不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下。博记广学，多算而胜。古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、囵拳，名势各有所称，而实大同小异。至今之温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短，此亦善之善者也。吕红八下虽刚，未及绵张短打，山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之跌，张伯敬之打。少林寺之棍，与青田棍法相兼；杨氏枪法与巴子拳棍皆今之有名者，虽各有所（缺）传，有上而无下，有下而无上，就可取胜於人，此不过偏於一隅。若以各家拳法兼而习之，正如常山蛇阵法，击首则尾应，击尾则首应，击其身而首尾相应，此谓上下周旋，无有不胜。大抵拳棍刀枪钗钯剑戟弓矢钩镰挨牌之类，莫不先由拳法活动身手。其拳也，为武艺之源。今绘之以势，注之以诀，以启后学。既得艺，必试敌，切不可以胜负为愧、为奇，当思何以胜之，何以败之。勉而久试，怯敌还是艺浅，善战必定艺精。古云艺高人胆大，信不诬矣！余在舟山公署，得参戎刘草堂打拳所谓犯了招、架便是十下之谓也，此最妙，即棍中之连打。
古传《射法篇》传抄本 射法总要篇 1页
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《纪效新书》（十八卷本）卷十三·射法篇
注；该篇文章，《纪效新书》（十八卷本）卷十三·射法篇，转自网络。 《列女传》云：怒气开弓，息气放箭。盖怒气开弓，则力雄而引满；息气放箭，则心定而虑周。
一、量力调弓，量弓制矢，此为至要也。故荀子曰：弓矢不调，羿不能以必中。孟子谓羿之教人射，必至於彀。学者亦必至於彀，射家要法。
—、持弓矢审固，审者详审，固者把持坚固也。
—、凡打袖，皆因把持不定。
—、凡矢摇而弱，皆因镞不上指也。
—、法曰：镞不上指，必无中理。指不知镞，同於无目。此指字乃是左手中指；末知镞者，指末自知镞到，不假於目也。必指未知镞，然后为满；必箭箭皆知镞，方可言射。
—、审者，审於弓满矢发之际，今人多於大半矢之时审之，亦何益乎？
—、审者，今人皆以为审的而已，殊不知审的第审中之一事耳。盖弓满之际，精神已竭，手足已虚，若卒然而发，则矢直不直、中不中，皆非由我心使之也。必加审之，使精神和易，手足安固，然后发矢，其不直不中为何？
一、射法中“审”字，与《大学》“虑而后能得”“虑”字同。君子於至善既知所止，而定、而静、而安矣，又必能虑焉，而后能得所止。君子於射箭引满之馀、发矢之际，又必加审焉而后中的，可决欲知审字工夫，合於虑字工夫，玩味之乃得。
—、大指压中指把弓，此至妙之古法也，决不可不从之。
—、马弓决要开至九分满，记之记之。若七八分，亦难中也。
—、马上射把箭，须以箭二枝连弓巴把定，又以一枝中弦挂为便。其有以箭插衣领内、或插腰间，俱不便，决要从吾言。
—、凡箭去，宁高而过的，慎勿低而不及也。此人人之病，记之记之。
—、场中射须要业业，恐不中，决不可有一毫自放之意，都如无监射各官在上，都如平日自射一般，慢慢一枝知镞过一枝，一枝审过一枝，如何不中？
—、凡中的之前可取必者，皆自从容闲暇中能必之，未有忙忽而可取必者，忙忽而有中者亦幸耳！
—、凡射至五矢之外，犹未中的，更要从容审决，不可因不中而自忙。若忙，则六七八九矢更无中理也。
—、教骑射箭法曰：势如追风，目如流电。满开弓，急放箭。目勿瞬视，身勿倨坐。出弓如怀中吐月，平箭如弦上悬衡。
—、步射箭法曰：箭者，杀人於百步之外者也。射者，必量其弓，弓量其力，无动容作色，和其肢体，调其气息，一其心志。故曰：莫患弓软，服当自远。莫患力赢，引之自亻丕。但力胜其弓，必先持满射之，先近而远，此不易之法也。大端还要学扯满、射远，及到，然后自近求准。非如一人，自未开弓，便止射三二十步起也。如此一为所局，岂能远耶？
凡射，或对贼对把站定，观把子或贼人，不许看扣（目稍瞬，则不及避，而制於人。此眼法也）。
凡射，前腿似橛，后腿似瘸。随箭改移，只在后脚。左眉尖直对右脚尖，丁字不成，八字不就；射右改左，射左改右（二句正中的之妙，此足法也）。
凡射，前手如推泰山，后手如握虎尾。一拳主定，前后直正。慢开弓，紧放箭。射大存於小，射小加於大（存压其前手，加举其前手），务取水平，前手撇，后手绝（一句射之玄机，一撇一绝，正相应之妙。一齐著力，使两臂膊伸合，则箭疾而加於寻常数等矣。此手法也）。
凡射，颐恶旁引，头恶却垂，胸恶前凸，背恶后偃（乃身之病，此身法也）。
凡射法，箭摇头，乃是右手大食指扣弦太紧之故。其扣弦太紧之故，是无名小指松开之故。学射者有此病，射时用小草梢一寸，用无名指、小指共拾於手心，箭去而草不坠，即箭不摇摆矣。
凡对敌射箭，只是个胆大、力定、势险、节短，则无不中人，无人能避矣。此状形容不出大端：将弓扯起，且勿尽满，且勿轻发，只是四平架手立定，则势自险矣。必待将近数十步，约我一发必能中敌，必能杀人至死。或患将切身，或为贼先锋一中而收利十倍，则节自短矣。马上之贼，只当看大的射，不可射人。谚云：射人先射马，擒贼必擒头是也。
凡马，须要平日适饲养，时调度，踪蹲听令，进止触物不惊，驰道不削，前两脚从耳下齐出，后两脚向前倍之，则疾且稳，而人可用器矣。故马者，人之命。塞马惯战，数倍中国居常调度之功也。 《纪效新书》（十四卷本）·射法图 注；射法图，来自“戚继光研究业书”，该《纪效新书》十四卷本， 是戚继光的晚年作品，成书于万历十二年（1584）。
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